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: Schweizerische Zivilprozessordnung (Art. 1–352 ZPO sowie Art. 400–408 ZPO)</div>

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Gesamtkatalog

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Schriften der Albrecht Mendelssohn Bartholdy Graduate School of Law

Konstantin Knobloch

'De libertate imperfecta rusticorum in Germania‘

Freiheit und Status bei Justus Henning Böhmer

Die eindringliche und bewegende Autobiographie eines furchtlosen Oppositionsführers, der den höchsten Preis für seine Überzeugungen zahlen musste.
 Nawalny begann mit der Arbeit an 
 PATRIOT 
 im Jahr 2020, kurz nach dem Giftanschlag auf ihn. Es ist die umfassende Geschichte seines Lebens: seine Jugend, seine Berufung zum Aktivisten, seine Ehe und Familie sowie sein Einsatz für Demokratie und Freiheit in Russland angesichts einer Supermacht, die ihn unbedingt zum Schweigen bringen will.&nbsp;PATRIOT zeigt Nawalnys absolute Überzeugung: Der Wandel ist nicht aufzuhalten. Er wird kommen. 
 
 Anschaulich und mit spannenden Details, einschließlich bislang unveröffentlichter Aufzeichnungen aus dem Gefängnis, schildert Nawalny seinen politischen Werdegang, die zahlreichen Anschläge auf ihn und seine Vertrauten und die hartnäckigen Kampagnen, die er und sein Team gegen das zunehmend diktatorische Regime zu führen wagten. 
 
 Nawalnys Witwe, Julija Nawalnaja, sagt: “Dieses Buch ist nicht nur das Zeugnis von Alexejs Leben, sondern auch von seinem standhaften Kampf gegen die Diktatur – ein Kampf, für den er alles gab, einschließlich sein Leben. Die Leser werden den Mann kennenlernen, den ich zutiefst geliebt habe – einen Mann von umfassender Integrität und unbeugsamem Mut. Seine Geschichte wird nicht nur sein Andenken ehren, sondern auch andere Menschen inspirieren, sich für das Richtige einzusetzen und nie die Werte aus den Augen zu verlieren, die wirklich zählen.”
 
 Geschrieben mit der Leidenschaft, dem Esprit, der Aufrichtigkeit und dem Wagemut, für die er zu Recht bewundert wurde, ist&nbsp;
 PATRIOT
 Nawalnys Abschiedsbrief an die Welt: eine bewegende Darstellung seiner letzten Jahre, die er im brutalsten Gefängnis der Welt verbrachte, eine Mahnung, warum die Grundsätze der individuellen Freiheit so wichtig sind, und ein mitreißender Aufruf, das Werk fortzuführen, für das er sein Leben gab.

Meine Geschichte | Mit einem Vorwort von Julija Nawalnaja

Patriot

Edition Moderne Postmoderne

In Hegels Berliner Rechtsphilosophie beschreibt die Sittlichkeit den Raum der Autogenese und Reproduktion der Freiheit. Deren Einheit - die Vorsorge - wird im Zeitalter sozial-ökologischer Krisenwissenschaft wichtiger denn je. Freiheit ist ein prekäres kollektives Naturverhältnis, moderne Freiheit der wiederkehrende Konflikt zwischen der Vorsorge des Ganzen und seiner Gesellschaft.&nbsp;Im Anschluss an Hegels Philosophie des Objektiven Geistes&nbsp;erarbeitet Eric Grabow eine Theorie vorsorglicher Freiheit, die sich nicht nur auf anthropologische, sondern auch auf ontologische Fundamente stützt. Damit gelingt ihm eine Zusammenführung des Nachhaltigkeits- und Freiheitsdiskurses, die neue Denkansätze für aktuelle Probleme liefert.

