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Hücker G: Selbst denken. Besser
entscheiden

Selbst denken. Besser entscheiden

Der Weg zur Eigenverantwortung

Schluss mit der Empörungslogik - wie wir unsere Demokratie verteidigen und Frustration in mutige Politik verwandelnDie Demokratie steht unter Druck - doch Rückzug ist für Rasha Nasr, die junge&nbsp;SPD-Bundestagsabgeordnete&nbsp;aus Dresden, keine Option. In ihrem Bericht aus dem Maschinenraum des parlamentarischen Alltags rechnet sie mit der Berliner&nbsp;Talkshow-Logik&nbsp;ab und fordert eine Rückkehr zur Substanz.Nasr macht deutlich, dass in der heutigen Politik zu oft darüber geredet wird, was brennt, während niemand darüber spricht, was trägt. Rechte Erzählungen gewinnen nicht, weil sie wahr sind, sondern weil sie so einfach sind. Statt sich hinter Sachzwängen zu verstecken, tritt die Autorin in ihrer leidenschaftlichen&nbsp;Streitschrift&nbsp;für klare Prioritäten und echte&nbsp;Verantwortung&nbsp;ein - fernab von Identitätsdebatten. Sie beweist, dass Demokratie keine Komfortzone ist, sondern den&nbsp;Mut&nbsp;erfordert, unperfekte Kompromisse mit&nbsp;Haltung&nbsp;zu vertreten und Konflikte ohne Feindschaft auszuhalten.'Verantwortung heißt bleiben' ist ein persönliches und kämpferisches Buch, das Wut konstruktiv in politischen Mut übersetzt. Ein starkes Plädoyer für Menschen, die Haltung zeigen wollen und sich für gesellschaftlichen Zusammenhalt, soziale Sicherheit und Freiheit einsetzen - und ein authentisches Vorbild dafür, unsere Demokratie aktiv zu verteidigen.

Schluss mit der Empörungslogik – wie wir unsere Demokratie verteidigen und Frustration in mutige Politik verwandeln
 Die Demokratie steht unter Druck – doch Rückzug ist für Rasha Nasr, die junge&nbsp;
 SPD-Bundestagsabgeordnete
 &nbsp;aus Dresden, keine Option. In ihrem Bericht aus dem Maschinenraum des parlamentarischen Alltags rechnet sie mit der Berliner&nbsp;
 Talkshow-Logik
 &nbsp;ab und fordert eine Rückkehr zur Substanz.
 
 Nasr macht deutlich, dass in der heutigen Politik zu oft darüber geredet wird, was brennt, während niemand darüber spricht, was trägt. Rechte Erzählungen gewinnen nicht, weil sie wahr sind, sondern weil sie so einfach sind. Statt sich hinter Sachzwängen zu verstecken, tritt die Autorin in ihrer leidenschaftlichen&nbsp;
 Streitschrift
 &nbsp;für klare Prioritäten und echte&nbsp;
 Verantwortung
 &nbsp;ein – fernab von Identitätsdebatten. Sie beweist, dass Demokratie keine Komfortzone ist, sondern den&nbsp;
 Mut
 &nbsp;erfordert, unperfekte Kompromisse mit&nbsp;
 Haltung
 &nbsp;zu vertreten und Konflikte ohne Feindschaft auszuhalten.
 »Verantwortung heißt bleiben« ist ein persönliches und kämpferisches Buch, das Wut konstruktiv in politischen Mut übersetzt. Ein starkes Plädoyer für Menschen, die Haltung zeigen wollen und sich für gesellschaftlichen Zusammenhalt, soziale Sicherheit und Freiheit einsetzen – und ein authentisches Vorbild dafür, unsere Demokratie aktiv zu verteidigen.

Vom Mut, sich einzumischen | Die politische Streitschrift der Bundestagsabgeordneten

Verantwortung heißt bleiben

Er gehörte zu den ersten Linken, die Klimawandel und Umweltkrisen in den Mittelpunkt stellten: Murray Bookchin (1921-2006) war ein Pionier der radikalen Ökologie. Der frühere kommunistische Autoarbeiter und Gewerkschafter aus der New Yorker Bronx widmte sich ab den 1950er-Jahren Fragen von Natur, Demokratie und Technologie.

