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Frédéric Bastiat

Was man sieht und was man nicht sieht

C.H.BECK Wissen

Lateinamerika war das 'erste Amerika' im Zeitalter der Entdeckungen. Es war die Säule der ersten europäischen Kolonialreiche und Schnittstelle riesiger Menschen- und Warenströme aus vier Kontinenten. Doch schon lange vor den 'entdeckenden' Europäern hatten die ursprünglichen Bewohner die Geschichte Lateinamerikas gestaltet, das zum Land der Befreiung vom Kolonialismus, aber auch zum Kontinent der Diktatoren wurde. Im Zeitalter der neuen Globalisierung bleibt Lateinamerika ein Brennpunkt und ein Labor von Entwicklungen, die weit über den Kontinent hinausweisen.

Lateinamerika war das «erste Amerika» im Zeitalter der Entdeckungen. Es war die Säule der ersten europäischen Kolonialreiche und Schnittstelle riesiger Menschen- und Warenströme aus vier Kontinenten. Doch schon lange vor den «entdeckenden» Europäern hatten die ursprünglichen Bewohner die Geschichte Lateinamerikas gestaltet, das zum Land der Befreiung vom Kolonialismus, aber auch zum Kontinent der Diktatoren wurde. Im Zeitalter der neuen Globalisierung bleibt Lateinamerika ein Brennpunkt und ein Labor von Entwicklungen, die weit über den Kontinent hinausweisen.

Von den frühesten Kulturen bis zur Gegenwart

Geschichte Lateinamerikas

Gegenwartsliteratur

Die Gesellschaftsdiagnosen zeitgenössischer Autor*innen erscheinen eigenartig ausweglos. Dies zeugt weder von Indifferenz, noch von Sehnsucht nach einer besseren Vergangenheit. Die Rat- und Orientierungslosigkeit, so die These, steht im Zusammenhang mit der Langlebigkeit der neoliberalen Ordnungen, die nach dem Mauerfall - dem 'Ende der Geschichte' - als alternativlos empfunden werden. Die Annahme, dass es nichts Neues mehr gäbe, führt zu einer Aushöhlung der 'gesellschaftlichen Vorstellungskraft' und schließlich zu einem Gefühl der 'reflexiven Ohnmacht'. Die Beiträger*innen aus unterschiedlichen Philologien zeigen, wie sich dieses zur rasenden Ohnmacht potenzierte Phänomen formal und inhaltlich in Literatur und Film manifestiert.

Soziofiktionen des Neoliberalismus in Film und Literatur

Rasende Ohnmacht

Europäisches Wirtschaftsrecht

Severin Uhsler

Impetus für die Konvergenz nationaler Kartellrechtsordnungen?

Das Kartellrecht der europäischen Handelsabkommen

Das Scheitern des Liberalismus wird allenthalben teils verkündigt, teils herbeigeredet - und den Autokratien kann es nur recht sein, denn sie haben damit guten Grund zu glauben, das 21. Jahrhundert werde nicht den Siegeszug, sondern den Kollaps der liberalen Demokratie und die Ausweitung ihrer Herrschaftsform erleben. In fünf bündigen Kapiteln erklärt Vittorio Hösle erstens, wie das Programm des Liberalismus sich im 17. und 18. Jahrhundert entwickelte und auf welcher argumentativen Grundlage es ruht. 
Zweitens analysiert der Autor die offenkundigen Ähnlichkeiten, aber auch die Unterschiede, die zwischen der gegenwärtigen Krise des Liberalismus und der viel schlimmeren vor gut 100 Jahren bestehen. 
Drittens verteidigt er die grundlegende Idee des klassischen Liberalismus in Wirtschaftsfragen - den er absetzt von einem zur Selbstzerstörung neigenden Neoliberalismus, der alles ökonomisiert und nicht anerkennt, dass die Wirtschaft außerwirtschaftlicher Grundlagen bedarf. 
Viertens zeigt er, warum staatsrechtlich Liberalismus und Demokratie zwar logisch vereinbar sind, aber im Konfliktfall der liberale dem demokratischen Gedanken übergeordnet ist. 
Fünftens schließlich weist er nach, dass das liberale Modell der internationalen Beziehungen zwar ein richtiges Ideal darstellt, das aber nur dann Chancen hat, wenn es mit einer realistischen Beschreibung der internationalen Arena gekoppelt wird.

