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Lessing Yearbook /Jahrbuch

Lessing Yearbook/Jahrbuch LI, 2024

Lessing Yearbook/Jahrbuch LII, 2025

Band 50 des Lessing Jahrbuchs ist ein Sonderband zum Thema »Die Aufklärung und die Geschichte der Natur« und enthält Beiträge zu Lessings kritischer Auseinandersetzung mit den Naturvorstellungen seiner Zeit: 

Lessing und Mylius` Natur-Konzept; Naturvorstellungen in der biblischen Dichtung des 18. Jahrhunderts; Pflanzen und Emotionen bei Buffon, Linnaeus und Humboldt; Sophie von La Roches »Erscheinungen am See Oneida«; Herders Kritik des teleologischen Historizismus Kants; Andreas Riems Klima-Theorie, und Goethes Wissenschaft der Natur.

Band 50 des Lessing Jahrbuchs ist ein Sonderband zum Thema »Die Aufklärung und die Geschichte der Natur« und enthält Beiträge zu Lessings kritischer Auseinandersetzung mit den Naturvorstellungen seiner Zeit: 

Lessing und Mylius` Natur-Konzept; Naturvorstellungen in der biblischen Dichtung des 18. Jahrhunderts; Pflanzen und Emotionen bei Buffon, Linnaeus und Humboldt; Sophie von La Roches »Erscheinungen am See Oneida«; Herders Kritik des teleologischen Historizismus Kants; Andreas Riems Klima-Theorie, und Goethes Wissenschaft der Natur.

Lessing Yearbook/Jahrbuch L, 2023

Die Aufarbeitung und Anerkennung der kolonialen Vergangenheit der Schweiz erlebte in den vergangenen Jahren einen massiven Zuwachs. Immer wieder wird dabei auf die Tätigkeiten von religiösen Missionaren hingewiesen, auf ihr Wirken in unterschiedlichen Kolonialgebieten und wie sie Vorstellung des 'Eigenen' und des 'Anderen' in der Schweizer Öffentlichkeit prägten. Barbara Miller erzählt erstmals die Geschichte einer katholischen Missionsgesellschaft der Schweiz in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Sie zeigt auf, wie die Vorstellung von 'Entwicklungshilfe' zur Überwindung sozialer und ökonomischer Disparitäten im Weltmaßstab zwar einerseits diskursive, politische und praktische Verschiebungen für die katholische Mission bewirkte; andererseits macht sie aber deutlich, wie koloniale Selbst- und Fremdbilder im missionarischen Kommunikationsraum trotz Anpassungen und Wandlungen fortwirkten. Das missionarische Einsatzgebiet im kolonialen Simbabwe erlaubt es zudem, eine spezifische Dekolonisationsgeschichte in den Blick zu nehmen und die Rolle katholischer Mission in diesem politischen und gesellschaftlichen Transformationsprozess auszuleuchten.

Die Aufarbeitung und Anerkennung der kolonialen Vergangenheit der Schweiz erlebte in den vergangenen Jahren einen massiven Zuwachs. Immer wieder wird dabei auf die Tätigkeiten von religiösen Missionaren hingewiesen, auf ihr Wirken in unterschiedlichen Kolonialgebieten und wie sie Vorstellung des »Eigenen« und des »Anderen« in der Schweizer Öffentlichkeit prägten. Barbara Miller erzählt erstmals die Geschichte einer katholischen Missionsgesellschaft der Schweiz in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Sie zeigt auf, wie die Vorstellung von »Entwicklungshilfe« zur Überwindung sozialer und ökonomischer Disparitäten im Weltmaßstab zwar einerseits diskursive, politische und
praktische Verschiebungen für die katholische Mission bewirkte; andererseits macht sie aber deutlich, wie koloniale Selbst- und Fremdbilder im missionarischen Kommunikationsraum trotz Anpassungen und Wandlungen fortwirkten. Das missionarische Einsatzgebiet im kolonialen Simbabwe erlaubt es zudem, eine spezifische Dekolonisationsgeschichte in den Blick zu nehmen und die Rolle katholischer Mission in diesem politischen und gesellschaftlichen Transformationsprozess auszuleuchten.

