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The Medieval Afterlife of Hellenistic
Judaism

The Medieval Afterlife of Hellenistic Judaism

Reception & Reinvention in Western Europe

Trends in Classics - Supplementary Volumes

Interdisciplinary and Cross-Cultural Perspectives

The Concept of Crisis in Antiquity

Gebete so bunt wie ein Regenbogen

Einführung in die Pastoraltheologie

Draußen zuhause

Theologische Bibliothek Töpelmann

Augustine on the Image of God, Identity and the Church

Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft

Luke and Acts with(in) Second Temple Judaism

The Seven Years' War, the Battle of Plassey won against the Nawab of Bengal, the acquisition of the Bengal Diwani Rights and the Act of Regulating set the stage for the Second British Empire in Asia between 1756 and 1773. These events and the growing settlements had brought an ever-increasing number of soldiers to Bengal and the other factories of India. The French had largely lost the geopolitical game in Asia, but remained numerous in Pondichéry and even in Bengal (Chandannagar).The cultural history of these major shifts in global power deserves more attention: an increase in the number of European libraries abroad is not surprising for either nation. But the British case is special: a very different form of high culture society was now established in Calcutta, with the first common law court of record ever established outside Britain, the Supreme Court. A long tradition and recent scholarship have largely clarified our ideas about how political-economic leaders like Warren Hastings and major scholars like William Jones supported and influenced the study of Persian and Sanskrit manuscripts and indigenous legal traditions at this moment. But the book also shows that at the same time, as Europe's population grew, a more standardized form of libraries and a Western reading culture emerged. With the arrival of more soldiers and company servants, a Western world canon began to form. This differed from the period up to 1750 in the Mediterranean and India, studied in the first volume&nbsp;Western Libraries and Reading, where a multiplicity of small libraries, individual in size and selection, prevailed. One of the first massive manifestations of this Western canon, with a particularly Franco-British character, can be traced in the serial documentation of post-mortem household inventories. The results of a first detailed analysis of the bestsellers of the late eighteenth century among Europeans in India until 1800 are surprising: A "world literature" in the ambiguous Goethean sense becomes visible, and almost no European medieval author survives (until nineteenth-century Romanticism). In today's world, a "Western canon" is usually criticized, debated, and decentered, and with good reason, but as a historical process, the impact of such an imported canon cannot be ignored. No one denies the strong dynamics of autonomous forms of print and reading culture now emerging simultaneously in Hindi, Tamil, Bengali, Urdu, and many other languages, sometimes hybridizing with British production. To some extent, however, it must also be acknowledged that British Bengal early on provided an immense space for this Western canon abroad, comparable ultimately only to the American East Coast.

The Emerging Western World Canon in the Mediterranean and India, c. 1750-1800

Companion to Central and Eastern European Humanism / Hungary

Quaestiones disputatae

Die Entwicklung neuer biotechnologischer Verfahren wie etwa der Genschere oder die zunehmende Bedeutung von Digitalisierung und Künstlicher Intelligenz für die biomedizinische Grundlagenforschung führen zu neuen ethischen Herausforderungen. Die Beiträge des Bandes setzen sich damit auseinander, geben einen Überblick über die aktuelle theologisch-ethische Debatte und ziehen eine Zwischenbilanz.

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Theologisch-ethische Debatten und Zwischenbilanzen

Anwendungsorientierte Biomedizin und Biotechnologie

suhrkamp taschenbuch wissenschaft

Die Philosophie kennt nicht nur Gottesbeweise, sondern auch Versuche, die Existenz Gottes durch geeignete Argumente zu widerlegen. Ist es nicht unwahrscheinlich oder sogar unmöglich, dass Phänomene wie Naturkatastrophen, Krankheiten und schwere Verbrechen mit der Existenz eines Gottes vereinbar sind? Und lässt sich überhaupt widerspruchsfrei von etwas sagen, dass es allmächtig oder allwissend sei? Falls nicht, wäre es bereits begrifflich unmöglich, dass es einen Gott geben kann. Der Band dokumentiert und kommentiert die faszinierendsten klassischen wie aktuellen Gotteswiderlegungen.

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Tarot- und Orakel-Karten deuten für Dummies

Ein historisches christliches Apokryphon aus dem 4. Jahrhundert Die »Geschichte Josephs« in ihrer heute vorliegenden Form ist ein koptisches christliches Apokryphon aus dem 4. Jh. Anders Klostergaard Petersen sieht in dieser nur fragmentarisch überlieferten Erzählung die koptische Übersetzung eines älteren jüdischen Werkes, in dem Teile der biblischen Josephsgeschichte fortgeschrieben wurden. Die Erzählung nimmt ihren Ausgang in Gen 37,15 und identifiziert den unbekannten Mann, der Joseph den Weg zu seinen Brüdern zeigt, mit dem Teufel. Darüber hinaus ist der Text bemerkenswert, weil er in zwei der Kaufleute, die Joseph als Sklave kaufen, die bekannten Gegner der Juden Korach und Apion, seine Diener, erkennt. In seiner Übersetzung und Kommentierung des Textes betont Klostergaard Petersen dessen Zugehörigkeit zum weiteren Corpus jüdischer Fortschreibung der Bibel. Ein Beispiel für die jüdische Fortschreibung der Bibel Ein alter Text neu übersetzt und kommentiert

Ein historisches christliches Apokryphon aus dem 
 
 4. Jahrhundert
 
 Die »Geschichte Josephs« in ihrer heute vorliegenden Form ist ein koptisches christliches Apokryphon aus dem 4. Jh. Anders Klostergaard Petersen sieht in dieser nur fragmentarisch überlieferten Erzählung die koptische Übersetzung eines älteren jüdischen Werkes, in dem Teile der biblischen Josephsgeschichte fortgeschrieben wurden. Die Erzählung nimmt ihren Ausgang in Gen 37,15 und identifiziert den unbekannten Mann, der Joseph den Weg zu seinen Brüdern zeigt, mit dem Teufel. Darüber hinaus ist der Text bemerkenswert, weil er in zwei der Kaufleute, die Joseph als Sklave kaufen, die bekannten Gegner der Juden Korach und Apion, seine Diener, erkennt. In seiner Übersetzung und Kommentierung des Textes betont Klostergaard Petersen dessen Zugehörigkeit zum weiteren Corpus jüdischer Fortschreibung der Bibel.
 <ul><li>Ein Beispiel für die jüdische Fortschreibung der Bibel</li><li>Ein alter Text neu übersetzt und kommentiert</li></ul>

Jüdische Schriften aus hellenistisch-römischer Zeit - Neue Folge... / Die Geschichte Josephs

Objekthafte Verwirklichungen des Sozialen

Materialität und Präsenz

The Medieval Afterlife of Hellenistic Judaism

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