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Wilson F: Semantics in Old High German
suffix evolution

Semantics in Old High German suffix evolution

Gletscher schmelzen, Arbeitswelten verschwinden, Ordnungen zerfallen. Verluste bedrängen die westlichen Gegenwartsgesellschaften in großer Zahl und Vielfalt. Sie treiben die Menschen auf die Straße, in die Praxen der Therapeuten und die Arme von Populisten. Sie setzen den Ton unserer Zeit. Während sich die Formen ihrer Bearbeitung tiefgreifend verändern, scheinen Verlusterfahrungen und Verlustängste immer weiter zu eskalieren. Wie ist das zu erklären? Und was bedeutet es für die Zukunft?
 Andreas Reckwitz leistet in seinem »bahnbrechenden Buch« (
 DIE ZEIT
 ) Pionierarbeit und präsentiert die erste umfassende Analyse der sozialen und kulturellen Strukturen, die unser Verhältnis zum Verlust prägen. Unter dem Banner des Fortschritts, so legt er dar, wird die westliche Moderne schon immer von einer Verlustparadoxie angetrieben: Sie will (und kann) Verlusterfahrungen reduzieren – und potenziert sie zugleich. Dieses fragile Arrangement hatte lange Bestand, doch in der verletzlichen Spätmoderne kollabiert es. Das Fortschrittsnarrativ büßt massiv an Glaubwürdigkeit ein, Verluste lassen sich nicht mehr unsichtbar machen. Das führt zu einer existenziellen Frage des 21. Jahrhunderts: Können Gesellschaften modern bleiben und sich zugleich produktiv mit Verlusten auseinandersetzen? Ein wegweisendes Buch. Wer es »studiert, wird sich selbst und unsere Zeit tiefgründiger verstehen« (
 NZZ am Sonntag
 ).

Ein Grundproblem der Moderne | Die erste umfassende Studie zum zentralen gesellschaftlichen Thema Verlust

Verlust

The Brain and Bias in Economic Behavior

Neurofinance

Este libro de open access presenta una investigación de varios años sobre la violencia masiva basada en la identidad (IBMV, por sus siglas en inglés) en contextos urbanos. La obra explora las complejidades de la violencia estructural y aguda en las ciudades a partir de soluciones locales ancladas en la prevención de la violencia urbana, la prevención de atrocidades y la consolidación de la paz. Los autores presentan un enfoque multidimensional que aborda distintas expresiones de la violencia, como la violencia sexual y de género, la violencia racial y étnica, la violencia ejercida por pandillas o grupos armados, la violencia perpetrada por el Estado, la violencia política, la violencia contra los migrantes, entre otras formas. El volumen analiza la influencia desmesurada del poder tanto en la manera en que se comprende la violencia como en la forme en que se evalúan los resultados de las iniciativas de prevención. Los capítulos integran el análisis académico, las orientaciones prácticas y las experiencias de quienes han sufrido la IBMV o han sido testigos de ella. Esta obra está dirigida a socios y aliados —tanto del ámbito de las políticas como de la práctica— comprometidos con la reforma, así como a financiadores y colaboradores. Además, ofrece una base práctica para impulsar acciones colaborativas centradas en la prevención y para identificar oportunidades en materia de políticas públicas.Rachel Locke
 es cofundadora y directora de Peace in Our Cities, una red mundial de ciudades que trabaja para prevenir y reducir la violencia grave mediante estrategias basadas en la evidencia y los derechos humanos.
 Kelsey Paul Shantz
 es coordinadora de programas sobre violencia masiva y atrocidades en el Stanley Center for Peace and Security, así como socia cofacilitadora de la Red de Paz en Nuestras Ciudades.
 Andrei Serbin Pont
 es presidente de la Coordinadora Regional de Investigaciones Económicas y Sociales (CRIES) y director ejecutivo de InnovAcción Hub por Pensamiento Propio.
 Jai-Ayla Sutherland
 es coordinadora de programas sobre violencia masiva y atrocidades en el Stanley Center for Peace and Security, donde apoya los esfuerzos para prevenir la violencia estructural y aguda trabajando con representantes del gobierno y la sociedad civil.

