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Mathias Schmoeckel

Wahrheit vor Gericht

Geschichte des Beweisrechts in Europa

Alina Alt

Naturrecht und Römisches Recht. Darstellung der unterschiedlichen Ansätze und Auswirkungen auf die Kodifizierung des Zivilrechts in Deutschland und Frankreich

Mord- und Kriminalfälle aus dem Herzen Thüringens 1990-2017

Der lebende Tote

Berliner Schriften zur Rechtsgeschichte

Yu-Ta Pan

Der Nießbrauch in der Entwicklungsgeschichte des römischen Rechts

Ususfructus

Schriften der Albrecht Mendelssohn Bartholdy Graduate School of Law

Die Studie eröffnet neue Perspektiven auf die Rechtsstellung der deutschen Bauern im 18. Jahrhundert, indem sie zeigt, wie und warum Justus H. Böhmer trotz der auch von ihm anerkannten natürlichen Freiheit aller Menschen eine umfassende Unfreiheit der deutschen Bauernschaft begründete. Sie analysiert seine Argumentation im Spannungsfeld von Naturrecht, ius civile sowie adligen Machtinteressen und legt offen, weshalb er gerade das ius civile zur Erfassung des bäuerlichen status entschieden zurückwies. Zudem untersucht sie die konkreten Rechtsfolgen der bäuerlichen Unfreiheit und ordnet Böhmers Ansatz in die sozialen Umbrüche des späten Alten Reiches ein. Die Arbeit verbindet so rechtshistorische Analyse mit naturrechtlicher Ideengeschichte.

Die Studie eröffnet neue Perspektiven auf die Rechtsstellung der deutschen Bauern im 18. Jahrhundert, indem sie zeigt, wie und warum Justus H. Böhmer trotz der auch von ihm anerkannten natürlichen Freiheit aller Menschen eine umfassende Unfreiheit der deutschen Bauernschaft begründete. Sie analysiert seine Argumentation im Spannungsfeld von Naturrecht, ius civile sowie adligen Machtinteressen und legt offen, weshalb er gerade das ius civile zur Erfassung des bäuerlichen status entschieden zurückwies. Zudem untersucht sie die konkreten Rechtsfolgen der bäuerlichen Unfreiheit und ordnet Böhmers Ansatz in die sozialen Umbrüche des späten Alten Reiches ein. Die Arbeit verbindet so rechtshistorische Analyse mit naturrechtlicher Ideengeschichte.

Freiheit und Status bei Justus Henning Böhmer

De libertate imperfecta rusticorum in Germania'

Tiziana Chiusi

Entstehungsgeschichte, dogmatische Probleme, Anwendungskonflikte

Europäisches Recht und Europäische Rechte im Vergleich

Wissenschafts-Forum

Was sind fiduziarische Grundrechte?&nbsp;
Welche fiduziarischen Grundrechte kennt das Grundgesetz? Was folgt aus der Einordnung als fiduziarisches Grundrecht?
Auf diese Fragen gibt das Werk eine Antwort. Den Ausgangspunkt der Überlegungen bildet das Elternrecht gemäß Art. 6 Abs. 2 S. 1 GG, das vom Bundesverfassungsgericht in zwei zentralen Entscheidungen als »fiduziarisches Recht« bezeichnet wurde. Doch weder das Bundesverfassungsgericht noch das Schrifttum, auf das das Gericht ausdrücklich verweist, definieren den Rechtsbegriff eindeutig – vielmehr noch: in dem Schrifttum, auf das in den Entscheidungen verwiesen wird, wird der Begriff »fiduziarisches (Grund-)Recht« überhaupt nicht gebraucht.
Abhängigkeitsverhältnis zwischen verschiedenen Grundrechtsträgern&nbsp;
Der Verfasser entwickelt deshalb mittels einer umfassenden Herleitung einen eigenen Definitionsansatz. Dabei wird eine Perspektive in den Fokus gerückt, die bislang im Schatten stand: das funktionale Abhängigkeitsverhältnis zwischen bestimmten Grundrechtsträgern, in dem durch die Ausübung bestimmter Grundrechte erst die Grundbedingung für die Ausübbarkeit anderer Grundrechte geschaffen wird. Die so erkannte Struktur des fiduziarischen Grundrechts schafft die Basis für eine Übertragung der ausgehend vom Elternrecht gewonnenen Erkenntnisse auf andere Grundrechte, namentlich auf die Mediengrundrechte des Art. 5 Abs. 1 S. 2 GG sowie die Wissenschaftsfreiheit nach Art. 5 Abs. 3 GG.
Grundrechte und Grundpflichten
Der Autor zeichnet die großen Linien der Grundrechtsdogmatik nach und reichert sie durch eigene Gedanken an. Er behandelt mitunter das Rechtsinstitut der Grundpflicht, die Frage nach dem Bestehen einer allgemeingültigen (liberalen) Grundrechtstheorie, die Möglichkeit eines Missbrauchs von Grundrechten, die Grenzen negativer Freiheit sowie potenzielle Vermutungsregeln bei der Auflösung einer Grundrechtskollision.

