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Bruce Ackerman

Constituciones revolucionarias

Palestra del Bicentenario

La constante crisis política que nuestro país ha sufrido en los últimos años ha hecho que muchos empiecen a observar cuidadosamente la Constitución como herramienta para la búsqueda de salidas institucionales.&#13;Pero conocer el texto constitucional también implica conocer la historia de nuestras Constituciones, y poder observar su evolución, la ratio de sus instituciones y los actores que intervinieron en su gestación.&#13;El presente volumen reúne una serie de escritos del autor que, leídos conjuntamente, dan cuenta de los periodos y los hitos más relevantes de la historia constitucional peruana, mostrándonos así cómo nos encontramos de cara al Bicentenario de nuestra Independencia.&#13;&#13;DOMINGO GARCÍA BELAUNDE es abogado por la Pontificia Universidad Católica del Perú y Doctor en Derecho por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Secretario General del Instituto Iberoamericano de Derecho Constitucional y presidente honorario de la Asociación Peruana de Derecho Constitucional.&#13;Fue presidente de la comisión encargada de elaborar el anteproyecto del Código Procesal Constitucional (1994-2003) y vicepresidente de la Comisión de Estudio de las Bases para la Reforma Constitucional (2001).&#13;Es profesor ordinario de la Pontificia Universidad Católica del Perú.

Domingo García Belaunde

Reflexiones en el Bicentenario

El constitucionalismo peruano en perspectiva

Edmundo Hendler ha sido y lo sigue siendo un luchador incansable en la búsqueda del conocimiento sobre los detalles, secretos y verdades respecto a aquello que los juristas llaman derecho comparado. Edmundo ha llevado este derecho a otro punto: a que el conocimiento jurídico no tenga fronteras y que con ello se convierta en un conocimiento único, universal del cual todos podemos aprender. En estos estudios inicialmente se presenta el valor y significado de la comparación de sistemas, respetándose tanto su sentido antropológico como el ideal civilizatorio en el cual el derecho viene a expresarse.Para luego, no solo identificar los ejes que hacen a la comparación propios del mundo occidental, Inglaterra-Francia, sino cómo estos ejes se ubican ante otros sistemas penales, como lo son las de mundos más lejanos, como los de China, Japón o el propio mundo islámico. Y gracias a ello resignificar cuál es el alcance en la contraposición sistémica entre los modelos inquisitivos y acusatorios. Visto todo ello es que se pasa al análisis específico de cuestiones específicas y fundamentales a la hora de lograr los objetivos propuestos. Esto es, las propias de la acción penal, de la admisión y exclusión de los medios de prueba y de la libertad de la palabra del acusado en el proceso penal.

Edmundo Hendler

Sistemas penales comparados

Pospositivismo y Derecho * Serie Mayor

Omar Vázquez

Teorías neoconstitucioalistas

Derecho - Biblioteca Universitaria de Editorial Tecnos

José Mª Beneyto Pérez

Una aproximación global

Historia del Derecho Internacional Público

Eleonora Lozano Rodríguez

Lecciones propuestas de reforma tributaria en el sur global

Mejores prácticas del derecho tributario comparado

Estanislao Arana García

Federico A. Castillo Blanco

María Asunción Torres López

Francisca L. Villalba Pérez

María del Pilar Bensusan Martín

Jesús Bobo Ruíz

Susana E. Castillo Ramos-Bossini

Jesús Conde Antequera

Ignacio Jiménez Soto

Javier Luna Quesada

Javier E. Quesada Lumbreras

Lecciones para el estudio del derecho local en el grado

Varios Autores

Energía y regulación, el derecho de los nuevos modelos de negocio energético. Volumen VI.

Anuario iberoamericano de derecho de la energía

Teoría jurídica y filosofía del derecho

El profesor Zamboni ofrece una interesante aproximación a la cuestión de la creación del derecho, mediante la combinación del modelo teórico de evolución y la comprensión positivista del derecho moderno. &#13;
&#13;
Nos muestra cómo el abordaje de un concepto de derecho positivo se puede complementar (como si se tratara de un matrimonio) con una concepción evolutiva del derecho que, a pesar de estar presente, no ha cumplido un papel central en las discusiones de teoría jurídica. &#13;
&#13;
Basado en este análisis, Zamboni evalúa si, tras realizar ciertos ajustes, es posible "casar" a la teoría evolutiva con el positivismo jurídico, y acogerla en "la gran familia del pensamiento jurídico" como teoría especial de producción del derecho.

El profesor Zamboni ofrece una interesante aproximacion a la cuestion de la creacion del derecho, mediante la combinacion del modelo teorico de evolucion y la comprension positivista del derecho moderno. Nos muestra cmo el abordaje de un concepto de derecho positivo se puede complementar (como si se tratara de un matrimonio) con una concepcin evolutiva del derecho que, a pesar de estar presente, no ha cumplido un papel central en las discusiones de teora jurdica. Basado en este anlisis, Zamboni evala si, tras realizar ciertos ajustes, es posible &amp;quote;casar&amp;quote; a la teora evolutiva con el positivismo jurdico, y acogerla en &amp;quote;la gran familia del pensamiento jurdico&amp;quote; como teora especial de produccin del derecho.

