Über uns

À propos de nous

Nachhaltigkeit

Durabilité

Open Access

Karriere

Carrière

Datenschutz

Protection des données

Impressum

Mentions légales

Zahlung und Lieferung

Paiement et livraison

LEXIA

LEXIA Arbeitsrecht

Was ist LEXIA?

C'est quoi LEXIA ?

LEXIA Familienrecht

Zeitschriften

Revues

recht

Pflegerecht

ZBJV

forumpoenale

ZStrR

Anwaltsrevue

Revue de l'avocat

RSAS

FamPra.ch

ASYL

Life Science Recht

BlAR

Sachbuch

Livres spécialisés

LOKI

Semaphor

Fokusthemen

Focus

Thema

Recht studieren

Arbeitsrecht

Droit du travail

Studium

Études

Familienrecht

Droit de la famille

Sozialversicherungsrecht

Droit des assurances sociales

Strafrecht

Droit pénal

Publikationen

Publications

Literatur

Onlinemodule LEXIA

Modules en ligne LEXIA

Bücher

Livres

Buchreihen

Collections

Datenbanken

recht.ch

Studienliteratur

Littérature pour les études

Services

Dienstleistungen für

Corporate Books

Publishing Lösungen

Aktuelles

Geschäftskunden

Professionnels

Corporate Publishing

Content solutions

Buchhandlungen

Librairies

Veranstaltungen

Événements

Presse

Dozierende

Enseignants

Studierende

Étudiants

Inserierende

Annonceurs

Newsletter

Blog

Autorinnen/Autoren

Auteurs

Unsere Schreibenden

Hilfe

Unsere Autorinnen und Autoren

Liste

Autorenlounge

Espace des auteurs

Bei uns publizieren

Publier chez nous

Autorenstimmen

Témoignages

Verlag

Éditions

Themen

Mehr wissen

Mitarbeitende

Collaborateurs

Geschichte

Histoire

Vision und Mission

Vision et mission

Unser Magazin

Notre magazine

Unternehmenskultur

Culture d'entreprise

Partner

Partenaires

Kontakt

Contact

Shop

Schweizer Recht

Ausländisches Recht

Über unseren Shop

Neuerscheinungen

Nouveautés

Unsere Funktionen

Nos fonctions

Vorankündigungen

À paraître

Nach Rechtsgebiet

Par domaine juridique

Kommentare

Commentaires

Gesamtkatalog

Catalogue complet

Kopper J: Deutsche Aufsätze 1975–2013

Deutsche Aufsätze 1975–2013

'Language as Dialectical Interaction with the World: Bruno Liebrucks' Linguistic Realization of the Absolute': Bruno Liebrucks was one of the most important thinkers of the 20th century. He investigates how thought and language are to be thought and expressed, identifies three revolutions in modes of thought with Plato, Kant, and Hegel, and at the same time develops his Philosophie von der Sprache her. The author of this volume systematically elucidates Liebrucks' work, highlighting the inner unity of his thinking and method, also in distinction from standard models of the philosophy of language, particularly since the so-called "linguistic turn."

Bruno Liebrucks' sprachliche Einholung des Absoluten

Sprache als dialektischer Weltumgang

Wenn man klein ist, kann die Welt wie ein wirklich langsamer Ort erscheinen. Man wartet darauf, dass die Schule endlich vorbei ist, starrt auf die Uhr und wünscht sich, sie würde schneller gehen. Man steht in endlos scheinenden Schlangen und drängt die Leute, sich zu beeilen. Man schaut sehnsüchtig auf einen heißen Kuchen, der im Ofen bäckt. Ins Bett springen, sich hinlegen und einschlafen. Das Warten kann einem wie eine Ewigkeit vorkommen.

In diesem Buch geht es um ein kleines Mädchen, das lernt, geduldig zu sein. Als sie langsam die Augen für die Wunder der Natur öffnet, entdeckt sie, dass manche Dinge das Warten wirklich wert sind. Tiere erwachen aus dem Winterschlaf, Samen blühen zu Blumen, Bäume werden zu Wäldern und Schnecken hinterlassen wunderschöne, glitzernde Spuren.

