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: Schweizerische Zivilprozessordnung (Art. 1–352 ZPO sowie Art. 400–408 ZPO)</div>

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Schaub M: Radikalität (Set Band 1 & 2)

Radikalität (Set Band 1 & 2)

1948 ergreifen während gewaltsamer Auseinandersetzungen in Haifa Tausende Palästinenser die Flucht. Ein Ehepaar wird durch unglückliche Umstände von ihrem fünf Monate alten Sohn getrennt. Sie versuchen erfolglos, zu ihrem Haus und dem Kind zurückzukehren, und bald wird die Grenze zum neu ausgerufenen Staat Israel geschlossen. Erst zwanzig Jahre später betreten sie Haifa wieder. Ihr Sohn Chaled lebt noch in ihrem Haus, doch er trägt eine israelische Uniform und heißt Dov. Er wurde von jüdischen Einwanderern adoptiert. Eine Rückkehr zu seinen leiblichen Eltern lehnt er ab, da er sich seinen Adoptiveltern und Israel mehr verpflichtet fühlt als Blutsbanden. 
Ghassan Kanafani wirft existentielle Fragen auf: Hat die Abstammung oder die Erziehung größere Bedeutung? Was bedeutet Heimat? Ähnlich wie in Brechts "Kaukasischem Kreidekreis" geht es darum, wem das Kind gehört. Und nicht zuletzt zeigt er beide Seiten als Betrogene und Opfer der israelischen und der internationalen Politik.

1948 ergreifen während gewaltsamer Auseinandersetzungen in Haifa Tausende Palästinenser die Flucht. Ein Ehepaar wird durch unglückliche Umstände von ihrem fünf Monate alten Sohn getrennt. Sie versuchen erfolglos, zu ihrem Haus und dem Kind zurückzukehren, und bald wird die Grenze zum neu ausgerufenen Staat Israel geschlossen. Erst zwanzig Jahre später betreten sie Haifa wieder. Ihr Sohn Chaled lebt noch in ihrem Haus, doch er trägt eine israelische Uniform und heißt Dov. Er wurde von jüdischen Einwanderern adoptiert. Eine Rückkehr zu seinen leiblichen Eltern lehnt er ab, da er sich seinen Adoptiveltern und Israel mehr verpflichtet fühlt als Blutsbanden. 
Ghassan Kanafani wirft existentielle Fragen auf: Hat die Abstammung oder die Erziehung größere Bedeutung? Was bedeutet Heimat? Ähnlich wie in Brechts "Kaukasischem Kreidekreis" geht es darum, wem das Kind gehört. Und nicht zuletzt zeigt er beide Seiten als Betrogene und Opfer der israelischen und der internationalen Politik.

Roman aus Palästina

Rückkehr nach Haifa

Eine Liebeserklärung | Warum der FCK mehr als ein Verein ist

1. FC Kaiserslautern

Die Mark Brandenburg

Lieben ist historisch! Privatheit ist nie ausschließlich Privates. Zwischenmenschliche Beziehungen sind immer ein Teil der Geschichte. Wie Menschen zueinanderfinden, sich binden, begehren oder voneinander abrücken, erzählt stets auch von der Welt, in der sie leben. Gesellschaftliche Erwartungen, politische Ordnungen und moralische Leitbilder formen Privates und Intimität - und zugleich wirken persönliche Entscheidungen auf die Gesellschaft zurück, indem sie Normen bestätigen, irritieren oder erneuern. Wer fragt, wann, wo und für wen diese Prinzipien galten und gelten, tritt in einen Dialog mit der Vergangenheit, in dem historische Akteure als Menschen sichtbar werden. 

Unsere Autorinnen und Autoren führen Sie in dieser Ausgabe der Mark in die Adelswelt der Frühen Neuzeit und in Berliner Badestuben und Bordelle, in den Alltag lebenslanger Gefährtinnen und Gefährten wie der Fontanes oder der Strittmatters und zu Paaren, deren Bündnis tragisch endete - wie bei Heinrich von Kleist und Henriette Vogel. Sie begegnen vielfältigen Lebensentwürfen, Persönlichkeiten der brandenburgischen Landesgeschichte, Kunstschaffenden wie Brecht und Weigel, politisch Engagierten wie Regine und Jörg Hildebrand und vielen anderen.

