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Freiburger theologische Studien

Pinazzo S: Freundschaft als freie
Zuwendung

Freundschaft als freie Zuwendung

Annährungen an das Denken Peter Hünermanns

Die Studie untersucht Digitalität und die ihr eigenen Praktiken und Lebenswelten, wozu sie sich mit Felix Stalders 'Kultur der Digitalität' und insbesondere dem Charakteristikum der Referentialität - der Bezugnahme als kulturelle Praxis - auseinandersetzt. Die sich im Digitalen ausbildenden Kollektivformen werden im Anschluss Grundlage für eine Prüfung von Vertrauen und Verantwortung als sozialethische Konzepte.

Die Studie untersucht Digitalität und die ihr eigenen Praktiken und Lebenswelten, wozu sie sich mit Felix Stalders »Kultur der Digitalität« und insbesondere dem Charakteristikum der Referentialität – der Bezugnahme als kulturelle Praxis – auseinandersetzt. Die sich im Digitalen ausbildenden Kollektivformen werden im Anschluss Grundlage für eine Prüfung von Vertrauen und Verantwortung als sozialethische Konzepte.

Eine sozialethische Analyse

Referentialität als Charakteristikum digitaler Kultur

Will man dem Rechtspopulismus seitens von Theologie und Kirche begegnen, genügt es nicht, diesen als Bedrohung der liberalen Demokratie zu kritisieren, sondern es muss auch nach den Gründen für seinen gegenwärtigen Erfolg gefragt werden. Zu diesem Zweck zeichnet das Buch verschiedene Erklärungsansätze nach und unterzieht sie einer kritischen Würdigung. Daraus leitet es mögliche Gegenstrategien ab, wie auf den Rechtspopulismus gesellschaftlich wie kirchlich reagiert werden kann.

Will man dem Rechtspopulismus seitens von Theologie und Kirche begegnen, genügt es nicht, diesen als Bedrohung der liberalen Demokratie zu kritisieren, sondern es muss auch nach den Gründen für seinen gegenwärtigen Erfolg gefragt werden. Zu diesem Zweck zeichnet das Buch verschiedene Erklärungsansätze nach und unterzieht sie einer kritischen Würdigung. Daraus leitet es mögliche Gegenstrategien ab, wie auf den Rechtspopulismus gesellschaftlich wie kirchlich reagiert werden kann.

Problemanalysen und Handlungsperspektiven

Rechtspopulismus als Herausforderung christlicher Sozialethik

Die Kirchen befinden sich in einer tiefen Krise. Kirchenentwicklungsprozesse reagieren darauf mit vorwiegend organisationalen Lösungsansätzen, die sich an pragmatischen Interpretationen des derzeit geltenden Kirchenrechts orientieren. Doch reichen solche Ansätze aus, um die Krise der Kirche zu bewältigen?
Michael Quisinsky nimmt diese Frage zum Ausgangspunkt seiner Studien und geht anhand verschiedener Aspekte des kirchlichen Lebens und Denkens dem Verhältnis von Kirchenentwicklung und Ekklesiologie nach. Werden in aktuellen Lösungsansätzen theologische Kriterien von Kirchesein eingeholt? Wird das handlungsleitende Potential von ekklesiologischen Grundlegungen tatsächlich ausgeschöpft?
Dabei zeigt er eindringlich auf: Für die Suche nach Auswegen aus der Krise bedarf eine von Grund auf synodale Kirche der Wechselseitigkeit von Dogma und Pastoral, Glaube und Leben, Kirche und Gesellschaft. Ihr Auftrag zu Seelsorge und Gemeinwohlsorge muss sich konkretisieren im Zusammenspiel von Taufe und Ordination, Charisma und Amt, Eucharistie und Alltag. Orientierung bietet das II. Vaticanum mit seiner Lehre von der Kirche als Sakrament. Exemplarische Tiefenbohrungen eröffnen Perspektiven für Wege in die Zukunft.
Ein wichtiger Beitrag zur aktuellen Debatte über Reform, Synodalität und die Transformation der Kirche.

