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Philosophie & Kritik

Mühlhäußer N: Überschreitungen der
Subjektlogik

Überschreitungen der Subjektlogik

Relationales Denken und anarchisches Leben

Inhalt
Einleitung: Die Gewalt der Subjektivierung .............................7
Teil 1: Genealogie des Subjektdenkens
Einführung: Genealogie als Infragestellung des Subjekts .................33
1. Das essentialistische Subjekt aus dezentrierender Perspektive .........41
1.1 Denkunfähig: das vernünftige Subjekt der Erkenntnis .............43
1.2 Autonom, isoliert, asozial: das besitzindividualistische Subjekt ....63
2. Das dezentrierte Subjekt: Die Verunsicherung und Festschreibung des Subjekts ..........................................................77
2.1 Ontologie zwischen Essentialismus und Kontingenz ..............79
2.2 Michel Foucaults Produktivität der Macht: Kritik und Verstetigung des Subjekts ..................................................86
2.3 Judith Butlers Performativität: Entnaturalisierung und Ontologie des Subjekts ......................................................99
3. Die Differentielle Produktion von Subjekten .........................107
3.1 Die Gewalt der Ausgrenzung: Monster, Anormale, Abjekte .........108
3.2 Die Gewalt der Anerkennung als Subjekt .........................117
3.3 Die Gewalt der differentiellen Produktion von Subjekten: Das »Anrecht auf Grausamkeit« .....................................124
3.4 Das »Anrecht auf Grausamkeit« vergeschlechtlichender und ableistischer Differenzierung ...................................139
4. Die Gewalt der Subjektlogik – oder, warum es Zeit ist, das Subjekt zu verabschieden .....................................................153
Teil 2: Geschichten jenseits des Subjekts
Einführung: Die Produktivität von Gegengeschichten ....................169
1. Gilles Deleuze und Félix Guattari: Ontologie, Politik und Sozialität des relationalen Werdens ..............................................173
1.1 Die Ontologie der Differenz ....................................174
1.2 Das Politische des Werdens .....................................202
1.3 Die Sozialität des Werdens .....................................208
1.4 Wie schafft man sich einen sozialen organlosen Körper? Von sozialer Erregung zum ontologischen Masochismus ......................235
1.5 Die Richtung ohne Subjekt: herrschaftskritisch, sozial, antifaschistisch ...............................................248
1.6 Von der organisierten zur organlosen Gesellschaft ................255
2. Saidiya Hartman: Aufsässiges Leben jenseits des Subjekts .............275
2.1 Schaffung neuer Welten ........................................275
2.2 Politisches (Über)Leben ........................................279
2.3 Die widerständige Schönheit des entfliehenden Lebens ...........282
2.4 Anarchismus der Staatenlosen und Flüchtenden ..................300
3. Paul B. Preciado: Soziale Erregbarkeit und Produktivität ..............309
4. Vom subjektivierenden Staat zum lebendigen Anarchismus ...........319
4.1 Abolitionismus und die Produktivität anarchistischer Lebensformen .................................................321
4.2 Vom polizierten, eingesperrten Rechtssubjekt zur Versorgung von Verletzungen ..................................................329
4.3 Vom (Privat)Eigentum zum Begehren nach Verteilung ............339
4.4 Revolutionäre Räume der Begegnung ............................344
5. Die Überschreitung der subjektivierenden Gewalt ....................349
Literatur .............................................................361
Dank ................................................................375

Schuld, Scham und die Grenze moralischer Freiheit

Das falsche Leben

»Bürgerliche Kälte« bezeichnet eine Gefühlslage der Gegenwart, mit der sich Bürger:innen vor der Gewalt schützen, die sie selbst verursachen. Den Kolonialismus und die Philosophie der Aufklärung im Blick, legt Henrike Kohpeiß dar, wie sich rassistische Gefühlsstrukturen ausbilden. Dafür treten die klassischen, kritischen Texte von Adorno und Horkheimer in einen Dialog mit dem Feld der Black Studies und Denker:innen wie Saidiya Hartman, Fred Moten und Denise Ferreira da Silva. Diese beiden intellektuellen Traditionen verbindet die radikale Kritik an der kapitalistischen und kolonialen Einrichtung der Welt. Die Gewaltgeschichte des europäischen Kolonialismus wird so als Affekttheorie bürgerlicher Subjektivität gelesen, ihr wird jeder Anschein von Unschuld genommen.