Katholische Mission in der Schweiz und in Simbabwes Dekolonisation

Entwicklung glauben

Richard Sorge, wegen Spionage für die Sowjetunion 1944 in Tokio gehängt, lebte von 1918 bis 1924 an mehreren Orten zwischen Frankfurt und Kiel. Von traumatischen Kriegserlebnissen geprägt, wirkte er von 1920 bis 1922 als politischer Redakteur der überregional bedeutsamen ¿Bergischen Arbeiterstimme¿ in Solingen. Erstmals werden hier seine insgesamt 43 Artikel aus der täglich erscheinenden Zeitung wiedergegeben. Nach seiner Tätigkeit im Bergischen Land arbeitete Sorge bis zu seiner Ausreise nach Moskau 1924 am neu gegründeten Institut für Sozialforschung (IfS) in Frankfurt am Main. In dieser Zeit war er im thüringischen Geraberg führend an der berühmten Ersten Marxistischen Arbeitswoche des IfS beteiligt. Der Band hebt sich ab von schmähenden Legendenbildungen um einen vermeintlichen 'Abenteurer' oder einen 'Meisterspion, der trank, hurte und Stalin vergeblich warnte'. Gestützt auf archivarische Quellen und Dokumente, geht Jörg Becker dem Werdegang Sorges nach: eines vielseitigen Intellektuellen, der in einer Zeit von Umbrüchen politische Verhältnisse analysierte, Leitlinien entwarf, aktiv Ideen des Rätekommunismus vertrat und sich nebenbei der Lyrik widmete.

Richard Sorge 1918-1924

Der spätere Spion

Zivilrecht und Methode in der Bonner Republik

Josef Esser

Imaginarien der Kraft

Katastrophendarstellungen in Literatur und Kunst verweisen auf einen Grundwiderspruch: Naturkatastrophen erscheinen einerseits als Herausforderung der symbolischen Ordnung, zugleich sind sie immer schon kulturell gedeutet. Die Dichtung selbst ist an der Entstehung dieser Deutungsmuster beteiligt. Sie kann jedoch nicht nur auf die eigene Deutungsleistung reflektieren, sondern sie auch problematisieren und blockieren. Vor diesem Hintergrund untersucht Laura Isengard die erzählte Naturgewalt in ausgewählten Texten des deutschsprachigen Realismus als krisenhafte 'Wahrnehmungsstörung'. Am Beispiel der erzählten Katastrophe wird die Spannung zwischen Realismus und Idealismus sichtbar gemacht.
<ul>
<li>Innovative Neubewertung des deutschsprachigen Realismus am Beispiel der erzählten Naturkatastrophe</li>
<li>Verknüpfung von Literatur-, Kultur- und Wahrnehmungstheorie</li>
</ul>

Erzählte Naturgewalten im deutschsprachigen Realismus

Katastrophe

One hundred and six poems of self-reflection and exquisite beauty—an intoxicating blend of Seon Buddhism and French Symbolism from one of South Korea's most celebrated and influential poets That summer I stood in the centers of storms&nbsp;&nbsp; That summer my despair burst out into crimson but still I weathered the wind and rain Mountains, rivers, trees, flowers, the dark, a cat, a train. In the elemental forms and figures of our world, Lee Seong-bok finds repositories for thought, sounding boards against which he can test his reflections. Again and again, in sequences, he probes his subjects—five “Mountain Path” poems, three “River” poems, three commentaries on the I Ching— not to solicit answers, like Moses impatiently striking the rock for water, but to savor the muted tones that echo in response. After one ruckus / begins another / The silent forest vibrates // Suffering was always / new suffering The poems of That Summer’s End, though acutely conscious of the self, are free of an inhibiting self-consciousness, speaking directly of youth, love, fear, family, grief, old age, impermanence, and all that’s central to life. As enticing as they are profound, Lee Seong-bok’s poems have made him not only a poet’s poet but a favorite of RM, leader of K-pop superstars BTS, whose support of his work on social media has brought him international attention.

One hundred and six poems of self-reflection and exquisite beauty—an intoxicating blend of Seon Buddhism and French Symbolism from one of South Korea's most celebrated and influential poets That summer I stood in the centers of storms&nbsp;&nbsp; That summer my despair burst out into crimson but still I weathered the wind and rain Mountains, rivers, trees, flowers, the dark, a cat, a train. In the elemental forms and figures of our world, Lee Seong-bok finds repositories for thought, sounding boards against which he can test his reflections. Again and again, in sequences, he probes his subjects—five “Mountain Path” poems, three “River” poems, three commentaries on the I Ching— not to solicit answers, like Moses impatiently striking the rock for water, but to savor the muted tones that echo in response. After one ruckus / begins another / The silent forest vibrates // Suffering was always / new suffering The poems of That Summer’s End, though acutely conscious of the self, are free of an inhibiting self-consciousness, speaking directly of youth, love, fear, family, grief, old age, impermanence, and all that’s central to life. As enticing as they are profound, Lee Seong-bok’s poems have made him not only a poet’s poet but a favorite of RM, leader of K-pop superstars BTS, whose support of his work on social media has brought him international attention.

