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: Schweizerische Zivilprozessordnung (Art. 1–352 ZPO sowie Art. 400–408 ZPO)</div>

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Kopper J: Deutsche Aufsätze 1952–1964

Deutsche Aufsätze 1952–1964

' De la réalité du monde sensible ' de Jean Jaurès est une œuvre philosophique majeure mais méconnue qui explore les fondements de notre perception et de notre compréhension du monde. Jaurès y déploie une analyse rigoureuse des manifestations sensibles de l'existence, cherchant à démêler les liens complexes entre l'expérience subjective et une réalité objective. L'ouvrage est une quête métaphysique profonde, interrogeant la nature même de ce que nous appelons "réel". Le livre s'articule autour de plusieurs concepts centraux. Le mouvement, par exemple, est traité non comme un simple phénomène physique, mais comme une énigme philosophique essentielle. Jaurès examine sa nature intrinsèque, ses implications pour les notions d'être et de devenir, et sa manifestation dans l'univers. Il confronte les idées d'acte et de puissance, d'infini et de fini, pour révéler la dynamique incessante qui sous-tend toute existence. Cette exploration du mouvement est cruciale pour saisir la fluidité et la transformation constantes du monde sensible.L'analyse se poursuit avec une étude approfondie de la sensation, le point de contact primordial entre le sujet et le monde. Jaurès dissèque la mécanique de la perception, interrogeant la relation entre la quantité et la qualité des stimuli sensoriels. Comment les données brutes de nos sens - lumière, son, toucher, goût, odorat - sont-elles transformées en expériences cohérentes et significatives ? L'auteur explore les dimensions psychologiques et physiologiques de ces processus, tout en posant la question cruciale de la fidélité de nos sens à une réalité extérieure. Il démontre que la sensation, loin d'être passive, est une construction active de notre esprit. Un chapitre significatif est dédié à l'espace, concept fondamental qui structure notre perception. Jaurès confronte les grandes traditions philosophiques, de Descartes à Kant et Leibniz, pour examiner si l'espace est une entité objective préexistante ou une forme d'intuition subjective inhérente à la conscience. Cette investigation s'étend à la notion d'infini, explorant sa nature et ses implications pour notre compréhension de l'univers et de notre propre finitude. L'auteur met en lumière les paradoxes et les mystères que recèle la notion d'étendue.Enfin, l'œuvre culmine avec une réflexion magistrale sur la conscience et sa relation indissociable à la réalité. Jaurès explore la genèse de la conscience, son rôle dans l'organisation du monde sensible et la manière dont le "Moi" se positionne face à l'univers. Il aborde les débats entre idéalisme et réalisme, la fonction du cerveau et de l'organisme dans la pensée et les émotions, et la question ultime de l'unité ou de la dualité entre l'esprit et la matière. L'auteur soutient que la compréhension de la réalité du monde sensible est intrinsèquement liée à une compréhension profonde de la conscience elle-même, de sa capacité à appréhender, interpréter et même modeler la réalité.À travers cette enquête philosophique d'une rare érudition et d'une profondeur saisissante, Jean Jaurès offre une perspective riche et nuancée sur les questions éternelles de l'existence, de la perception et de la connaissance. Son travail invite le lecteur à une introspection critique, à reconsidérer les fondements de sa propre expérience du monde et à s'engager dans une exploration intellectuelle des mystères qui nous entourent. C'est une œuvre qui, par sa portée et sa rigueur, continue de résonner avec force dans le paysage de la pensée contemporaine, témoignant de la puissance intemporelle de la philosophie à éclairer les aspects les plus complexes de l'expérience humaine.

La thèse de doctorat en philosophie sur le mouvement, la sensation et la conscience, de Jean Jaurès

De la Réalité du Monde Sensible

Veröffentlichungen der Deutschen Gesellschaft für Politikwissenschaft (DGfP)

Die Aktualität des Themas zeigt sich in der öffentlichen Debatte: Der Begriff "Zeitenwende" wurde 2022 zum Schlagwort für den sicherheitspolitischen Kurswechsel Deutschlands, und allgemein ist ein neues Bewusstsein dafür entstanden, dass wir in einer Epoche beschleunigten Wandels leben. Die Beiträge stammen aus allen politikwissenschaftlichen Teilbereichen: der Politischen Theorie, der Internationalen Beziehungen und der Vergleichenden Politikwissenschaft. Sie gehen aus der 41. Jahrestagung der Deutschen Gesellschaft für Politikwissenschaft (DGfP) vom Juni 2024 hervor.

