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Hermann I: Zukunft ohne Angst

Zukunft ohne Angst

Wie Anti-Dystopien neue Perspektiven eröffnen. Science-, Social- und Climate-Fiction als Mutmacher für Veränderung und gesellschaftlichen Wandel

According to Israel's Central Bureau of Statistics, today, approximately one in six Jews in Israel is a Haredi (ultra-Orthodox). The Bureau forecasts that if current demographic trends continue, by 2040, approximately one in four Israeli Jews will be a Haredi. By 2065, four in ten Israeli Jews will be Haredim, leading to a Haredi majority by the end of the century.In recent years, Israeli Haredi society has been the subject of intensive public and scholarly attention that focused on the concept of "Israelization" and implied it is going through a profound, irreversible transformation that is bringing it closer to integration into the Zionist majority.Based on field studies and textual studies, this edited volume offers critical reflections on the "Israelization" narrative and explores the strategies and mechanisms that have enabled Haredi society to go through changes without changing at its core and to steadily and massively grow. Written by an exceptionally diverse group of scholars, including Haredi, religious Zionist and secular Israelis, the book's chapters explore Haredi nuanced resistance to the majority society that has made it a fascinating case-study of fundamentalist navigation of modern and liberal realities. The chapters examine diverse facets of Haredi life, including the workplace, school curricula, women in politics, public health, college education, matchmaking, sexual abuse, prolonged singlehood, eulogies, cinema, celibacy, college education, and attitudes regarding Zionism. Appendices to the book include two in-depth and candid interviews with Haredi leaders.

According to Israel’s Central Bureau of Statistics, today, approximately one in six Jews in Israel is a Haredi (ultra-Orthodox). The Bureau forecasts that if current demographic trends continue, by 2040, approximately one in four Israeli Jews will be a Haredi. By 2065, four in ten Israeli Jews will be Haredim, leading to a Haredi majority by the end of the century.In recent years, Israeli Haredi society has been the subject of intensive public and scholarly attention that focused on the concept of “Israelization” and implied it is going through a profound, irreversible transformation that is bringing it closer to integration into the Zionist majority.Based on field studies and textual studies, this edited volume offers critical reflections on the “Israelization” narrative and explores the strategies and mechanisms that have enabled Haredi society to go through changes without changing at its core and to steadily and massively grow. Written by an exceptionally diverse group of scholars, including Haredi, religious Zionist and secular Israelis, the book’s chapters explore Haredi nuanced resistance to the majority society that has made it a fascinating case-study of fundamentalist navigation of modern and liberal realities. The chapters examine diverse facets of Haredi life, including the workplace, school curricula, women in politics, public health, college education, matchmaking, sexual abuse, prolonged singlehood, eulogies, cinema, celibacy, college education, and attitudes regarding Zionism. Appendices to the book include two in-depth and candid interviews with Haredi leaders.

Revisiting the “Israelization” Narrative

The Haredim

Gekaperte Universitäten und die fatalen Auswirkungen auf unsere Gesellschaft

Wissen statt Woke!

Das Mysterium der urweiblichen Schöpfungskraft
 

 Über die Rolle des Weiblichen in der Kulturgeschichte der Menschheit wurde schon viel geschrieben und diskutiert. Doch was ist denn eigentlich das Geheimnis des ursprünglichen, schon vor sehr langer Zeit weitgehend verlorenen und heute noch immer nur ganz teilweise wiedererlangten Urweiblichen? Sicher kann dieses nämlich niemals nur eine einfach weiblich umbenannte Kopie des heute nach wie vor dominierenden, männlich beherrschenden patriarchalischen Denkens sein! Goethe, der große Verehrer weiblicher Liebeskraft, hat das Wesen der femininen schöpferischen Urkraft in den Schlussversen seines Hauptwerkes "Faust II" aus künstlerisch-intuitiver Sicht sehr schön, aber noch immer reichlich rätselhaft angedeutet:
 

 Das Unbeschreibliche,
Hier ist's getan;
das Ewig-Weibliche
Zieht uns hinan.
 

 Ein heute schon recht breit erarbeitetes archäologisches und kulturgeschichtliches Material, dem wir in der vorliegenden Arbeit etwas nachspüren wollen, gibt uns die Möglichkeit, dem Mysterium der urweiblichen Schöpfungskraft auch auf wissenschaftlicher Ebene wieder etwas näher zu kommen.
 

 Eine Schlüsselfunktion nimmt hierbei das längst untergegangene jungsteinzeitliche, wie ein Nabel fast genau im Zentrum des Mittelmeeres gelegene Inselreich von Malta mit seiner seit Urzeiten friedlichen, liebesbetonten und damit auch ausgesprochen frauzentriert-matrifokalen Kultur ein, welche ganz von der Spirale geprägt war. Eine sich über viele spannende Jahrhunderte hinweg erstreckende Zeitreise dorthin lohnt sich!