Später war er als anarchistischer Aktivist eine wichtige Stimme der Neuen Linken, aktiv gegen die zivile und militärische Nutzung der Atomkraft, in den 1980ern dann ein Vertreter des antiautoritären Flügels der grünen Parteibewegung, für die er als Bürgermeisterkandidat in Burlington, Vermont, gegen Bernie Sanders kandidierte. Seit der Rojava-Revolution in den 2010ern wird er - als Stichwortgeber der kurdischen Freiheitsbewegung nach ihrer paradigmatischen, demokratischen Wende - wieder verstärkt rezipiert.

Bookchins soziale Ökologie nimmt eine Kritik sowohl an Anarchismus als auch Marxismus in sich auf und entwirft eine Philosophie für eine Bewegung, die eine wahrhaft ökologische Gesellschaft erkämpft: in Symbiose mit der Natur, demokratisch, kooperativ und komplex.

Anhand einer 'intellektuellen Biografie' zeichnet Vincent Gerber nach, wie sich Bookchins Denken im Lauf eines knappen Jahrhunderts entwickelt hat, und gibt einen systematischen Überblick über die Ideen der sozialen Ökologie: von Post-Knappheit, befreienden Technologien, dialektischem Naturalismus und authentischen Städten 'im menschlichen Maßstab' bis zu direkter Demokratie und der Vision einer Konföderation von autonomen Kommunen.

Eine intellektuelle Biografie

Murray Bookchin und die soziale Ökologie

Deutschland im permanenten Krisenmodus: hohe Preise, wirt­schaftliche Flaute, Anschläge und politische Polarisierung. Kriege und Erderwärmung scheinen unlösbar. Darauf reagieren Menschen unterschiedlich: kämpferisch, angepasst, mit Rückzug. Immer mehr meinen, nichts tun zu ­können. Dabei verspricht Demokratie doch Mitbestimmung! Dieses Buch zeigt auf wissen­schaftlicher Grundlage, wie die Probleme und schlechten Stimmungen in unserer krisen­geplagten Gesellschaft wirken - persönlich und politisch. Verständlich erklärt es anhand von Fallgeschichten aus dem Alltag, wie wir mit Hilflosigkeit und schlechten Nachrichten umgehen können, um die Zukunft wieder in die Hand zu nehmen.'Anschaulich, fundiert und ermutigend. Wenn Sie drei Tage statt schaurige Nachrichten zu scrollen dieses Buch lesen, wette ich, haben Sie ein besseres Verständnis für die Welt - und was jeder von uns tun kann.'Eckart von Hirschhausen'Brauchen wir noch ein Buch zum Erstarken des Rechtsextremismus? Ja, brauchen wir: dieses. Brauchen wir noch jemand, der uns sagt, was wir denn nun endlich dagegen tun können? Ja, brauchen wir: Matthias Quent.'Saša Staniši¿'Eine großartige Melange aus sortierender Theorie, verständnis­orientierter Feldforschung und alltagstauglichen Handlungsempfehlungen: raus aus der Ohnmacht, rein ins ­rebellische Engagement!'Maja Göpel, Politökonomin'Matthias Quent gehört zu den interessantesten jungen ­Denkern der Republik. Mit diesem Buch beweist er das aufs Neue.'Petra Pinzler,&nbsp;DIE ZEIT

