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Peles Duo: mess and memory

mess and memory

Peles Duo

Jahrbuch des Freien Deutschen Hochstifts

Jahrbuch des Freien Deutschen Hochstifts 2025

Erich Maria Remarque Jahrbuch / Yearbook

Diese Ausgabe wurde ohne thematischen Schwerpunkt zusammengestellt. Die Beiträge befassen sich u.a. mit dem Motiv der Einsamkeit im Werk Remarques, seinen eigenen Versuchen als Zeichner und seiner Beziehung zu Natasha Paley. Ein Vergleich der Antikriegsprosa Remarques mit den Werken von Lewis Grassic Gibbon, die Diskussion in Osnabrück zum Film 'Im Westen nichts Neues' um 1930 und der Zusammenhang von Remarques Roman 'Im Westen nichts Neues' sowie den Werken Felix Nussbaums aus den 1920er Jahren bezogen auf die Neue Sachlichkeit vervollständigen den Band. Die im vorausgegangenen Jahrbuch begonnene Reihe der Werkstattgespräche wird mit der Death-Metal-Band SCALPTURE fortgesetzt.

This issue was compiled without a specific thematic focus. The contributions deal, among other things, with the motif of loneliness in Remarque's work, his own attempts as an illustrator, and his relationship with Natasha Paley. A comparison of Remarque's anti-war prose with the works of Lewis Grassic Gibbon, the discussion in Osnabrück about the film "All Quiet on the Western Front" around 1930, and the connection between Remarque's novel "All Quiet on the Western Front" and Felix Nussbaum's works from the 1920s in relation to New Objectivity complete the volume. The series of workshop discussions begun in the previous issue continues with the death metal band SCALPTURE.

Zu Remarques Biographie und Werk

Einsamkeit und Nähe

MERKUR / Gegründet 1947 als Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken

Im Aufmacher geht die Juristin (und Merkur-Preisträgerin 2022) Samira Akbarian der Frage nach, wie gut - oder eher schlecht - das Konzept der Gnade eigentlich zum deutschen Recht passt. Theorie der kommunikativen Vernunft, Habermas, schön und gut, findet Moritz Rudolph, aber wäre es nicht viel besser, die Welt würde noch viel habermasianischer als Habermas selbst? Erol Borans Lebensgeschichte geht so: "Kreuze eine protestantische Bajuwarin mit einem muselmanischen Einwanderer - und was kommt dabei raus? Ein Jude!" Muss man lesen, um es zu glauben.In der ersten Folge seiner Trump-2.0-Notate lässt Jan-Werner Müller manch Unfassbares seit Amtsantritt des Präsidenten noch einmal Revue passieren und analysiert die Probleme. Über Rechtsextreme, die sich als Anarchofaschisten begreifen und etwas Besseres sein wollen als die faschistische Plebs, schreibt Johannes Geck.Der Historiker Valentin Groebner denkt über das Schreiben nach, das Geschriebenhaben, über gebliebene und verschwundene (Privat)Archive. Um das Erinnern und das Vergessen in einem grundsätzlicheren Sinn geht es bei Martin Sabrow. Mounir Zahran setzt seine Berichte aus Beirut fort. Was es mit dem Hass auf sich hat, ist in einem geisteshistorischen Streifzug von Jens Soentgen zu erfahren. Und Martin Kohlrausch sieht sich beim Blick auf Trump an das Caligula-Buch des Historikers Ludwig Quidde erinnert, der es damals allerdings auf Wilhelm II. abgesehen hatte.&nbsp;

Im Aufmacher geht die Juristin (und Merkur-Preisträgerin 2022) Samira Akbarian der Frage nach, wie gut – oder eher schlecht – das Konzept der Gnade eigentlich zum deutschen Recht passt. Theorie der kommunikativen Vernunft, Habermas, schön und gut, findet Moritz Rudolph, aber wäre es nicht viel besser, die Welt würde noch viel habermasianischer als Habermas selbst? Erol Borans Lebensgeschichte geht so: “Kreuze eine protestantische Bajuwarin mit einem muselmanischen Einwanderer – und was kommt dabei raus? Ein Jude!” Muss man lesen, um es zu glauben.In der ersten Folge seiner Trump-2.0-Notate lässt Jan-Werner Müller manch Unfassbares seit Amtsantritt des Präsidenten noch einmal Revue passieren und analysiert die Probleme. Über Rechtsextreme, die sich als Anarchofaschisten begreifen und etwas Besseres sein wollen als die faschistische Plebs, schreibt Johannes Geck.Der Historiker Valentin Groebner denkt über das Schreiben nach, das Geschriebenhaben, über gebliebene und verschwundene (Privat)Archive. Um das Erinnern und das Vergessen in einem grundsätzlicheren Sinn geht es bei Martin Sabrow. Mounir Zahran setzt seine Berichte aus Beirut fort. Was es mit dem Hass auf sich hat, ist in einem geisteshistorischen Streifzug von Jens Soentgen zu erfahren. Und Martin Kohlrausch sieht sich beim Blick auf Trump an das Caligula-Buch des Historikers Ludwig Quidde erinnert, der es damals allerdings auf Wilhelm II. abgesehen hatte.&nbsp;

Nr. 927, Heft 08, August 2026

MERKUR 8/2026, Jg.80

Ein kleines Adventsgebet mit Gesängen aus Taizé und Bildern von frère Marc.
Für das persönliche oder das gemeinsame Gebet im kleinen Kreis.

