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Produkt vom BFSG ausgenommen: Hersteller ist Kleinstunternehmen

Damián G. Ricardo

La autopsia psicológica

Psicotanatología forense

PRIMERA PARTE: Aspectos conceptuales - Teóricos – Metodológicos&#13;
Capítulo 1: Introducción&#13;
Capítulo 2: La autopsia psicológica en los casos de muerte por violencia&#13;
Capítulo 3: De Humani Corporis Fabrica&#13;
Capítulo 4: Profundas Energías en Reposo&#13;
SEGUNDA PARTE: Casos. La autopsia psicológica y sus diferentes aplicaciones&#13;
Capítulo 5: La autopsia psicológica en casos de muerte dudosa&#13;
Capítulo 6: La autopsia psicológica en un caso de homicidio&#13;
Capítulo 7: La autopsia psicológica en los casos de suicidio infantil&#13;
Capítulo 8: La autopsia psicológica en un caso de homicidio seguido de suicidio&#13;
TERCERA PARTE: Conclusiones y propuestas&#13;
Capítulo 9: Psicotanatología Forense

Critical Criminological Perspectives

This short book introduces students of criminology to the ‘critical dimension’ of that subject. The focus of this volume is on how the critique proffered in and by ‘critical criminologies’ is itself not above criticism. Indeed, ‘critical criminologies’ would do well to acquire a self-reflective and self-critical attitude towards their own pre-conceptions and the desires that underpin them.&nbsp;This argument is explored and developed across a number of themes and topics, including: an overview of the basic trends in critical criminology between WW2 and the turn of the century; the most recent splintering within the ‘critical dimension’ of criminology; the problem of criminalization; how power and discourse not only shape and reshape life conditions but also mystify the latter; the structural origins and forms of harm and violence; the continuing search for ‘alternatives’; and finally, the crimes of the powerful. Ultimately, the book debates the multiformity, inescapability and ineradicability of critique in the ‘critical dimension’ of criminology.Ronnie Lippens
 is a retired Professor of Criminology (University of Keele, UK) and is currently teaching at Liverpool John Moores University, UK.

First Steps into the Critical Dimension of Criminology

Whose Side is Criminology on?

A provocative new theory of "the economy," its history, and its politics that better unites history and economics What is the economy, really? Is it a "market sector," a "general equilibrium," or the "gross domestic product"? Economics today has become so preoccupied with methods that economists risk losing sight of the economy itself. Meanwhile, other disciplines, although often intent on criticizing the methods of economics, have failed to articulate an alternative vision of the economy. Before the ascent of postwar neoclassical economics, fierce debates raged, as many different visions of the economy circulated and competed with one another. In The Real Economy, Jonathan Levy returns to the spirit of this earlier era, which, in all its contentiousness, gave birth to the discipline of economics. Drawing inspiration particularly from Thorstein Veblen and John Maynard Keynes, Levy proposes a theory of the economy that is open to rich empirical and historical scrutiny, covering topics that include the emergence of capitalism, the notion of radical uncertainty, the meaning of demand, the primal desire for money, the history of corporations, and contemporary globalization. Writing for anyone interested in the study of the economy, Levy provides an invaluable provocation for a broader debate in the social sciences and humanities concerning what "the economy" is.

History and Theory

The Real Economy

Das Buch zeichnet die grundstürzende Demontage des Subjekts durch den grassierenden Einfluss der Sozialen Medien, der Künstlichen Intelligenz und des Transhumanismus nach. Ausgehend von einer vielschichtigen Analyse des tradierten Subjektbegriffs wird deutlich, dass das Subjekt nur eine philosophische Fiktion ist. Vor diesem Hintergrund stellt sich die Frage, von welchem Standpunkt aus seiner - im Unterschied zur philosophischen und psychologischen Subjektkritik - unreflektierten und theorielosen Demontage dennoch etwas entgegengesetzt werden kann. Vorgeschlagen wird ein existenzieller Bezug auf das Nichtidentische als Statthalter des individuell Besonderen im Sinne Adornos. Damit werden die klassischen Subjektattribute - Vernunft, freier Wille, Handlungsfreiheit und Autonomie - umgangen, während das Individuelle in seiner Abgrenzung gegen das Allgemeine bewahrt und gerettet wird.