Este libro de open access presenta una investigación de varios años sobre la violencia masiva basada en la identidad (IBMV, por sus siglas en inglés) en contextos urbanos. La obra explora las complejidades de la violencia estructural y aguda en las ciudades a partir de soluciones locales ancladas en la prevención de la violencia urbana, la prevención de atrocidades y la consolidación de la paz. Los autores presentan un enfoque multidimensional que aborda distintas expresiones de la violencia, como la violencia sexual y de género, la violencia racial y étnica, la violencia ejercida por pandillas o grupos armados, la violencia perpetrada por el Estado, la violencia política, la violencia contra los migrantes, entre otras formas. El volumen analiza la influencia desmesurada del poder tanto en la manera en que se comprende la violencia como en la forme en que se evalúan los resultados de las iniciativas de prevención. Los capítulos integran el análisis académico, las orientaciones prácticas y las experiencias de quienes han sufrido la IBMV o han sido testigos de ella. Esta obra está dirigida a socios y aliados —tanto del ámbito de las políticas como de la práctica— comprometidos con la reforma, así como a financiadores y colaboradores. Además, ofrece una base práctica para impulsar acciones colaborativas centradas en la prevención y para identificar oportunidades en materia de políticas públicas.

Al descubierto

Violencia masiva basada en la identidad en los contextos urbanos

Wütend, laut, lustig 

 Frauen sind einfach nicht so witzig? Was wie ein abgedroschener Stammtischspruch klingt, galt lange als Erklärung, warum kaum Frauen auf Comedybühnen stehen. Doch auch wenn Social Media heute voll von lustigen Frauen ist, bleiben Late-Night-Shows und Kabarettpreise überwiegend männlich besetzt.
 

 Essayistisch, persönlich und mit Witz erzählt Bettina Figl von der Superkraft des Humors, aber auch von den Widerständen, Missverständnissen und dem Hass, der lustigen Frauen in der Comedy-Branche entgegenschlägt. Sie analysiert Ungleichheiten und fragt, was&nbsp;von Tucholskys "Satire darf alles" geblieben ist, und ob Humor in der Krise steckt.&nbsp;
 

 Dafür nimmt sie uns mit auf einen unterhaltsamen Exkurs in die Geschichte lustiger Frauen, zeichnet die Lebensgeschichten von Pionierinnen des Witzes nach und erklärt, wie gegenwärtige Comediennes Veränderung anstoßen, indem sie öffentlich laut, sichtbar und lustig sind. Mit Beispielen aus Popkultur und Interviews mit Szenegrößen aus aller Welt zeigt sie, wie Humor Macht verhandelt - und weshalb es höchste&nbsp;Zeit ist, dass Frauen und Queers sie sich holen.

Wütend, laut, lustig 
 Frauen sind einfach nicht so witzig? Was wie ein abgedroschener Stammtischspruch klingt, galt lange als Erklärung, warum kaum Frauen auf Comedybühnen stehen. Doch auch wenn Social Media heute voll von lustigen Frauen ist, bleiben Late-Night-Shows und Kabarettpreise überwiegend männlich besetzt.
 
 Essayistisch, persönlich und mit Witz erzählt Bettina Figl von der Superkraft des Humors, aber auch von den Widerständen, Missverständnissen und dem Hass, der lustigen Frauen in der Comedy-Branche entgegenschlägt. Sie analysiert Ungleichheiten und fragt, was&nbsp;von Tucholskys „Satire darf alles“ geblieben ist, und ob Humor in der Krise steckt.&nbsp;
 
 Dafür nimmt sie uns mit auf einen unterhaltsamen Exkurs in die Geschichte lustiger Frauen, zeichnet die Lebensgeschichten von Pionierinnen des Witzes nach und erklärt, wie gegenwärtige Comediennes Veränderung anstoßen, indem sie öffentlich laut, sichtbar und lustig sind. Mit Beispielen aus Popkultur und Interviews mit Szenegrößen aus aller Welt zeigt sie, wie Humor Macht verhandelt – und weshalb es höchste&nbsp;Zeit ist, dass Frauen und Queers sie sich holen.