Deutschland im permanenten Krisenmodus: hohe Preise, wirtschaftliche Flaute, Anschläge und politische Polarisierung. Kriege und Erderwärmung scheinen unlösbar. Darauf reagieren Menschen unterschiedlich: kämpferisch, angepasst, mit Rückzug. Immer mehr meinen, nichts tun zu können. Dabei verspricht Demokratie doch Mitbestimmung! Dieses Buch zeigt auf wissenschaftlicher Grundlage, wie die Probleme und schlechten Stimmungen in unserer krisengeplagten Gesellschaft wirken — persönlich und politisch. Verständlich erklärt es anhand von Fallgeschichten aus dem Alltag, wie wir mit Hilflosigkeit und schlechten Nachrichten umgehen können, um die Zukunft wieder in die Hand zu nehmen.»Anschaulich, fundiert und ermutigend. Wenn Sie drei Tage statt schaurige Nachrichten zu scrollen dieses Buch lesen, wette ich, haben Sie ein besseres Verständnis für die Welt - und was jeder von uns tun kann.«Eckart von Hirschhausen»Brauchen wir noch ein Buch zum Erstarken des Rechtsextremismus? Ja, brauchen wir: dieses. Brauchen wir noch jemand, der uns sagt, was wir denn nun endlich dagegen tun können? Ja, brauchen wir: Matthias Quent.«Saša Stanišić»Eine großartige Melange aus sortierender Theorie, verständnisorientierter Feldforschung und alltagstauglichen Handlungsempfehlungen: raus aus der Ohnmacht, rein ins rebellische Engagement!« Maja Göpel, Politökonomin»Matthias Quent gehört zu den interessantesten jungen Denkern der Republik. Mit diesem Buch beweist er das aufs Neue.« 
 Petra Pinzler,&nbsp;
 DIE ZEIT

Wie wir Krisen bewältigen und uns gegen Faschismus wehren | Strategien gegen Resignation und Rechtsruck

Keine Macht der Ohnmacht

Südtirol in der Zwischenkriegszeit: 25 unglaubliche Lebensgeschichten, von der Autorin im Umkreis des Dorfes Barbian im Eisacktal gesammelt, rufen eine schon längst vergessene Zeit voller Entbehrungen und Leid in Erinnerung. Eine Bäuerin und Mutter von zehn Kindern erzählt aus ihrem Leben, ebenso ein Montecatini-Arbeiter, der ins Gefängnis kam, da er verdächtigt wurde, das Denkmal des Mussolini in der Talsohle von Barbian gesprengt zu haben. Ein Kollmanner verkaufte den Boznern Ratten als Eichhörnchen, um zu Geld zu kommen. Derselbe kratzte Schießpulver aus den abgeworfenen Bomben und verkaufte dieses. Der Traubenwirts-Heindl, im ganzen Land als Gastwirt und Händler bekannt, erzählt aus seinem Leben, ebenso wie Heinrich Kamelger aus Niederdorf, der als Spätberufener im Brixner Dom zum Priester geweiht wurde und in Barbian als Pfarrer und Seelsorger wirkte. Die meisten Frauen durften keinen Beruf erlernen. Da brachte auch ein Hungerstreik nichts, eine junge Frau durfte trotzdem nicht Hebamme werden, da sie auf dem Heimathof gebraucht wurde. Ein lediges Kind wuchs in Saubach bei einer Frau auf und wurde von ihrer Mutter keines Blickes gewürdigt, als sie einander das erste Mal begegneten. Von den Anfängen der Musikkapelle Barbian nach dem Zweiten Weltkrieg erzählt ein Barbianer. Einige erinnern sich an die Bombenabwürfe in der Talsohle, dadurch sollte die Reatele-Brücke und die Brennerbahnlinie zerstört werden. Die Menschen flüchteten in den Luftschutzkeller, die Bombensplitter lagen in den Äckern herum. Die Angst vor dem Frauenmörder Zingerle, der auf der Barbianer Alm gesehen worden war, ist heute noch in den Köpfen einiger Frauen.

Dorfgeschichten zum harten Landleben

Nur Kinder durften wir nicht sein

»Klug beobachtet, eisheiss geschlussfolgert. Jagoda Marinić beschreibt unsere Zeit, wie sie sein sollte.«&nbsp;
 Robert&nbsp;Habeck
 Die letzten Jahre waren geprägt von einer Aufbruchstimmung und dem Selbstbewusstsein vieler Minderheiten,&nbsp;
 gesellschaftlichen Wandel 
 vor allem durch 
 laute Töne 
 und harte Forderungen voranbringen zu können. Die einen sahen darin die große Chance, die Machtverhältnisse umzukehren, die anderen eine große Gefahr, eine Art »
 woke Wutpropaganda«
 , die das Bestehende zersetzen will.
 