Transformationen, Reformen und Zeitenwenden

(Neu-)Ordnung

Jüdische Musik

"Ohne Gesang ist die Synagoge nie gewesen!" Diese Erkenntnis des deutsch-jüdischen Historikers Ismar Elbogen (1874-1943) steht am Anfang der Studie von Rudolf W. Haidu. Damit ist jedoch explizit nicht der traditionelle hebräische Synagogengesang gemeint, sondern der sich im 19. Jahrhundert im Rahmen jüdischer Akkulturationsbestrebungen entwickelnde deutsche Choralgesang der Reformsynagogen. Übernahm die bisherige historische musikpädagogische Forschung das Narrativ christlicher Hegemonie im 19. Jahrhundert unhinterfragt, so leuchtet 
 Jüdische Musikerziehung im Preußen des 19. Jahrhunderts
 dezidiert die Perspektive des seinerzeit minderprivilegierten Judentums aus. 
Die Publikation untersucht zu Beginn die philosophischen und erziehungswissenschaftlichen Hintergründe des späten 18. und frühen 19. Jahrhunderts, die vor allem für die Aufklärung in Preußen bedeutsam wurden. Hierbei werden die (ästhetischen und pädagogischen) Ideen Moses Mendelssohns, Schillers, Pestalozzis, Fichtes sowie Wilhelm von Humboldts als auch ihre Beziehung zueinander eingehend untersucht. Folgend nimmt der Autor fünf jüdische Reformschulen in den Blick, in denen der Gesangunterricht nach christlichem Vorbild eingeführt wurde. Er geht dabei auf Hintergründe der Gründung, Viten und Motivation ihrer Protagonisten und Gesangslehrer, Gottesdienstreformen des Instituts, Publikationen und konkrete Unterrichtspraxis ein. Eine Zusammenfassung der Entwicklungen, der Nachweis personellen und inhaltlichen Austauschs sowie ein Ausblick auf die Bedeutung der Erkenntnisse im musikpädagogischen Diskurs beschließen die Studie.

Gesangunterricht an jüdischen Reformschulen als Facette bürgerlicher Akkulturation

Jüdische Musikerziehung im Preußen des 19. Jahrhunderts

Die titelgebende thematische Chiffre "Leid - Lösung - Spiel" ist kein dekorativer Reim, sondern Dreiklang einer Existenzgrammatik. Der Band versammelt Stimmen, die diese drei Takte ausbuchstabieren, welche das Menschsein im Blick auf die geoffenbarte Wahrheit und im Gespräch mit Philosophie, Theologie und Literatur neu hören lassen: theologische, religionsphilosophische, phänomenologische und literarische Zugänge und Aufbrüche zum Dreiklang der menschlichen Existenz - in Treue zu jenen Forschungsfeldern, welche die damit geehrte Jubilarin, Prof. Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz, geprägt hat: Romano Guardini, Gertrud von le Fort, Edith Stein und die phänomenologische Tradition.

Phänomenologische, religionsphilosophische und theologische Zugänge. Festschrift für Prof. Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz

Leid - Lösung - Spiel

Kant zufolge ist Philosophie dann wirklich Weisheitslehre, wenn sie sich den Grundfragen 'Was kann ich wissen?', 'Was soll ich tun?' und 'Was darf ich hoffen?' widmet. Sie umreißen das Feld der Philosophie und beziehen sich auf jene andere Grundfrage: 'Was ist der Mensch?' Die Suche nach Antworten auf diese Frage schließt rasch eine Tür, die offen bleiben sollte: Es gilt, in der Welt der Frage zu bleiben. Denn es muss uns doch verwundern, dass es da ein einziges und sonderbares Lebewesen gibt, das Fragen hat und Fragen stellt. Dieses Frage-Sein zu bestaunen, es auszuhalten, darum geht es in diesem essenziellen Essay, der die geistige Landschaft dieses Frage-Seins erkunden will, bevor er sich auf das Feld der Antworten begibt.