Romanzen in Brandenburg

Fröhliche Wissenschaft

Der Fuß auf dem Kopf eines Pharaos: Die Statue Jean-François Champollions im Ehrenhof des renommierten Collège de France ist zum Stein des Anstoßes geworden. Um 1870 von Frédéric-Auguste Bartholdi geschaffen - dem Bildhauer der Freiheitsstatue von New York -, ist ihr Bildprogramm widersprüchlich: Erdacht als heroisches Denkmal des Willens zum Wissen, liegt über ihr zugleich ein tragischer Schatten, der auf Champollions krisenhaftes Weltbewusstsein verweist. Gefeiert für die Entzifferung der Hieroglyphen und eine neue Geschichte der Menschheit, machte Champollion zwischen 1827 und 1829 bei Begegnungen mit Angehörigen der nordamerikanischen Osage-Nation in Paris und während seines Aufenthalts in Ägypten prägende Erfahrungen mit kolonialer Gesellschaftszerstörung und Kulturtod, die eng mit jenem Verständnis von Weltwissen verknüpft waren, dem er selbst Aufstieg und Ruhm verdankte. Champollions Zweifel und sein Handeln werfen Fragen auf, die Markus Messling zum Ausgangspunkt nimmt, um über unseren Umgang mit dem Erbe des Kolonialismus in Europa nachzudenken.&nbsp;

Der Fuß auf dem Kopf eines Pharaos: Die Statue Jean-François Champollions im Ehrenhof des renommierten Collège de France ist zum Stein des Anstoßes geworden. Um 1870 von Frédéric-Auguste Bartholdi geschaffen – dem Bildhauer der Freiheitsstatue von New York –, ist ihr Bildprogramm widersprüchlich: Erdacht als heroisches Denkmal des Willens zum Wissen, liegt über ihr zugleich ein tragischer Schatten, der auf Champollions krisenhaftes Weltbewusstsein verweist. Gefeiert für die Entzifferung der Hieroglyphen und eine neue Geschichte der Menschheit, machte Champollion zwischen 1827 und 1829 bei Begegnungen mit Angehörigen der nordamerikanischen Osage-Nation in Paris und während seines Aufenthalts in Ägypten prägende Erfahrungen mit kolonialer Gesellschaftszerstörung und Kulturtod, die eng mit jenem Verständnis von Weltwissen verknüpft waren, dem er selbst Aufstieg und Ruhm verdankte. Champollions Zweifel und sein Handeln werfen Fragen auf, die Markus Messling zum Ausgangspunkt nimmt, um über unseren Umgang mit dem Erbe des Kolonialismus in Europa nachzudenken.&nbsp;

Der Fall Champollion

Kulturtod und Reparation

Wege der Aufklärung

Die Französische Revolution verschob die Koordinaten des Politischen. Nicht mehr Gehorsam gegenüber der Obrigkeit, sondern die Ausrichtung am Gemeinwohl der Republik sollte nun das Verhalten der Staatsbürger bestimmen. Doch wie konnte man die Überzeugungen und das Verhalten der Bürger lenken, zumal in einer Zeit, die von der zunehmenden Bedeutung der Ökonomie geprägt war? 1797 befasste sich das neu gegründete Institut national in Paris mit dieser Frage und schrieb einen Wettbewerb dazu aus. Unter den Beiträgen findet sich eine bislang unbekannte Schrift des Philosophieprofessors Ludwig Heinrich Jakob aus Halle (Saale). Sie macht deutlich, wie weit die Vorstellungen von einer republikanischen Staatsform und den dafür erforderlichen «Sitten» zwischen Deutschland und Frankreich zu dieser Zeit auseinander lagen.

Mit einer zweisprachigen Edition von Ludwig Heinrich Jakobs Preisschrift Quelles sont les institutions les plus propres à fonder la morale d’un peuple

Sitten zwischen Moralphilosophie und Politischer Ökonomie am Ende des 18. Jahrhunderts

Das Anthropozän geht zu Ende. Artensterben, Klimawandel: Aus nimmersatter Gier liquidieren wir Zweifüßler uns selbst. Leugnung und Selbstbetrug beruhigen zwar, halten aber nicht auf, was sich längst verselbständigt hat. Etwas grüne Kosmetik - symbolische Vernunft - verzögert unsere Selbstausrottung nur und treibt sie in die schmerzhaft-zähe Verlängerung. Quo vadis, homo sapiens: Rettung per Notbremse - oder Erlösung durch rauschhafte Selbstvernichtung? 

Nüchtern auf seine philosophischen Arbeiten aufbauend schlüpft Axel Schlote in zwei fiktive Rollen: kompromißloser Weltretter und mokant-barmherziger Scharfrichter. Uns Parasiten bleiben zwei Rest-Optionen: der Eisbär im Parlament oder Parasitendämmerung - die Herrschaft an die Natur übergeben oder lustvoll-beschleunigt von der Weltbühne abtreten. Das Gedankenexperiment ist radikal, provokant, polemisch. Satire oder bittersüßer Ernst? Was sich als Übertreibung tarnt, ist realistischer als blumige Klimaprotokolle und schwurbelige Phantasien vom "grünen" Wachstum.