 Seit über zehn Jahren engagiert sich Jagoda Marinić für den Aufbau einer 
 diverseren Gesellschaft
 . In Heidelberg hat sie das Interkulturelle Zentrum Heidelberg mit aufgebaut und das International Welcome Center mit konzipiert. Vor dem Hintergrund dieser Erfahrungen macht sie nun Vorschläge, wie wir aus dieser Radikalität herauskommen. Wie geht 
 Wandel vor Ort
 ? Was bietet unsere Zeit an Möglichkeiten jenseits von Positionierungen auf 
 Instagramkacheln
 , wie werden wir Menschen wieder zu handelenden Subjekten, statt uns in den Empörungsspiralen der sozialen Medien zu verlieren?
 
 Ausgehend von Begriffen wie »
 Sehen
 «, »
 Identität
 «, »
 Streit
 «, mit denen wir über Gesellschaft sprechen und Prozesse beschreiben, erzählt sie, wie es möglich wurde, ihre Ideen Wirklichkeit werden zu lassen und Menschen für ihren Traum zu begeistern – mit sanfter Radikalität.
 
 »Das Alleinstellungsmerkmal von Zukunft ist Anders, Veränderung, Neu. Darüber reden können schon nicht viele, es umsetzen noch weniger. Hier nun geht Jagoda Marinić auf ein Date mit Utopie und Realität, schaut mal amüsiert, mal verzweifelt dabei zu, wie Zukunft aus dem Ei schlüpft.« 
 Florence Gaub

Zwischen Hoffnung und Wandel

Sanfte Radikalität

'Ein wegweisender Beitrag zu einem besseren Selbstverständnis der Menschheit.' The New York TimesWarum fühlt es sich oft so an, als würde die Hälfte der Bevölkerung in einem anderen moralischen Universum leben? Warum bedeuten 'Gerechtigkeit' und 'Freiheit' für verschiedene Menschen so unterschiedliche Dinge? Warum geraten wir ständig wegen unserer Weltanschauungen aneinander, selbst wenn wir im Grunde dasselbe wollen?Der Sozialpsychologe Jonathan Haidt zeigt: Die Antwort liegt in unserer Moral - die weit weniger auf Rationalität und Logik gründet als auf Intuition und Sozialtrieb. Moral bringt uns dazu, individuelle Interessen zu überwinden und mit anderen zu kooperieren; zugleich aber macht sie uns blind für die Perspektiven anderer Gruppen. So haben sich im Lauf der Evolution und Geschichte zwischen Gemeinschaften und Kulturen sehr unterschiedliche moralische Intuitionen herausgebildet. Haidt erklärt, wie diese uns sozial binden, aber auch blenden, etwa im politischen Dauerstreit zwischen Progressiven und Konservativen. Sein Buch hilft uns, nicht nur unser individuelles Verhalten besser zu verstehen, sondern auch die gesellschaftlichen Auseinandersetzungen der Gegenwart - und über weltanschauliche Gräben hinweg zueinanderzufinden.

«Ein wegweisender Beitrag zu einem besseren Selbstverständnis der Menschheit.» The New York TimesWarum fühlt es sich oft so an, als würde die Hälfte der Bevölkerung in einem anderen moralischen Universum leben? Warum bedeuten «Gerechtigkeit» und «Freiheit» für verschiedene Menschen so unterschiedliche Dinge? Warum geraten wir ständig wegen unserer Weltanschauungen aneinander, selbst wenn wir im Grunde dasselbe wollen?Der Sozialpsychologe Jonathan Haidt zeigt: Die Antwort liegt in unserer Moral – die weit weniger auf Rationalität und Logik gründet als auf Intuition und Sozialtrieb. Moral bringt uns dazu, individuelle Interessen zu überwinden und mit anderen zu kooperieren; zugleich aber macht sie uns blind für die Perspektiven anderer Gruppen. So haben sich im Lauf der Evolution und Geschichte zwischen Gemeinschaften und Kulturen sehr unterschiedliche moralische Intuitionen herausgebildet. Haidt erklärt, wie diese uns sozial binden, aber auch blenden, etwa im politischen Dauerstreit zwischen Progressiven und Konservativen. Sein Buch hilft uns, nicht nur unser individuelles Verhalten besser zu verstehen, sondern auch die gesellschaftlichen Auseinandersetzungen der Gegenwart – und über weltanschauliche Gräben hinweg zueinanderzufinden.

