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Becker M: Warum ich trotzdem bleibe

Warum ich trotzdem bleibe

Ein westdeutsches Arbeiterkind und seine ostdeutsche Heimat

Der Osten, der Westen, der Zorn und das Glück | Nominiert für den Deutschen Sachbuchpreis 2025

Fabelland

Fröhliche Wissenschaft

Der Fuß auf dem Kopf eines Pharaos: Die Statue Jean-François Champollions im Ehrenhof des renommierten Collège de France ist zum Stein des Anstoßes geworden. Um 1870 von Frédéric-Auguste Bartholdi geschaffen - dem Bildhauer der Freiheitsstatue von New York -, ist ihr Bildprogramm widersprüchlich: Erdacht als heroisches Denkmal des Willens zum Wissen, liegt über ihr zugleich ein tragischer Schatten, der auf Champollions krisenhaftes Weltbewusstsein verweist. Gefeiert für die Entzifferung der Hieroglyphen und eine neue Geschichte der Menschheit, machte Champollion zwischen 1827 und 1829 bei Begegnungen mit Angehörigen der nordamerikanischen Osage-Nation in Paris und während seines Aufenthalts in Ägypten prägende Erfahrungen mit kolonialer Gesellschaftszerstörung und Kulturtod, die eng mit jenem Verständnis von Weltwissen verknüpft waren, dem er selbst Aufstieg und Ruhm verdankte. Champollions Zweifel und sein Handeln werfen Fragen auf, die Markus Messling zum Ausgangspunkt nimmt, um über unseren Umgang mit dem Erbe des Kolonialismus in Europa nachzudenken.&nbsp;

Der Fuß auf dem Kopf eines Pharaos: Die Statue Jean-François Champollions im Ehrenhof des renommierten Collège de France ist zum Stein des Anstoßes geworden. Um 1870 von Frédéric-Auguste Bartholdi geschaffen – dem Bildhauer der Freiheitsstatue von New York –, ist ihr Bildprogramm widersprüchlich: Erdacht als heroisches Denkmal des Willens zum Wissen, liegt über ihr zugleich ein tragischer Schatten, der auf Champollions krisenhaftes Weltbewusstsein verweist. Gefeiert für die Entzifferung der Hieroglyphen und eine neue Geschichte der Menschheit, machte Champollion zwischen 1827 und 1829 bei Begegnungen mit Angehörigen der nordamerikanischen Osage-Nation in Paris und während seines Aufenthalts in Ägypten prägende Erfahrungen mit kolonialer Gesellschaftszerstörung und Kulturtod, die eng mit jenem Verständnis von Weltwissen verknüpft waren, dem er selbst Aufstieg und Ruhm verdankte. Champollions Zweifel und sein Handeln werfen Fragen auf, die Markus Messling zum Ausgangspunkt nimmt, um über unseren Umgang mit dem Erbe des Kolonialismus in Europa nachzudenken.&nbsp;

Der Fall Champollion

Kulturtod und Reparation

Nico & Daimon-Serie

Ein feurig starkes Abenteuer mit zwei verflammt guten Freunden: Drachenstarker Comicroman für Kids ab 10 Jahren 
 Nico hat es nicht leicht: In der neuen Schule findet er keinen Anschluss, sein Lehrer hat ihn eindeutig auf dem Kieker, und auf dem Heimweg greift ihn auch noch der bissige Nachbarshund an. 
 
 Doch dann sitzt plötzlich ein waschechter Drache auf seiner Fensterbank! Daimon ist zwar nicht besonders groß, hat aber krasse Sprüche drauf. Mutig und frech stellt er sich Nicos Widersachern entgegen und sorgt mit seinem Feueratem für ordentlich Chaos. Aber Daimon ist nicht das einzige magische Wesen, das es in die Menschenwelt verschlagen hat und schon bald werden Nico und er verfolgt. Kann Nico seinem neuen Freund helfen?
 
 Ein
 Serienauftakt, 
 der es in sich hat:
 Spannend
 , 
 witzig 
 und 
 mit vielen farbigen Illustrationen und Comic-Seiten
 für Kinder 
 ab 10
 Jahren.
 <ul><li>
 Das neue coole 
 Drachen
 -Abenteuer von 
 »Woodwalkers«-Autorin Katja Brandis
 .
 </li><li>Mit
 vielen 
 farbigen Illustrationen
 und 
 Comic-Seiten
 von 
 Zapf
 .
 </li><li>
 Das perfekte
 Geschenk
 – nicht nur für Lesemuffel!
 </li><li>
 Für alle Kinder, die 
 Abenteuer
 , 
 witzige Geschichten 
 und freche&nbsp;
 Drachen
 mögen.
 </li></ul>