»Bürgerliche Kälte« bezeichnet eine Gefühlslage der Gegenwart, mit der sich Bürger:innen vor der Gewalt schützen, die sie selbst verursachen. Den Kolonialismus und die Philosophie der Aufklärung im Blick, legt Henrike Kohpeiß dar, wie sich rassistische Gefühlsstrukturen ausbilden. Dafür treten die klassischen, kritischen Texte von Adorno und Horkheimer in einen Dialog mit dem Feld der Black Studies und Denker:innen wie Saidiya Hartman, Fred Moten und Denise Ferreira da Silva. Diese beiden intellektuellen Traditionen verbindet die radikale Kritik an der kapitalistischen und kolonialen Einrichtung der Welt. Die Gewaltgeschichte des europäischen Kolonialismus wird so als Affekttheorie bürgerlicher Subjektivität gelesen, ihr wird jeder Anschein von Unschuld genommen.

Affekt und koloniale Subjektivität

Bürgerliche Kälte

Fabian Reimann

Romantik – manual

Was wir vom Tod fürs Leben lernen können
 
 Christoph Kuckelkorn, Bestattermeister aus Köln, führt ein „Doppelleben“: Zum einen lenkt er eines der ältesten Bestattungsunternehmen in Deutschland, gleichzeitig fungiert er als Präsident des Festkomitee Kölner Karneval. Was wie ein Widerspruch klingt, bedeutet für ihn eine Einheit. Wie kaum ein anderer durchlebt er tagtäglich das Wechselspiel zwischen Glück und Trauer, Ausgelassenheit und Verzweiflung.
 
 Tod und Leben – zwischen beiden Welten bewegt sich Christoph Kuckelkorn mühelos, manchmal innerhalb nur weniger Stunden: morgens die Vorbereitung einer Beerdigung, mittags eine Sitzung beim Festkomitee, nachmittags ein Trauergespräch mit Hinterbliebenen, abends eine Prunksitzung. Sein Beruf lehrt ihn jeden Tag aufs Neue, wie zerbrechlich unser Dasein ist, wie plötzlich sich alles ändern kann. Und danach Totenwache. Die Gleichzeitigkeit der Gefühle ist für ihn keine Theorie, sondern tägliche Praxis, die ihn viel über das Leben gelehrt hat. Er propagiert das Leben im Hier und Jetzt. Und praktiziert es.
 
 Als Wanderer zwischen den Welten hat Christoph Kuckelkorn seine packende Biographie und ein großes und inspirierendes Buch über den Sinn und Wert des Lebens geschrieben.

Ein Bestatter erzählt vom Leben | Ein inspirierendes Buch über den Sinn des Lebens

»Der Tod ist dein letzter großer Termin«

Beck Paperback

WEGE ZU EINER FRIEDLICHEN WELTORDUNG - NICOLE DEITELHOFFS GLÄNZENDE ANALYSE 
 
 Der russische Angriffskrieg gegen die Ukraine ist ein schwerer Schlag für alle Anhänger des Völkerrechts und einer regelbasierten internationalen Ordnung. Gleichzeitig steuern die Großmächte USA und China im Indopazifik auf einen neuen bewaffneten Konflikt zu. Wie kommen wir aus dieser brandgefährlichen Lage langfristig wieder heraus? Höchste Zeit, über neue Formen friedlicher Koexistenz in einer entgrenzten Welt nachzudenken. 
 
 Wie könnte eine Welt "nach dem Krieg" realistischerweise aussehen? Wie lassen sich Staaten mit entgegengesetzten Werten und Interessen, wie lassen sich Demokratien und Autokratien in eine internationale Ordnung integrieren, ohne rücksichtslos nach dem Recht des Stärkeren zu verfahren? Die renommierte Friedens- und Konfliktforscherin Nicole Deitelhoff schlägt in ihrem Debattenbuch einen Bogen von der Geburt der internationalen Ordnung aus der Asche zweier Weltkriege über das Ende der bipolaren Welt bis zur Polykrise der Gegenwart. Ihre kontroverse These lautet: Ein internationaler Flächenbrand kann in der entgrenzten Welt des 21. Jahrhunderts künftig nur verhindert werden, wenn potenzielle Konfliktparteien ihre wirtschaftlichen, aber auch kulturellen und politischen Verflechtungen behutsam ab- und umbauen. Im äußersten Ring sind es schließlich nur noch territoriale Integrität, internationale Souveränität und der Ausschluss von Verbrechen gegen die Menschlichkeit, die Deitelhoffs Ordnungsmodell definieren.