Soziale Medien, Künstliche Intelligenz, Transhumanismus

Demontage des Subjekts

Philosophie & Kritik

Relationales Denken und anarchisches Leben

Überschreitungen der Subjektlogik

Das Interesse des Buches gilt der Poetik einer Sprache körperlicher Wahrnehmung im Untergrund allen Bewusstseins, die "eine andere Weise des Dienstes an der Wahrheit" (Lévinas) ermöglicht und jede etablierte Sprache des Wissens und der Macht in ihren Funktionen von Identifizierung und Diskriminierung verunsichert. Wir finden darin eine Sprache, deren Subjekt sich erst im Gewahrwerden einer ultimativen Entzogenheit von Wissen und Macht gegenüber allen lebendigen Subjekten konstituiert und eher den Inspirationen des Lebens als den Urteilen des Bewusstseins und der Erkenntnis dient. Als rezessive Subjektivität manifestiert sie sich in einer Geste des Sein-lassen, das sich jedes kognitiven Zugriffs auf die Welt und die Natur enthält. Die Bedingungen der conditio humana, das Gewahrsein der Endlichkeit, Fragilität und Exponiertheit, und die natürliche Transformativität des Lebens überhaupt finden in dieser poetischen Geste jenseits aller begrifflichen Eindeutigkeit die ihnen gemäße Sprache.

Poetik des Leibes

Es gibt wohl keine Epoche ohne Melancholie, ohne tiefe individuelle Traurigkeit, ohne innere Qual, ohne Seelenschmerz. Doch es gibt eine Epoche, in der die Melancholie aufhört, ein bloß individuelles Gefühl zu sein, und zum Grundzug des Lebens wird: die Moderne. Denn erst in der modernen Welt geht die Melancholie mit einem radikalen Verlust des Weltsinns einher. Warum kommt es dazu? Warum erlebt man gerade im Zeitalter des Begehrens, der Praxis, der Technik, der verallgemeinerten Produktion eine epidemische Ausbreitung der Melancholie? Warum hört die Melancholie in den letzten zwei Jahrhunderten, besonders im zwanzigsten, auf, ein Phänomen ¿persönlicher¿ Natur zu sein, und wird zu einem sozialen, kulturellen, historischen, ja sogar metaphysischen Ereignis?
 Das sind die Fragen, von denen 
 Melancholie und Ende der Welt
 ausgeht - ein Buch, in dem 
 Paolo Godani
 seine Leser auf eine schwindelerregende Reise mitnimmt - auf der Suche nach grundlegenden Begriffen wie Körper, Endlichkeit und dem Lebendigen.
 Falls das Buch über diese Plattform nicht lieferbar sein sollte: Sie können es in jeder lokalen Buchhandlung bestellen und meist schon am nächsten Tag abholen. Oder Sie lassen es sich direkt vom Verlag zuschicken, mit schnellem und (in Deutschland) kostenlosem Versand: https://tentare.de

Melancholie und Ende der Welt

Die Kunst des Handelns ist eine soziologische Theorie des Alltagslebens und des Verbraucherverhaltens. Nach Certeau unterscheidet sich der Alltag wesentlich von anderen Bereichen des Lebens, weil er fast gänzlich unbewusst und dabei vollkommen repetitiv abläuft. Zu einer zentralen Denkfigur wird dabei das 'aktive Konsumieren', "eine andere Produktion, die als Konsum bezeichnet wird" (de Certeau). Der Konsument ist nicht nur passiver Abnehmer von Produkten, sondern selbst auch Produzent: durch die Auswahl der Produkte, die er trifft, "bastelt" er an seiner Identität und Lebenswelt weiter.
De Certeau betreibt dabei kein Studium der 'Populärkultur', sondern der grundlegenden Techniken, "Tricks, Finten und Listen von Verbrauchern: Gehen, Reisen, Erzählen, Sprechen, Schreiben, Denken, Lesen, Machen u. a.", die eine solche Populärkultur erst etablieren. Obwohl das methodische Vorgehen an die Diskursanalyse Michel Foucaults angelehnt ist, interessiert sich de Certeau weniger für die machtsubversiven Möglichkeiten dieser Praktiken, sondern für ihren identitätspolitischen Gehalt. Wichtig ist dabei die Unterscheidung zwischen Strategie und Taktik: Strategie ist nach Certeau "eine Berechnung von Kräfteverhältnissen, die in dem Augenblick möglich wird, wo ein mit Macht und Willenskraft ausgestattetes Subjekt ... von einer 'Umgebung' abgelöst werden kann."[1] Taktik ist demgegenüber "ein Kalkül, das nicht mit etwas Eigenem rechnen kann und somit auch nicht mit einer Grenze, die das Andere als eine sichtbare Totalität abtrennt."[1] Strategie ist ein 'expansives' Kalkül, das auf die immer weiter fortschreitende Kontrolle von Raum und Zeit ausgerichtet ist. Währenddessen müssen Taktiken immer mit einer bereits vorgegebenen Raum- und Zeitordnung vorliebnehmen und deren jeweilige Lücken, Unwägbarkeiten und Inkonsistenzen auszumünzen verstehen.
[Quelle: wikipedia-Eintrag zu Michel de Certeau]