Der Mensch als große Frage. Essay zur Grundlegung der Philosophie

Magna Quaestio

Are you a sage on the stage--or a guide on the side? Good leaders are one. Great leaders are both.In a market crowded with books about how to tell your story better, Winning Without Persuading offers a breakthrough approach: leadership storytelling built on uncovering the hidden stories that change everything. Esther Choy turns conventional business storytelling on its head, showing that the real power of story in leadership isn't only about spotlighting yourself--it's also about uncovering the overlooked moments, the unseen truths, and the stories waiting inside others that can elevate teams, energize cultures, and drive transformational outcomes.At the heart of Choy's approach is what she calls the T² principle: Transaction × Transformation. Storytelling begins with a goal--to win trust, inspire change, or unlock new opportunities--but its real power lies in what follows. As leaders shift how they see their work, their teams, and themselves, they become more attuned to the hidden stories around them, the unspoken insights that, once surfaced, can reshape everything. Story facilitation isn't just about telling better stories. It's about building a new way of seeing, connecting, and leading

A New Framework for Leading with Curiosity and Story Discovery

Winning Without Persuading

Ignatianische Impulse

Mit dem Herz Jesu und der damit verbundenen Spiritualität können selbst gläubige Menschen nicht mehr viel anfangen. "Herz Jesu" klingt nach Kitsch, die scheinbare Verehrung eines Organs wirkt aus der Zeit gefallen und überholt. Ein genauer Blick lohnt sich jedoch und entdeckt in der Herz-Jesu-Verehrung eine facettenreiche Spiritualität von Herz zu Herz. Der Impuls bietet unterschiedliche Zugänge und zeigt, wie eng diese Spiritualität mit den Jesuiten und nicht zuletzt mit dem Pontifikat von Papst Franziskus verbunden ist.
Der zweite Teil des Impulses ist als Übungsbuch gestaltet. Die neun Schritte auf dem sogenannten Herzensweg, dem spirituellen Kompass des weltweiten Gebetsnetzwerks des Papstes (ehemals Gebetsapostolat), zeigen einen persönlichen Zugang zum Herzen Jesu.

Spiritualität aus und an der Seite Jesu

Herz Jesu

Das Gerücht, dass es Gott gebe, liegt, wo immer Menschen sind, in der Luft.&nbsp;Was meinen wir heute, wenn wir 'Gott' sagen? ­Haben wir Grund zu glauben, dass er existiert? Ist er unsere Idee oder sind wir die seine? Dass Religion Privatsache sei, gilt seit langem für ausgemacht. Dass dies ein Irrtum ist, darüber haben uns spätestens die Selbstmordattentäter belehrt. Die Frage, ob Gott solche Taten billigt oder missbilligt, ist von öffentlichem Interesse. Lassen sich Fragen nach der Existenz Gottes und nach einer eventuellen Offenbarung seines Willens rational erörtern? Und wenn ja, ist es berechtigt, sie auf sich beruhen zu lassen? Was steht dabei auf dem Spiel? Die Wahrheitsfähigkeit des Menschen. Spaemann hält es für den Aberglauben der Moderne, dass uns die Naturgesetze die Welt erklären, während sie doch selbst das Erklärungsbedürftigste der Welt sind.

Die Frage nach Gott und die Täuschung der Moderne

Das unsterbliche Gerücht

Leben im Zweizeiler

Kurz und gut

A Socio-Cognitive Perspective on Communication, Emotion, and Conflict Resolution in Legal Contexts

Mind and Law

Fermenta philosophica

Grundlegung zu einer agnostischen Ethik

Bescheidenheit als Lebensform

Um Metta, die allumfassende Liebe, zu verstehen, muss man ihre Bedeutung für das Leben erkennen und wissen, wodurch sie entsteht. Erst dieses Verständnis ist die Grundlage für ihre wirkliche Übung.

Ohne diese Einsicht bleibt selbst das Hören des Metta-Sutta äußerlich. Zwar mag man die Worte als wohltuend und erhebend empfinden, doch ohne innere Verbindung bleiben sie wie schöne Musik: angenehm, aber ohne die Kraft, den Geist nachhaltig zu ordnen und zu wandeln.

Dieses Buch erschließt die Praxis des Metta und zeigt, wie sie nicht nur gehört, sondern im eigenen Leben erfahren werden kann.

Die Praxis des Metta Sutta

Deutsche Aufsätze 1952–1964

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