Anthropozäne Rest-Optionen

Der Eisbär im Parlament oder Parasitendämmerung

It is part of the self-image of liberal democracies to critically examine their own historical actions. Document editions represent an important contribution to the preservation and exploration of our societies' historical heritage, to the documentary traceability and transparency of political processes, and - through further publications - to historical enlightenment and political education. The first series of Foreign Policy Documents of the Republic of Austria 1918-1938 (ADÖ-I), initiated in 1990 by Arnold Suppan with Klaus Koch and Walter Rauscher, was completed in 2016; the 12 volumes are now also available online. This first volume marks the beginning of the second series of Foreign Policy Documents of the Republic of Austria (ADÖ-II), which covers the period after the Second World War. The volume comprises 312 documents from the archives of the Federal Ministry for European and International Affairs and the Austrian State Archives in a text-critical and scholarly edition, including an introduction and index. It documents the period from mid-April 1945 to the end of May 1947. The volume focuses on the re-establishment of the Republic after liberation from National Socialism, the restoration of relations with foreign countries, particularly with the four occupying and controlling powers, the safeguarding of food supplies and the territorial integrity of the country, the struggle for South Tyrol's self-determination, and the regaining of full state sovereignty through a treaty. The volume concludes with the transitional phase between the failure of the Moscow Foreign Ministers' Conference on April 24, 1947, and the announcement of the US aid program for Europe, the Marshall Plan, on June 5.

15. April 1945 bis 21. Mai 1947. Bearbeitet von David Schriffl, Stefan Semotan und Elisabeth Vyslonzil

Außenpolitische Dokumente der Republik Österreich, Serie II. Band 1

This edited volume demonstrates the intellectual power of Marxist thought. From the vantagepoint of multiple fields and disciplines, the authors compare Marxist and non-Marxist approaches regarding a wide range of issues and articulate how being informed by a Marxist approach can produce a unique, essential and comprehensive analysis of pressing political, social, economic and ecological issues. The series of volumes of which this is the first suggests that Marxism is an important step in the development of human knowledge overall and encourages non-Marxists to view Marxism as a contribution that needs to be engaged.

Volume 1

The Power of Marxist Thought

1971, in einem Vorort von Chicago, sitzen die vier Cohens jeden Samstagabend zum Scrabble zusammen. So viel Familienzeit muss sein, findet Frieda, die Mutter, und bereitet Popcorn für alle zu. Als keine fünf Jahre später Patriarch Rudy stirbt, ist nichts wie zuvor. Frieda trinkt zu viel, und die Töchter können es kaum erwarten, wegzukommen von der Mutter, die keine Wärme für sie übrighat. Nancy, die Ältere, wird mit einundzwanzig schwanger und brennt an der Seite eines zwielichtigen Handelsvertreters nach Phoenix durch. Die hochintelligente Shelly stürzt sich in eine lukrative Karriere in der aufblühenden Tech-Branche der Westküste. In sicherer Distanz voneinander versuchen alle drei Cohen-Frauen, sich eine eigene Identität zu erkämpfen. Aber auf ungeahnten Wegen kehren die Erwartungen, Traumata und verdrängten Geheimnisse von damals zurück. Ist ein Verstehen, gar ein Aussöhnen möglich? Und gelingt es der nächsten Generation, Nancys Tochter Jess, die Muster zu durchbrechen?&nbsp;Jami Attenberg verfolgt die Schicksale der vier Cohen-Frauen über vierzig Jahre hinweg, erkundet, auf welche Weisen familiäre Verstrickungen uns prägen, und zeichnet intelligent und realistisch Fortschritt und Backlash in der jüngeren Geschichte der USA nach.

1971, in einem Vorort von Chicago, sitzen die vier Cohens jeden Samstagabend zum Scrabble zusammen. So viel Familienzeit muss sein, findet Frieda, die Mutter, und bereitet Popcorn für alle zu. Als keine fünf Jahre später Patriarch Rudy stirbt, ist nichts wie zuvor. Frieda trinkt zu viel, und die Töchter können es kaum erwarten, wegzukommen von der Mutter, die keine Wärme für sie übrighat. Nancy, die Ältere, wird mit einundzwanzig schwanger und brennt an der Seite eines zwielichtigen Handelsvertreters nach Phoenix durch. Die hochintelligente Shelly stürzt sich in eine lukrative Karriere in der aufblühenden Tech-Branche der Westküste. In sicherer Distanz voneinander versuchen alle drei Cohen-Frauen, sich eine eigene Identität zu erkämpfen. Aber auf ungeahnten Wegen kehren die Erwartungen, Traumata und verdrängten Geheimnisse von damals zurück. Ist ein Verstehen, gar ein Aussöhnen möglich? Und gelingt es der nächsten Generation, Nancys Tochter Jess, die Muster zu durchbrechen?&nbsp;Jami Attenberg verfolgt die Schicksale der vier Cohen-Frauen über vierzig Jahre hinweg, erkundet, auf welche Weisen familiäre Verstrickungen uns prägen, und zeichnet intelligent und realistisch Fortschritt und Backlash in der jüngeren Geschichte der USA nach.