WEGE ZU EINER FRIEDLICHEN WELTORDUNG - NICOLE DEITELHOFFS GLÄNZENDE ANALYSE 
 Der russische Angriffskrieg gegen die Ukraine ist ein schwerer Schlag für alle Anhänger des Völkerrechts und einer regelbasierten internationalen Ordnung. Gleichzeitig steuern die Großmächte USA und China im Indopazifik auf einen neuen bewaffneten Konflikt zu. Wie kommen wir aus dieser brandgefährlichen Lage langfristig wieder heraus? Höchste Zeit, über neue Formen friedlicher Koexistenz in einer entgrenzten Welt nachzudenken. 

 
 Wie könnte eine Welt "nach dem Krieg" realistischerweise aussehen? Wie lassen sich Staaten mit entgegengesetzten Werten und Interessen, wie lassen sich Demokratien und Autokratien in eine internationale Ordnung integrieren, ohne rücksichtslos nach dem Recht des Stärkeren zu verfahren? Die renommierte Friedens- und Konfliktforscherin Nicole Deitelhoff schlägt in ihrem Debattenbuch einen Bogen von der Geburt der internationalen Ordnung aus der Asche zweier Weltkriege über das Ende der bipolaren Welt bis zur Polykrise der Gegenwart. Ihre kontroverse These lautet: Ein internationaler Flächenbrand kann in der entgrenzten Welt des 21. Jahrhunderts künftig nur verhindert werden, wenn potenzielle Konfliktparteien ihre wirtschaftlichen, aber auch kulturellen und politischen Verflechtungen behutsam ab- und umbauen. Im äußersten Ring sind es schließlich nur noch territoriale Integrität, internationale Souveränität und der Ausschluss von Verbrechen gegen die Menschlichkeit, die Deitelhoffs Ordnungsmodell definieren.

Koexistenz und Frieden in einer entgrenzten Welt

Nach dem Krieg

Die Gärten der Loire-Schlösser kennen viele, doch unser Nachbarland hat noch viel mehr grüne Paradiese zu bieten. Stéphane Marie begab sich durch ganz Frankreich, von der Normandie bis zur Côte d'Azur, und wählte 27 besonders außergewöhnliche Gärten aus, die durch ihre vielfältige Flora bestechen. Die Geschichte und Anlage der Gärten werden ebenso genau erläutert wie die jeweils vorhandenen einzigartigen Pflanzen. Mit detaillierten Besucherinformationen.

Die Gärten der Loire-Schlösser kennen viele, doch unser Nachbarland hat noch viel mehr grüne Paradiese zu bieten. Stéphane Marie begab sich durch ganz Frankreich, von der Normandie bis zur Côte d’Azur, und wählte 27 besonders außergewöhnliche Gärten aus, die durch ihre vielfältige Flora bestechen. Die Geschichte und Anlage der Gärten werden ebenso genau erläutert wie die jeweils vorhandenen einzigartigen Pflanzen. Mit detaillierten Besucherinformationen.

Die schönsten Gärten Frankreichs

Das Buch, das Mark Zuckerberg verbieten willDer sehr unterhaltsame und zugleich hochexplosive Bericht einer jungen Frau aus dem Inneren von Facebook. Nach der Veröffentlichung hat Mark Zuckerberg sofort versucht, das Buch zu verbieten – bislang ohne Erfolg. Es schoss auf Platz eins der Bestsellerliste und wurde von der New York Times zu einem der besten Bücher des Jahres erkoren. Nun darf es endlich auf Deutsch erscheinen.Sarah Wynn-Williams beginnt als junge Frau, bei Facebook zu arbeiten, und macht schnell Karriere. Unterhaltsam und sehr selbstironisch erzählt sie davon, wie es ist, plötzlich führende Politiker aus aller Welt zu treffen, mit Mark Zuckerberg im Privatjet zu wichtigen Terminen rund um den Globus zu fliegen. Und davon, wie sie schnell die Doppelmoral und Frauenfeindlichkeit an der Spitze des Unternehmens zu spüren beginnt, wie es auf Forderungen aus Diktaturen eingeht und wie Zuckerberg reagierte, als er erfuhr, dass Donald Trump die Wahl gewonnen hat. Sarah Wynn-Williams schildert, was passiert, wenn wenige Menschen unvorstellbare Macht in ihren Händen haben. Ihr Buch zeigt, wie die Verantwortlichen von Facebook mit zunehmender Macht immer weniger Verantwortung übernehmen – und welche Folgen das für uns alle hat.
 »Niederschmetternd ... lustig ... höchst unterhaltsam ... Eine Bridget-Jones-artige Geschichte einer jungen Frau, die die unglaublichsten Situationen erlebt.«
 The&nbsp;Times