Mauro Zamboni

Ricardo Arenas Ávila

Teoría evolutiva y positivismo jurídico : un matrimonio posible

Derecho

Edier Alberto Alzate Sanabria

Responsabilidad del Estado por actos terroristas

Monografías jurídicas

La ciudadanía es un concepto jurídico abierto, es decir, en formación. Podría decirse que ese dinamismo respecto a su contenido le es natural desde su origen en la Antigüedad clásica. En Roma se configura la ciudadanía como la cualidad de quien vive -y por tanto participa- de las decisiones de un ente distinto del individuo creado para el gobierno de los asuntos comunes a todos. Sólo se es ciudadano respecto a una organización política, como la civitas romana, el Estado moderno o instituciones supranacionales emergentes como la Unión Europea. Por otra parte, el Derecho de personas no puede separarse de la ordenación colectiva de la convivencia, por lo que no cabe aislar la condición de ciudadano de la articulación de sus relaciones interpersonales. Puede resumirse así la idea que preside esta publicación en la que la visión comparada es la nota dominante. En los tiempos que corren la perspectiva comparatista es inevitable, sin embargo ese comparativismo sólo tiene en cuenta, en la mayoría de las ocasiones, Ordenamientos jurídicos vigentes en distintos lugares pero en el mismo tiempo histórico. Es necesario, como se hace en este libro, ocuparse también de la comparación que valora la existencia sucesiva de normas y sistemas jurídicos distintos sobre el mismo espacio geográfico. El Derecho de las personas se encuentra en un momento de cambio del que no ha de quedar ausente la reflexión científica, lo que incluye la definición de una nueva ciudadanía que pretende sustituir progresivamente los viejos modelos basados en la nacionalidad, mostrando así un horizonte más amplio a los ciudadanos europeos.

Bernardo Periñán Gómez

Derecho, persona y ciudadanía

Tesis

La legítima hereditaria es un medio de protección de la familia en un Estado Constitucional de Derecho; es una política de Estado que reglamenta razonable y ajustadamente derechos reconocidos en la Constitución Nacional, como es el derecho de propiedad y su expresión la libertad de testar, constituyéndose en un objetivo de bien común.&#13;Desde antiguo ha sido una preocupación de las culturas y de los pueblos proteger a la familia, como célula nuclear de la sociedad. La enseñanza que brinda la historia de los pueblos demuestra la gravitación decisiva de la familia sobre la fuerza de una nación.&#13;Instituida por Vélez Sarsfield en el Código Civil que rigió desde 1871 hasta el 2015, perduró a lo largo del tiempo como un modo de conservar, tutelar y proteger el patrimonio familiar, con sustento en la solidaridad generacional e intergeneracional. &#13;La reforma del año 1968 reafirmó su continuidad, con algunas modificaciones. El legislador del Código Civil y Comercial mantuvo el sistema reduciendo las cuotas asignadas a descendientes y ascendientes, conservando la del cónyuge. La Ley 27.587 constituyó una mutilación del efecto reipersecutorio de la acción de reducción y se irguió en un ataque a la protección legitimaria de los herederos.

Esteban Matías Gutiérrez Dalla Fontana

Francisco A. M. Ferrer

María Graciela Mancini

Medio de protección de la familia

La legítima hereditaria

A principios de la decada de los anos treinta surgio en Estados Unidos la corriente antiformalista del realismo juridico, movimiento que construyo sus aportes a partir de una serie de criticas al formalismo que habia surgido a ambos lados del Atlantico a finales del siglo XIX. Dentro de la corriente antiformalista, los realistas norteamericanos se erigieron como una nueva generacin especialmente preocupada por la relacin entre sociedad y derecho y por la forma como se construan las decisiones judiciales a partir de valoraciones de utilidad social y poltica pblica. En este contexto se encargaron de desarrollar la intuicin antiformalista frente a la indeterminacin del derecho, segn la cual resulta complejo predecir la decisin judicial a partir de normas jurdicas positivas, pues la labor de un juez tambin se encuentra determinada por consideraciones psicolgicas o sociolgicas que no son capturadas por las normas. La tesis fuerte de la indeterminacin fue duramente resistida por otros antiformalistas estadounidenses que atacaron al realismo. Uno de estos ataques provino del prestigioso jurista y decano de la Escuela de Leyes de la Universidad de Harvard, Roscoe Pound. Este ltimo, representante de la jurisprudencia sociolgica, atac el escepticismo de los realistas. Ello produjo una respuesta del representante ms reputado del realismo jurdico, Karl Llewellyn, quien trat de resistir los ataques de Pound mostrando que los realistas de los aos treinta eran herederos del antiformalismo de los viejos representantes de la jurisprudencia sociolgica como lo era el propio Pound. No obstante la prudencia de Llewellyn, el debate marc un quiebre general entre los &amp;quote;viejos&amp;quote; y los &amp;quote;nuevos&amp;quote; antiformalistas estadounidenses: los juristas sociolgicos y los realistas.

El debate Pound-Llewellyn

Constituciones revolucionarias

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