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Leyes

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Constituciones fundacionales de El Salvador de 1824

La Constitución Imperial de Haití se promulgó en 1805. En 1804 Jean-Jacques Dessalines se había designado a sí mismo emperador de Haití con el nombre de Jacques I. El texto de la Constitución Imperial de Haití fue el resultado de la guerra librada por los esclavos de Haití en nombre de la libertad, y empieza como sigue proclamando la Constitución de un nuevo Imperio, el de Haití.

Constitución Imperial de Haití

Constitución de la República española de 1931&#13;&#13; &#13;&#13;Fragmento de la obra&#13;CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA ESPAÑOLA&#13;&#13;España, en uso de su soberanía, y representada por las Cortes Constituyentes, decreta y sanciona esta Constitución.&#13;&#13;Título preliminar&#13;&#13;Disposiciones generales&#13;Artículo 1. España es una República democrática de trabajadores de toda clase, que se organiza en régimen de Libertad y de Justicia.&#13;Los poderes de todos sus órganos emanan del pueblo.&#13;La República constituye un Estado integral, compatible con la autonomía de los Municipios y las Regiones.&#13;La bandera de la República española es roja, amarilla y morada.&#13;Artículo 2. Todos los españoles son iguales ante la ley.&#13;Artículo 3. El Estado español no tiene religión oficial.&#13;Artículo 4. El castellano es el idioma oficial de la República.&#13;Todo español tiene obligación de saberlo y derecho de usarlo, sin perjuicio de los derechos que las leyes del Estado reconozcan a las lenguas de las provincias o regiones.&#13;Salvo lo que se disponga en leyes especiales, a nadie se le podrá exigir el conocimiento ni el uso de ninguna lengua regional.&#13;Artículo 5. La capitalidad de la República se fija en Madrid.&#13;Artículo 6. España renuncia a la guerra como instrumento de política nacional.&#13;Artículo 7. El Estado español acatará las normas universales del Derecho internacional, incorporándolas a su derecho positivo.

Constitución de la República española de 1931

La Constitución de Ecuador de 1861 fue la séptima constitución ecuatoriana y estuvo vigente desde 1861 hasta 1869. Fue promulgada por el presidente Gabriel García Moreno y consta de cinco títulos que abordan temas como la República del Ecuador y los ecuatorianos, los ciudadanos, la religión de la República, el Gobierno del Ecuador, las elecciones y el Poder Legislativo. La Constitución de 1861 fue reemplazada por la Constitución de 1869, que fue propuesta por el mismo presidente. 

Autores varios

Constitución ecuatoriana de 1861

Ediciones de Iberoamericana

Dando lugar a una lectura que destaca por su densidad conceptual y su voluntad de ir más allá de los lugares comunes de la crítica en torno a Borges y el judaísmo, dialogando con la tradición interpretativa sin someterse a ella, este libro invita a ser leído no solo como un estudio sobre Borges y el judaísmo, sino también como la expresión más reciente de una obra crítica que ha sabido articular tradición, innovación y autenticidad intelectual. Se centra en textos poco frecuentados por la crítica, incluso aquellos en los que el judaísmo, la tradición bíblica y la figura del "Pueblo del Libro" aparecen de manera lateral, ambigua o fragmentaria. Lejos de forzar una lectura identitaria o confesional, el autor aborda las fuentes desde un enfoque interdisciplinario, en el que convergen la ética, la crítica literaria, la historia de las religiones, la hermenéutica y la reflexión filosófica sobre la escritura y la ley. Destinado a convertirse en un valioso referente en todo debate contemporáneo sobre literatura, tradición y pensamiento, Borges y el Pueblo del Libro proyecta la relación de Borges con el judaísmo hacia nuevos ámbitos de exploración.

Borges y el Pueblo del Libro

Derecho - Biblioteca Universitaria de Editorial Tecnos

Francisco Alemán Páez

Mª José Rodríguez Crespo

Araceli Vallecillo Orellana

Artículos 1 a 60 del RDLEG. 2/2015, de 23 de octubre, Texto Refundido del Estatuto de los Trabajadores

Test para el estudio y docencia del derecho individual del trabajo: una propuesta teórica y transversal

Alice Piaggio

Se necesita monstruo

La Constitución para la Confederación Granadina de 1858 fue redactada por el Senado y la Cámara de Representantes de la Nueva Granada en mayo de 1858. Fue creada en virtud del Acto Legislativo de 10 de febrero de 1858, que reformó y adicionó el Artículo 57 de la Constitución. La Constitución establece la organización política de la Confederación Granadina y sus disposiciones transitorias y libros a la carta.La Constitución para la Confederación Granadina de 1858 fue sustituida por la Constitución política de los Estados Unidos de Colombia de 1863.