Vom Ende der Meinungsfreiheit in den USA

Mein Traumjob bei Facebook und wie ich alle meine Ideale verlor

Un/Gleicher Zugang zum Recht

According to Israel's Central Bureau of Statistics, today, approximately one in six Jews in Israel is a Haredi (ultra-Orthodox). The Bureau forecasts that if current demographic trends continue, by 2040, approximately one in four Israeli Jews will be a Haredi. By 2065, four in ten Israeli Jews will be Haredim, leading to a Haredi majority by the end of the century.In recent years, Israeli Haredi society has been the subject of intensive public and scholarly attention that focused on the concept of "Israelization" and implied it is going through a profound, irreversible transformation that is bringing it closer to integration into the Zionist majority.Based on field studies and textual studies, this edited volume offers critical reflections on the "Israelization" narrative and explores the strategies and mechanisms that have enabled Haredi society to go through changes without changing at its core and to steadily and massively grow. Written by an exceptionally diverse group of scholars, including Haredi, religious Zionist and secular Israelis, the book's chapters explore Haredi nuanced resistance to the majority society that has made it a fascinating case-study of fundamentalist navigation of modern and liberal realities. The chapters examine diverse facets of Haredi life, including the workplace, school curricula, women in politics, public health, college education, matchmaking, sexual abuse, prolonged singlehood, eulogies, cinema, celibacy, college education, and attitudes regarding Zionism. Appendices to the book include two in-depth and candid interviews with Haredi leaders.

According to Israel’s Central Bureau of Statistics, today, approximately one in six Jews in Israel is a Haredi (ultra-Orthodox). The Bureau forecasts that if current demographic trends continue, by 2040, approximately one in four Israeli Jews will be a Haredi. By 2065, four in ten Israeli Jews will be Haredim, leading to a Haredi majority by the end of the century.In recent years, Israeli Haredi society has been the subject of intensive public and scholarly attention that focused on the concept of “Israelization” and implied it is going through a profound, irreversible transformation that is bringing it closer to integration into the Zionist majority.Based on field studies and textual studies, this edited volume offers critical reflections on the “Israelization” narrative and explores the strategies and mechanisms that have enabled Haredi society to go through changes without changing at its core and to steadily and massively grow. Written by an exceptionally diverse group of scholars, including Haredi, religious Zionist and secular Israelis, the book’s chapters explore Haredi nuanced resistance to the majority society that has made it a fascinating case-study of fundamentalist navigation of modern and liberal realities. The chapters examine diverse facets of Haredi life, including the workplace, school curricula, women in politics, public health, college education, matchmaking, sexual abuse, prolonged singlehood, eulogies, cinema, celibacy, college education, and attitudes regarding Zionism. Appendices to the book include two in-depth and candid interviews with Haredi leaders.

Revisiting the “Israelization” Narrative

The Haredim

Education in Latin America and the Caribbean

Chapter 1- Introduction. A Good Living Debate.- Chapter2- Approaches to the Politics of Being of Good Living (Hi)stories.- Chapter 3- The Rural" genre of being in Fundamental Education: Regional and National(ized) Stories of lives to be "improved".- Chapter 4-Transculturally rural: challenging convivial imaginations of "bettering" life.- Chapter 5-Facing the Nation: Appropriation of literacy to question the territory of good living.- Chapter 6-Recited Curriculum: Afroecuadorian décimas and lo propio as the ground of re-existence.- Chapter 7- Closing Thoughts.