Wir könnten alles sein

In seinem neuen Essay seziert Byung-Chul Han mit analytischer Schärfe und poetischer Tiefe den dramatischen Verfall einer zentralen sozialen Tugend: Respekt. Was einst das Fundament des Zusammenlebens war, droht heute in einer von Narzissmus, Wettbewerb und digitaler Enthemmung geprägten Gesellschaft zu verschwinden.Han entfaltet eine vielschichtige Diagnose unserer Gegenwart: Die neoliberale Leistungsgesellschaft produziert Verlierer, die sich selbst hassen und andere verachten. Der Kampf um Respekt wird zum Kampf um Status - und damit zur Ursache für Spaltung, Gewalt und gesellschaftliche Zersetzung. In den sozialen Medien wird Respekt durch Aufmerksamkeit ersetzt, Höflichkeit durch Shaming, Gemeinschaft durch Communitys, die keine Solidarität kennen. Han zeigt, wie Respekt, Selbstachtung und soziale Bindung miteinander verwoben sind - und wie ihr Verlust zu einem täglichen Bürgerkrieg en miniature führt, der die Gesellschaft von innen heraus zerfrisst. 

 Doch Byung-Chul Han bleibt nicht bei der Kritik stehen. Er entwirft eine Vision für eine neue Politik der Freundschaft, für ein respektgeleitetes Miteinander, das auf Distanz, Aufmerksamkeit und gegenseitiger Anerkennung beruht. Respekt ist für ihn kein Luxus, sondern die Voraussetzung für Demokratie, Diskurs und ein gelingendes Leben.

Eine soziale Krise

Ohne Respekt

London in Frames ist das Ergebnis jahrelanger Erkundungen der Stadt und ihrer Menschen – ein eindrucksvolles Fotobuch, das den Betrachter auf eine visuelle Reise durch die lebendige Kultur und das pulsierende Leben Londons einlädt. Ovidiu Selarus Stil verbindet technische Präzision mit einer poetischen Perspektive. Dieses beeindruckende Fotobuch ist für alle, die das Außergewöhnliche im Alltäglichen schätzen und sich von der Schönheit der urbanen Landschaft inspirieren lassen möchten – voller Emotionen, Erinnerungen und Lebensmomente.

London in Frames

Mit dem reichen Vater öffentlich brechen, die Kleider eines Bettlers anziehen, in absoluter Besitzlosigkeit leben: Franz von Assisi zog in seinem Glauben an Jesus alle Register. Bis heute fasziniert er, weil er sich nicht schonte, sondern seinem Herzen kompromisslos folgte. Das radikale Leben dieses "Hofnarren Gottes" lässt sich in keine Schublade stecken, es eckt an und reißt in seinen Extremen mit: bittere Armut trifft auf überschwänglich-naive Fröhlichkeit, harte Ablehnung auf bedingungslose Anhängerschaft. Der Weg des Heiligen war nicht schnurgerade oder klar definiert, sondern das gewundene Erspüren einer wahren Berufung.
Der Theologe und Kunsthistoriker Markus Hofer nutzt die erhaltenen Quellenschriften und begegnet Franz von Assisi ohne verklärende Zuschreibungen. Eine eindringliche Biografie.
"Franziskus ist ein menschliches Gesamtkunstwerk, in dem Liebe und Entbehrung, Poesie und Radikalität, Vollendung und Versagen zusammentreffen."

Mit dem reichen Vater öffentlich brechen, die Kleider eines Bettlers anziehen, in absoluter Besitzlosigkeit leben: Franz von Assisi zog in seinem Glauben an Jesus alle Register. Bis heute fasziniert er, weil er sich nicht schonte, sondern seinem Herzen kompromisslos folgte. Das radikale Leben dieses „Hofnarren Gottes“ lässt sich in keine Schublade stecken, es eckt an und reißt in seinen Extremen mit: bittere Armut trifft auf überschwänglich-naive Fröhlichkeit, harte Ablehnung auf bedingungslose Anhängerschaft. Der Weg des Heiligen war nicht schnurgerade oder klar definiert, sondern das gewundene Erspüren einer wahren Berufung.
Der Theologe und Kunsthistoriker Markus Hofer nutzt die erhaltenen Quellenschriften und begegnet Franz von Assisi ohne verklärende Zuschreibungen. Eine eindringliche Biografie.
„Franziskus ist ein menschliches Gesamtkunstwerk, in dem Liebe und Entbehrung, Poesie und Radikalität, Vollendung und Versagen zusammentreffen.“

Ein radikales Leben neu erzählt

Franz von Assisi

Radikalität (Set Band 1 & 2)

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