In Hegels Berliner Rechtsphilosophie beschreibt die Sittlichkeit den Raum der Autogenese und Reproduktion der Freiheit. Deren Einheit – die Vorsorge – wird im Zeitalter sozial-ökologischer Krisenwissenschaft wichtiger denn je. Freiheit ist ein prekäres kollektives Naturverhältnis, moderne Freiheit der wiederkehrende Konflikt zwischen der Vorsorge des Ganzen und seiner Gesellschaft.&nbsp;Im Anschluss an Hegels Philosophie des Objektiven Geistes&nbsp;erarbeitet Eric Grabow eine Theorie vorsorglicher Freiheit, die sich nicht nur auf anthropologische, sondern auch auf ontologische Fundamente stützt. Damit gelingt ihm eine Zusammenführung des Nachhaltigkeits- und Freiheitsdiskurses, die neue Denkansätze für aktuelle Probleme liefert.

Grundbestimmungen einer Theorie nachhaltiger Sittlichkeit

Freiheit in Vorsorge

WIE DER GRÜNDUNGSMYTHOS DER USA UNSERE GLOBALE GEGENWART PRÄGT
 
 Für das politische Handeln der USA im 21. Jahrhundert spielen der Rückbezug auf die Unabhängigkeitserklärung von 1776, die Verfassung von 1787 und der Mythos&nbsp;vom amerikanischen »Freiheitsstreben« eine zentrale&nbsp;Rolle. Dies gilt einmal mehr seit dem erneuten Amtsantritt&nbsp;von Donald Trump, der das Land seitdem grundlegend verändert. Aber ging es den Gründervätern wirklich nur um Freiheit, Liberalität und Menschenrechte?
 
 Und welche Folgen zeitigt dieser Mythos in einer&nbsp;Gegenwart politischer Extreme und gesellschaftlicher Spaltung?
 
 Hiram Kümper erzählt farbig und mitreißend die Geschichte einer jungen Republik und zeigt, wie der Mythos des&nbsp;4. Juli 1776 bis heute nachwirkt.

Wie beeinflussen die Gründungsmythen der USA unsere politische Gegenwart?Für das innen- und außenpolitische Handeln der USA im 21. Jahrhundert spielt der Rückbezug auf die Unabhängigkeitserklärung von 1776 und der Mythos vom amerikanischen »Freiheitsstreben« eine zentrale Rolle. Dies gilt einmal mehr seit dem erneuten Amtsantritt von Donald Trump, der das Land seitdem grundlegend verändert. Aber ging es den Gründervätern wirklich nur um Freiheit, Liberalität und Menschenrechte? Und welche Folgen zeitigt dieser Mythos in einer Gegenwart politischer Extreme und gesellschaftlicher Spaltung?Der Historiker Hiram Kümper analysiert die Gründungsgeschichte und das Politikverständnis der USA, die ihren »way of life« spätestens seit dem 19. Jahrhundert in die Welt exportierten. Dem Heldenepos vom »Freiheitsstreben« einer Gruppe weißer Männer setzt er eine vielgestaltige Erzählung vom Kampf um politische Partizipation, um die Beteiligung an Macht und »Fleischtöpfen« entgegen. So kommen auch jene in den Blick, die die Kosten dieses Selbstbewusstseins trugen: Millionen versklavte Schwarze, Indigene und Menschen, die Amerika groß machten, während ihre eigenen Spielräume klein blieben.

Traum und Erwachen der amerikanischen Nation | Zum 250. Jahrestag der US-amerikanischen Unabhängigkeitserklärung

Mythos 1776

Kant-Forschungen

Kant hält die philosophischen Patentrechte am Begriff der Autonomie. Die Befreiung des aufgeklärten Subjekts aus allen Abhängigkeitsverhältnissen bedeutet auch: Eine in reiner praktischer Vernunft fundierte Moral emanzipiert sich begründungslogisch von jeglicher Religion. Gleichwohl erklärt Kant diese nicht einfach für obsolet. Vielmehr beharrt er auf einer eigentümlichen Ergänzungsbedürftigkeit unseres selbstbestimmten Wollens, wodurch Religion zur Konsequenz moralischer Freiheit wird. Moral und Religion stehen nach Kant in einem irreversiblen Implikationsverhältnis: Letztere ist für Erstere nicht notwendig, wird aber ihrerseits durch diese unausweichlich.
Eine unverkürzte Kantdeutung hat daher dem asymmetrischen Verweisungszusammenhang nachzuforschen, der aufgespannt wird durch die drei Zentralbegriffe: Freiheit - Moral - Religion.

