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Produkt vom BFSG ausgenommen: Hersteller ist Kleinstunternehmen

María Rosa Avila

Mercedes Romera

Observatorio CASACIDN sobre Violencias contra niñas, niños y adolescentes


<p>
Este libro es el texto de la Tesis de Grado del autor, presentada en la Universidad Católica Andrés Bello de Caracas Venezuela, sobre el tema de La Convención Americana sobre Derechos Humanos y las Obligaciones Generales de los Artículos 1 y 2: El Caso Venezuela, Dichos artículos de la Convención, disponen:Artículo 1. Obligación de Respetar los Derechos: 1. Los Estados partes en esta Convención se comprometen a respetar los derechos y libertades reconocidos en ella y a garantizar su libre y pleno ejercicio a toda persona que esté sujeta a su jurisdicción, sin discriminación alguna por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición social.  2. Para los efectos de esta Convención, persona es todo ser humano. Artículo 2. Deber de Adoptar Disposiciones de Derecho Interno. Si el ejercicio de los derechos y libertades mencionados en el artículo 1 no estuviere ya garantizado por disposiciones legislativas o de otro carácter, los Estados partes se comprometen a adoptar, con arreglo a sus procedimientos constitucionales y a las disposiciones de esta Convención, las medidas legislativas o de otro carácter que fueren necesarias para hacer efectivos tales derechos y libertades.</p>


LA CONVENCION AMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS Y LAS OBLIGACIONES GENERALES DE LOS ARTÍCULOS 1 Y 2. EL CASO VENEZOLANO

Estructuras y Procesos. Filosofía

Occidente está escindido, aunque se pensaba unido. Sin embargo, no es el peligro del terrorismo internacional lo que ha causado este proceso, sino una política del gobierno de Estados Unidos que ignora el derecho internacional, margina a las Naciones Unidas y parece dispuesta a asumir el coste de una ruptura con Europa. Pero la escisión recorre también la propia Europa y los Estados Unidos. Así, el compuesto en el que se ha basado el occidentalismo de la República Federal de Alemania desde Adenauer se disgrega en sus dos elementos: la adaptación oportunista al poder hegemónico se separa de la orientación intelectual y moral en valores de la cultura occidental. ¿Es posible en el contexto de la política internacional actual una vinculación a principios de derecho que venza la lógica del poder?&#13;
&#13;
La presente obra reúne los trabajos de Jürgen Habermas surgidos a raíz de los acontecimientos del 11 de septiembre de 2001, entre ellos un inédito y extenso ensayo sobre el futuro del proyecto kantiano de un orden cosmopolita. Pues la propuesta de Kant sólo podrá proseguirse si Estados Unidos regresa al internacionalismo que defendió enérgicamente después de las dos guerras mundiales y asume de nuevo su función histórica pionera en el camino de la evolución del derecho internacional hacia una situación cosmopolita.

Jürgen Habermas

Pequeños escritos políticos

El Occidente escindido


<p>
Mucho se ha escrito sobre las luchas feministas, sobre qué es el feminismo y sobre los tipos de feminismos existentes. Los discursos proliferan y hemos deconstruido bastante las categorías típicas y no tan típicamente femeninas, las corporalidades, las identidades. Sin embargo, ello no ha logrado detener las inercias del pasado que han sido profundamente introyectadas en las culturas, que persisten en las estructuras de desigualdad y que acallan las voces de las mujeres, minusvaloran sus acciones, subordinan sus necesidades. Las voces de mujeres siguen siendo silenciadas en los distintos ámbitos de la ciencia y la cultura, siguen pareciendo escasas o insuficientes y no porque les haga falta potencia, razonabilidad o capacidades para resonar, sino por el peso de un yunque histórico y macizo que pesa sobre ellas. Aunque es verdad que hay varios discursos emergentes que comienzan a tener ecos en algunas sociedades actuales, la mayor parte de las voces femeninas siguen ausentes de sus entornos sociopolíticos y artísticos concretos. También las voces históricas continúan enterradas o son rescatadas a medias desde los encuadres masculinizantes que no dejan relucir la validez de su lado femenino, del tipo de presencia que han tenido. 