Poems

That Summer's End

American painter James Howell found the subject of his art in the color gray. He explored the color's sensual variety diligently over decades. In 2022, the Josef Albers Museum in Bottrop dedicated an exhibition to Howell presenting his work in the context of Albers' paintings. This catalogue documents this remarkable artistic encounter and explores Howell's work in all its conceptual depth, transcending the seemlingly monothematic of the color gray. His paintings are meditations on the relationship between color and light, based on a refinement of painterly means that, despite their extreme reduction, allow for a paradoxical emphasis on expression.
 
 JAMES HOWELL (1935-2014) was an American artist who dedicated over five decades of his life to working with infinite gradations of gray. From 1968, he mainly created abstract paintings and exhibited them regularly on the West Coast of the United States. In 1983, he moved into a studio located on San Juan Island, WA, where he was surrounded by the continiously shifting grays in the sky, water, and light. This environment undoubtedly influenced his artistic production. In 1992, he moved to New York, where his signature style emerged in the 1990s with his 
 Series 10
 . This series explores gradations of gray, his interests in mathematics, physics, and philosophy. The artist's work transcends mere color and speaks to the interconnectedness of all things.

American painter James Howell found the subject of his art in the color gray. He explored the color’s sensual variety diligently over decades. In 2022, the Josef Albers Museum in Bottrop dedicated an exhibition to Howell presenting his work in the context of Albers’ paintings. This catalogue documents this remarkable artistic encounter and explores Howell’s work in all its conceptual depth, transcending the seemlingly monothematic of the color gray. His paintings are meditations on the relationship between color and light, based on a refinement of painterly means that, despite their extreme reduction, allow for a paradoxical emphasis on expression.
 JAMES HOWELL (1935–2014) was an American artist who dedicated over five decades of his life to working with infinite gradations of gray. From 1968, he mainly created abstract paintings and exhibited them regularly on the West Coast of the United States. In 1983, he moved into a studio located on San Juan Island, WA, where he was surrounded by the continiously shifting grays in the sky, water, and light. This environment undoubtedly influenced his artistic production. In 1992, he moved to New York, where his signature style emerged in the 1990s with his 
 Series 10
 . This series explores gradations of gray, his interests in mathematics, physics, and philosophy. The artist’s work transcends mere color and speaks to the interconnectedness of all things.

James Howell: Painting | Malerei

Philosophy, Public Policy, and Transnational Law

Granting Moral and Legal Rights to Nature

A Republic of Fellow Sufferers

August Sander fotografierte Handwerker, Familien, Bürgerinnen und Bürger aus Köln und Umgebung. Und er fotografierte Kinder. Seine Porträts sind Meisterwerke.
 

 Die Schriftstellerin Ute Wegmann versetzt sich in zwanzig fiktiven Erzählungen in die Welt der abgebildeten jungen Menschen und gibt ihnen eine Stimme.
 

 Eine Zeitreise in die Anfänge des 20. Jahrhunderts, die den Blick auf Sanders Fotografien weitet.
 

 Mit kostenloser Autorenlesung als Stream.

Wir von der Schemmergasse

Die Vorstellung von einem zukünftigen Paradies, sei es im Himmel oder auf der Erde oder irgendwo im Weltall, ist illusionär und ausgeträumt. Nur wer Aufklärung zu Ende denkt und das bedeutet für mich, wer von der messianischen Utopie der Erlösung überzeugt ist und die Konsequenzen Gerechtigkeit, Menschenwürde, Frieden und Empathie praktiziert und weltweit durchsetzt, verhindert den Umschlag in Massenbetrug und öffnet die Konformität der heutigen Warengesellschaft.
Um in unserer Weltgesellschaft sachgemäß, erfolgreich und nachhaltig Probleme zu lösen, sind aufgeklärte, mündige Menschen zu einem aufgeklärten Realismus verpflichtet und lernen, befreit zu denken und zu leben - in der Dynamik des Vorläufigen.
Der Prozess der Aufklärung ist am Ende des Anthropozäns ein weltweiter wie lebenslanger Lernprozess. Aufgabe dieses Prozesses ist die Durchsetzung von Demokratie und Gleichheit: weder Athen noch Madagaskar!