Mit Gesängen aus Taizé

Ein kleines Gebet für die Adventszeit

Artwork Edition

Broschürenkalender / Wandkalender. Der Kalender ist FSC zertifiziert. 12-Monats-Kalender, Format: 30x30 cm (geöffnet 30x60 cm), mit Extra Poster im Innenteil

Sprachen: Englisch, Deutsch, Französisch, Spanisch, Italienisch

Kalender 2027

Bauerngarten / Cottage Garden 2027

Eine Mythenerzählung von Kontrollverlust und ungeahnter Verbundenheit in den surrealen Kulissen des globalisierten Kapitalismus.

Zwei junge Menschen, zwei Leben für die Kunst: Malik in Köln, Jenny in Chongqing. Während ihre Lebensentwürfe unter ökonomischem Druck ins Wanken geraten, beginnen die Stalaktiten über ihren Betten auf sich aufmerksam zu machen - sie tropfen, sie wachsen, und sie verschwinden nicht wieder.

Ein Roman über Leben im Ungleichgewicht, globale Verflechtungen und die Frage, was geschieht, wenn die Realität selbst instabil wird.

Stalaktiten

Wir leben nicht allein. Wir sind umgeben von Menschen, die wir kennen und die eine Rolle in unserem Leben spielen. Und dann gibt es noch die Zeitgenossen, mit denen wir besondere Erfahrungen teilen: den Fall der Mauer, die Pandemie. Wir kennen sie gar nicht alle persönlich, und doch vermitteln sie uns das elementare Gefühl, in einer bestimmten Gegenwart geborgen zu sein. Von ihnen handelt Heinz Budes Buch, das die unterschiedlichen Erfahrungen der Zeitgenossenschaft von unserem Leben in einer aktuellen Gegenwart bis zur Präsenz der Menschheit auf der Erde überhaupt entfaltet: eine Mediation, die ans Innere unserer Erfahrungen rührt und ein Gefühl der Gemeinsamkeit ins Bewusstsein rückt, das unausgesprochen gesellschaftlichen Zusammenhalt sichert.

Über Zeitgenossenschaft

Ein Gefühl von Gegenwart

Die dritte "Freundschaftsanfrage" des Von der Heydt-Museums richtet sich an den Bildhauer Markus Karstieß, der sich konsequent und innovativ dem archaischen Werkstoff Keramik widmet und ihm zeitgenössische Aktualität verleiht. Seine teils großformatigen Skulpturen sind zugleich glamourös und rätselhaft. Die schillernden Glasuren der Oberflächen wirken malerisch, die Formen sind eigenwillig und teilweise verstörend. Sie changieren zwischen Mensch und Fabelwesen, zwischen Figuration und Abstraktion.

Die "Freundschaftsanfrage", eine Ausstellungsreihe, in der das Von der Heydt-Museum renommierte zeitgenössische Künstler*innen einlädt, sich mit den reichhaltigen Beständen des Hauses auseinanderzusetzen, nutzt Markus Karstieß zur Selbstbefragung. Seine Werke treten in unmittelbaren Austausch mit den berühmten Hauptwerken aus der Sammlung zur Kunst der Klassischen Moderne.

Karstieß' Auswahl orientiert sich weniger an einer bestimmten Formensprache, an Epochen oder Kunstrichtungen. Vielmehr wählt er als Gegenüber für seine ungewöhnliche Inszenierung Werke, die ihn selbst berühren und in denen er Parallelen im künstlerischen Ansatz erkennt. Überraschend dabei ist, dass er so viele Anknüpfungspunkte in der Malerei, etwa bei Edvard Munch und Paula Modersohn-Becker, findet.

