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La Constitución para la Confederación Granadina de 1858 fue redactada por el Senado y la Cámara de Representantes de la Nueva Granada en mayo de 1858. Fue creada en virtud del Acto Legislativo de 10 de febrero de 1858, que reformó y adicionó el Artículo 57 de la Constitución. La Constitución establece la organización política de la Confederación Granadina y sus disposiciones transitorias y libros a la carta.La Constitución para la Confederación Granadina de 1858 fue sustituida por la Constitución política de los Estados Unidos de Colombia de 1863.

Constitución para la Confederación Granadina de 1858

Derecho - Biblioteca Universitaria de Editorial Tecnos

Francisco Alemán Páez

Mª José Rodríguez Crespo

Araceli Vallecillo Orellana

Artículos 1 a 60 del RDLEG. 2/2015, de 23 de octubre, Texto Refundido del Estatuto de los Trabajadores

Test para el estudio y docencia del derecho individual del trabajo: una propuesta teórica y transversal

MAPA DE LAS LENGUAS

Escribo para&nbsp;soltar&nbsp;el peso de&nbsp;cuarenta&nbsp;años&nbsp;rumiando&nbsp;el mito de mi padre, las&nbsp;infinitas&nbsp;versiones de mi padre. A sus cuarenta años, como un road trip, sin más referente que una fotografía vieja, una hija emprende la&nbsp;búsqueda de su padre.&nbsp;Mientras narra la decisión de ir a conocerlo y el viaje que la lleva de&nbsp;Ciudad de México&nbsp;a&nbsp;Michoacán, iremos construyendo, junto a ella, el pasado, los amores, las alegrías, los accidentes, las ausencias. «Todos somos hijos de Pedro Páramo», nos dice&nbsp;Alma Delia Murillo, ante el factor tan común que es el&nbsp;abandono del hogar&nbsp;por parte del padre. Frente a este hecho, ella se desnuda en cada capítulo para hablarnos de la necesidad de reconstruir ese símbolo de peso universal, para lograr definirse. Su vida, entonces, se despliega como el entramado de esta búsqueda: entre siete hermanos y una&nbsp;madre trabajadora, la protagonista crece y reflexiona no sólo sobre su biografía, sino también sobre la historia de un país profundamente dividido en donde las mujeres no han contado lo suficiente, desde su punto de vista, el relato del padre. ENGLISH DESCRIPTION I write to be unburdened from the weight of forty years ruminating on the infinite versions of the myth of my father. &nbsp; At forty years old, as if in a road trip, with nothing but an old photograph, a daughter goes on a search for her father. As she gives an account of both her decision to meet him and the trip taking her from Mexico City to Michoacán, readers accompany her reconstruction of the past its love, its joys, its accidents and absences. &nbsp; «We are all children of Pedro Páramo,» Alma Delia Murillo tells us, as she deals with a father who decided to leave home. Written with the utmost sincerity, Murillo rebuilds that universal parental symbol, chapter by chapter, in an attempt to define her own self. &nbsp; Her life unfolds as this search does. With seven brothers and a working mother, the main character grows up examining her own life and the history of a deeply divided country, in which women have not sufficiently told, from their own point of view, the story of the father.

