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Kopper J: Deutsche Aufsätze 1952–1964

Deutsche Aufsätze 1952–1964

' De la réalité du monde sensible ' de Jean Jaurès est une œuvre philosophique majeure mais méconnue qui explore les fondements de notre perception et de notre compréhension du monde. Jaurès y déploie une analyse rigoureuse des manifestations sensibles de l'existence, cherchant à démêler les liens complexes entre l'expérience subjective et une réalité objective. L'ouvrage est une quête métaphysique profonde, interrogeant la nature même de ce que nous appelons "réel". Le livre s'articule autour de plusieurs concepts centraux. Le mouvement, par exemple, est traité non comme un simple phénomène physique, mais comme une énigme philosophique essentielle. Jaurès examine sa nature intrinsèque, ses implications pour les notions d'être et de devenir, et sa manifestation dans l'univers. Il confronte les idées d'acte et de puissance, d'infini et de fini, pour révéler la dynamique incessante qui sous-tend toute existence. Cette exploration du mouvement est cruciale pour saisir la fluidité et la transformation constantes du monde sensible.L'analyse se poursuit avec une étude approfondie de la sensation, le point de contact primordial entre le sujet et le monde. Jaurès dissèque la mécanique de la perception, interrogeant la relation entre la quantité et la qualité des stimuli sensoriels. Comment les données brutes de nos sens - lumière, son, toucher, goût, odorat - sont-elles transformées en expériences cohérentes et significatives ? L'auteur explore les dimensions psychologiques et physiologiques de ces processus, tout en posant la question cruciale de la fidélité de nos sens à une réalité extérieure. Il démontre que la sensation, loin d'être passive, est une construction active de notre esprit. Un chapitre significatif est dédié à l'espace, concept fondamental qui structure notre perception. Jaurès confronte les grandes traditions philosophiques, de Descartes à Kant et Leibniz, pour examiner si l'espace est une entité objective préexistante ou une forme d'intuition subjective inhérente à la conscience. Cette investigation s'étend à la notion d'infini, explorant sa nature et ses implications pour notre compréhension de l'univers et de notre propre finitude. L'auteur met en lumière les paradoxes et les mystères que recèle la notion d'étendue.Enfin, l'œuvre culmine avec une réflexion magistrale sur la conscience et sa relation indissociable à la réalité. Jaurès explore la genèse de la conscience, son rôle dans l'organisation du monde sensible et la manière dont le "Moi" se positionne face à l'univers. Il aborde les débats entre idéalisme et réalisme, la fonction du cerveau et de l'organisme dans la pensée et les émotions, et la question ultime de l'unité ou de la dualité entre l'esprit et la matière. L'auteur soutient que la compréhension de la réalité du monde sensible est intrinsèquement liée à une compréhension profonde de la conscience elle-même, de sa capacité à appréhender, interpréter et même modeler la réalité.À travers cette enquête philosophique d'une rare érudition et d'une profondeur saisissante, Jean Jaurès offre une perspective riche et nuancée sur les questions éternelles de l'existence, de la perception et de la connaissance. Son travail invite le lecteur à une introspection critique, à reconsidérer les fondements de sa propre expérience du monde et à s'engager dans une exploration intellectuelle des mystères qui nous entourent. C'est une œuvre qui, par sa portée et sa rigueur, continue de résonner avec force dans le paysage de la pensée contemporaine, témoignant de la puissance intemporelle de la philosophie à éclairer les aspects les plus complexes de l'expérience humaine.

La thèse de doctorat en philosophie sur le mouvement, la sensation et la conscience, de Jean Jaurès

De la Réalité du Monde Sensible

Ein Netzwerk der Vertuschung. Eine Registratur, die es nicht geben dürfte. Und eine Spur, die bis ins Herz der katholischen Kirche führt.

Was als lokale Recherche zu einzelnen Missbrauchsfällen an Kindern beginnt, entwickelt sich zu einer Jagd rund um die Welt und einer Suche nach geheimen Briefen des Vatikans. Vom Ruhrgebiet, nach Frankreich, Italien, Portugal, in die USA, nach Kolumbien und Australien. Mit jeder neuen Akte verdichtet sich der Verdacht: Im Herzen des Vatikans existiert eine einzigartige Registratur, die den Weg in ein Archiv weist, das Informationen zu klerikalen Missbrauchstätern weltweit sammelt und verwahrt. Einige verurteilt, viele unbekannt, ihre Verantwortung oft vertuscht. 

