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Teilweise möbliert, exzellente Aussicht.
Ortsspezifische Kunst für Haus Lange

Teilweise möbliert, exzellente Aussicht. Ortsspezifische Kunst für Haus Lange

Kunstmuseum Krefeld

Als Pionierin der Historienmalerei durchbrach Michaelina Wautier die Grenzen ihrer Zeit und ihr Werk ist geprägt von Originalität, Humor und Einfallsreichtum. Dieser Begleitband zur Ausstellung im Kunsthistorischen Museum Wien zeigt die außergewöhnliche Kunstfertigkeit Wautiers und lädt ein, das Werk der Meisterin mit allen Sinnen zu erfahren.

Michaelina Wautier

Palgrave Studies in Cultural Heritage and Conflict

In Artists at War&nbsp;Ewa Kumelowski gives us a thorough and well-grounded insight into the specificities of artistic life in Sarajevo before and during the 1992 - 1996 siege.&nbsp;The book&nbsp;is a fascinating and thoughtful exploration of the nexus of art, resistance and place. It offers a unique look at how artists shaped and reshaped mechanisms of survival against mechanisms of destruction, highly&nbsp;recommended--Sabina Tanovic, Delft University of Technology, Netherlands&nbsp;This book follows the lives of Sarajevan visual artists as they responded to the rising instability and political fragmentation that defined the last days of Yugoslavia’s existence. Exploring how these artists understood and spoke about the onset of war, it places a focus on a series of recognizable discourses, touching upon notions of Yugoslav common culture, civilization and cultural resistance, which have since become synonymous with the memory of the siege of Sarajevo. This book hinges its central arguments on a microhistorical reading of this unique cultural community that existed simultaneously on the practical periphery of Yugoslav cultural developments and within the center of the state’s fragmentation. In doing so, it offers a novel approach towards understanding&nbsp;the experiences of everyday life in besieged SarajevoEwa Anna Kumelowski is a historian of 20th&nbsp;Century Yugoslav cultural history, with a focus on expressions of everyday experiences in war, particularly amongst marginalized or otherwise overlooked populations. She holds a joint PhD from the Humboldt University of Berlin and the EHESS in Paris.

This book follows the lives of Sarajevan visual artists as they responded to the rising instability and political fragmentation that defined the last days of Yugoslavia’s existence. Exploring how these artists understood and spoke about the onset of war, it places a focus on a series of recognizable discourses, touching upon notions of Yugoslav common culture, civilization and cultural resistance, which have since become synonymous with the memory of the siege of Sarajevo. This book hinges its central arguments on a microhistorical reading of this unique cultural community that existed simultaneously on the practical periphery of Yugoslav cultural developments and within the center of the state’s fragmentation. In doing so, it offers a novel approach towards understanding&nbsp;the experiences of everyday life in besieged Sarajevo

Narratives, Visual Arts and the Siege of Sarajevo

Artists at War

Springer Proceedings in Humanities and Social Sciences

Looking at the Future of Digital Culture

Artificial Creativity

Revue – Rendezvous – Requiem. 1984-2024

Der Brock`sche Tross

- Ein Allgäu-Kalender voll traumhafter Naturfotografie: Landschaften, die vom nächsten Urlaub träumen lassen

- Bringt Entspannung ins Organisieren: Wandkalender 2026 zum Eintragen mit märchenhaft schönen Fotografien aus dem Allgäu

- Terminkalender mit Ausblick: Monat für Monat ein neues Allgäu-Foto bewundern und zugleich alle Verabredungen im Blick behalten

- Hingucker und Ruhepol: Die Landschaften des Allgäus in einem Wandplaner im Format 31 x 22 cm

- Für ein bisschen Erholung zu Hause: die Naturkalender von Heye aus dem Athesia Kalenderverlag

Die Landschaft des Allgäus in Szene gesetzt: Foto-Wandkalender 2026 mit viel Platz für Termine und Notizen. Format 31 x 22 cm

Allgäu Planer 2026

Eine Nacht voller Sterne – Band 3 (Finale)

»Rosa ist nicht nur eine Farbe, es ist eine Einstellung!« 
 
 Miley Cyrus
 
 
 Ein Plädoyer für die Verzauberung der Welt
 
 
 
 »Ich nehme die Erde und alle ihr Schätze«, sagt der eine.«
 
 »Ich nehme die Luft«, sagt der andere.
 