Theologische Herausforderungen für Kirchenentwicklung

Seelsorge und Gemeinwohlsorge

Das neue Buch des SPIEGEL-Bestsellerautors: Geschichten über die verbindende Kraft des Essens und die Schokoladenseiten unserer Nachbarn. 
 Kaum jemand ist so neugierig auf seine Nachbarn wie Wladimir Kaminer. Egal ob es um einzelne Menschen oder ganze Länder geht. Und wie könnte man einander besser kennenlernen als beim gemeinsamen Essen? Ist man zu Gast an fremden Tischen, verleibt man sich nicht nur die Kultur der anderen ein, man erfährt auch deren Träume, Wünsche, Sorgen und Hoffnungen. Auf seinen Reisen durch Europa nascht Wladimir Kaminer von den Tellern Portugals ebenso wie aus den Honigtöpfchen Bulgariens, er trinkt den Wein der Republik Moldau und tunkt den Löffel in die Töpfe Serbiens. Vor allem aber kommt er mit den Menschen ins Gespräch und taucht tief in deren Geschichte und Geschichten ein. Seine Streifzüge zeigen ein Europa, das so vielfältig, bunt und überraschend ist wie seine Speisen.
 »Der fabelhafte Schriftsteller Wladimir Kaminer ist das, was manche vermeintliche und selbst ernannte Brückenbauer gerne wären, ein echter Brückenbauer nämlich.« Süddeutsche Zeitung

Mahlzeit! Geschichten von Europas Tischen

SI-Diskurse | Gesellschaft - Kirche - Religion

Die evangelischen Kirchen stehen mitten in einem grundlegenden Wandel: Gesellschaftliche Veränderungen mit der Folge abnehmender Kirchenbindung und Mitgliederzahlen. Die damit verbundenen finanziellen und personellen Engpässe erfordern grundlegende Umstrukturierungen. Projekte und Prozesse in den Landeskirchen, die wir empirisch beobachten, bewegen sich nach unserer Beobachtung in einer Spannung zwischen Adaption und Innovation. Während Adaption an die externen Veränderungsprozesse stärker auf eine Abfederung der Folgen gerichtet ist, könnte ein originäres Konzept von Innovation seine Bedeutung darin gewinnen, die Potenziale der christlichen Religionspraxis in der Gesellschaft unter veränderten Bedingungen neu zur Geltung zu bringen.

Mit Beiträgen von
Philipp Elhaus | Veronika Eufinger | Johannes Eurich | Georg Lämmlin | Andreas Mayert | Hilke Rebenstorf | David Samhammer | Gunter Schendel | Matthias Sellmann

Der Titel wird mit Erscheinen auch Open Access zur Verfügung stehen.

Evangelische Kirchen in gesellschaftlichen Veränderungsprozessen

Adaption und Innovation

Karl Leonhard Reinhold: Gesammelte Schriften

Der Band präsentiert Schriften Reinholds aus den Jahren 1804 und 1805, mit denen er seine 1802 begonnenen Arbeiten zu einem anti-spekulativen System des Rationalen Realismus fortsetzt. Die hier neu edierten Texte resultieren aus Reinholds systematischer Neuuntersuchung der logisch-methodologischen Begriffe von Schein, Widerspruch und Analysis und zeigen Ausschnitte seiner kritisch konzipierten Geschichte des spekulativen Denkens, die sich von den Lehrgebäuden des neuzeitlichen Dogmatismus und Skeptizismus bis zu den damals aktuellen nachkantischen Entwürfen Fichtes und Schellings erstreckt. Eine Einleitung und ein ausführlicher Kommentarteil machen die Texte kontextuell und sachlich zugänglich. Reinholds Auseinandersetzung mit dem Begriff der philosophischen Analysis hängt mit der von Berliner Akademie der Wissenschaften auf das Jahr 1805 ausgeschriebenen Preisaufgabe zusammen - das zeigen neue Ergebnisse, die hier dargelegt werden.

Der Band präsentiert Schriften Reinholds aus den Jahren 1804 und 1805, mit denen er seine 1802 begonnenen Arbeiten zu einem anti-spekulativen System des Rationalen Realismus fortsetzt. Die hier neu edierten Texte resultieren aus Reinholds systematischer Neuuntersuchung der logisch-methodologischen Begriffe von Schein, Widerspruch und Analysis und zeigen Ausschnitte seiner kritisch konzipierten Geschichte des spekulativen Denkens, die sich von den Lehrgebäuden des neuzeitlichen Dogmatismus und Skeptizismus bis zu den damals aktuellen nachkantischen Entwürfen Fichtes und Schellings erstreckt. Eine Einleitung und ein ausführlicher Kommentarteil machen die Texte kontextuell und sachlich zugänglich. Reinholds Auseinandersetzung mit dem Begriff der philosophischen Analysis hängt mit der von der Berliner Akademie der Wissenschaften auf das Jahr 1805 ausgeschriebenen Preisaufgabe zusammen. Dazu gibt es neue Forschungsergebnisse, die hier dargelegt werden.