Fantasyabenteuer mit coolen Illustrationen für Kinder ab 10 Jahren

Nico & Daimon – Verflammt gute Freunde

edition suhrkamp

Ein »Zuschauer*innen« in den Nachrichten, und das Internet kocht. Ein Verlag zieht zwei Winnetou-Bücher zurück, und die Angelegenheit weitet sich fast zu einer Staatsaffäre aus. Eine transgender Influencerin bewirbt eine Biermarke, Konservative starten einen Boykott, der Kurs des größten Brauereikonzerns der Welt bricht ein. Eine Kulturkampf-Episode jagt die nächste, und selbst Konflikte um so materielle Dinge wie Gasheizungen werden zunehmend emotionalisiert und identitätspolitisch aufgeladen. Natürlich sind an solchen Auseinandersetzungen immer zwei Seiten beteiligt. Radikalisierte Konservative bespielen sie jedoch besonders intensiv und auf eine besonders gefährliche Weise. 
 
 
 Natascha Strobl zeichnet die Geschichte der großen Verkulturkampfisierung nach. Sie analysiert, warum diese Strategie für konservative und rechte Parteien so attraktiv ist; außerdem präsentiert sie Ratschläge für den Umgang damit: Wann ist es sinnvoll, nicht über das Stöckchen zu springen? Und wann muss man widersprechen, damit menschenfeindliche Haltungen nicht Normalität werden?

Ein »Zuschauer*innen« in den Nachrichten, und das Internet kocht. Ein Verlag zieht zwei Winnetou-Bücher zurück, und die Angelegenheit weitet sich fast zu einer Staatsaffäre aus. Eine transgender Influencerin bewirbt eine Biermarke, Konservative starten einen Boykott, der Kurs des größten Brauereikonzerns der Welt bricht ein. Eine Kulturkampf-Episode jagt die nächste, und selbst Konflikte um so materielle Dinge wie Gasheizungen werden zunehmend emotionalisiert und identitätspolitisch aufgeladen. Natürlich sind an solchen Auseinandersetzungen immer zwei Seiten beteiligt. Radikalisierte Konservative bespielen sie jedoch besonders intensiv und auf eine besonders gefährliche Weise. Natascha Strobl zeichnet die Geschichte der großen Verkulturkampfisierung nach. Sie analysiert, warum diese Strategie für konservative und rechte Parteien so attraktiv ist; außerdem präsentiert sie Ratschläge für den Umgang damit: Wann ist es sinnvoll, nicht über das Stöckchen zu springen? Und wann muss man widersprechen, damit menschenfeindliche Haltungen nicht Normalität werden?

Ein Handbuch | Warum man nicht über jedes Stöckchen springen sollte

Kulturkampfkunst

Die Gletscher des Berninamassivs, der Paarungsruf der Gelbbauchunke, der Blütenduft des Diptam - Klimakatastrophe und Biodiversitätskollaps zerstören diese Schönheit.
Wenn die Menschheit die Grundlagen der Zivilisation zerstört, erscheint der Verlust von Schönheit als minderes Übel. Aber die ökologischen Zerstörungen sind Ausdruck der Beziehung zwischen den Menschen und der Natur. Nur wer die Welt sieht, hört, riecht, fühlt und schön findet, erkennt seinen Platz in ihr. Schönheit schafft Verbindung und ist nicht in ökonomischen Kategorien zu messen.
In seinem Essay unternimmt Marcel Hänggi Exkursionen zu großem und kleinem Schönem. Er spricht mit Künstlerinnen und Wissenschaftlern, mit Menschen, die in der Natur arbeiten, und mit einer Frau, die ihr Sehvermögen verliert, darüber, was Schönheit ist. Ob, was schön ist, auch gut ist, und was gut ist, schön. Ob es richtiges 'schön' gibt und falsches. Und warum es so schwierig ist, über Schönheit zu sprechen. Ein Spaziergang rund um Wissen, Nichtwissen und Nachhaltigkeit.

Die Gletscher des Berninamassivs, der Paarungsruf der Gelbbauchunke, der Blütenduft des Diptam – Klimakatastrophe und Biodiversitätskollaps zerstören diese Schönheit.
Wenn die Menschheit die Grundlagen der Zivilisation zerstört, erscheint der Verlust von Schönheit als minderes Übel. Aber die ökologischen Zerstörungen sind Ausdruck der Beziehung zwischen den Menschen und der Natur. Nur wer die Welt sieht, hört, riecht, fühlt und schön findet, erkennt seinen Platz in ihr. Schönheit schafft Verbindung und ist nicht in ökonomischen Kategorien zu messen.
In seinem Essay unternimmt Marcel Hänggi Exkursionen zu großem und kleinem Schönem. Er spricht mit Künstlerinnen und Wissenschaftlern, mit Menschen, die in der Natur arbeiten, und mit einer Frau, die ihr Sehvermögen verliert, darüber, was Schönheit ist. Ob, was schön ist, auch gut ist, und was gut ist, schön. Ob es richtiges »schön« gibt und falsches. Und warum es so schwierig ist, über Schönheit zu sprechen. Ein Spaziergang rund um Wissen, Nichtwissen und Nachhaltigkeit.