Freundschaftsanfrage

Markus Karstieß

Gedichte mit Bildern von Axel Knopp

Gedichte mit Bildern von Axel Knopp

Auf tausend Lichtnadeln ein Schrei

Teddys World 2027

Jede Familie hat ihre Geheimnisse. Manche verändern alles. Wir alle lügen. Töchter, Mütter, Großväter lügen, Väter sowieso. Dreizehn Geheimnisse, so heißt es, hat jeder Mensch im Schnitt. In Familien sammeln sich diese Geheimnisse. Familiengeheimnisse schreiben sich über Generationen fort und prägen, wie wir die Welt sehen. Wie wir leben, lieben und unsere Kinder großziehen.Dreizehn Menschen haben Thembi Wolf ihre Geschichten erzählt. Sie beginnen mit einer Ahnung. Mit einem Geruch, der dem Ururenkel Übelkeit bereitet. Dem Einschussloch in einem alten Kleiderschrank. Einem Namen, den am Weihnachtstisch niemand ausspricht. Mit dem Gefühl, dass etwas nicht stimmt. Verschwundene Mütter. Verheimlichte Jahre. Selbst in einem Familienrezept für Müsliriegel kann ein unausgesprochenes Trauma stecken. Sie erzählen von Erleichterung und Versöhnung. Und von der Notwendigkeit, für immer mit der Familie zu brechen. Wie stellt man den Eltern diese eine Frage? Macht seinen Frieden mit einer traumatischen Entdeckung? Wer bin ich ohne meine Familie?Bei der Recherche lernt die Autorin, dass die Wahrheit – so schmerzhaft sie ist – immer auf den Tisch gehört. Und sie beschließt, in ihrer eigenen Familie ein Geheimnis um 38 Rosenstöcke und einen alten Mann zu lüften. Eines, das ihre Familie entzweien könnte – oder uralte Gräben befrieden. Ein Buch über Herkunft, Scham und die Macht des größten Narrativs unseres Lebens: der Familie.

Von verschwundenen Vätern, schweigenden Müttern und großen Lügen in Familien - Jede Familie hat ihre Geheimnisse - dieses Buch macht Mut, sich den eigenen zu stellen

13 Geheimnisse

Critical Criminological Perspectives

This edited collection brings together contributors from criminology, health, psychology, drama, business, art, and design, to examine how creative practice can facilitate transformational change within the criminal justice system through&nbsp;making as art, design, drama, storytelling, restorative justice, and related approaches. The volume asks not only what enables people affected by the criminal justice system to lead crime-free lives, but also how creative methods can reshape relationships, identities, institutions, and justice itself. The book charts new territory, understanding justice not only in relation to past harms, but as a generative process that creates the conditions through which better futures can be imagined and realised. The ultimate contribution of the book is a new definition of Creative Justice as a participatory and relational approach to justice in which creative processes of making, dialogue, and co-production bring people, communities, and institutions together to rehabilitate, restore, and regenerate. Working across individual, relational, and systemic levels, it generates recognition, trust, empathy, voice, agency, responsibility, belonging, solidarity, resilience, hope and generativity. Through these qualities, Creative Justice creates the conditions for meaningful and lasting personal, social, and institutional change.Lorraine Gamman PhD is Professor of Design at Central Saint Martins, University of the Arts London,&nbsp;UK,&nbsp;and Director of the Design Against Crime (DAC) Research Lab, which she founded in 1999. DAC explores how art, design and creative engagement processes can reduce crime in partnership. Gamman an authority in applied social design practice, is the co-creator of a range of award-winning anti-crime product interventions, and design benchmarks that have influenced international design.Laura Caulfield PhD is Professor of Psychology and Dean of Research Culture and Postgraduate Research at the University of Wolverhampton, UK. In 2017 she founded the Institute for Community Research and Development. Laura is author of&nbsp;Arts in Criminal Justice and Corrections: International Perspectives on Methods, Journeys, and Challenges&nbsp;(Routledge, 2024) and&nbsp;Criminological Research and Skills for Beginners&nbsp;(2014, 2018, 2025, Routledge).

This edited collection brings together contributors from criminology, health, psychology, drama, business, art, and design, to examine how creative practice can facilitate transformational change within the criminal justice system through&nbsp;making&nbsp;as art, design, drama, storytelling, restorative justice, and related approaches. The volume asks not only what enables people affected by the criminal justice system to lead crime-free lives, but also how creative methods can reshape relationships, identities, institutions, and justice itself. The book charts new territory, understanding justice not only in relation to past harms, but as a generative process that creates the conditions through which better futures can be imagined and realised. The ultimate contribution of the book is a new definition of Creative Justice as a participatory and relational approach to justice in which creative processes of making, dialogue, and co-production bring people, communities, and institutions together to rehabilitate, restore, and regenerate. Working across individual, relational, and systemic levels, it generates recognition, trust, empathy, voice, agency, responsibility, belonging, solidarity, resilience, hope and generativity. Through these qualities, Creative Justice creates the conditions for meaningful and lasting personal, social, and institutional change.

Redesigning Criminal Justice through Rehabilitative, Restorative, and Regenerative Arts Practices

Creative Justice

mess and memory

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