 »Gut«, erwidert der Dritte, »dann nehme ich den Himmel und seine unendliche Weite.«
 
 
 Yves Klein fand in seinem Ultramarineblau den Ausdruck für das Absolute, den Flug auf die andere Seite des Himmels, Rosa verkörperte für ihn die Farbe des Rückflugs - vom Immateriellen ins Materielle, vom Geist in den Körper. Die Farbe Rosa eröffnet uns eine Welt voller Geschichten aus der Kunst, Popkultur und Gendersymbolik, und niemand erzählt sie so gut wie Björn Vedder: Maler sahen im Rosa die Fleischwerdung des Geistes. Madame Pompadour machte die Farbe als Erste zum Symbol selbstbewusster Frauen. Dichter hüllten Liebespaare in rosa Wolken, um sie vor der Grausamkeit der Welt zu schützen.
 
 Später ging die Farbe vor die Hunde, wurde mit Mamie Eisenhower zur Chiffre konservativer Hausfrauen und spätestens mit Barbie zum Farbpigment des grenzenlosen Plastikkonsums. Björn Vedder holt den rosa Zauber zurück in die Gegenwart:
 
 Rose Up Your Life!
 Ein Buch, das Lust auf mehr Farbe im Leben macht, und ein Lichtblick in wenig rosigen Zeiten.

Ein Plädoyer für die Verzauberung der Welt in schwierigen Zeiten Rosa eröffnet uns eine Welt voller Geschichten und niemand erzählt sie so gut wie Björn Vedder:Maler sahen im Rosa die Fleischwerdung des Geistes. Yves Klein fand in seinem Ultramarineblau den Ausdruck für das Absolute, den Flug auf die andere Seite des Himmels, Rosa verkörperte für ihn die Farbe des Rückflugs.Madame Pompadour machte die Farbe als Erste zum Symbol selbstbewusster Frauen. Die Modeschöpferin Elsa Schiaparelli erfand das Shocking Pink, Stuart Semple The World’s Pinkest Pink. Dichter hüllten Liebespaare in rosa Wolken, um sie vor der Grausamkeit der Welt zu schützen.Später ging die Farbe vor die Hunde, wurde mit Mamie Eisenhower zur Chiffre konservativer Hausfrauen und spätestens mit Barbie zum Farbpigment des grenzenlosen Plastikkonsums. Die Industrie kennt mittlerweile 129 rosa Farbtöne: Von Bubblegum bis Thulian, von Blush bis Punch, von Lemonade bis Fuchsia, von Amaranth bis Carnation …Björn Vedder verzaubert in allen Facetten.»Qu’est-ce que c’est la vie en rose? Es ist der Unwillen, sich im Gegräu des Lebens einzurichten bei gleichzeitig gesteigertem Bewusstsein, seiner Gravitation doch nicht zu entkommen. Es ist eine sentimentale Rakete, mit der wir kurz in den Himmel fliegen, um von dort aus zurückzublicken – nicht auf die Welt, die wir verlassen haben, sondern auf die, die sie hätte sein können. Dieser Abstand wird vielleicht in keinem Bereich unseres Lebens so spürbar wie in der Liebe, die das (immer schon) verlorene Paradies par excellence ist und die uns gleichwohl immer wieder motiviert, erneut zu starten und uns ungeplant und unrasiert – par hasard et pas rasé, wie es in einem Chanson von Serge Gainsbourg heißt – in ein neues Abenteuer zu stürzen.«

Zuversicht | Optimismus in schwierigen Zeiten | Verzauberung der Welt | Kunst der Heiterkeit | Für Fans von „Der Trost der Schönheit“ von Gabriele von Arnim | Neubeginn