Wie wir mit Comedy und Satire das Patriarchat stürzen

Let's Be Silly, Bitch!

'I loved it' KIT DE WAAL, author of The Best of Everything'Generous, intelligent, full of wisdom and insight' LILY DUNN, author of Sins of My Father*A transformative guide to creative writing and the power of paying attention.The way we use language to tell stories reveals a lot about who we are and what matters to us. In Between the Lines, Julia Bell draws on almost thirty years of teaching to take us inside the writing workshop, where students from all over the world meet to share and discuss their work. She finds that in this space a kind of alchemy occurs, where&nbsp;paying real attention to one another and what we have to say - the ultimate challenge in our atomised, 'always-on' society - becomes a profound emotional education.&nbsp;Weaving philosophy, psychology and politics together with stories from the workshop, and featuring wise, practical advice on how to go about writing, this generous and thought-provoking book is about the transformative practice of noticing and slowing down. It shows how bad writing teaches us good things, how creativity helps us to see and be seen, and how reading and writing together fosters connection, tolerance, more expansive ways of thinking, richer access to language, new perspectives - and a better understanding of ourselves and others.*'What&nbsp;appears to be a guide to creative writing is actually a brilliant manual for how to exist in groups, to handle painful material, to grow together. Could anything be more necessary or inspiring?' Olivia Laing, author of The Garden Against Time

Life Lessons from the Creative Writing Workshop

Between the Lines

This Palgrave Pivot offers a groundbreaking reassessment of the concept of slavery in the Bible. Taking an interdisciplinary perspective, it interweaves historical semantics with an analysis of language to argue that slavery as it is primarily understood today – as a legal institution which reduced individuals involuntarily to the status of property - was not legitimized by biblical doctrine.
 The book presents a concise, accessible argument, focused around the translation of the Bible into English and the use of the language of slavery. The term ‘slavery’, emerging in the sixteenth century, was at first used to identify a condition of dishonour, as well as a system of forced labour, and it was only in the seventeenth century that it came to be equated with the Roman institution of 
 servitus
 , and in the eighteenth with the ownership of people as property. As a result, and uniquely among studies of slavery in the Bible, this book does not seek to engage in debates about whether or not the Bible supported slavery, claiming the premise itself is mistaken. The idea that slavery was an ancient legal institution that reduced individuals involuntarily to the status of property is a product of modernity.
 This book has far-reaching implications for a range of disciplines including economic and legal history and biblical scholarship as well as slavery studies.Judith M. Spicksley 
 is an economic and social historian with an interest in language. She worked in the Department of Economics at the University of York and in the Wilberforce Institute at the University of Hull. She has written about the lending activities of never-married women in early modern England, and the role of debt in the transatlantic slave trade. She is currently preparing a long overview of ownership for publication,&nbsp;
 Owning People: Survival, Life Debt and Slavery from the Ancient World to the Enlightenment.&nbsp;

This Palgrave Pivot offers a groundbreaking reassessment of the concept of slavery in the Bible. Taking an interdisciplinary perspective, it interweaves historical semantics with an analysis of language to argue that slavery as it is primarily understood today – as a legal institution which reduced individuals involuntarily to the status of property - was not legitimized by biblical doctrine.
 The book presents a concise, accessible argument, focused around the translation of the Bible into English and the use of the language of slavery. The term ‘slavery’, emerging in the sixteenth century, was at first used to identify a condition of dishonour, as well as a system of forced labour, and it was only in the seventeenth century that it came to be equated with the Roman institution of 
 servitus
 , and in the eighteenth with the ownership of people as property. As a result, and uniquely among studies of slavery in the Bible, this book does not seek to engage in debates about whether or not the Bible supported slavery, claiming the premise itself is mistaken. The idea that slavery was an ancient legal institution that reduced individuals involuntarily to the status of property is a product of modernity.
 This book has far-reaching implications for a range of disciplines including economic and legal history and biblical scholarship as well as slavery studies.