Ancestral Pueblos' Practices against the Grain, 1960s-1970s

Education, Good Living, and Storytelling in Rural Ecuador

Carl von Imhoff, württembergischer Veteran des Siebenjährigen Krieges und ein bekannter Miniaturenmaler, schifft sich 1769 in Diensten der East India Company von Plymouth nach Kolkâtâ in Bengalen ein. Auf der Schiffspassage verliert - böse Federn schreiben "verkauft" - er seine Frau an Warren Hastings, Indiens künftiges koloniales Ungeheuer. Imhoff nimmt es fatalistisch und zieht an den Weimarer Musenhof. Indien aber lässt seine Ex-Frau, Sohn und Enkel nicht mehr los. Die Geschichte des deutschen Barons Carl von Imhoff, Marian de Saint Valentin und Warren Hastings dreht einige Runden in der Literatur, zum Beispiel bei Macaulay, Feuchtwanger und Brecht. Welche moderne Scheidungsgeschichte bietet mehr?

Indian Miniatures

In the decades following the Second World War, the existence of authoritarian regimes on the Iberian Peninsula undermined the idea of a "free West." At the same time, Spain and Portugal were emerging as ever more popular holiday destinations for West European tourists. This book analyzes how tourism shaped the relations between West European democracies and the Iberian regimes: Government officials and entrepreneurs established touristic infrastructures, travel writers addressed the tension between visitors' leisure and locals' oppression, activists called for a boycott of tourism to the authoritarian regimes. In a period shaped by the Cold War, tourism turned the Iberian regimes into Europe's favourite dictatorships.&nbsp;

In the decades following the Second World War, the existence of authoritarian regimes on the Iberian Peninsula undermined the idea of a "free West." At the same time, Spain and Portugal were emerging as ever more popular holiday destinations for West European tourists. This book analyzes how tourism shaped the relations between West European democracies and the Iberian regimes: Government officials and entrepreneurs established touristic infrastructures, travel writers addressed the tension between visitors’ leisure and locals’ oppression, activists called for a boycott of tourism to the authoritarian regimes. In a period shaped by the Cold War, tourism turned the Iberian regimes into Europe’s favourite dictatorships.&nbsp;

Southern Authoritarianism, Tourism, and the “Free West”, 1945–1975

Europe’s Favourite Dictatorships

Un souffle nous parle,
Le silence nous appartient, 
Les ombres nous interrogent,
Et peut-être une rencontre...

Sous le soleil, le vent ou l'orage

Rencontrer

Das Frankfurter Bahnhofsviertel eignet sich bestens für Meinungs- und Stimmungsmache sowie als Kulisse für persönliche und politische Profilierung - meist verbunden mit der Bezeichnung als "Problemviertel" und der Forderung dort "aufzuräumen".&nbsp;
In diesem Sammelband wird danach gefragt, wie man ein "Problemviertel" schafft und versucht, die sozialen Dynamiken, Widersprüche und Strukturen, die diesem Prozess zugrunde liegen, nicht nur abstrakt zu beschreiben, sondern konkret zu fassen und ihre Ausprägung vor Ort zu verstehen. Die Leitfrage des vorliegenden Buchs ist deshalb keine rhetorische. Die Autor*innen des Bandes wollen zeigen, wie das Bahnhofsviertel als "Problemviertel" durch alltägliche soziale Praktiken und politische Entscheidungen beständig (re-)produziert wird. Dabei nehmen sie eine Perspektive mit und für die Menschen vor Ort ein. Die Zustände im Viertel begreifen die Autor*innen als räumlichen Ausdruck eines in die Krise geratenen Neoliberalismus. In ihren Texten stoßen sie dabei auf zunehmend autoritäre staatliche und para-staatliche Ansätze zur Krisenbewältigung. Gleichzeitig verweisen die Beiträge auf alltägliche Akte des Widerstands, der Solidarität sowie auf die anhaltende Möglichkeit, nicht nur das Bahnhofsviertel, sondern die Gesellschaft als Ganze grundsätzlich anders zu gestalten.&nbsp;
Damit wird deutlich: Das Frankfurter Bahnhofsviertel ist überall.

Das Frankfurter Bahnhofsviertel und die Reproduktion sozialer Konflikte im urbanen Raum

Wie schafft man ein „Problemviertel“?

Überschreitungen der Subjektlogik

Weitere Titel der Reihe: Philosophie & Kritik

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