Schriften 1804 und 1805

Physis

Ist Freiheit in Nachhaltigkeit möglich? Das Buch argumentiert dafür, dass die Sorge um den Erhalt der Natur und die Sorge um den Erhalt menschlicher Freiheit auf vielfältige Weise vermittelt sind. Ausgehend von der Auffassung vom Menschen als leiblichem und somit natürlichem Wesen wird eine Konzeption relationaler Freiheit entwickelt, welche insbesondere die natürliche Einbettung des Menschen ernst nimmt. Auf der Grundlage des ökophänomenologischen Naturbegriffes kann zudem der Anthropozentrismus in Richtung einer tief anthroporelationalen Position überschritten werden. 
Kira Meyer ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl für Philosophie und Ethik der Umwelt an der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel und forscht schwerpunktmäßig zu Umweltethik, Politischer Philosophie, und Ökophänomenologie.

Ist Freiheit in Nachhaltigkeit möglich? Das Buch argumentiert dafür, dass die Sorge um den Erhalt der Natur und die Sorge um den Erhalt menschlicher Freiheit auf vielfältige Weise vermittelt sind. Ausgehend von der Auffassung vom Menschen als leiblichem und somit natürlichem Wesen wird eine Konzeption relationaler Freiheit entwickelt, welche insbesondere die natürliche Einbettung des Menschen ernst nimmt. Auf der Grundlage des ökophänomenologischen Naturbegriffes kann zudem der Anthropozentrismus in Richtung einer tief anthroporelationalen Position überschritten werden. 
Kira Meyer ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl für Philosophie und Ethik der Umwelt an der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel und forscht schwerpunktmäßig zu Umweltethik, Politischer Philosophie, und Ökophänomenologie.

Grundzüge einer Ökophänomenologie des Leibes

Freiheit in Nachhaltigkeit

Schriften des Ostkircheninstituts der Diözese Regensburg

Orthodoxy has had a lasting impact on the southern Balkans, particularly the area that is now North Macedonia. Embedded in an eventful historical development, it proved to be a defining constant. The Archdiocese of Ohrid became a supra-regional center of education and is rightly regarded as the bearer of an Orthodox-influenced culture. This is associated with a wealth of experiences that continue to provide inspiration to this day. The rich tradition and numerous achievements of regional Orthodoxy are contrasted by the unfortunate fact that they are largely unknown in the West. Here, it is important to close a gap and establish fruitful cross-connections, including with churches of the Western tradition. The goal is to deepen awareness of the history and present of regional Orthodoxy. +++

Die Orthodoxie hat den südlichen Balkan und insbesondere das Gebiet des heutigen Staates Nordmazedonien nachhaltig geprägt. Eingebettet in eine wechselvolle historische Entwicklung erwies sie sich als prägende Konstante. Das Erzbistum Ohrid avancierte zu einem überregionalen Bildungszentrum und gilt zu Recht als Träger einer orthodox geprägten Kultur. Damit verbunden sind vielfältige Erfahrungen, die bis heute Impulse zu geben vermögen. Der reichen Tradition und den zahlreichen Errungenschaften der regionalen Orthodoxie steht die bedauerliche Tatsache gegenüber, dass sie im Westen weitgehend unbekannt sind. Hier gilt es, eine Lücke zu schließen und fruchtbare Querverbindungen, auch zu Kirchen westlicher Tradition, aufzubauen. Ziel ist eine vertiefte Wahrnehmung der Geschichte und Gegenwart der regionalen Orthodoxie

Die Orthodoxie hat den südlichen Balkan und insbesondere das Gebiet des heutigen Staates Nordmazedonien nachhaltig geprägt. Eingebettet in eine wechselvolle historische Entwicklung erwies sie sich als prägende Konstante. Das Erzbistum Ohrid avancierte zu einem überregionalen Bildungszentrum und gilt zu Recht als Träger einer orthodox geprägten Kultur. Damit verbunden sind vielfältige Erfahrungen, die bis heute Impulse zu geben vermögen. Der reichen Tradition und den zahlreichen Errungenschaften der regionalen Orthodoxie steht die bedauerliche Tatsache gegenüber, dass sie im Westen weitgehend unbekannt sind. Hier gilt es, eine Lücke zu schließen und fruchtbare Querverbindungen, auch zu Kirchen westlicher Tradition, aufzubauen. Ziel ist eine vertiefte Wahrnehmung der Geschichte und Gegenwart der regionalen Orthodoxi