Das Scheitern des Liberalismus wird allenthalben teils verkündigt, teils herbeigeredet - und den Autokratien kann es nur recht sein, denn sie haben damit guten Grund zu glauben, das 21. Jahrhundert werde nicht den Siegeszug, sondern den Kollaps der liberalen Demokratie und die Ausweitung ihrer Herrschaftsform erleben. In fünf bündigen Kapiteln erklärt Vittorio Hösle erstens, wie das Programm des Liberalismus sich im 17. und 18. Jahrhundert entwickelte und auf welcher argumentativer Grundlage es ruht. Zweitens analysiert der Autor die offenkundigen Ähnlichkeiten, aber auch die Unterscheide, die zwischen der gegenwärtigen Krise des Liberalismus und der viel schlimmeren vor gut 100 Jahren bestehen. Drittens verteidigt er die grundlegende Idee des klassischen Liberalismus in Wirtschaftsfragen - den er absetzt von einem zur Selbstzerstörung neigenden Neoliberalismus, der alles ökonomisiert und nicht anerkennt, dass die Wirtschaft außerwirtschaftlicher Grundlagen bedarf. Viertens zeigt er, warum staatsrechtlich Liberalismus und Demokratie zwar logisch vereinbar sind, aber im Konfliktfall der liberale dem demokratischen Gedanken übergeordnet ist. Fünftens schließlich weist er nach, dass das liberale Modell der internationalen Beziehungen zwar ein richtiges Ideal darstellt, das aber nur dann Chancen hat, wenn es mit einer realistischen Beschreibung der internationalen Arena gekoppelt wird.

Warum wir den Liberalismus reformieren müssen, statt ihn aufzugeben

Literatur und Ökonomie

Erzählungen des Glücks und ökonomische Diskurse stehen in einem spannungsvollen Wechselverhältnis. Keineswegs beschränken sich moderne Narrative des Glücks auf eine Sentimentalisierung oder Rationalisierung des Glückserlebnisses. Stattdessen weist die vorliegende narratologische Studie anhand ausgewählter deutscher und britischer Romane der letzten 200 Jahre - von Johann Wolfgang von Goethes Wilhelm Meisters Wanderjahre bis Leif Randts Allegro Pastell - nach, dass der Roman mit innovativen Erzählformen auf das instrumentelle Glückskalkül des Kapitalismus und Neoliberalismus reagiert. Durch eine präzise narratologische und semiotische Lektüre, inspiriert vom New Economic Criticism, gelingt es der Autorin, Entwicklungslinien in der narrativen Gestaltung des Glücks aufzudecken und diese zu ökonomischen Diskursen und Semantiken in Bezug zu setzen.

Eine narratologische Studie über das Glück im Roman, von Goethe bis zur Gegenwart

Ökonomien des Glücks

Surplus - Das Wirtschaftsmagazin

Freizeit ist kein Luxus. Wer sie angreift, gefährdet Wohlstand und Freiheit.

Surplus - Das Wirtschaftsmagazin #4

Kampf um Zeit

Sie werden Putinversteher oder Russlandfreunde genannt. Wer sich im Westen zustimmend zu Russland äußert oder sich einer eindeutigen Haltung entzieht, gerät schnell in den Verdacht, den Interessen des Moskauer Regimes und dessen imperialer Politik in die Hände zu spielen. Besonders brisant ist die Frage der Russlandnähe indes in den postsowjetischen Staaten, wo sich diejenigen Personen oder Gruppen gelegentlich als "fünfte Kolonne" oder Kollaborateure bezeichnen lassen müssen. Was aber ist prorussisch und woraus speist sich das Geschichtsbild, das sich dahinter verbirgt?Osteuropa
 geht im neuen Band "Direktverbindung? Russlands ambivalente Freunde" dieser Frage nach. Die Beiträge analysieren die Entstehung der prorussischen Bewegung im Donbass, die gesellschaftliche Spaltung in Moldova, die russischen Minderheiten in Estland und Kasachstan sowie die Unterdrückung der Oppositionsbewegung in Belarus. Außerdem im Heft: Beiträge über subversive Graffiti-Kunst in Tbilisi, Russlands stagnierende Volkswirtschaft und die neuen, Propaganda verbreitenden Lehrbücher für den Schulunterricht in Russland.