Religionsphilosophie nach Kant

Freiheit - Moral - Religion

Überleben in den Ruinen des Kapitalismus | Das neue Buch des Bestseller-Autors

Am Ende des Fortschritts

Wie würde dein Leben aussehen, wenn du die Regie übernehmen würdest?

 

Francisco Medina, erfolgreicher Schauspieler, Mentor und Regisseur lädt dich ein, das Steuer deines Lebens in die Hand zu nehmen. Mit inspirierenden Anekdoten zeigt er, wie er mithilfe von Coaching- und Schauspieltechniken das Drehbuch seines Lebens schreibt - und zeigt dir, wie auch du die Herausforderungen deines Lebens spielerisch meistern kannst. Lass dich inspirieren, deine Rolle neu zu erfinden, die Hauptfigur deines Lebens zu werden und mit klarem Fokus, kraftvollem Mindset und neuer Freiheit dein eigenes Meisterwerk zu inszenieren.

Wie du der Star im Drehbuch deines Lebens wirst

Alles was wirklich zählt

Havanna im Ausnahmezustand: Der historische Besuch Obamas und das legendäre Rolling-Stones-Konzert stehen kurz bevor. Amerikanische Touristen johlen in den Straßen, exklusive Bars servieren teure Drinks. Inmitten der Aufbruchstimmung ermittelt Conde in einem unliebsamen Fall: Ein berüchtigter Kunst-Zensor wird tot aufgefunden, ein Mann, der etliche Leben zerstörte.Gleichzeitig vertieft sich Conde in eine kubanische Legende: 1909, als der Halley'sche Komet für Weltuntergangsstimmung sorgt, entzündet ein Mord im Rotlichtmilieu eine Fehde zwischen zwei Gangsterbossen. Zu Condes Überraschung ergeben sich zwischen Gegenwart und Vergangenheit ungeahnte Verbindungen.In einem Havanna zwischen Rausch und Verzweiflung beschwört ein epischer Kriminalfall Echos eines bewegten Jahrhunderts herauf.

Kriminalroman

Anständige Leute

Das Phänomen des Neoanarchismus hatte keine historischen Voraussetzungen, weil der Anarchismus hierzulande neu entdeckt werden musste. Ab Mitte der 1960er Jahre ging es viel mehr als im historischen Kontext um die Verwirklichung des anarchistischen Freiheitsversprechens. Eben nicht, wie im klassischen Anarchismus, um die Befreiung einer Klasse, oder um utopische Zukunftsprojektionen, sondern um soziale Experimente und die Realisierung individueller Freiheit in der Gegenwart.

Der Grundkonflikt zwischen Herrschaft und Freiheit schwelt ja stets weiter und stellt einen permanenten Aspekt menschlicher Existenz dar. Der Anarchismus, der individuelle Freiheitslösungen anstrebt, geht davon aus, dass Menschen sich jeden Tag und überall zwischen freiheitlichen und autoritären Lösungen zugunsten der Freiheit zu
entscheiden haben.

Ob der Alltagsmensch in diesem Sinne Anarchist:in sein kann? Damit sind Ansprüche verbunden, die oft nur schwer umsetzbar sind. Dazu ein Statement Gustav Landauers: "Es kommt keine Freiheit wenn man sich nicht die Freiheit und die eigene Façon herausnimmt, es kommt nur die Anarchie der Zukunft, wenn die Menschen der Gegenwart Anarchisten
sind, nicht nur Anhänger des Anarchismus".

Diese Textauswahl, bestehend aus Artikeln, Stellungnahmen, Rezensionen und Nachrufen, umfasst Veröffentlichungen aus dreieinhalb Jahrzehnten. Neben dem Schwerpunkt Neoanarchismus schließen sich Artikel zu den Themen Exil, Lateinamerika und aktuellen Beispielen zivilgesellschaftlichen Engagements an.