Es ist ein System, das Täterschutz und Machterhalt über das Leid von Millionen Opfern sexuellen Missbrauchs stellt. In seinem Zentrum steht eine der einflussreichsten Figuren der Kirche: der deutsche Kardinal Joseph Ratzinger, später Papst Benedikt XVI. 

"Akten des Missbrauchs: Die Geschichte eines organisierten Verbrechens im Vatikan" ist ein journalistischer Krimi, der ein unfassbares Geheimarchiv enthüllt. Eine Recherche über Schuld, Macht und Missbrauch.

Die Geschichte eines organisierten Verbrechens im Vatikan

Akten des Missbrauchs

Zwei auf der Bank. Einer redet. Einer denkt. Beide treffen den Nerv. Rudi und Hermann leben am Rand der Gesellschaft und trotzdem mitten in der Stadt. Am Würzburger Bahnhof vorm Apfelemmer führen sie Gespräche, die banal und tiefgründig zugleich sind. Rudi fragt, tobt, denkt laut. Hermann hört zu, schweigt - und antwortet dann mit einem Satz, der sitzt. In ihren scheinbar alltäglichen Dialogen verhandeln die beiden alles, was uns Menschen beschäftigt: Würde, Gerechtigkeit, Einsamkeit, Freundschaft - und manchmal auch die Fage, ob eine angebissene Bratwurst noch moralisch vertretbar ist. 
Andreas Arnold gibt mit feinem Humor, viel Wärme und dialekt-sprachlicher Präzision zwei Figuren eine Bühne, die keine wollen - aber eine verdienen.
Die Würzburger Gschichtli sind eine liebevolle Hommage an das Menschliche - im Dialekt, mit Haltung und ohne falsches Pathos. 
Für alle, die lieber zuhören als urteilen.

Würzburger Gschichtli Zwä

Wie hängt menschliches Selbstbewusstsein mit Fragen der Metaphysik und philosophischen Methodologie zusammen? In "Artikulierte Einheit" argumentiert Jens Pier, dass Kant eine ingeniöse und radikale Antwort gibt: Selbstbewusstseinsphilosophie und Metaphysik sind ein und dasselbe, sofern Metaphysik kritisch durchgeführt wird. Im Zuge dieser Einsicht legt Kant außerdem die zugrundeliegende Einheit zweier methodologischer Ansätze dar, die heute meist als gegensätzlich angesehen werden: Seine artikulierte Einheit des selbstbewusst-rezeptiven Erkenntnisvermögens, in dem alles Denken und alle Metaphysik wurzeln, ist systematisch und diagnostisch zugleich. Aus diesem Gedanken lässt sich ein Leitbild für das philosophische Nachdenken über Endlichkeit, Vernunft, reine Begriffe, transzendentalen Idealismus, die Grenzen der Intelligibilität, göttliche Transzendenz und den menschlichen Standpunkt gewinnen. "Artikulierte Einheit" entwickelt diese Auffassung der Philosophie in Auseinandersetzung mit der Kantforschung, der analytischen Metaphysik und Metaphilosophie, dem Wittgensteinianismus und dem Neuhegelianismus.

"Ein bedeutender Beitrag zur Kantforschung und darüber hinaus." Andrew Stephenson, Ludwig-Maximilians-Universität München

"Ein großes Lesevergnügen." Dina Emundts, Freie Universität Berlin

"The merit of Pier's book is to offer an account of the articulated unity of objective thought from the only non-dogmatic position from which philosophical thinking can begin: itself." G. Anthony Bruno, Royal Holloway, University of London

"Pier gives a compelling interpretation of Kant's philosophy as simply the explicit articulation of all that is implicitly contained in the idea of a capacity for self-conscious cognition. The result is a transformation of our understanding of the limits of metaphysics." Karl Schafer, University of Texas at Austin

Kants Selbstbewusstseinsphilosophie als kritische Metaphysik

Artikulierte Einheit

Chiastic order is an ancient expression for cross-classification. As such, it is the primordial form of non-quantified modelling and combinatory heuristics. This book presents an epistemological history of non-quantified modelling: its prehistory in the form of rhetorical and epistemic chiasmus; its early (pre-symbolic) use by Plato as a cross-order (paradigmatic) modelling method; its prototype development by Ramon Llull as a heuristic ars combinatoria; its "modern" use by Gottfried Leibniz based on a calculus of concepts; and Fritz Zwicky's 20th-century promotion of the "morphological approach". Examples of contemporary computer-aided combinatorial modelling are presented in the areas of operational research, policy analysis, scenario development and design theory.