Constitución para la Confederación Granadina de 1858

Derecho - Práctica Jurídica

Vicente Valera

Cinthia Moure

Ley 9/2017, de 8 de noviembre

Ley de Contratos del Sector Público. Estudia con Martina

El 30 de julio de 1824 entró en vigor la Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos de 1824, tras ser derrocado el Primer Imperio Mexicano de Agustín de Iturbide. Con la nueva Constitución, la república adoptó el nombre de Estados Unidos Mexicanos, y fue definida como una república federal representativa, con el catolicismo como única religión oficial.En el proceso de transición entre el Imperio y el nuevo orden constitucional se estableció un Supremo Poder Ejecutivo formado por un triunvirato integrado por los generales Pedro Celestino Negrete, Nicolás Bravo y Guadalupe Victoria, los suplentes fueron Miguel Domínguez y Vicente Guerrero. Este nuevo Poder Ejecutivo actuó como un gobierno provisional que convocó un nuevo Congreso Constituyente instaurado el 7 de noviembre de 1823. Entre los miembros del Congreso, hubo dos tendencias ideológicas muy marcadas. Los centralistas entre quienes cabe citar a Servando Teresa de Mier, el padre José María Becerra y Jiménez, Carlos María de Bustamante, Juan José Ignacio Espinosa de los Monteros, Rafael Mangino y Mendívil, y el padre José Miguel Guridi y Alcocer. La otra tendencia fue la federalista, alentada, entre otros, por Miguel Ramos Arizpe, Lorenzo de Zavala, Manuel Crescencio Rejón, Valentín Gómez Farías, Juan de Dios Cañedo, Juan Bautista Morales, Juan Cayetano Gómez de Portugal, Francisco García Salinas, y Prisciliano Sánchez.Servando Teresa de Mier se oponía a dividir el territorio en Estados independientes y soberanos pues consideraba que ello debilitaría a la nación mexicana, necesitada de unidad para hacer frente a eventuales intentos de reconquista de España.

Constitución federal de los Estados Unidos Mexicanos de 1824

Constitución española de 1856. No promulgada&#13;&#13;La Constitución española de 1856 es llamada la "non nata" porque nunca se promulgó a causa del golpe de estado del general Leopoldo O'Donnell, que disolvió las Cortes Constituyentes elegidas en 1854. La Constitución española de 1856 tuvo un espíritu liberal progresista y contiene aspectos clave de la Constitución española de 1869.&#13;&#13; &#13;&#13;Fragmento de la obra&#13;Constitución de la Monarquía Española&#13;&#13;Título primero. De la Nación y de los españoles&#13;&#13;Artículo 1.º Todos los poderes públicos emanan de la Nación, en la que reside esencialmente la soberanía, y por lo mismo pertenece exclusivamente a la Nación el derecho de establecer sus leyes fundamentales.&#13;&#13;Artículo 2.º Son españoles:&#13;&#13;1.º Todas las personas nacidas en los dominios de España.&#13;&#13;2.º Los hijos de padre o madre españoles, aunque hayan nacido fuera de España.&#13;&#13;3.º Los extranjeros que hayan obtenido carta de naturaleza.&#13;&#13;4.º Los que sin ella hayan ganado vecindad en cualquier pueblo de la Monarquía.&#13;&#13;La calidad de español se pierde por adquirir naturaleza en país extranjero y por admitir empleo de otro Gobierno, sin licencia del Rey.&#13;&#13;Artículo 3.º Todos los españoles pueden imprimir y publicar libremente sus ideas sin previa censura con sujeción a las leyes.&#13;&#13;No se podrá secuestrar ningún impreso hasta después de haber empezado a circular.&#13;&#13;La calificación de los delitos de imprenta corresponde a los jurados.&#13;&#13;Artículo 4.º Todo español tiene derecho de dirigir peticiones por escrito a las Cortes y al Rey, como determinen las leyes.&#13;&#13;Artículo 5.º Unos mismos Códigos regirán en toda la Monarquía, y en ellos no se establecerá más que un solo fuero para todos los españoles en los juicios comunes, civiles y criminales.

Constitución española de 1856. No promulgada

Francis I was inconstant, amorous, hotheaded, and flawed. Yet he was also arguably the most significant king ever to rule France. This is his story.Leonie Frieda, the author of the bestselling Catherine de Medici, tells the extraordinary tale of King Francis of France, Catherine de Medici’s father-in-law and the man who turned France into a great nation. Francis saw himself as the first Renaissance king. A man who was the exemplar of courtly and civilized behavior throughout France and Europe, he was also a courageous and heroic warrior, a keen aesthete, an accomplished diplomat, and an energetic ruler who transformed his country into a force to be reckoned with.But he was also capricious, vain, and arrogant, taking hugely unnecessary risks, at least one of which nearly resulted in the end of his kingdom. His great feud with his nemesis Charles V, the Holy Roman Emperor, defined European diplomacy and sovereignty, but his notorious alliance with the great Ottoman ruler Suleiman threatened to destroy everything.With access to never-before-seen private archives, Leonie Frieda delivers a comprehensive and sympathetic account that explores the life of the man who was the most human of all the Renaissance monarchs—and the most enigmatic.

The bestselling author of Catherine de Medici returns to sixteenth-century Europe in this evocative and entertaining biography that recreates a remarkable era of French history and brings to life a great monarch—Francis I—who turned France into a great nation.Catherine de Medici’s father-in-law, King Francis of France, was the perfect Renaissance knight, the movement’s exemplar and its Gallic interpreter. An aesthete, diplomat par excellence, and contemporary of Machiavelli, Francis was the founder of modern France, whose sheer force of will and personality molded his kingdom into the first European superpower. Arguably the man who introduced the Renaissance to France, Francis was also the prototype Frenchman—a national identity was modeled on his character. So great was his stamp, that few countries even now are quite so robustly patriotic as is France. Yet as Leonie Frieda reveals, Francis did not always live up to his ideal; a man of grand passions and vision, he was also a flawed husband, father, lover, and king.With access to private archives that have never been used in a study of Francis I, Frieda explores the life of a man who was the most human of the monarchs of the period—and yet, remains the most elusive.

The Maker of Modern France

Francis I

Código de comercio de Cuba

Constituciones fundacionales de El Salvador de 1824

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