Texte zum Neoanarchismus und andere Schriften

Physis

Ist Freiheit in Nachhaltigkeit möglich? Das Buch argumentiert dafür, dass die Sorge um den Erhalt der Natur und die Sorge um den Erhalt menschlicher Freiheit auf vielfältige Weise vermittelt sind. Ausgehend von der Auffassung vom Menschen als leibliches und somit natürliches Wesen wird eine Konzeption relationaler Freiheit entwickelt, welche insbesondere die natürliche Einbettung des Menschen ernst nimmt. Auf der Grundlage des ökophänomenologischen Naturbegriffes kann zudem der Anthropozentrismus in Richtung einer tief anthroporelationalen Position überschritten werden. 
Kira Meyer ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl für Philosophie und Ethik der Umwelt an der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel und forscht schwerpunktmäßig zu Umweltethik, Politischer Philosophie, und Ökophänomenologie.

Grundzüge einer Ökophänomenologie des Leibes

Freiheit in Nachhaltigkeit

Im Sommer 2015 haben Hunderttausende in Afghanistan und Syrien ihre Heimat verlassen, um vor Bürgerkrieg und Terrorismus nach Europa zu flüchten. Vor allem in Deutschland hoffen sie auf ein besseres Leben in Freiheit und Sicherheit. Angela Merkel schreibt mit ihrer Aussage 'Wir schaffen das!' Geschichte. In Braunheim nimmt man den Auftrag der Bundeskanzlerin an und macht aus dem Bordell Hindukusch ein Flüchtlingsheim. Vier Sozialarbeiter kümmern sich um die Ankömmlinge. Während sich die Gemeinde wirtschaftliche Impulse erhofft und von blühenden Landschaften träumt, kommt es am rechten Rand zu Protesten. Eine Bürgerwehr wird gegründet. Neonazis marschieren mit Fackeln auf. Die Polizei schützt die Unterkunft mit Wasserwerfern. Aus Frust darüber, dass die Integration der Asylsuchenden im Dorf an den deutschen Ureinwohnern zu scheitern droht, schmieden die Sozialarbeiter Tönnies, Jonas, Eva und Sonja einen verrückten Plan: Sie wollen einem der Demonstranten am eigenen Leib zeigen, wie sich Flucht anfühlt. Mit Hilfe des afghanischen Lehrers Alaa und mit dem ortsbekannten Neonazi Kanu im Schlepptau beginnt eine turbulente Flucht durch halb Europa. Es wird leidenschaftlich über Migration, Toleranz, Gender-Sternchen, kulturelle Aneignung oder diskriminierende Sprache diskutiert, während Bürokratie, Vorurteile und die permanente Sorge um den ökologischen Fußabdruck die Flucht für die bunte Truppe zu einem bizarren Selbstfindungstrip machen.

Satire, Gesellschaft, Stadtbild. Deutschland, Merkel und »Wir schaffen das«. Plädoyer für Freundschaft, Toleranz und Verständigung

Goodbye Germania. Ein Neonazi flüchtet nach Afghanistan

Das Anthropozän geht zu Ende. Artensterben, Klimawandel: Aus nimmersatter Gier liquidieren wir Zweifüßler uns selbst. Leugnung und Selbstbetrug beruhigen zwar, halten aber nicht auf, was sich längst verselbständigt hat. Etwas grüne Kosmetik - symbolische Vernunft - verzögert unsere Selbstausrottung nur und treibt sie in die schmerzhaft-zähe Verlängerung. Quo vadis, homo sapiens: Rettung per Notbremse - oder Erlösung durch rauschhafte Selbstvernichtung? 

Nüchtern auf seine philosophischen Arbeiten aufbauend schlüpft Axel Schlote in zwei fiktive Rollen: kompromißloser Weltretter und mokant-barmherziger Scharfrichter. Uns Parasiten bleiben zwei Rest-Optionen: der Eisbär im Parlament oder Parasitendämmerung - die Herrschaft an die Natur übergeben oder lustvoll-beschleunigt von der Weltbühne abtreten. Das Gedankenexperiment ist radikal, provokant, polemisch. Satire oder bittersüßer Ernst? Was sich als Übertreibung tarnt, ist realistischer als blumige Klimaprotokolle und schwurbelige Phantasien vom "grünen" Wachstum.

Anthropozäne Rest-Optionen

Der Eisbär im Parlament oder Parasitendämmerung

Historischer Roman

Das Schicksal der Herzogin

'De libertate imperfecta rusticorum in Germania‘

Weitere Titel zum Thema