Escribo para&nbsp;soltar&nbsp;el peso de&nbsp;cuarenta&nbsp;años&nbsp;rumiando&nbsp;el mito de mi padre, las&nbsp;infinitas&nbsp;versiones de mi padre. A sus cuarenta años, como un road trip, sin más referente que una fotografía vieja, una hija emprende la&nbsp;búsqueda de su padre.&nbsp;Mientras narra la decisión de ir a conocerlo y el viaje que la lleva de&nbsp;Ciudad de México&nbsp;a&nbsp;Michoacán, iremos construyendo, junto a ella, el pasado, los amores, las alegrías, los accidentes, las ausencias. «Todos somos hijos de Pedro Páramo», nos dice&nbsp;Alma Delia Murillo, ante el factor tan común que es el&nbsp;abandono del hogar&nbsp;por parte del padre. Frente a este hecho, ella se desnuda en cada capítulo para hablarnos de la necesidad de reconstruir ese símbolo de peso universal, para lograr definirse. Su vida, entonces, se despliega como el entramado de esta búsqueda: entre siete hermanos y una&nbsp;madre trabajadora, la protagonista crece y reflexiona no sólo sobre su biografía, sino también sobre la historia de un país profundamente dividido en donde las mujeres no han contado lo suficiente, desde su punto de vista, el relato del padre. ENGLISH DESCRIPTION I write to be unburdened from the weight of forty years ruminating on the infinite versions of the myth of my father. &nbsp; At forty years old, as if in a road trip, with nothing but an old photograph, a daughter goes on a search for her father. As she gives an account of both her decision to meet him and the trip taking her from Mexico City to Michoacán, readers accompany her reconstruction of the past its love, its joys, its accidents and absences. &nbsp; «We are all children of Pedro Páramo,» Alma Delia Murillo tells us, as she deals with a father who decided to leave home. Written with the utmost sincerity, Murillo rebuilds that universal parental symbol, chapter by chapter, in an attempt to define her own self. &nbsp; Her life unfolds as this search does. With seven brothers and a working mother, the main character grows up examining her own life and the history of a deeply divided country, in which women have not sufficiently told, from their own point of view, the story of the father.

La cabeza de mi padre / My Father's Head

La Constitución Imperial de Haití se promulgó en 1805. En 1804 Jean-Jacques Dessalines se había designado a sí mismo emperador de Haití con el nombre de Jacques I. El texto de la Constitución Imperial de Haití fue el resultado de la guerra librada por los esclavos de Haití en nombre de la libertad, y empieza como sigue proclamando la Constitución de un nuevo Imperio, el de Haití.

Constitución Imperial de Haití

La practica del coaching ontologico nace en el ambito de la etica y pertenece a el. Su razon de existencia y los objetivos que persigue remiten a la etica. El coaching ontologico nos conduce necesariamente al reconocimiento de que la crisis mas profunda que hoy encara la humanidad y, de manera particular, la cultura occidental es una crisis en el ambito de la etica. Resolver esta crisis nos obliga a revisar los fundamentos de nuestra concepcion sobre el ser humano. La pregunta ontologica se convierte, entonces, en la mas fundamental que podamos plantearnos. De acuerdo a como la respondamos, condicionaremos nuestra mirada al mundo, a los demas y a nosotros mismos; en definitiva, nuestra mirada a la vida. Nuestra propia respuesta a esta pregunta la hemos articulado en el discurso de la ontologia del lenguaje, de cuya interpretacion sobre el ser humano es tributaria la practica del coaching ontologico. Partiendo de una de sus premisas que seala que no solo actuamos de acuerdo con como somos sino que tambien somos de acuerdo con como actuamos, es posible aspirar a traves del coaching ontolgico al advenimiento de nuevos sujetos, liberados de sufrimientos atavicos, mas dueos de sus propias vidas, agentes sociales capaces de contribuir desde su plenitud recuperada a un mundo mejor.

Rafael Echeverria

Ética y coaching ontológico

Los Decretos de Nueva Planta (o «plantilla»), llamados así en conjunto, suprimieron la mayor parte de los fueros de Aragón, Valencia, Cataluña y Mallorca, lo que tuvo importantes consecuencias políticas. Aparecen en la Novísima recopilación de las leyes de España en dos secciones distintas. Los primeros Decretos de Nueva Planta (Aragón, Valencia) figuraron en el libro III, referido al rey, como leyes promulgadas por él, tras las leyes generales (título II); se refieren a los llamados fueros provinciales (título III). Los últimos (Aragón, Valencia, Mallorca, Cataluña) fueron leyes de organización de los tribunales reales (chancillerías y audiencias, libro V), referidas a las nuevas Audiencias de Aragón, Valencia, Cataluña y Mallorca respectivamente (títulos 7 a 10).Los Decretos de Nueva Planta tienen una enorme actualidad política a ser considerados por los independentistas catalanes la base histórica de los recortes de la autonomía de Cataluña.

Autores Varios

Decretos de Nueva Planta

El ejemplar que tienes en las manos recoge el camino que la Cátedra Irene Vázquez, Empresa centrada en la persona (CIV), ha recorrido desde su fundación en 2016, así como los frutos que ha suscitado. La CIV surgió del deseo de dar continuidad a la intuición, trabajada y vivida, que tuvo Irene sobre el dinamismo de la actividad empresarial.