Historical experience and current challenges

Orthodoxy in Today’s North Macedonia

Hermann Schmitz Gesamtausgabe

„Den Menschen zu helfen, in Wachheit zu lieben, das ist das Ziel, dem ich dieses Buch zudenke.“ So beschließt Hermann Schmitz seine phänomenologische Untersuchung, in der er Chancen, Gefahren und Gebrechlichkeit der Liebe aufweist. Im Lichte seiner Neuen Phänomenologie analysiert Schmitz Liebe als gemeinsame Situation, gefüllt mit einer Atmosphäre, die als Gefühl eine zentrierte Gestalt mit Verdichtungsbereich und (eventuell) Verankerungspunkt ist und in leiblich-affektivem Betroffensein gefühlt wird. Während Situation und Atmosphäre gemeinsam sind, bleiben die Liebenden durch die Subjektivität dieses Fühlens radikal geschieden, zugleich aber in leiblicher Kommunikation aufeinander eingespielt.

Die Liebe

Einleitung (Anfang):

Kann 'Sprechen über Technik' etwas sein, das selbst Geschichte hat, oder ist der "Verlauf" des Sprechens über Technik immer nur Begleiterscheinung "anderer" Geschichte? Gesetzt, es gäbe sie, dann wäre die Frage: Von wann bis wann will man sie erzählen? Wo doch 'Technik' seit Urgedenken zum Menschsein gehört und Menschen sich schon immer darüber austauschten. Betrachtet werden soll im Folgenden nur jene Zeitspanne, da man von "moderner" industrieller Technik spricht und nicht etwa jene Jahrhunderte oder Jahrtausende zuvor, die man mit "natürliche Technik" übertiteln könnte. (Etwa weil sie betrieben wurde durch die Kraft der Nutztiere, oder weil sie die Werkstoffe vornehmlich aus dem gegebenen Bestand der umgebenden Natur entnahm.) Im strengeren Sinne ist die Wortbildung 'Techn-ik' selber erst ein Abkömmling der Epoche der Neuzeit. (Interessant wäre, diese Schreibweise 'Techn-ik' im Schriftlichen ab jetzt beizubehalten, um damit jene im Zuge der Neuzeit entstandene charakteristische "Gestalt" der modernen Zeit, die neben anderen, früheren, bzw. möglichen anderen, zukünftigen, Gestalten steht, zu markieren. Es zöge freilich Irritation nach sich, so dass es vorläufig, und auch in dieser hier vorliegenden Arbeit, bei der gegenwärtig "vertrauten" Schreibweise dieses Wortes, also bei 'Technik', bleiben soll. Insofern geht es im Folgenden um 'Technik' und um eine Geschichte über das Sprechen, das hierdurch aufkam.) Man sieht die Kürze der betreffenden Zeitspanne: Gerade einmal 150 bis 200 Jahre sind es. Im deutschsprachigen Raum gibt es den entscheidenden Aufschwung hinein in die Ära der industriellen Technik etwa ab Mitte des 19. Jahrhunderts. Zuvor, bis in die Goethezeit, blieben die Wirtschaftsstrukturen noch weitgehend ländlich agrarisch und damit feudalistisch geprägt, obgleich freilich ein J. Watt das Prinzip der Dampfmaschine bereits ein Jahrhundert zuvor gefunden hatte.
Es soll nur eine bestimmte Art und Weise des 'Sprechens über Technik' betrachtet werden. Nicht jedes 'Sprechen über Technik' im Sinne 'Sich-Austauschen über irgendeine Maschine oder Anlage' ist von Interesse. Eine Eingrenzung wird von Nöten sein. Zuallererst aber ist zu fragen: Inwiefern haben wir gegenwärtig einen verlässlichen Begriff, was Geschichte heute kennzeichnet oder ausmacht? Mit diesem letzten Punkt sollen die Ausführungen beginnen.
Der spezifische Blickwinkel lautet also: 
Konturen einer Geschichte des Sprechens über Technik

Essay

Konturen einer Geschichte des Sprechens über Technik

Neue Phänomenologie

„Wer die Natur liebt, braucht das Betrachten ihrer Phänomene wie die Luft zum Atmen“. So schrieb der Physiker Marcel Minnaert. Auch in diesem Buch geht es um Naturerscheinungen, um Naturphänomene: um Bäume, um das Wasser, um Wasserfälle oder auch um das Feuer. Ziel ist aber nicht Quantifizierung, sondern ein leiblich-emotionales Wahrnehmen. Naturphänomenologie, wie sie in diesen Essays geübt wird, ist philosophisches Nachdenken über Natur und Umwelt im Zeichen der ökologischen Krise.