Warum Politik und Weltanschauungen unsere Gesellschaft spalten | Vom Autor des Bestsellers «Generation Angst»

Die Macht der Moral

Future of Business and Finance

Business and technology have shared more than 50 years of evolution, sometimes as partners, sometimes as an odd couple. Were the gains and profits balanced fairly? And how well did we manage to provide effective business information management? This book explores these questions through nine retrospective essays with real-world experiences. Covering key eras such as reporting, databases, information quality, semantics and artificial intelligence, it highlights lessons learned and contrasts between U.S. and European approaches.Looking ahead, the book offers ten forward-thinking essays with practical recommendations for aligning business strategy and technology. It advocates replacing over-engineered, logic-heavy methods with human-friendly approaches, cognition, infographics, context-sensitive knowledge graphs, and robust metadata governance supported by AI. The book concludes with inspiring projects. It also offers 16 surprising takeaways, making it an essential guide for decision-makers seeking intuitive, future-ready solutions.The book is written for business managers and analysts, technology professionals, product and solution architects, as well as policymakers who want to understand past challenges and shape future strategies. Anyone concerned with – or studying - rapid technological change and its impact on business and society will find valuable insights here.

50 Years, 9 Essays, and 10 Roadmaps for the Future

The Unfinished Story of Tech in Business

edition suhrkamp

Umfragen unter verschiedenen Berufsgruppen haben ein erschreckendes Phänomen ans Licht gebracht: Gewalt gegen Amtsträgerinnen und das Personal öffentlicher Einrichtungen. Dies betrifft Bürgermeisterinnen und Feuerwehrleute, aber auch Gerichtsvollzieher, die Mitarbeiterinnen von Job-Centern und Schiedsrichter in Amateurligen. 
 
 Wilhelm Heitmeyer hat sich in einer Vielzahl vielbeachteter Studien mit Menschenfeindlichkeit und Gewalt befasst. Er analysiert diese im Zusammenhang mit der Ökonomisierung des Sozialen, mit Kontrollverlusten und einem zunehmenden Gefühl der Orientierungslosigkeit. In seinem neuen Buch zeichnet Heitmeyer nach, wie Verrohung und Gewalt den Alltag durchdringen. Und er fragt, wie solches Verhalten von durchrohten Strukturen in Institutionen beeinflusst wird.

Umfragen unter verschiedenen Berufsgruppen haben ein erschreckendes Phänomen ans Licht gebracht: Gewalt gegen Amtsträgerinnen und das Personal öffentlicher Einrichtungen. Dies betrifft Bürgermeisterinnen und Feuerwehrleute, aber auch Gerichtsvollzieher, die Mitarbeiterinnen von Job-Centern und Schiedsrichter in Amateurligen. Wilhelm Heitmeyer hat sich in einer Vielzahl vielbeachteter Studien mit Menschenfeindlichkeit und Gewalt befasst. Er analysiert diese im Zusammenhang mit der Ökonomisierung des Sozialen, mit Kontrollverlusten und einem zunehmenden Gefühl der Orientierungslosigkeit. In seinem neuen Buch zeichnet Heitmeyer nach, wie Verrohung und Gewalt den Alltag durchdringen. Und er fragt, wie solches Verhalten von durchrohten Strukturen in Institutionen beeinflusst wird.