Recovering the Socio-legal Basis of Ownership

Slavery in the English Bible

Das Buch wirft einen frischen und ermutigenden Blick auf das Leben in all seinen Facetten. 34 Fachleute, erfahren in Beratungs- und Bildungsarbeit, präsentieren in der Praxis erprobte Impulse und Methoden für die Gruppenarbeit wie für die Eigenbeschäftigung zu Hause. Eine ressourcenorientierte Perspektive steht dabei im Mittelpunkt: auf die kleinen, unscheinbaren Dinge des Lebens, Tagesabläufe, alltägliche Beziehungen oder auf gesellschaftliche Rituale. Vielfältige kreative Methoden tragen dazu bei, Aspekte der eigenen, ganz persönlichen Geschichte in ein neues Licht zu rücken und Leser*innen zur aktiven Selbstfürsorge zu befähigen. Dreh- und Angelpunkt dabei ist der wertschätzende Blick auf die Vergangenheit, der es ermöglicht, das Leben im Hier und Heute zu reflektieren und die Zukunft selbstbewusst zu gestalten. Das Buch regt an, Neues tatkräftig auszuprobieren. Es macht aber auch schlichtweg Freude, nach Herzenslust darin zu schmökern, sich von den Texten berühren und zum Weiterdenken einladen zu lassen.

Mutmacher für ein Leben in Vielfalt und Wertschätzung

77 Impulse und Methoden Biografiearbeit

Ein Manifest für Introvertierte in einer Welt der Selbstdarstellung | Das neue Sachbuch der Spiegel-Bestseller-Autorin über die Kraft der Stille

Wir sind Dynamit

Vom Unglück eines Lottogewinns - Der neue Roman von Norwegens eindrücklichsten Gegenwartsautorin'Die arbeitende Bevölkerung war verreist, wir waren in der Kneipe, Sandvika schlief, die meisten Bewohner Sandvikas hatten Hütten oder Geld, um ans Mittelmeer zu reisen, wir waren in der Kneipe, es war verschlafen und schön, still und schön, in derselben Bar und gleichsam im selben Boot, so konnte es mir vorkommen, ab und zu.'Eine alte Kneipe in Sandvika, einem Vorort von Oslo, ist der Ort, an dem sie immer wieder zusammentreffen: die junge Frau, die jeden Samstag Lotto spielt, das ältere Ehepaar, das kein Wort miteinander wechselt, der streitlustige Mann mit dem Schnurrbart, der lebensmüde Trinker, der weinend an der Bar sitzt und - eine Schriftstellerin, die sie beobachtet. Das Geld ist knapp, getrunken wird alleine, und doch sind sie hier weniger einsam. Eines Abends gewinnt die junge Frau, Ada, tatsächlich im Lotto und das Unglück nimmt seinen Lauf.Vigdis Hjorth schreibt über das Leben, wie es gelebt wird, über das Gewöhnliche, sodass es außergewöhnlich wird.&nbsp;Der gute Mensch von Sandvikaerzählt präzise und nervenstark von den Unterschieden, die von außen nicht immer sichtbar sind. Davon, was es heißt, ein guter Mensch zu sein und wer es sich leisten kann in Würde zu leben - und davon, wie viel Zärtlichkeit das Leben braucht. Ein tragikomischer Roman über Wirtschaft, Glücksspiel, Bier, Schicksal und soziale Schichten.