Essay

Das Schöne, das verloren geht

Palgrave Insights into Apocalypse Economics

This book reassesses classic Marxist theories of finance capital and uneven development in the context of the present intensified process of financialization and the accentuation of combined and accelerating uneven development. In particular, the work of Hilferding and Luxemburg is discussed and re-framed in light of both the contributions of Marx and more recent engagements by David Harvey and Neil Smith. The book explores the case of South Africa in particular in light of the combination of a rapidly financializing yet crisis-ridden South African political economy on the one hand and intensifying social inequality and political conflict on the other.&nbsp;It explores a series of strategies and possibilities that might open up trajectories for change and transformation with particular attention paid to the promises and constraints of the de-growth movement and intersectional class struggle, which will appeal to political economists, researchers, and students alongside those studying South Africa specifically. Patrick Bond is a political economist and professor at the University of Johannesburg, South Africa. He spent more than two decades teaching at the Wits University School of Governance in Johannesburg and the University of KwaZulu-Natal Centre for Civil Society in Durban. During the late 1980s he pursued doctoral studies in economic geography at Johns Hopkins University, while learning politics in the anti-apartheid, labour, student and community movements. In 1994 and 1996, he worked in the Reconstruction and Development Ministry in President Nelson Mandela’s office, drafting the democratic government’s first White Paper and a dozen other major policy documents. He appears more than 100 times a year on South African and international broadcast media, and usually gives more than 50 guest lectures annually.

Financial Volatility, Deep Capitalist Crisis and Super-Exploitation in South Africa and the World

Extreme Uneven Development

Basti und seine Freunde unternehmen eine Wanderung in den Bergen. Was als fröhlicher Ausflug beginnt, entwickelt sich rasch zu einem gefährlichen Abenteuer. Durch ein Unwetter in eine Schlucht gedrängt, bekommen es die Kinder mit einem riesigen schwarzen Hund zu tun. Seit Jahrhunderten bewacht der den Eingang in ein altes Bergwerk. Darin soll sich der mysteriöse Schatz eines verfluchten Zwergenvolks befinden. Doch um ihn zu bergen, müssen die Freunde nicht nur den schwarzen Hund bezwingen.&nbsp;
 

 
 Auch der dritte Band von 
 Bettina Kleinszigs
 Reihe rund um Bastian Zekoff begeistert junge Leser:innen mit einer spannenden Abenteuergeschichte, die eine alte Sage neu zum Leben erweckt.

Basti und seine Freunde unternehmen eine Wanderung in den Bergen. Was als fröhlicher Ausflug beginnt, entwickelt sich rasch zu einem gefährlichen Abenteuer. Durch ein Unwetter in eine Schlucht gedrängt, bekommen es die Kinder mit einem riesigen schwarzen Hund zu tun. Seit Jahrhunderten bewacht der den Eingang in ein altes Bergwerk. Darin soll sich der mysteriöse Schatz eines verfluchten Zwergenvolks befinden. Doch um ihn zu bergen, müssen die Freunde nicht nur den schwarzen Hund bezwingen.&nbsp;
 
 Auch der dritte Band von 
 Bettina Kleinszigs 
 Reihe rund um Bastian Zekoff begeistert junge Leser:innen mit einer spannenden Abenteuergeschichte, die eine alte Sage neu zum Leben erweckt.

Die sagenhaften Abenteuer des Bastian Zekoff – Der schwarze Hund

Eine Expedition ins Zentrum rechter Gesinnungsfolklore
Als Erstsemester zieht Leon Enrique Montero auf ein Verbindungshaus in Hannover. Weil das Geld sonst nicht reicht, weil alle anderen ihm absagen, weil er - ein Schwarzer, junger, steil links sozialisierter Typ aus armen Verhältnissen - auch neugierig ist. Als Fux lernt er in der KDStV Franko-Saxonia das korporierte Leben von innen kennen. Er durchläuft die derben Rituale der Gemeinschaftsbildung, das Saufen im Presskeller, das bizarre Mentoring der Alten, die haarsträubenden Frauengeschichten, die überfallartigen Besuche der Gesinnungsgenossen. Er lernt die Riten und Bräuche aus erster Hand kennen, den Sog der Gemeinschaft, aber eben auch den Rassismus, den Gruppenzwang und den Sexismus hinter verschlossener Tür. Für Leon Enrique Montero beginnt so sein Leben als investigativer Journalist. Er baut ein Netzwerk an Informanten auf und startet eine mehrjährige Recherche, in deren Verlauf er sich umfangreiches Wissen und den Ruf des Experten erarbeitet.
Reise nach Germania ist das intime Portrait einer verschlossenen Parallelgesellschaft. Und gleichsam das moderne Standardwerk zu Studentenverbindung und Verbindungskritik. Ein einmaliges Buch, das schockiert und erlebnisecht aufzeigt, welche Werte im rechten Vorfeld der Öffentlichkeit bis heute wirken. Ein politisches, journalistisches und persönliches Buch, das thematisch weit ausstrahlt in die Gegenwart.