Ein perfektes Buch für Kinder, die immer fragen: 'Sind wir schon da?' Die Geschichte ermuntert dazu, sich dem Fluss des Lebens hinzugeben und die sanft aquarellierten Illustrationen wirken beruhigend. Eine wichtige Botschaft, verpackt in einer unterhaltsamen und beruhigenden Geschichte, die Kinder gerne immer wieder hören.

Alle Zeit der Welt

Physis

Grundzüge einer Ökophänomenologie des Leibes

Freiheit in Nachhaltigkeit

JZ-Schriftenreihe

Whether for students, trainee lawyers, or those taking their first steps in legal practice: thanks to its clear structure, numerous illustrative examples, and comprehensive coverage of insolvency law topics, this work provides an excellent introduction to insolvency law-and also serves as a reliable basis for learning and working. Insolvency law under the InsO - stable and forward-looking. In force for a quarter of a century, it undergoes ongoing development, for example in the areas of restructuring and consumer insolvency. European harmonization is also increasingly coming into focus. This new edition takes particular account of the changes brought about by the MoPeG and brings case law and literature up to date.

Einführung in das Insolvenzrecht

Beiträge zur historischen Theologie

Cur Deus homo
 has shaped the history of Western theology more than almost any other medieval text, yet it has also been the target of persistent critique. Modern interpretations often accuse Anselm of subordinating divine freedom and love to human categories of satisfaction and justice. Jonathan Flämig offers a fresh reading by situating CDH firmly within Anselm's conception of order. Central to this framework are the ontological gap between Creator and creature, the unique status of human beings as rational images of God, and the conviction that being implies obligation - rectitudo meaning the concord of essence and action. Within this horizon, sin emerges as the violation of one's own creaturely nature, while reconciliation becomes the recovery of inner rightness. This interpretation demonstrates that Anselm's concern is not a juridical transaction but the existential restoration of communion with God. The author contextualizes this approach within Anselm's broader theology, highlighting the interrelations between Trinitarian thought, epistemology, hamartiology, and soteriology. In doing so, he shows that 
 Cur Deus homo
 articulates a vision of salvation that transcends external categories and illuminates the inner freedom of humanity in dependence upon divine action.

Cur Deus Homo und die vom Ordnungsdenken geprägte Theologie Anselms

Warum es unser Leben erfüllter macht, wenn wir zu unserer natürlichen Zeitwahrnehmung zurückfinden

Erspüre die Zeit

Der Mensch braucht Heimat - ein Mindestmaß an Sicherheit und Überschaubarkeit, Stabilität und Kontinuität. Heimat meint eine Form nicht mehr eigens zur Bewusstheit kommender, selbstverständlicher Vertrautheit und elementarer Einbindung in lokale, soziale und kulturelle (Vor-)Gegebenheiten, denen eine konstitutive Bedeutung für unsere Existenz, unsere Identität und unser Selbstbild zukommt. Heimat gibt sich uns dabei so selbstverständlich, dass wir ihrer paradoxerweise erst im Modus der Abwesenheit, des Verlustes und Entzuges gegenwärtig werden.
Den Menschen kennzeichnet ein spannungsvoller Grundbezug zum Heimatlichen: weil ihn sowohl das Bedürfnis nach Heimischsein als auch ein ebenso elementares Unterwegssein und der Aufbruch und Exodus aus dem Gewohnten hinaus in die Fremde charakterisieren. Heimat grenzt und schirmt sich gegen das un-heim-liche Fremde ab. Zugleich sind Heimat und Fremde konstitutiv aufeinander bezogen: Das und der Fremde erweisen sich letztlich sogar als Lehrer des Eigenen.
Die Beiträge der Festschrift zum 70. Geburtstag von Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz denken in je ganz verschiedener Weise der damit aufgenommenen Spur einer Verquickung von Heimat und Fremde nach: im Fokus auf Mensch, Leib, Ort und Transzendenz.