Kunst des Handelns

A definitive collection of essays by one of the leading living theorists of social power, brought together here for the first time. In this consolidated summation of his works, Steven Lukes reflects on the central questions and changing nature of 'the power debate' as it has evolved since the publication of his seminal work Power: A Radical View. Including six essays on power as it relates to central themes of truth, domination and moral responsibility, and engaging with nine influential recent and contemporary theorists of power, Power and Domination and Other Essays provides a major critique of a debate that remains as alive and contentious as ever. Bringing up to date Lukes's work on power in one accessible volume, this book is an essential companion to Power: A Radical View, now in its third edition, and useful for all undergraduate and postgraduate students of the history of social and political thought, political science and political sociology.

Power and Domination and Other Essays

Neue marixwissen Nr. 12

Eine Einführung | Von Heidegger bis Žižek – Die letzten 100 Jahre anhand philosophischer Wegmarken | Neue marixwissen 12

Philosophie der Gegenwart

Vor 30 Jahren starb Gilles Deleuze, der Fährmann Charon brachte ihn in die Unterwelt. Dort hat er mit seinen Freunden Foucault, Lacan und Barthes viele aufregende Abenteuer erlebt. Doch nun ist er alt und müde geworden, meistens sitzt er zu Hause und widmet sich der Zucht von Rhizomen und Pilzen. Zum 100. Geburtstag wollen seine Freunde ihm darum einen schönen Pilzkuchen schenken; mit dem großen Pilzkenner Sigmund Freud gehen sie auf die Pirsch nach den besten Stinkmorcheln. Doch als der Kuchen gebacken ist, bahnt sich deswegen großes Unheil in der Unterwelt an...
Mit dem in dieser Gesamtausgabe SALUT, DELEUZE! enthaltenen dritten Kapitel mit dem Titel HOLY, DELEUZE! beenden Martin tom Dieck und Jens Balzer ihre Comic-Trilogie über das Denken und die Philosophie von Gilles Deleuze.

Salut, Deleuze! Gesamtausgabe

Ediciones de Iberoamericana

Este volumen plasma la aflicción como tropo multidimensional y ubicuo en el mundo hispánico, señalando ciertas consideraciones metafísicas que nos permiten explorar diferentes representaciones de estados afligidos. Dichos estados son a menudo el resultado de pesares localizados en contextos culturales colombianos, chilenos y españoles, sin por ello perder su relevancia universal. Al analizar las indicaciones o huellas de enfermedades (la esquizofrenia, el mal de Alzheimer, las infecciones), circunstancias psicoemocionales (el duelo, la atención al enfermo y la inspiración artística) y catástrofes medioambientales (los incendios y la contaminación de los océanos), Imágenes de aflicción considera la aproximación artística a diferentes modos afligidos como base de complejas reacciones, creencias e interacciones con el medio que nos rodea. Así, el libro examina de manera interdisciplinaria el devenir del no-ser como consecuencia de la aflicción en las obras de Miguel Ángel Hernández, Piedad Bonnett, Isabel Allende, Lina Meruane, María Ripoll, Maite Alberdi, Claudia Pinto Emperador y Oliver Laxe.

Imágenes de aflicción : literatura, cine y género

Eine inspirierende Philosophie der LebenskrisenOb erfreulich oder tragisch, sichtbar oder unsichtbar: Brüche bestimmen den Rhythmus unserer Existenz, verändern uns und stellen uns in Frage. Wie lassen sich die 'Abzweige' unseres Lebens mit der Idee unserer unveränderlichen Identität verbinden? Sind sie am Ende das, was uns eigentlich ausmacht? Für die Philosophin Claire Marin liegt die Definition unseres Wesens vor allem in unseren Abwegen. Geburten, Trauer, Trennung oder eine neue Liebe - dieses Schwanken erschüttert unsere Gewissheiten, das ist sicher. Marin zeigt so präzise wie kunstvoll, dass die Essenz des Lebens genau darin besteht: die Brüche, die das Schicksal für uns bereithält, anzunehmen - vollständig und kompromisslos.&nbsp;

Vom Umgang mit den Krisen des Lebens | Der Bestseller aus Frankreich

Brüche

La autopsia psicológica

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