Eine kleine Kulturgeschichte der urweiblichen Schöpfungskraft

Homers Kalypso und die Nabelspirale der Großen Göttin von Malta

Un souffle nous parle,
Le silence nous appartient, 
Les ombres nous interrogent,
Et peut-être une rencontre...

Sous le soleil, le vent ou l'orage

Rencontrer

Dieses Buch ist aus persönlichen Erlebnissen, Eindrücken und einigen prägenden Reisen während eines fünfjährigen Aufenthalts in der Ukraine um die Jahrtausendwende entstanden. Neben Schilderungen des Alltags ist insbesondere die Begegnung mit Landschaften und Orten Ausgangspunkt für ein detaillierteres Eingehen auf geschichtliche und gesellschaftliche Entwicklungen des Landes. Thematisiert werden auch aktuelle und tiefverwurzelte Probleme wie die Sprachenfrage und die Frage der Nationenbildung, die dem seit 2022 wütenden Krieg mit zugrunde liegen. Neben die alltäglichen Nachrichten von Krieg und Zerstörung möchte das Buch das Bild eines geschichtsträchtigen, kulturell höchst interessanten und reichen Landes mit Menschen "wie du und ich" stellen, die sich, nicht anders als wir, eine friedliche und sichere Zukunft - in ihrem Land, der Ukraine - wünschen. Nicht zuletzt thematisiert das Buch auch zahlreiche Aspekte der "ukrainisch-deutschen" Geschichte.

Begegnung mit einem Land im Wandel

Ukraine

Hamburgische Gesetze 43. Ergänzungslieferung

Eine empirische Analyse zum freiwilligen Engagement in baden-württembergischen Kunstvereinen

Engagiert für die Kunst

Wenn du in der Hölle bist, fahr weiter! Dies ist ein außergewöhnliches Buch über Höchstleistung unter Extrembedingungen - geschrieben von einem, der sie selbst erlebt hat. Kurt Matzler, international renommierter Managementprofessor und Extremsportler, nimmt die Leserinnen und Leser mit auf seine Fahrt durch eines der härtesten Radrennen der Welt: das Race Across America, 5.000 Kilometer quer durch die USA. Zwischen Wüstenhitze, Gebirgspässen, Schlafentzug, Schmerzen und innerem Zweifel wird jeder Kilometer zu einem Kampf mit sich selbst.
Seine zweite Teilnahme an diesem Rennen wird zu einer Prüfung, die alles Bisherige übertrifft: Was als strukturiertes, akribisch geplantes Projekt beginnt, entwickelt sich unterwegs zu einer Auseinandersetzung mit massiven körperlichen Einschränkungen und anhaltendem Leiden.
Dieses Buch erzählt von Grenzerfahrungen, die den Menschen verändern.
Es zeigt eindrucksvoll, wie man mit Rückschlägen umgeht, warum Aufgeben oft eine Illusion ist und wie aus Leid Erkenntnis entsteht - eine eindringliche Geschichte über Mut, Sinn und die Kraft, trotz allem weiterzufahren.
Doch "Wenn du in der Hölle bist, fahr weiter!" ist weit mehr als eine spannende Geschichte aus dem Extremsport. Es ist eine fesselnde, intensiv erzählte Erfahrung, die den Leser unmittelbar in die Härte, die Zweifel und die inneren Kämpfe dieses Ausnahmeabenteuers hineinzieht. Matzler schildert nicht nur, was geschieht, wenn der Körper nicht mehr will, sondern reflektiert, was solche Situationen lehren können.
Aus persönlichem Erleben, psychologischen Einsichten und philosophischen Gedanken entsteht ein tiefgründiges Buch über Selbstführung und Lebenshaltung. Schmerz und Erschöpfung werden zu Lehrmeistern, Krisen zu Momenten der Klarheit.
Ein Buch für Sportler, Führungskräfte und alle Menschen, die wachsen wollen - und die verstehen möchten, was es heißt, weiterzugehen, wenn der Weg am schwersten ist.

Sprachen: Deutsch, Deutsch

Wenn du in der Hölle bist, fahr weiter!