Essays

Naturphänomenologie im Anthropozän

'Mit schwungvollen Sprüngen bewegt sich eine Amsel über den Rasen. Immer wieder kommt sie zum Stehen, wobei ihr Schwanz federnd nach oben schwingt. Sie bewegt sich in einem rhythmischen Wechsel von Aktivität und Ruhe vorwärts. (...) Typisch ist, dass auch der Gesang der Amsel rhythmisch in Strophen unterteilt ist. Zwischen zwei Strophen gibt es eine Pause. Wie das Bewegen hat auch das Singen der Amsel einen atmenden Charakter.'
 Eine persönliche Verbindung mit der Vogelwelt zu entwickeln, ist ein Anliegen vieler Naturfreunde. Der abendliche Gesang einer Amsel, das muntere Purzeln der Blaumeise, der erhabene Zug der Kraniche - es sind Blaumeise, der erhabene Zug der Kraniche - es sind unmittelbar zum Herzen sprechende Phänomene. Können sie auch zu unserem Denken sprechen? Oder sind es doch nur Zusatzerscheinungen in der rein auf das Überleben zielenden Bewährungsexistenz der Vögel?

Wolter Bos zeigt in 'Dem Vogel näher', wie man in diesen Fragen mit dem Rüstzeug der 
 phänomenologischen
 bzw. 
 goetheanistischen Biologie
 weiterkommt. Genaues Beobachten, Vergleichen verschiedener Arten, Besinnung auf das Wahrgenommene und liebevolles Prüfen der sich einstellenden Erlebnisse sind konkrete Schritte in Richtung einer gefühlten, aber sachgemäßen Erkenntnis-Verbindung mit dem Vogelwesen. An Zweckdenken und Überlebensstrategien vorbei lässt sich damit ein fundiertes, spirituell fruchtbares Naturverständnis aufbauen.

«Mit schwungvollen Sprüngen bewegt sich eine Amsel über den Rasen. Immer wieder kommt sie zum Stehen, wobei ihr Schwanz federnd nach oben schwingt. Sie bewegt sich in einem rhythmischen Wechsel von Aktivität und Ruhe vorwärts. (…) Typisch ist, dass auch der Gesang der Amsel rhythmisch in Strophen unterteilt ist. Zwischen zwei Strophen gibt es eine Pause. Wie das Bewegen hat auch das Singen der Amsel einen atmenden Charakter.»
 Eine persönliche Verbindung mit der Vogelwelt zu entwickeln, ist ein Anliegen vieler Naturfreunde. Der abendliche Gesang einer Amsel, das muntere Purzeln der Blaumeise, der erhabene Zug der Kraniche – es sind Blaumeise, der erhabene Zug der Kraniche – es sind unmittelbar zum Herzen sprechende Phänomene. Können sie auch zu unserem Denken sprechen? Oder sind es doch nur Zusatzerscheinungen in der rein auf das Überleben zielenden Bewährungsexistenz der Vögel?

Wolter Bos zeigt in «Dem Vogel näher», wie man in diesen Fragen mit dem Rüstzeug der 
 phänomenologischen
 bzw. 
 goetheanistischen Biologie
 weiterkommt. Genaues Beobachten, Vergleichen verschiedener Arten, Besinnung auf das Wahrgenommene und liebevolles Prüfen der sich einstellenden Erlebnisse sind konkrete Schritte in Richtung einer gefühlten, aber sachgemäßen Erkenntnis-Verbindung mit dem Vogelwesen. An Zweckdenken und Überlebensstrategien vorbei lässt sich damit ein fundiertes, spirituell fruchtbares Naturverständnis aufbauen.

Dem Vogel näher – durch Phänomenologie

Studieren, aber richtig

Wissenschaftstheorie verstehen - reflektieren - anwenden
Wissenschaftstheorie ist mehr als bloße Theorie - sie ist eine Schlüsselkompetenz für alle, die forschen, lehren oder wissenschaftlich arbeiten. Klaus Niedermair führt in seinem Handbuch klar und praxisnah in die Grundlagen ein: von den zentralen Strömungen wie Kritischem Rationalismus, Hermeneutik und Kritischer Theorie bis zu den Methoden, Gütekriterien und strategischen Zielen der Forschung.
Der Autor erklärt anschaulich, wie wissenschaftliches Wissen entsteht und begründet wird - und wie es sich von KI-generiertem Wissen unterscheidet. Mit zahlreichen Beispielen und Reflexionsfragen macht er Wissenschaftstheorie verständlich und greifbar. 
Der perfekte Einstieg für Studierende, Lehrende und alle, die wissenschaftliches Denken verstehen und anwenden möchten.