Direktverbindung? Russlands ambivalente Freunde

Osteuropa 75 (2025) 05

Neue Kleine Bibliothek

'Die Löhne sind zu hoch.' 'Wachstum kommt allen zugute.' 'Der Sozialstaat ist unbezahlbar.' 'Private Unternehmen sind effizienter als der Staat.' 'Hohe Steuern bremsen die Wirtschaft.' Derlei Behauptungen machen Stimmung - für mehr Markt und weniger Politik, für mehr soziale Ungleichheit und weniger Umverteilung, für mehr Vereinzelung und weniger soziale Sicherheit. Sie sind Ausdruck eines neoliberalen Zeitgeists, der auf 'unternehmerische Freiheit', Konkurrenz, Privateigentum und 'Eigenverantwortung' setzt. In diesem Buch nehmen Patrick Schreiner und Kai Eicker-Wolf 101 solcher Wirtschaftsmärchen unter die Lupe: Sie zeigen auf, weshalb diese falsch sind oder in die Irre führen; wem sie schaden und wem sie nutzen; welche Denkmuster und Annahmen hinter ihnen stehen. Und sie veranschaulichen, wie gefährliche Feindbilder geschaffen werden: das vom teuren Hängemattenstaat etwa, von halsstarrigen Gewerkschaften, von selbstsüchtigen Politikerinnen, von faulen Armen oder von wirklichkeitsfremden Sozialromantikern. Jenseits des ­Geflunkers streitet dieses Buch für soziale und demokratische Rechte in einer solidarischen Gesellschaft.

Hundertundeine Legende über Ökonomie, Arbeit und Soziales

Wirtschaftsmärchen

Im Juli 2021 verabschiedete der Stadtrat von São Paulo ein 'Gesetz der solidarischen Ökonomie Paul-Singer' und im Dezember 2024 unterzeichnet Präsident Lula ein Gesetz zur Schaffung der Nationalen Politik der Solidarischen Ökonomie (PNES). Beides macht deutlich, dass der politisch-theoretische Ansatz des 2018 verstorbenen Ökonomen und Sozialisten nicht nur weiterlebt, sondern praktische Wirkung erlangt. Insofern ergriffen Menschen, die lange mit Singer zusammenarbeiteten, die Initiative, eines seiner letzten Bücher in mehreren Sprachen zu publizieren. Maßgeblichen Anteil daran hatte André Ricardo de Souza (Professor an der Universidad de Sao Carlos in Sao Paulo), ein aktiver Förderer von Theorie und Praxis der Solidarischen Ökonomie in Brasilien.
In vier Teilen entwickelt Singer den Unterschied zwischen sozialer und politischer Revolution, um den zeitgenössischen Kapitalismus zu verstehen und Perspektiven jenseits des Neoliberalismus aufzuzeigen. 'Denn das Scheitern des ¿real existierenden Sozialismus¿ zeigte, dass ein ¿Sozialismus ohne Anführungsstriche¿ [... zwar] in der Gegenposition zu der kapitalistischen Produktionsweise, [aber] innerhalb derselben sozialen Formation aufgebaut werden müsse.' Dafür sind die 'Errichtung von Genossenschaften und anderen Institutionen mit sozialistischem Charakter wie vor allem die Gewerkschaften, aber auch die Verteidgung des allgemeinen Wahlrechts (Demokratie), des Arbeitsrecht und der Sozialversicherung (Wohlfahrtsstaat)' bereits im Kapitalismus wichtig.
Dabei weist er zu Recht auf einen gravierenden Widerspruch hin: Der demokratische Weg, der mit dem Sieg über den Nazifaschismus begann, stößt auf die Grenzen einer Wirtschafts- und Sozialpolitik, die vom Finanzmarkt diktiert werden. 'Das Schicksal und die Möglichkeiten der sozialistischen Revolution hängt in dieser Phase der Geschichte davon ab, wie dieser Widerspruch gelöst wird.'
Michael Löwy schreibt im Vorwort: 'Paul Singer war einer der bedeutendsten Denker des demokratischen Sozialismus unserer Zeit. Er engagierte sich intensiv in der brasilianischen Arbeiterbewegung und im Kampf für eine sozialistische Zukunft Brasiliens, war aber dennoch ein Universalgeist, dessen Schriften [...] es verdienen, in allen Sprachen gelesen zu werden. [...] Die Übersetzung dieses Buches in die Sprache Goethes und Marx' ist daher [...] sehr zeitgemäß.'