Der Titel ist bewusst provokant gewählt. Er versteht sich nicht als pauschale Abwertung von Männern, sondern als Einladung zur Auseinandersetzung mit gesellschaftlichen Rollenbildern, Verhaltensmustern und Wertvorstellungen.
Im Mittelpunkt steht dabei das Warum: Der Titel formuliert eine These, die im Buch nicht einfach behauptet, sondern reflektiert, hinterfragt und begründet wird. Besser ist dabei nicht im Sinne von Überlegenheit zu verstehen, sondern bezieht sich auf Qualitäten wie Empathie, soziale Verantwortung, Selbstreflexion und den Umgang mit Macht und Beziehungen.
Der Titel soll Aufmerksamkeit erzeugen, zum Nachdenken anregen und den Leser dazu einladen, gewohnte Perspektiven zu verlassen. Er ist weniger ein Urteil als ein Ausgangspunkt für eine tiefere Betrachtung dessen, was menschliche Größe, Reife und Verantwortung ausmacht.

Warum Frauen die besseren Menschen sind

Warum meine Heimat mit dem Westen gebrochen hat | "Pflichtlektüre!" Markus Lanz

Für Russland ist Europa der Feind

Freiwilliges Engagement prägt unsere Gesellschaft - ob in Kirchen, Schulen, Sportvereinen oder kommunalen Ehrenämtern. Engagement ist nicht nur Ausdruck von Solidarität und Gemeinsinn. Es kann auch Schattenseiten haben: etwa wenn Ehrenamt professionalisierte Strukturen ersetzt oder soziale Ungleichheiten reproduziert. Der Autor setzt hier an und präsentiert freiwilliges Engagement als sozialwissenschaftlichen Forschungsgegenstand. Er stellt verschiedene Theorien und Forschungsansätze vor, um in die soziologische Analyse von freiwilligem Engagement einzuführen. Auf diese Weise eröffnet der Band zugleich eine kritische, differenzierte Sicht auf ein zentrales Element demokratischer Gesellschaften jenseits idealisierender Narrative.

Freiwilliges Engagement prägt unsere Gesellschaft &amp; ob in Kirchen, Schulen, Sportvereinen oder kommunalen Ehrenämtern. Engagement ist nicht nur Ausdruck von Solidarität und Gemeinsinn. Es kann auch Schattenseiten haben: etwa wenn Ehrenamt professionalisierte Strukturen ersetzt oder soziale Ungleichheiten reproduziert. Der Autor setzt hier an und präsentiert freiwilliges Engagement als sozialwissenschaftlichen Forschungsgegenstand. Er stellt verschiedene Theorien und Forschungsansätze vor, um in die soziologische Analyse von freiwilligem Engagement einzuführen. Auf diese Weise eröffnet der Band zugleich eine kritische, differenzierte Sicht auf ein zentrales Element demokratischer Gesellschaften jenseits idealisierender Narrative.

Soziologische Zugänge für Forschung und Praxis

Freiwilliges Engagement in der Gesellschaft

edition suhrkamp

Die Mehrzahl der russischen Bürger ist überzeugt, »der Westen« plane einen Angriff auf ihr Land. Sind es nur die massiven Medienkampagnen, die diese kollektive Hysterie entfacht haben? Woher die Angst, die Aggressivität, der Hass gegen Andersdenkende? Irina Prochorowa blickt zurück auf die Gewaltgeschichte der Sowjetepoche: Oktoberrevolution, Entfesselung des Terrors, Gulag, Zweiter Weltkrieg. Kaum eine Familie, die nicht über Generationen von extremem Leid und seinen Folgen betroffen gewesen wäre. Das Verhältnis zu Schmerz und Verlust wurde vom Staat diktiert, in jubelnden Massenfesten ritualisiert. Individuelle Erinnerung verdrängen zu müssen war die Grunderfahrung der Gesellschaft. Warum lebt diese »Unfähigkeit zu trauern« bis heute fort? Ist sie der Grund für das kollektive Trauma verängstigter Bürger?

Die Mehrzahl der russischen Bürger ist überzeugt, »der Westen« plane einen Angriff auf ihr Land. Sind es nur die massiven Medienkampagnen, die diese kollektive Hysterie entfacht haben? Woher die Angst, die Aggressivität, der Hass gegen Andersdenkende? Irina Prochorowa blickt zurück auf die Gewaltgeschichte der Sowjetepoche: Oktoberrevolution, Entfesselung des Terrors, Gulag, Zweiter Weltkrieg. Kaum eine Familie, die nicht über Generationen von extremem Leid und seinen Folgen betroffen gewesen wäre. Das Verhältnis zu Schmerz und Verlust wurde vom Staat diktiert, in jubelnden Massenfesten ritualisiert. Individuelle Erinnerung verdrängen zu müssen war die Grunderfahrung der Gesellschaft. Warum lebt diese »Unfähigkeit zu trauern« bis heute fort? Ist sie der Grund für das kollektive Trauma verängstigter Bürger?

Das Fortleben der Gewalt

Zukunft ohne Angst

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