Wissenschaftstheorie verstehen – reflektieren – anwenden
Wissenschaftstheorie ist mehr als bloße Theorie – sie ist eine Schlüsselkompetenz für alle, die forschen, lehren oder wissenschaftlich arbeiten. Klaus Niedermair führt in seinem Handbuch klar und praxisnah in die Grundlagen ein: von den zentralen Strömungen wie Kritischem Rationalismus, Hermeneutik und Kritischer Theorie bis zu den Methoden, Gütekriterien und strategischen Zielen der Forschung.
Der Autor erklärt anschaulich, wie wissenschaftliches Wissen entsteht und begründet wird – und wie es sich von KI-generiertem Wissen unterscheidet. Mit zahlreichen Beispielen und Reflexionsfragen macht er Wissenschaftstheorie verständlich und greifbar. 
Der perfekte Einstieg für Studierende, Lehrende und alle, die wissenschaftliches Denken verstehen und anwenden möchten.

Strategien und Methoden für Forschung und Studium

Handbuch Wissenschaftstheorie

Migration ist ein Phänomen unserer Zeit und ein Teil der Geschichte Deutschlands und Europas. Sie ist ein Motor für Wachstum und Entwicklung, wird aber gleichzeitig von Narrativen begleitet, die Misstrauen und Angst schüren. Mario Marazzitis Buch ist eine Reise durch Europa. Sie lässt uns die Wurzeln der Schönheit, der Kunst, der europäischen Kultur und den Reichtum des europäischen Humanismus wiederentdecken und trägt dazu bei, Antikörper gegen Vereinfachungen zu entwickeln, die uns daran hindern, in anderen das uns Ähnliche zu erkennen. 

Dieser Band ist ein Reisebericht, eine philosophische Reportage über gewöhnliche Menschen, die außergewöhnliche Dinge erleben. Eine Etappe der Reise ist die Gastfreundschaft im Zusammenhang mit den "humanitären Korridoren", die die europäischen Gemeinschaften von Sant'Egidio gemeinsam mit lokalen Gruppen und Kirchen initiiert haben. Seite für Seite wird auch das Geheimnis gelüftet, wie unsere Gesellschaften nicht alt werden und wie sie die Einsamkeit in den Städten durch kreative Solidarität durchbrechen können. Am Ende seiner Reise macht Marazziti konkrete Vorschläge für die nationale und europäische Politik, damit Migranten und Flüchtlinge vom Problem zur Chance werden.

Migration ist ein Phänomen unserer Zeit und ein Teil der Geschichte Deutschlands und Europas. Sie ist ein Motor für Wachstum und Entwicklung, wird aber gleichzeitig von Narrativen begleitet, die Misstrauen und Angst schüren. Mario Marazzitis Buch ist eine Reise durch Europa. Sie lässt uns die Wurzeln der Schönheit, der Kunst, der europäischen Kultur und den Reichtum des europäischen Humanismus wiederentdecken und trägt dazu bei, Antikörper gegen Vereinfachungen zu entwickeln, die uns daran hindern, in anderen das uns Ähnliche zu erkennen. 

Dieser Band ist ein Reisebericht, eine philosophische Reportage über gewöhnliche Menschen, die außergewöhnliche Dinge erleben. Eine Etappe der Reise ist die Gastfreundschaft im Zusammenhang mit den „humanitären Korridoren“, die die europäischen Gemeinschaften von Sant'Egidio gemeinsam mit lokalen Gruppen und Kirchen initiiert haben. Seite für Seite wird auch das Geheimnis gelüftet, wie unsere Gesellschaften nicht alt werden und wie sie die Einsamkeit in den Städten durch kreative Solidarität durchbrechen können. Am Ende seiner Reise macht Marazziti konkrete Vorschläge für die nationale und europäische Politik, damit Migranten und Flüchtlinge vom Problem zur Chance werden.

Reise durch ein Europa, das keine Angst hat

Die große Chance

Freundschaft als freie Zuwendung

Weitere Titel der Reihe: Freiburger theologische Studien

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