In the Beginning Was Chiasmus: On the Epistemology of Non-Quantified Modelling

Philosophie für unterwegs

Philosoph des absoluten Ichs

Johann Gottlieb Fichte

Simone de Beauvoir (1908-1986) hat die Verlogenheit des Mythos vom Ewigweiblichen erkannt, Ehe und Mutterschaft als Frauenfalle entlarvt. Zeitlebens hat sie für die Gleichberechtigung der Frauen gekämpft, obwohl sie eine der wenigen privilegierten Frauen ihrer Zeit war, die studieren, arbeiten und ein Leben nach ihrer Façon leben konnte. Ihr Buch "Das andere Geschlecht" schlug 1949 wie ein Blitz ein. Es konfrontierte, provozierte und irritierte Männer wie Frauen weltweit: Und es enthielt den legendären Slogan "Man kommt nicht als Frau zur Welt, man wird es".
Unermüdlich setzte sich de Beauvoir für die gesellschaftliche Teilhabe der Ausgegrenzten ein - noch einmal 1970 mit ihrem Monumentalwerk "Das Alter" für die betagten Menschen. Sie wurde nicht müde, einen menschenwürdigen Umgang mit allen Menschen zu fordern.
Doch schrieb der "Biber", wie Beauvoir von Freunden und Weggefährten liebevoll genannt wurde, auch unzählige Romane - für "Die Mandarins von Paris" wurde sie im Jahr 1954 mit dem Prix Goncourt ausgezeichnet. Ihre philosophischen Schriften stehen zu Unrecht im Schatten ihres Begleiters Jean-Paul Sartre: In ihren Essays "Pyrrhus und Cinéas" und "Für eine Moral der Doppelsinnigkeit" gelang es ihr, eine Ethik des Existentialismus zu entwerfen, die Sartre zwar in Aussicht gestellt, aber niemals vorgelegt hat.
Ingeborg Szöllösi würdigt Simone de Beauvoir als Philosophin des Existentialismus, die die "Daseinsfreunde" in den Mittelpunkt ihrer Reflexionen rückt. Dabei spürt sie Lebensstationen und Weggefährten von Simone de Beauvoir nach und stellt ihre philosophischen Konzepte vor

Philosophin der Doppelsinnigkeit

Simone der Beauvoir

When individuals invoke their identity in court, they seek to strengthen their claims - but what does "identity" mean in legal terms? This study explores why and how law ascribes identity to individuals, arguing that the concept becomes theoretically coherent only within anti-discrimination law. Examining the categories of 
 gender
 , 
 religion
 , and 
 disability
 , it shows that the law treats identity as both mutable and immutable. Drawing on case law from gender registration, health and social insurance claims of transgender persons, recognition of queer and religious refugees, constitutional protection of religion, and disability rights, the author uncovers a fundamental contradiction: the very categories meant to protect individuals also define and limit them. Through an immanent critique and a systematic dialogue with Hegel's theory of freedom and "second nature", the study conceptualises identity as both contradiction and form of freedom. Legal identity, understood in this dialectical sense, is the condition for self-determination within liberal anti-discrimination law. The author concludes that only a dynamic-yet not arbitrary-treatment of legal categories can sustain freedom without dissolving its normative coherence.

Selbstbestimmte Identität

Die titelgebende thematische Chiffre "Leid - Lösung - Spiel" ist kein dekorativer Reim, sondern Dreiklang einer Existenzgrammatik. Der Band versammelt Stimmen, die diese drei Takte ausbuchstabieren, welche das Menschsein im Blick auf die geoffenbarte Wahrheit und im Gespräch mit Philosophie, Theologie und Literatur neu hören lassen: theologische, religionsphilosophische, phänomenologische und literarische Zugänge und Aufbrüche zum Dreiklang der menschlichen Existenz - in Treue zu jenen Forschungsfeldern, welche die damit geehrte Jubilarin, Prof. Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz, geprägt hat: Romano Guardini, Gertrud von le Fort, Edith Stein und die phänomenologische Tradition.

Phänomenologische, religionsphilosophische und theologische Zugänge. Festschrift für Prof. Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz

Leid - Lösung - Spiel

sans phrase

Die enttäuschte Hoffnung auf ein Ende des iranischen Regimes nach der Operation 'Rising Lion' weckt einmal mehr die Erinnerung an das islamische Erwachen im Iran, das sich aus der Krise der Moderne und der europäischen Gegenaufklärung speiste - Im Bann von Donald Trump: Was bedeuten die innen- und außenpolitischen Ambitionen von MAGA für die Hegemonie der USA und die Sicherheit Israels? - Jonathan S. Tobin: Nach der großen Freude über die Freilassung der Geiseln folgt die Bewährungsprobe für Trumps Friedensplan - Von Daniela Klette bis Elias Rodriguez: Während Deutschland noch ein letztes Mal das Schreckgespenst der RAF beschwört, schreiten die amerikanischen Erben des bewaffneten Kampfes bereits wieder zur Tat gegen die Juden - Eckhard Jesse, Horst Mahler und Jürgen Elsässer: drei Extremismusexperten präsentieren ihre Einfallslosigkeit - Um eine Form von intellektueller Gegenwehr aus dem Geist der Résistance handelt es sich bei Vladimir Jankélévitchs Psycho-analyse des Antisemitismus - Jankélévitchs Herangehensweise ist der dringliche Versuch, den Antisemitismus im Moment des Übergangs von der Ahnung zum Wissen um die Realität der Vernichtungslager zu bestimmen - Die Diskussionen über Revolutionstheorie und Feindaufklärung um Otto Fenichel und die Historická skupina erweisen das Prag der 1930er Jahre als geistiges Zentrum des Freudomarxismus - Weshalb es sich bei der Krise der arabischen Welt weniger um eine Geschichte des Niedergangs oder der Stagnation à la Bernhard Lewis handelt, sondern um das Scheitern der Moderne, die über den marxistischen Revolutionsimport zur Apokalypse des Djihad führt - Theologie und Philosophie, die einmal überholt schienen, erhalten sich am Leben, weil der Augenblick ihrer Verwirklichung versäumt ward: davon zeugen nicht zuletzt die theologischen Implikationen des Begriffs des revolutionären Subjekts - Dass die Kritische Theorie materialistisch ist, macht der Einfluss deutlich, den Alfred Sohn-Rethel auf das Denken Theodor W. Adornos nahm - Roma locuta causa finita?, so lautet die Frage, die sich anlässlich der Briefe zwischen Alfred Sohn-Rethel und Max Horkheimer aus den Jahren 1936-1971 stellt - Über die merkwürdige Diskrepanz zwischen Sohn-Rethels Begeisterung für den Maoismus und der Radikalität seiner Ideologiekritik - Was Adorno an den Sprachmanieren von Marx suspekt war - Der bevormundenden Pseudopädagogik, die Sylvia Plaths Die Glasglocke des Rassismus und Sexismus zeiht, muss entgehen, was dieses Werk an Einsichten in die Subjektkonstitution enthält u.a.

sans phrase - Zeitschrift für Ideologiekritik; Heft 26, Winter 2025/26

Philosophie erzählt

Es wird für den Wert der Beschäftigung mit der frühzeitigen Frage nach Sterben und Tod argumentiert – gegen die Alternative der Verdrängung.
Leitend dabei soll nicht die oft trügende Hoffnung sein, sondern die möglichst unvoreingenommene vernünftige Überlegung, bezogen auf die verschiedenen, in Religionen und philosophischer Tradition vertretenen Ansichten und deren Analyse.
Das Ergebnis eröffnet verschiedene Einstellungs- und Handlungsoptionen, schließt jedoch – so die begründete These – ein ewiges Leben als wünschenswert oder auch nur ernsthaft vorstellbar aus.
Das Buch endet mit Gedanken zu der Frage, was für uns einen guten Tod ausmacht und wieweit wir darauf Einfluß haben.

Ist das gut oder schlecht?

Wir werden sterben

Das Buch untersucht, ob und in welchem Sinn KI-Systemen Intentionalität zugesprochen werden kann. Ausgehend von der klassischen und der zeitgenössischen Intentionalitätsdebatte entwickelt Dorothea Winter eine starke Definition von Intentionalität und prüft deren Übertragbarkeit auf KI-Systeme. Das Buch richtet sich an Philosoph:innen, Kultur- und Geisteswissenschaftler:innen sowie an alle, die die Grundlagen des Denkens, Erkennens und Verstehens im Kontext technischer Intelligenz neu befragen wollen.

Das Buch untersucht, ob und in welchem Sinn KI-Systemen Intentionalität zugesprochen werden kann. Ausgehend von der klassischen und der zeitgenössischen Intentionalitätsdebatte entwickelt Dorothea Winter eine starke Definition von Intentionalität und prüft deren Übertragbarkeit auf KI-Systeme. Das Buch richtet sich an Philosoph:innen, Kultur- und Geisteswissenschaftler:innen sowie an alle, die die Grundlagen des Denkens, Erkennens und Verstehens im Kontext technischer Intelligenz neu befragen wollen.

Sind bewusste Maschinen möglich?

Intentionalität und Künstliche Intelligenz

Deutsche Aufsätze 1952–1964

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