Signaturen der Bedrohung III

Die Durchrohung der Gesellschaft

Wie man Populisten besiegt

Gegen den liberalen Defätismus

Die Analyse der Inszenierung der Corona-Krise in Österreich im Vergleich mit anderen europäischen Staaten (insbesondere Deutschland, Großbritannien, Italien, Spanien) zeigt, wie Akteur:innen aus Ministerien, Ämtern und der Wissenschaft versuchten, die Krise aus eigener Sicht kommunikativ zu steuern, wobei mitunter ein Eindruck von Widerspruch, Unsinnigkeit und auch erstaunlicher Inkompetenz entstand.
Rechtsaußenparteien wie die FPÖ in Österreich konnten das kommunikative Versagen der Politik geschickt ausnutzen. Im Zuge der Anti-Impf-Kampagne etwa wurden faschistische Slogans und Verschwörungsnarrative Teil des öffentlichen Diskurses, vom angeblich 'gesunden Volkskörper' bis zum offenen Antisemitismus. Die Analyse der konfliktreichen Debatten zur Impfpflicht erklärt auch, warum die FPÖ nach Abschaffung des entsprechenden Gesetzes im Sommer 2022 als politischer Gewinner aus der Krise hervorging. Seither liegt die FPÖ bei Wahlen ebenso wie bei Meinungsumfragen an erster Stelle. 
Die Aufarbeitung der Krise sollte sich mit dem kommunikativen Versagen auseinandersetzen, damit Politiker:innen, aber auch wir alle aus Fehlern lernen können. Dieses Buch leistet hierzu einen wertvollen Beitrag.

Wie Krisen produziert werden

Babyelefant und Hausverstand

In a movement-defining book, the "godmother of the current moment of dissatisfaction with establishment politics" (The New York Times) tells the story of the rising anti-monopoly movement and charts a course to a democratic futureIn a short, sharp political book, The Nation magazine's "Anti-Monopolist" columnist and "a prophet of the resurgent left" (Franklin Foer) explains the battle between the forces of oligarchy and the rise of the new anti-monopoly movement. Using the stories of modern anti-monopoly heroes including Federal Trade Commission Chair Lina Khan; grocer Anthony Pena, who turned his frustrations with big box stores into a new grocers movement; and Doha Mekki, a Sudanese immigrant who developed the first successful criminal wage-fixing case for the Department of Justice; Teachout explains how anti-monopoly cuts across traditional political lines and gives real teeth to economic populism. Teachout, a scholar of the law of democracy and a politician whose run for governor of New York State shocked the political establishment, argues that monopoly is the architecture of private tyranny, and that breaking corporate power is essential to building a new democracy. From AI to agriculture, healthcare to energy, Americans understand that corporate concentration doesn't just cause inequality; it organizes power. Anti-Monopoly gives that feeling a name, a history, and a way forward. After a spate of books out of the Abundance movement arguing that we need to remove local democracy and focus on efficiency at scale, this book provides a sharp counterpoint.

A Citizen's Guide

Anti-Monopoly

Der Essay analysiert die aktuelle gesellschaftliche Situation, die durch eine immer schnellere Abfolge bedrohlicher Krisen gekennzeichnet ist (Klimakrise, Corona-Krise, Rückkehr des Krieges nach Europa, Energiekrise, Wirtschaftskrise, Inflation etc.). Er vertritt die These, dass diese Krisen eine gemeinsame Ursache haben: Sie lassen sich auf die historische Dynamik der kapitalistischen Produktions- und Lebensweise zurückführen, die dem systemischen Zwang zum unendlichen Wachstum unterliegt und auf der gesellschaftlichen Beziehungsform allgemeiner Konkurrenz beruht. Diese Dynamik hat zwar immer schon Krisen hervorgebracht, doch wurden sie stets durch weitere Expansion und durch die Externalisierung von Kosten &gt;gelöst&lt;. Diese Aufschubmechanismen stoßen jedoch angesichts der Globalisierung zunehmend an ihre Grenzen und führen dazu, dass ein immer größeres Zerstörungspotenzial aufgehäuft wird, das die sozialen und natürlichen Lebensgrundlagen bedroht.

Das Buch zeichnet diese Entwicklung nach, analysiert den inneren Zusammenhang zwischen den ökologischen, sozialen, politischen und ökonomischen Krisenerscheinungen und fragt, wie unter diesen Umständen ein emanzipatorischer Bruch mit der kapitalistischen Logik noch möglich sein könnte.

Gesellschaftliche Emanzipation in Zeiten der Krisenverdichtung

Die Zukunft des Endes

Selbst denken. Besser entscheiden

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