Präsenz im Entzug

Heimat und Fremde

"Der Hörsaal der Zeit" ist ein essayistisches Denkexperiment über Natur, Erkenntnis und die Bedingungen des wissenschaftlichen Verstehens. Ausgehend von den Erfahrungen des Autors in den Naturwissenschaften entfaltet das Buch einen imaginären Raum des Gesprächs: einen Hörsaal, in dem sich Denkstimmen verschiedener Epochen begegnen.
In diesem Raum treten Persönlichkeiten wie Aristoteles, Kant, Newton, Darwin, Einstein, Heisenberg, Schopenhauer, Wittgenstein und andere nicht als historische Figuren, sondern als unterschiedliche Weisen des Denkens auf. Sie reagieren auf Fragen, Thesen und Textpassagen des Autors, widersprechen einander, vertiefen Argumente und beleuchten, wie Natur, Wirklichkeit und Erkenntnis jeweils verstanden werden.
Das Buch verbindet naturwissenschaftliche Perspektiven mit philosophischer Reflexion. Es fragt nicht nur, wie Natur beschrieben wird, sondern auch, unter welchen sprachlichen, begrifflichen und methodischen Voraussetzungen diese Beschreibungen möglich sind. Dabei wird Wissenschaft nicht als abgeschlossenes System präsentiert, sondern als offener, historisch gewachsener Denkprozess.
"Der Hörsaal der Zeit" ist weder eine historische Abhandlung noch ein Lehrbuch. Es ist auch kein Rollenspiel. Vielmehr macht es das Denken selbst sichtbar: im Streit, im Zweifel und im Weiterdenken über Natur und Erkenntnis hinweg. Der Autor übernimmt die Rolle eines Moderators, der den Dialog eröffnet, ohne ihn zu vereinheitlichen.
Das Buch richtet sich an Leserinnen und Leser mit Interesse an Naturwissenschaft, Wissenschaftsphilosophie und Erkenntnistheorie. Es lädt dazu ein, Natur nicht nur als Objekt der Erklärung, sondern als Anlass zur Reflexion über die Grundlagen des Verstehens zu begreifen.

Eine fiktive Diskussionsrunde großer Denker über Natur, Denken und Erkenntnis

Der Hörsaal der Zeit

' De la réalité du monde sensible ' de Jean Jaurès est une œuvre philosophique majeure mais méconnue qui explore les fondements de notre perception et de notre compréhension du monde. Jaurès y déploie une analyse rigoureuse des manifestations sensibles de l'existence, cherchant à démêler les liens complexes entre l'expérience subjective et une réalité objective. L'ouvrage est une quête métaphysique profonde, interrogeant la nature même de ce que nous appelons "réel". Le livre s'articule autour de plusieurs concepts centraux. Le mouvement, par exemple, est traité non comme un simple phénomène physique, mais comme une énigme philosophique essentielle. Jaurès examine sa nature intrinsèque, ses implications pour les notions d'être et de devenir, et sa manifestation dans l'univers. Il confronte les idées d'acte et de puissance, d'infini et de fini, pour révéler la dynamique incessante qui sous-tend toute existence. Cette exploration du mouvement est cruciale pour saisir la fluidité et la transformation constantes du monde sensible.L'analyse se poursuit avec une étude approfondie de la sensation, le point de contact primordial entre le sujet et le monde. Jaurès dissèque la mécanique de la perception, interrogeant la relation entre la quantité et la qualité des stimuli sensoriels. Comment les données brutes de nos sens - lumière, son, toucher, goût, odorat - sont-elles transformées en expériences cohérentes et significatives ? L'auteur explore les dimensions psychologiques et physiologiques de ces processus, tout en posant la question cruciale de la fidélité de nos sens à une réalité extérieure. Il démontre que la sensation, loin d'être passive, est une construction active de notre esprit. Un chapitre significatif est dédié à l'espace, concept fondamental qui structure notre perception. Jaurès confronte les grandes traditions philosophiques, de Descartes à Kant et Leibniz, pour examiner si l'espace est une entité objective préexistante ou une forme d'intuition subjective inhérente à la conscience. Cette investigation s'étend à la notion d'infini, explorant sa nature et ses implications pour notre compréhension de l'univers et de notre propre finitude. L'auteur met en lumière les paradoxes et les mystères que recèle la notion d'étendue.Enfin, l'œuvre culmine avec une réflexion magistrale sur la conscience et sa relation indissociable à la réalité. Jaurès explore la genèse de la conscience, son rôle dans l'organisation du monde sensible et la manière dont le "Moi" se positionne face à l'univers. Il aborde les débats entre idéalisme et réalisme, la fonction du cerveau et de l'organisme dans la pensée et les émotions, et la question ultime de l'unité ou de la dualité entre l'esprit et la matière. L'auteur soutient que la compréhension de la réalité du monde sensible est intrinsèquement liée à une compréhension profonde de la conscience elle-même, de sa capacité à appréhender, interpréter et même modeler la réalité.À travers cette enquête philosophique d'une rare érudition et d'une profondeur saisissante, Jean Jaurès offre une perspective riche et nuancée sur les questions éternelles de l'existence, de la perception et de la connaissance. Son travail invite le lecteur à une introspection critique, à reconsidérer les fondements de sa propre expérience du monde et à s'engager dans une exploration intellectuelle des mystères qui nous entourent. C'est une œuvre qui, par sa portée et sa rigueur, continue de résonner avec force dans le paysage de la pensée contemporaine, témoignant de la puissance intemporelle de la philosophie à éclairer les aspects les plus complexes de l'expérience humaine.