Fiduziarische Grundrechte

Spieglein, Spieglein an deutscher Wand ...
Was wäre Wahrheitsfindung ohne Leserbriefe? Manche Menschen erhalten nur um ihretwegen eine Zeitung. Dem Printmedium nach sind sie - vor allem zum rechtlichen Selbstschutz - "Meinung", doch als Begründetes - gemäß Platons klassischer Absetzung von Meinung - wären sie "Wahrheit" oder zumindest - in sokratischer Bescheidenheit - Anklang von Wahrheit, die solange steht, wie sie nicht hinterfragt bis widerlegt wird.
Minutiös, mit äußerster Präzision und mit unübersehbarer Leidenschaft eruiert, kommentiert und evaluiert die promovierte
Philosophin und magistrierte evangelische Theologin in solchen Leserbriefen das Zeitgeschehen unserer sowie vergangener Tage unter Einbezug zahlreicher Dichter und Denker im In- und Ausland, ob zur aktuellen politischen Lage, zur Gesundheitssorge, zum Naturschutz, zum Pazifismus und vielen anderen Themengebieten mehr. - Die ideale Lektüre für ambitionierte Leser, die einen ebenso herausfordernden wie unterhaltsamen Schlagabtausch mit einer Diskurspartnerin schätzen, die ihresgleichen sucht.

Leserbriefe aus Liebe zur Freiheit

Sich verströmen grenzenlos

Rechtsvergleichung und Rechtsvereinheitlichung

Legal enforcement as a central touchstone of law only becomes apparent in its complexity through historical and theoretical comparison. While the historical perspective shows how enforcement of law adapts to the needs of time, the modern perspective highlights the diversity of today's legal challenges.

Rechtsdurchsetzung im Vergleich der Zeiten, Rechtsordnungen und Theorien

Das Recht und seine Durchsetzung

The present volume is dedicated to Dietmar Willoweit (1936-2023), who taught from 1984 to 2004 as Professor (Ordinarius) of German and Bavarian Legal History, Civil Law, Commercial Law, and Canon Law at the University of Würzburg and served as President of the Bavarian Academy of Sciences and Humanities from 2006 to 2010. It brings together the papers delivered at a symposium held in his honour on 17 July 2024 in the Neubaukirche of the University of Würzburg.
 

 The contributions focus on the concept and the emergence of law. Is it primarily authoritative law-making-such as legislation enacted by sovereign state authority-that brings legal norms into force, or is law originally, and even today at least in part, the result of an intra-societal process of legal formation? In addressing these questions, which are central to jurisprudence, the authors also engage with Dietmar Willoweit's posthumously published monograph 
 Rechtsdenken
 (2024), in which he recalled the mutual recognition of subjective rights as a source of the emergence of law. In exploring this theme, all contributors enter into a dialogue with the scholar to whom the volume is dedicated.

Gedächtnisschrift für Dietmar Willoweit

Rechtsbegriff und Rechtsentstehung

Die Formulierung „Usus fructus est ius alienis rebus utendi fruendi salva rerum substantia“, die den römischen Nießbrauch definiert, wirkt auf den ersten Blick klar und prägnant. Ein Blick in die Quellen zeigt jedoch ein deutlich weniger eindeutiges Bild, da sich zahlreiche abweichende Auffassungen finden.
Der Autor unternimmt daher aus begriffsgeschichtlicher Perspektive den Versuch, die unterschiedlichen Konzeptionen des ususfructus in der vorklassischen und klassischen Jurisprudenz zu analysieren und die hiervon berührten rechtsdogmatischen Fragestellungen zu untersuchen. Unter Berücksichtigung möglicher Einflüsse der hellenistischen Philosophie wird dabei eine kohärente und plausible Deutung angestrebt.

Konstantin Knobloch

'De libertate imperfecta rusticorum in Germania‘

suhrkamp taschenbuch wissenschaft

Das Gute hat zwei Gegensätze: das Schlechte und das Böse. Schlecht ist, was von seinem inneren Maß abweicht, böse dagegen, was das Gute verneint und sich ihm widersetzt. Das Böse ist nicht die Abweichung von einem Maß, sondern Gegnerschaft gegen das Maß, Gegen-Maß. Es verhält sich zum Guten nicht wie Schwarz zu Weiß, sondern wie Nichtsein zu Sein. Dieser Gegensatz - der kontradiktorische Gegensatz - tritt in der Natur nicht auf. Die Erkenntnis von Gut und Böse ist deshalb als erstes und grundlegend die Erkenntnis, dass das Gute keine Natur ist und also unser Leben, das wir durch die Idee des Guten leben, kein natürliches Leben. Sebastian Rödls neues Buch entfaltet die Gestalten des menschlichen, des nichtnatürlichen Lebens als Recht, Gewissen und Geschenk.

Das Gute hat zwei Gegensätze: das Schlechte und das Böse. Schlecht ist, was von seinem inneren Maß abweicht, böse dagegen, was das Gute verneint und sich ihm widersetzt. Das Böse ist nicht die Abweichung von einem Maß, sondern Gegnerschaft gegen das Maß, Gegen-Maß. Es verhält sich zum Guten nicht wie Schwarz zu Weiß, sondern wie Nichtsein zu Sein. Dieser Gegensatz – der kontradiktorische Gegensatz – tritt in der Natur nicht auf. Die Erkenntnis von Gut und Böse ist deshalb als erstes und grundlegend die Erkenntnis, dass das Gute keine Natur ist und also unser Leben, das wir durch die Idee des Guten leben, kein natürliches Leben. Sebastian Rödls neues Buch entfaltet die Gestalten des menschlichen, des nichtnatürlichen Lebens als Recht, Gewissen und Geschenk.

Eine dialektische Ethik

Gut und Böse

Wahrheit vor Gericht

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