Vom Unglück eines Lottogewinns - Der neue Roman von Norwegens eindrücklichsten Gegenwartsautorin»Die arbeitende Bevölkerung war verreist, wir waren in der Kneipe, Sandvika schlief, die meisten Bewohner Sandvikas hatten Hütten oder Geld, um ans Mittelmeer zu reisen, wir waren in der Kneipe, es war verschlafen und schön, still und schön, in derselben Bar und gleichsam im selben Boot, so konnte es mir vorkommen, ab und zu.«Eine alte Kneipe in Sandvika, einem Vorort von Oslo, ist der Ort, an dem sie immer wieder zusammentreffen: die junge Frau, die jeden Samstag Lotto spielt, das ältere Ehepaar, das kein Wort miteinander wechselt, der streitlustige Mann mit dem Schnurrbart, der lebensmüde Trinker, der weinend an der Bar sitzt und – eine Schriftstellerin, die sie beobachtet. Das Geld ist knapp, getrunken wird alleine, und doch sind sie hier weniger einsam. Eines Abends gewinnt die junge Frau, Ada, tatsächlich im Lotto und das Unglück nimmt seinen Lauf.Vigdis Hjorth schreibt über das Leben, wie es gelebt wird, über das Gewöhnliche, sodass es außergewöhnlich wird.&nbsp;Der gute Mensch von Sandvika
 erzählt präzise und nervenstark von den Unterschieden, die von außen nicht immer sichtbar sind. Davon, was es heißt, ein guter Mensch zu sein und wer es sich leisten kann in Würde zu leben – und davon, wie viel Zärtlichkeit das Leben braucht. Ein tragikomischer Roman über Wirtschaft, Glücksspiel, Bier, Schicksal und soziale Schichten.

Roman

Der gute Mensch von Sandvika

Kirche in Zeiten der Veränderung

Der Band lotet Potentiale von Religion, Ethik und Zivilgesellschaft für eine ökosoziale Transformation im interdisziplinären Diskurs aus. Dabei widmet er sich der angesichts von Klimakrise, Artensterben und Blindheit für den Eigenwert der Natur sowie von aufkommendem Ohnmachtsgefühl und Resignation zentralen Frage: Was hoffen wir für die Zukunft angesichts dieser Überlebensfrage der Menschheit?

Auf der Suche nach Hoffnung im Spannungsfeld von Ökologie und Religion

Verlieren wir die Zukunft?

Studienkurs Soziale Arbeit

Die dritte, aktualisierte Auflage des Lehrbuchs bietet eine Einführung, die auf die speziellen Bedürfnisse und Anforderungen in Studium und Berufspraxis der Sozialen Arbeit abgestimmt ist. Es konzentriert sich auf die psychologischen Themen, die einerseits für die berufliche Tätigkeit von Sozialarbeiter:innen besonders wichtig sind und andererseits in den meisten Prüfungsordnungen gefordert werden. Beispiele aus der Forschung und dem beruflichen Alltag illustrieren in verständlicher Sprache die behandelten Themen. Verweise auf wichtige Definitionen und Erklärungen, Hinweise auf ergänzende Literatur, Fragen zur Selbstkontrolle, ein Register und Vorschläge für Abschlussarbeiten unterstützen den Lernprozess und erleichtern die Prüfungsvorbereitung.

Psychologie für die Soziale Arbeit

Die Künste sind Orte der Imagination und übernehmen deshalb in der Geschichte und Gegenwart des Antisemitismus eine spezifische Funktion. Es sind die Künste, die antisemitische Bilder und Geschichten von Juden erfinden, die so prägend sind, dass sie die Existenz und Geschichte realer Juden überschreiben. Dieser Band führt in verschiedene Formen von Antisemitismus ein und fragt, wie diese sich in Geschichte und Gegenwart der Bildenden Künste, der Literatur, des Theaters und der Musik äußern. Auch aktuelle Debatten, die das Verständnis von Antisemitismus in der Kultur prägen, werden thematisiert. Er schließt mit praktischen Leitfäden für Kulturinstitutionen zu den Themen Veranstaltungsstörungen und Öffentlichkeitsarbeit. Damit liegt erstmals ein Grundlagenwerk vor, dass sich an alle wendet, die in künstlerischen Kontexten arbeiten und sich mit dem Thema Antisemitismus befassen möchten. 

Mit Beiträgen von Jakob Baier | Juliette Brungs | Ana Hoffner ex-Prvulovic* | Eva Marburg | Maria Kanitz und Lukas Geck | Steffen Klävers | Doron Rabinovici | Nike Thurn | Tina Turnheim | Tom David Uhlig

Eine Einführung

Antisemitismus in den Künsten

Semantics in Old High German suffix evolution

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