Rosa. Vom Zauber einer Farbe

Carl Schuch and France

Partially Furnished, Excellent View. Site-Specific Art for Haus Lange

Jüdische Designerinnen der Moderne

Widerstände

Schon 1969 hat Furio Jesi Spartakus. Symbologie der Revolte&nbsp;verfasst, doch erst 2000 wurde seine Rekonstruktion des Spartakusaufstandes in Berlin im Winter 1918-19 posthum veröffentlicht. Hier liegt sie erstmalig in deutscher Übersetzung vor. Am Beispiel des Spartakusaufstandes entwickelt Jesi den grundlegenden politischen Unterschied von Revolution und Revolte.Ausgehend von literarischen Quellen wie Brecht, Eliade, Nietzsche, Mann und Bakunin skizziert Jesi eine Phänomenologie der Revolte, die zwei Zeitlichkeiten gegeneinander stellt: die zielgerichtete Linearität der Revolution und die 'Aussetzung der historischen Zeit' in der Revolte. Jesi behauptet einen grundlegenden Unterschied zwischen dem unmittelbaren Erscheinen (Epiphanie) der Idee und ihrer Erstarrung im ideologischen Kanon, zwischen der Zeit der Subversion oder des Mythos und der Zeit der Erinnerung. Damit verbindet er Mythos und Revolte und versteht die Wirklichkeit des Mythos als etwas radikal Neues, gerade weil sie sich nicht in die Zeit der Erinnerung einschreiben lässt und wieder zu einem Synonym von Wahrheit wird.Jesi, der eine ganze Generation italienischer Denker:innen von Pasolini über Eco bis Agamben beeinflusste, zeigt das spartakistische Berlin als eine aktualisierte Version der Pariser Kommune, die dann wiederkehrt in den Revolten des Pariser Mai 1968 und den politischen Kämpfen im Italien der 70er Jahre und so politisch anschlussfähig bleibt für gegenwärtige Bewegungen, die den Status quo eines "There is no alternative" angreifen.

Schon 1969 hat Furio Jesi Spartakus. Symbologie der Revolte&nbsp;verfasst, doch erst 2000 wurde seine Rekonstruktion des Spartakusaufstandes in Berlin im Winter 1918-19 posthum veröffentlicht. Hier liegt sie erstmalig in deutscher Übersetzung vor. Am Beispiel des Spartakusaufstandes entwickelt Jesi den grundlegenden politischen Unterschied von Revolution und Revolte.Ausgehend von literarischen Quellen wie Brecht, Eliade, Nietzsche, Mann und Bakunin skizziert Jesi eine Phänomenologie der Revolte, die zwei Zeitlichkeiten gegeneinander stellt: die zielgerichtete Linearität der Revolution und die »Aussetzung der historischen Zeit« in der Revolte. Jesi behauptet einen grundlegenden Unterschied zwischen dem unmittelbaren Erscheinen (Epiphanie) der Idee und ihrer Erstarrung im ideologischen Kanon, zwischen der Zeit der Subversion oder des Mythos und der Zeit der Erinnerung. Damit verbindet er Mythos und Revolte und versteht die Wirklichkeit des Mythos als etwas radikal Neues, gerade weil sie sich nicht in die Zeit der Erinnerung einschreiben lässt und wieder zu einem Synonym von Wahrheit wird.Jesi, der eine ganze Generation italienischer Denker:innen von Pasolini über Eco bis Agamben beeinflusste, zeigt das spartakistische Berlin als eine aktualisierte Version der Pariser Kommune, die dann wiederkehrt in den Revolten des Pariser Mai 1968 und den politischen Kämpfen im Italien der 70er Jahre und so politisch anschlussfähig bleibt für gegenwärtige Bewegungen, die den Status quo eines „There is no alternative“ angreifen.

Symbologie der Revolte

Spartakus

Konturen einer Semantik

Fragilität

Teilweise möbliert, exzellente Aussicht. Ortsspezifische Kunst für ...

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