Jürgen Schmitter, Dr. rer. pol., M.A. (Philosophie), Jahrgang 1943, ist vielfach politisch und gewerkschaftlich engagiert und im Alter noch schriftstellerisch tätig. Von ihm stammen zahlreiche Beiträge zur Bildungsreform, zur Regionalgeschichte des Scopingaus und zur Theorie und Praxis des Christentums und der Aufklärung. Seine letzte Veröffentlichung im agenda Verlag "Nachdenken aus der Peripherie im Anthropozän. Überlegungen zur Anthropologie der Aufklärung" ist 2023 erschienen. Der Autor bezeichnet sich als bibliophil und ist Mitglied der Pirckheimer-Gesellschaft und Mitglied im Bund demokratischer Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler. Er lebt und arbeitet in Metelen im Münsterland. Seine Website: https://schmitter.sifisu.org.

Eigensinniges Wörterbuch der philosophischen Aufklärung von Problemlösen bis Erlösung

Aufklärung unter dem Regenbogen

"Tausend und eins" beschreibt eine Zeit aus den Fugen, in der politische, ökologische und gesellschaftliche Katastrophen eine Spaltung der Gesellschaft vorantreiben. Ein 'Ruck', der das geistige Klima zu verändern scheint. Es gibt keine Garantie, dass das Erzählen von Geschichten, auch nicht von Tausend und einer, das Überleben sichern, und auch das (philosophische) Denken nicht. Dass dieser 'Ruck' in der Gesellschaft, ausgelöst unter anderem durch aktuelle Themen wie Obdachlosigkeit und Flüchtlings-
problematik, auch durch die eigene Familie geht, bestürzt ihn. 
Während gerade die isländische Aschewolke über Europa schwebt, beschäftigt sich der Ich-Erzähler in seiner Lektüre mit dem Ausbruch des Vesuv, mit der Beschreibung des Lebens im Gulag oder mit der gewaltvollen Besetzung Abessiniens, die sich immer mehr mit der realen Geschichte eines irregulären Einwanderers aus Äthiopien in Rom vermischt. Das Schicksal dieses Äthiopiers beschäftigt ihn zunehmend, zumal auch sein Freund Mara sich immer mehr in eine Liebesgeschichte mit ihm einlässt.

"Tausend und Eins" führt tief in die Zustände der heutigen Welt - Fremdenfeindlichkeit, Naturkatastrophen, Umweltzerstörung - und, trotz der Deutungsversuche mithilfe von Wittgenstein, in die eigene Ratlosigkeit, in Anbetracht der 'Rucke', die die Welt beherrschen.

"Tausend und eins" beschreibt eine Zeit aus den Fugen, in der politische, ökologische und gesellschaftliche Katastrophen eine Spaltung der Gesellschaft vorantreiben. Ein »Ruck«, der das geistige Klima zu verändern scheint. Es gibt keine Garantie, dass das Erzählen von Geschichten, auch nicht von Tausend und einer, das Überleben sichern, und auch das (philosophische) Denken nicht. Dass dieser »Ruck« in der Gesellschaft, ausgelöst unter anderem durch aktuelle Themen wie Obdachlosigkeit und Flüchtlings-
problematik, auch durch die eigene Familie geht, bestürzt ihn. 
Während gerade die isländische Aschewolke über Europa schwebt, beschäftigt sich der Ich-Erzähler in seiner Lektüre mit dem Ausbruch des Vesuv, mit der Beschreibung des Lebens im Gulag oder mit der gewaltvollen Besetzung Abessiniens, die sich immer mehr mit der realen Geschichte eines irregulären Einwanderers aus Äthiopien in Rom vermischt. Das Schicksal dieses Äthiopiers beschäftigt ihn zunehmend, zumal auch sein Freund Mara sich immer mehr in eine Liebesgeschichte mit ihm einlässt.

"Tausend und Eins" führt tief in die Zustände der heutigen Welt – Fremdenfeindlichkeit, Naturkatastrophen, Umweltzerstörung – und, trotz der Deutungsversuche mithilfe von Wittgenstein, in die eigene Ratlosigkeit, in Anbetracht der »Rucke«, die die Welt beherrschen.