El lado positivo de todo esto es que si hace años parecía impensable tomarse en serio estas discusiones y preguntarnos con toda frontalidad por mejores justificaciones para las sociedades que tenemos, para las cosas que creamos y hacemos, al menos hoy estamos ya situados en un lugar desde el que podemos cuestionarnos asuntos como: ¿por qué los asistentes de Google y Amazon tienen voces femeninas?, ¿por qué nadie repara ante la frase "los médicos y las enfermeras"?, ¿por qué las futbolistas mexicanas ganan hasta 10 veces menos que ellos?, ¿sirven las acciones afirmativas y las cuotas de género para emparejar el terreno de juego entre varones y mujeres?, ¿realmente podemos evitar los estereotipos de género?, etcétera, y también preguntarnos si son estas las preguntas correctas que debemos hacernos. 


Un modo de continuar desmantelando lo que llamamos patriarcado y que produce espacios de inexistencia, de invisibilización, entre los que se cuentan las vidas de mujeres, las voces de mujeres, los pensamientos de mujeres, los escritos de mujeres, puede ser escribir libros como el que ahora presentamos. Representa también un modo de continuar por el camino de la esperanza y la reconstrucción social. Un esfuerzo colectivo de mujeres y varones que desde diferentes disciplinas reflexionan sobre la posibilidad de reinterpretar esto que llamamos femenino, lo que significa ser mujer.


Este proyecto inició a partir de la necesidad de pensar al feminismo de muchas formas, pero que lejos de simplemente enfatizar que el término es analógico y plural, advertía la imposibilidad de concebir un único modo de ser feminista o un sólo modo de ser mujer de cara a los años venideros. Si bien sabíamos que las demandas del feminismo neoliberal, del feminismo decolonial, del feminismo de la diversidad funcional, del feminismo marxista, del ecofeminismo, etcétera, son distintas, veíamos que coinciden también en una cosa fundamental: reconocer que la opresión de los varones hacia las mujeres en sus distintas formas y manifestaciones sigue, persiste, menoscaba y daña vidas humanas en todas las regiones del mundo.</p>


mujeres en la filosofía, la cultura y el arte

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Este libro tiene como punto de partida el examen de algunos documentos elaborado en el ámbito del derecho internacional de los derechos humanos, para después viajar a través de diferentes espacios conceptuales como la filosofía del derecho, la bioética, la biopolítica y la filosofía de la biología, de los que se tomaron algunos conceptos apropiados para formular una explicación de los fundamentos del derecho humano al agua. Así, la obra ofrece una mirada alternativa, crítica y propositiva al contenido normativo del derecho humano al agua existente, apuntando, en última instancia, a entenderlo como un potencial puente para avanzar en la reintegración del humano y la naturaleza, necesaria después de varios siglos de modernidad occidental, además de útil para todos aquellos que aborden el estudio e investigación de este tema en general y, más específicamente, del derecho humano al agua.

Germán Humberto Villa Fontecha

Claves para reinterpretar su normatividad

El agua: un derecho humano y de la naturaleza

La evolución del compliance ha permitido su aplicación en la gestión de riesgos de incumplimiento normativo y no solamente a la prevención del delito en las grandes corporaciones. De modo que frente a la obligación estatal del Estado Peruano de prevenir de manera efectiva las violaciones a derechos humanos a partir de lo establecido en la Convención Americana sobre Derechos Humanos, el compliance surge como una alternativa dirigida a la satisfacción de este deber del Estado toda vez que resulta imposible que la potestad fiscalizadora estatal logre efectivamente gestionar los riesgos de violaciones a derechos humanos en las empresas de todo el territorio nacional. Por lo tanto, en este libro se analiza el traslado de la tarea de identificación, mitigación y monitoreo de estos riesgos a las compañías para así cumplir de manera efectiva con la obligación del Estado. Durante el análisis indicado se tiene en consideración la situación actual de las medidas adoptadas en torno al rol de las empresas en el respeto de los derechos humanos a partir del Plan Nacional de Acción sobre Empresas y Derechos Humanos 2021-2025 que ha diseñado el Estado Peruano.&#13;&#13;ALEJANDRO QUINTANILLA PEREA es un abogado peruano especialista en compliance, derechos humanos, derecho administrativo, protección de datos personales, derecho de la competencia, protección al consumidor, propiedad industrial e intelectual. Se ha desempeñado como abogado asociado del área de Competencia del Estudio Payet, Rey, Cauvi, Pérez Abogados de Perú y como pasante de la Corte Interamericana de Derechos Humanos con sede en Costa Rica. Es autor de diversas publicaciones y ha sido conferencista en cursos especializados en materias de su expertise. Desde el 2022 es asistente de cátedra del curso de Derecho Constitucional y director del círculo de estudios de derechos humanos de la Universidad Católica San Pablo.

Observatorio CASACIDN sobre Violencias contra niñas, niños y adolescentes

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