Den Sozialismus neu denken: Solidarische Ökonomie gegen den Neoliberalismus

Eine militante Utopie

edition suhrkamp

Wie gelang in England, den USA oder in Frankreich einst der Systemwechsel zur parlamentarischen Demokratie? Welche Gründe führten ihre Befürworter an? Und warum vollzog sich dieser Wandel in Deutschland erst relativ spät? 
Um diese Fragen zu beantworten, befasst Philipp Lepenies sich mit Wegmarken der Demokratiegeschichte. Zu seinen Protagonisten zählen die englischen Levellers, der Amerikaner James Madison und der Franzose Abbé Sieyès, Georg Forster in Mainz, Friedrich Jucho in Frankfurt und Hugo Preuß in Weimar. Aus dem Wissen um das Werden der Demokratie lassen sich Erkenntnisse gewinnen, die helfen, sich gegen ihr drohendes Vergehen zu stemmen - in einer Zeit, in der sich der Souverän immer häufiger gegen das System entscheidet, das ihm die höchste politische Macht einräumt.

Wie gelang in England, den USA oder in Frankreich einst der Systemwechsel zur parlamentarischen Demokratie? Welche Gründe führten ihre Befürworter an? Und warum vollzog sich dieser Wandel in Deutschland erst relativ spät?
 Um diese Fragen zu beantworten, befasst Philipp Lepenies sich mit Wegmarken der Demokratiegeschichte. Zu seinen Protagonisten zählen die englischen Levellers, der Amerikaner James Madison und der Franzose Abbé Sieyès, Georg Forster in Mainz, Friedrich Jucho in Frankfurt und Hugo Preuß in Weimar. Aus dem Wissen um das Werden der Demokratie lassen sich Erkenntnisse gewinnen, die helfen, sich gegen ihr drohendes Vergehen zu stemmen – in einer Zeit, in der sich der Souverän immer häufiger gegen das System entscheidet, das ihm die höchste politische Macht einräumt.

Vom Werden und Vergehen der Demokratie | Über kritische Wegmarken der Demokratiegeschichte

Souveräne Entscheidungen

Dieses Buch bietet eine detaillierte Untersuchung des deutschen Neoliberalismus zwischen 1924 und 1963. Es argumentiert, dass bereits in der Zwischenkriegszeit ein neoliberales Netzwerk entstand – Jahrzehnte bevor Elitennetzwerke in Großbritannien und den USA die ‚neoliberale Revolution‘ der Thatcher- und Reagan-Ära vorantrieben. Der Autor zeigt, wie dieses Netzwerk die gesellschaftlichen Entwicklungen der 1950er Jahre maßgeblich beeinflusste und ein Vorbild für neoliberale Projekte in anderen Ländern wurde. Dieser Erfolg beruhte weitgehend auf der gezielten und strategischen Neuordnung des semantischen Feldes: durch Aufgeben oder Wiederaufgreifen ‚missbrauchter‘ Begriffe, durch Infragestellen bestehender Bedeutungen oder durch Einbringung neuer Konzepte in die politische Diskussion. Das Buch untersucht die Aktionsgemeinschaft Soziale Marktwirtschaft (ASM), einen frühen neoliberalen Think Tank, der 1953 unter der Leitung von Alexander Rüstow gegründet wurde und sich zu einem einflussreichen politischen Akteur im Nachkriegsdeutschland entwickelte. Der Autor verfolgt einen dezidiert transnationalen Ansatz, indem innerdeutsche Debatten mit jenen kontrastiert und verknüpft werden, die unter neoliberalen Befürwortern in der Mont Pèlerin Society (MPS) stattfanden. Mehr als nur eine politische Fallstudie bietet dieses Buch eine historische Darstellung der begrifflichen Auseinandersetzungen um den Neoliberalismus, der beteiligten Akteure, der Arenen, in denen diese stattfanden, sowie der semantischen Mittel und Strategien, die dabei eingesetzt wurden. Damit liefert es wertvolle Einblicke für Forschende der deutschen und politischen Geschichte sowie der Politikwissenschaft im Allgemeinen.

Die semantische Gegenrevolution transnationaler Elitennetzwerke

Deutscher Neoliberalismus von 1924 bis 1963

Was man sieht und was man nicht sieht

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