Roman

Tausend und eins

Von Tomatensuppe über Babynahrung bis hin zu Biodiesel - Palmöl ist das Elixier, aus dem etliche erdenkliche Wesensformen hervorgehen, ein regelrechter Alchimistentraum, der in allem enthalten ist und nicht nur seinen Weg in die Hälfte aller verpackten Waren in unseren Supermärkten gefunden hat. Auch immer größere Flächen der Regenwälder, einstige Paradiese für Tiere, Vögel und Pflanzen, zieren seine Plantagen. Die Liste der damit verbundenen Schrecken - klimatischer, biologischer und sozialer Art - wird dabei zusehends länger. Aber anstatt zumindest Trost in unseren üblichen Etiketten vom 'Verlust des Lebensraums', von 'Menschenrechtsverletzungen' und 'Klimawandel' zu finden, ist der Schock dieser Worte längst verklungen. Sie sind, wie William Burroughs schrieb, gleich Tieren auf einem Blatt eingesperrt - erst wenn man sie ausschneidet und ihnen wirklich Aufmerksamkeit zuteilwerden lässt, können sie ihre Wirkung wieder entfalten.
 Durchdrungen von den Erfahrungen einer lebenslangen ethnografischen Erforschung Kolumbiens untergräbt Michael Taussigs&nbsp;
 Palma Africana
 die Banalität der Zerstörung, die überall um uns herum stattfindet. So entfaltet sich eine Reise durch eine verwundete Landschaft - und der Versuch, im Zeitalter globaler Agrarindustrie eine andere Wahrnehmung zu retten: eine, in der Natur mehr ist als Ressource und Schreiben mehr als Bericht.

Von Tomatensuppe über Babynahrung bis hin zu Biodiesel – Palmöl ist das Elixier, aus dem etliche erdenkliche Wesensformen hervorgehen, ein regelrechter Alchimistentraum, der in allem enthalten ist und nicht nur seinen Weg in die Hälfte aller verpackten Waren in unseren Supermärkten gefunden hat. Auch immer größere Flächen der Regenwälder, einstige Paradiese für Tiere, Vögel und Pflanzen, zieren seine Plantagen. Die Liste der damit verbundenen Schrecken – klimatischer, biologischer und sozialer Art – wird dabei zusehends länger. Aber anstatt zumindest Trost in unseren üblichen Etiketten vom »Verlust des Lebensraums«, von »Menschenrechtsverletzungen« und »Klimawandel« zu finden, ist der Schock dieser Worte längst verklungen. Sie sind, wie William Burroughs schrieb, gleich Tieren auf einem Blatt eingesperrt – erst wenn man sie ausschneidet und ihnen wirklich Aufmerksamkeit zuteilwerden lässt, können sie ihre Wirkung wieder entfalten.
 Durchdrungen von den Erfahrungen einer lebenslangen ethnografischen Erforschung Kolumbiens untergräbt Michael Taussigs&nbsp;
 Palma Africana
 die Banalität der Zerstörung, die überall um uns herum stattfindet. So entfaltet sich eine Reise durch eine verwundete Landschaft – und der Versuch, im Zeitalter globaler Agrarindustrie eine andere Wahrnehmung zu retten: eine, in der Natur mehr ist als Ressource und Schreiben mehr als Bericht.

Palmöl, Macht, Kapital und die Zerstörung der Tropen

Palma africana

Der Maler Giandante X (bürgerlich Dante Pescò, 1899-1984) war ein italienischer Künstler und politisch engagierter Aktivist aus Mailand und zählte zur Avantgarde der Zwischenkriegszeit und orientierte sich anfänglich am Futurismus, bevor er sich später verstärkt dem sozialkritischen Realismus zuwandte. Giandante X bekundete eine ausgeprägte Überzeugung hinsichtlich des Antifaschismus und nahm am Spanischen
Bürgerkrieg auf Seiten der Republikaner teil. Aufgrund seiner politischen Haltung war er über einen längeren Zeitraum hinweg in finanzieller Not und wurde vom faschistischen Regime verfolgt.

Giandante X hasste den Faschismus so sehr, dass auch die Kommunisten seine Bündnispartner waren, denn es ist wohl einmalig, dass ein Anarchist für die Volksfront und die Internationalen Brigaden arbeitete.

Dieser Band widmet sich seinen Flugblättern im Spanischen Bürgerkrieg.

Grafiken aus dem Spanischen Krieg

Giandante X - Sich vereinigen heißt siegen

Lessing Yearbook/Jahrbuch LI, 2024

Weitere Titel der Reihe: Lessing Yearbook /Jahrbuch

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