Eine Expedition ins Zentrum rechter GesinnungsfolkloreAls Erstsemester zieht Leon Enrique Montero auf ein Verbindungshaus in Hannover. Weil das Geld sonst nicht reicht, weil alle anderen ihm absagen, weil er – ein Schwarzer, junger, steil links sozialisierter Typ aus armen Verhältnissen – auch neugierig ist. Als Fux lernt er in der KDStV Franko-Saxonia das korporierte Leben von innen kennen. Er durchläuft die derben Rituale der Gemeinschaftsbildung, das Saufen im Presskeller, das bizarre Mentoring der Alten, die haarsträubenden Frauengeschichten, die überfallartigen Besuche der Gesinnungsgenossen. Er lernt die Riten und Bräuche aus erster Hand kennen, den Sog der Gemeinschaft, aber eben auch den Rassismus, den Gruppenzwang und den Sexismus hinter verschlossener Tür. Für Leon Enrique Montero beginnt so sein Leben als investigativer Journalist. Er baut ein Netzwerk an Informanten auf und startet eine mehrjährige Recherche, in deren Verlauf er sich umfangreiches Wissen und den Ruf des Experten erarbeitet.Reise nach Germania
 ist das intime Portrait einer verschlossenen Parallelgesellschaft. Und gleichsam das moderne Standardwerk zu Studentenverbindung und Verbindungskritik. Ein einmaliges Buch, das schockiert und erlebnisecht aufzeigt, welche Werte im rechten Vorfeld der Öffentlichkeit bis heute wirken. Ein politisches, journalistisches und persönliches Buch, das thematisch weit ausstrahlt in die Gegenwart.

Studentenverbindungen in Zeiten des Rechtsrucks | Das intime Portrait einer verschlossenen Parallelgesellschaft

Reise nach Germania

Freiburger Schriften zur Finanzwissenschaft und Wirtschaftspolitik

Eine Diskussion verschiedener Anwendungsfelder und Replikationen mithilfe der Glücksatlas-Daten aus Deutschland

Glücksorientierte Wirtschaftspolitik?

Gender, Justice and Legal Feminism

The edited volume aims at presenting the various forms of stereotyping. As a matter of fact, such logical inclination is not only perpetrated through common sense and public discourse, but also through regulation and various ethical practices. Law and politics, indeed, can have a relevant function in preventing the diffusion of bad and wrong gender stereotypes.

The edited volume aims at presenting the various forms of stereotyping. As a matter of fact, such logical inclination is not only perpetrated through common sense and public discourse, but also through regulation and various ethical practices. Law and politics, indeed, can have a relevant function in preventing the diffusion of bad and wrong gender stereotypes.&nbsp;"Stereotypes have been and remain a notion central to feminist/ gender inquiry. This edited volume brings forth original perspectives from a wide range of scholars from multiple and diverse angles. The editors, Condello and Wagner, distinguish between the frameworks of mythos, logos and nomos to show how stereotypes are entrenched in cultural narratives, normative systems and language. Authors in the volume explore how stereotypes influence policy, cultural norms and personal identity causing discrimination and exclusion. The volume aptly underscores the importance of recognizing how race, class, ethnicity, religion amongst other identities intersect with power and play out in areas like the media, education and law.&nbsp; The various chapters reflect on the importance of interdisciplinary approaches to make sense of the persistence of stereotypes. The focus falls for example on gender stereotypes in the city; in textbooks, in criminal law, in the Bildungsroman and in various religious settings.The volume will be an essential read for anyone concerned about the world as it is trying to make sense of the pervasiveness and endurance of gender injustice. Judith Butler, in her latest work invokes the idea of ‘phantasm’ to illustrate how conservatives and reactionaries from various places have created fears to justify censorship, discrimination and injustice. The various takes on stereotypes in the volume highlights the role they play in putting this ‘phantasm’ to work.The chapters included here not only expose gender stereotypes and their entanglement with suffering and injustice but it also challenges us to think about and work towards alternatives. It beckons us to put our imaginaries to work, in the words of the editors, to ‘reimagine the world not as it is, but as it could be’."Karin van Marle, Research Chair Gender, Transformation, Worldmaking, University of the Western Cape

Warum ich trotzdem bleibe

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