Susana Alonso

Antonio Sastre

Sonia González Iglesias

Cátedra Irene Vázquez

Empresa centrada en la persona

La obra Between Application and Creation. Kelsen's Conception of the Judicial Function versus Classical Positivism estudia la concepción kelseniana de la función judicial en contraste con el positivismo clásico. Sostiene que la actividad jurisdiccional no es una mera aplicación mecánica de normas, sino un proceso que exige interpretación y, en determinados márgenes, creación normativa. El análisis muestra cómo la teoría pura del derecho reconoce la indeterminación del lenguaje jurídico y la necesidad de decisiones que otorgan sentido al ordenamiento, sin abandonar el marco normativista. El libro examina críticamente la tensión entre formalismo y creatividad judicial, así como los límites institucionales y dogmáticos de la discrecionalidad. Mediante una lectura hermenéutica y comparativa, los autores ponen de relieve la vigencia de Kelsen frente a los debates contemporáneos sobre interpretación, constitucionalismo y el papel de los jueces en la preservación del Estado de derecho.

Between Application and Creation. Kelsen's conception of the judicial function versus classical positivism

El arte de la guerra fue  escrito por el general y estratega militar Sun Tzu, en la antigua China, hace más de dos mil años. Su autor lo creó como un tratado para descubrir las condiciones de la naturaleza humana en cualquier tipo de conflicto. Su valor es innegable; muchos aseguran que inspiró a Maquiavelo, Napoleón o Mao Tse Tung, entre otros. Lo cierto es que este breve compendio de sabiduría taoísta es uno de esos "indispensables", esos libros exquisitos que conviene leer, conservar y releer periódicamente. Con estrategias que no sólo son efectivas para la guerra, sino para las empresas y para el manejo de las relaciones interpersonales.

Sun Tzu

El arte de la guerra

El presente libro es uno de filosofía jurídica en el sentido más estricto. El autor se introduce en cuestiones centrales de antropología que, por supuesto, están presupuestas —explícita o implícitamente— en la explicación sobre si el derecho aparece en la realidad a instancias de la razón, la voluntad o las emociones. Esa respuesta tiene enormes consecuencias teóricas y prácticas, aunque habitualmente al jurista poca o ninguna inquietud o conocimientos se le trasladan en sus estudios formativos universitarios. &#13;Por eso, el lector encontrará nociones básicas y centrales en aquel terreno sobre las facultades humanas constitutivas. A la obra, sin perjuicio de los rastreos de filósofos y autores relevantes y sus proyecciones a las teorías jurídicas, le interesa no perder de vista el marco del actual Estado de Derecho Constitucional, en donde fácilmente se corrobora la reconciliación del derecho con la razón práctica y las emociones, superando el voluntarismo que fue matriz jurídica predominante en tiempos del Estado de Derecho Legal. De esa manera, se desalienta la tan extendida mirada cientificista jurídica que impide un conocimiento exhaustivo del Derecho y obstaculiza saber cómo hacer el mejor Derecho para la sociedad.&#13;&#13;RODOLFO L. VIGO ha sido Ministro de la Corte Suprema de Justicia de la Provincia de Santa Fe, Argentina (1988-2007). Presidente de la Junta Federal de Cortes Supremas y Superiores Tribunales de las provincias argentinas (1994-1997). Premio Konex en el rubro jueces (1998). Co-redactor junto a Manuel Atienza del Código Modelo de Ética Judicial para Iberoamérica aprobado por la Cumbre Judicial Iberoamericana en 2006 y Primer Secretario Ejecutivo de la Comisión Ibero-americana de Ética Judicial (2006-2010). Presidente de la Asociación Argentina de Filosofía del Derecho (2006-2010). Miembro titular de la Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de Buenos Aires. Ha recibido Doctorados Honoris Causa (México, Argentina, Perú, Paraguay). Autor de más de veinticinco libros. "Cátedra Rodolfo Luis Vigo" creada en el 2010 por el Poder Judicial de Tabasco, México. "Presea Rodolfo Luis Vigo" - Edición 2021 instituida por la Academia Mexicana de Derecho.

Rodolfo Vigo

La reconciliación del Derecho con la razón y las emociones

Constituciones fundacionales de México

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