La thèse de doctorat en philosophie sur le mouvement, la sensation et la conscience, de Jean Jaurès

De la Réalité du Monde Sensible

Wir haben n i e, nicht einen einzigen Tag,
den reinen Raum vor uns, in dem die Blumen,
satt geworden, dann
unendlich aufgehn.
Wir stehen immer fast am letzten Hügel,
beschauend einmal noch
üppig bewachsne, bald schon fruchtenreiche
Täler und
nehmen schon zum Hundertmal für immer
Abschied.

10 Neu-Duineser Elegien

Blaue Reihe

Die Auseinandersetzung mit der 'Kritik der reinen Vernunft' ist auch nach fast einem Vierteljahrtausend für alle zentralen Theoriestücke kontrovers geblieben. Dieser irritierende Sachverhalt bildet den Ausgangspunkt von Joachim Vahlands kritischer Studie, die - auch im Widerspruch zu Kants Selbstverständnis - in historischer wie systematischer Perspektive der Frage nachgeht, inwieweit die Ausnahmestellung der 'Kritik' sachlich begründet ist.
Während Kant selbst seit der 'Göttinger Rezension' für seine Transzendentalphilosophie eine realistische Grundlegung reklamiert, verläuft die in der Kritik entwickelte Theorie faktisch in entgegengesetzter Richtung - hin zu einer monadischen 'Selbstgebärung' der Vernunft, 'ohne durch Erfahrung geschwängert zu sein' (B 793). Kants Kommentierungen seines Projekts haben entscheidend zu dessen disparater Rezeption beigetragen.
Der seit Descartes nahezu verbindlich gewordene Ausgang vom Bewusstsein und seinen Vorstellungen erzwingt einen Wahrheitsbegriff, dessen Legitimation wesentlich auf Zustimmung, d. h. auf einem Akt der Anerkennung, beruht. Damit kommt ein letztlich nicht kontrollierbares dezisionistisches Moment ins Spiel und in der Folge eine Selbstaufhebung des Apriorismus, womit der Meinung (dóxa) der Rang einer letztverbindlichen Urteilsinstanz zuerkannt wird - angesichts gegenwärtiger Diskurslagen eine beunruhigende Konsequenz.

Anmerkungen zur "Kritik der reinen Vernunft"

Kants Hybris

Höchste Zeit? //

Etwa zum Abbiegen oder Innehalten - anstatt pausenlos geradeaus? Oder wie es die wundervoll paradoxe wie doppeldeutige Sentenz nahelegt: "Wer nie vom Weg abkommt, bleibt auf der Strecke." //

Dann könnten "111 merk_würdige TempoGramme" gerade recht kommen. Es sind ganz spezielle Zeitnachrichten und Notizen, die zum Weiterspinnen &amp; Nachdenken einladen. //

Dabei mag sich zum Tiefsinn mitunter gerne auch ein schelmisches Schmunzeln gesellen. Humor und Ironie sind ja Zwillinge des Geistreichen. Auch des Befreienden, Entlastenden. //

Und wenn daraus ein besonderer Zeitspaziergang mit erhellenden Zeitensprüngen &amp; Einsichten wird, freut es mich als Temposoph umso mehr. //

Franz J. Schweifer 
alias "Uhrologe Dr. temp."
ZeitForscher &amp; ZeitPhilosoph

111 merk_würdige TempoGramme zum Weiterspinnen

Höchste Zeit?

Deutsche Aufsätze 1975–2013

Autres titres sur ce thème