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Gesamtkatalog

Catalogue complet

Brueggemann W: Solomon

Solomon

Israel's Icon of Human Achievement

'Werdet wie die Kinder', sagt Jesus von Nazareth, andernfalls 'werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen' (Mt 18,2). Doch was bedeutet dieses 'wie'? In theologischer Perspektive ist vom 'Kind Gottes' und der Gotteskindschaft des Glaubens die Rede; humanwissenschaftlich geht es um das biologische und soziale Kindsein, um Kindheit als Lebensalter eines heranwachsenden Menschen. Welche Gemeinsamkeiten, aber auch welche Unterschiede gibt es hier? Entsprechende Fragen, die auch mit der Zukunft der Kirche, den Anfängen im Glauben und dem aktuellen Umgang mit Kindern in der Kirche zu tun haben, behandeln diese Beiträge in interdisziplinärem Kontext. 

 

 Der Band dokumentiert die Vorträge der 27. Jahrestagung der Rudolf-Bultmann-Gesellschaft für Hermeneutische Theologie e.V. und weitere Beiträge von H. Christiansen, G. Huian, U. H. J. Körtner, M. D. Krüger, A. Lindemann, S. Luther, J.v. Oorschot, B. Sendler-Koschel, H. Simojoki, S. Sinn und H.-G. Ulrichs, ergänzt durch Werkstattberichte von J. Böckmann, J. Drube, N. Mariani, P. S. Neven Du Mont, M. Stracke-Bartholmai und W. Zager.

 

 [Children of God. Thinking about Childhood Theologically] 
 

 'Become like children', says Jesus of Nazareth, otherwise "you will not enter the kingdom of heaven" (Matthew 18:2). But what does this 'like' mean? From a theological perspective, it refers to the 'child of God' and the divine sonship of faith; from a human sciences perspective, it relates to biological and social childhood, to childhood as the age of a growing human being. What similarities and differences can be seen here? These contributions address corresponding questions, which also relate to the future of the Church, the beginnings of faith and the current treatment of children in the Church, in an interdisciplinary context.

Kindheit theologisch denken

Kinder Gottes

Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft

In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt. Die BZAW akzeptiert Manuskriptvorschläge, die einen innovativen und signifikanten Beitrag zu Erforschung des Alten Testaments und seiner Umwelt leisten, sich intensiv mit der bestehenden Forschungsliteratur auseinandersetzen, stringent aufgebaut und flüssig geschrieben sind.

Water Imagery in the Book of Jeremiah

Kritisch-exegetischer Kommentar über das Neue Test Neuauslegungen

Dietrich-Alex Koch kommentiert den Zweiten Korintherbrief, der fünf einzelne Briefe des Paulus enthält. Sie sind Teil eines dramatischen Dialogs zwischen Paulus und der von ihm gegründeten Gemeinde in Korinth. In einer tiefen Krise versucht Paulus, die Gemeinde, die sich von ihm entfremdet hat, zurückzugewinnen. Die Rekonstruktion der Briefe und ihrer Reihenfolge ermöglicht es, die Zuspitzung der Krise, aber auch die Wiederversöhnung zwischen Paulus und der Gemeinde nachzuvollziehen. Dabei ergeben sich sehr situationsbezogene Einsichten in das Wesen des Apostelamtes, die aber zugleich von so grundsätzlicher Bedeutung sind - etwa als "Dienst der Versöhnung" -, dass sie schon immer im Rahmen der Paulusbriefe ihren besonderen Rang hatten. Das Besondere des Kommentars ist, dass er die einzelnen enthaltenen Briefe im Rahmen der gesamten Korrespondenz des Paulus mit Korinth interpretiert, aber ausschließlich in diesem Kontext. Es wird also nur vorausgesetzt, was auch Paulus bei den Empfängern selbst voraussetzen konnte.

Der Zweite Korintherbrief

Tria Cordia

Theologically and historically worthless? Tobias Nicklas shows that the late antique apostle narratives, which have received little attention to date, are rather to be understood as continued Jesus Christ narratives, offers for identity formation, political statements and important testimonies of Christian symbolic history.

Hagiographie und erzählte Christusgeschichte

Spätantike Apostelerzählungen

Die Männerfiguren des Richterbuchs oszillieren in der Rezeption dramatisch zwischen Glorifizierung und Anklage. Sie werden als Helden Israels gefeiert und als männliche Gewalttäter stigmatisiert und gemieden. In diesem Buch werden die Richter Gideon, Simson, Jeftach und weitere zentrale Männerfiguren des Richterbuchs wie Barak, Micha und der namlose Levit aus Ephraim mittels psychoanalytisch inspirierter Schriftauslegung neu ins Licht gehoben. Die häufig mythisch angereicherten, teils fragmentarisch erzählten Episoden und Erzählzyklen werden, analog zur Traumdeutung, als symbolisch verdichtete psychische Konflikte erschlossen. So wird eine religiöse, spirituelle und teilweise seelsorgliche Relevanz der kontroversen biblischen Männerfiguren erkannt. Hierbei dienen Erkenntnisse der Psychotraumatologie, der feministischen Bibelexegese, der Seelsorgetheorie sowie der Rekurs auf moderne Literatur der Explizierung von strukturellen Transfers in der Rezeption.

Die Männer des Richterbuchs als Figuren inneren Aufbruchs

Herders biblische Studien

A Thirdspatial Analysis of the Lucan Spaces in the Passion and Easter Narratives Centered on the Emmaus Space as a Model Space for Readers

The Double Transformation of Space and Heart in the Emmaus Story

Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament

The New Testament's prohibition of divorce forbids separating from a spouse or remarrying while the first partner is still alive. What accounts for this unique status of marriage compared to other human relationships? The indivisibility of marriage is rooted in its symbolic role as a representation of the covenantal "marriage" between God and his people. This connection is explored through the discourse on adultery and divorce in the Hebrew Bible, the Septuagint, and the New Testament. Additionally, the semantics of adultery are analyzed across the languages in which these discussions occur, highlighting their varying capacities to express a key concept: adultery as an act of "unfaithfulness" and a "breaking of one's own marriage" by the individual.

Der biblische Diskurs über den Ehebruch und die Ehescheidung

Der Eine Gott und die Eine Ehe

Parabiblica

In this study, Ittai Gradel and Nils Arne Pedersen develop a new approach to the apocryphal Testament of Solomon by combining archaeology and textual analysis. The starting point is a group of ten 3rd-century rings, each inscribed in Greek: "Solomon says: 'Watch out!'" The phrase, puzzling as an apotropaic formula, makes sense only in light of the Testament of Solomon, where the king, empowered by a divine ring, subjugates demons. In a climactic episode, Solomon orders two demons to support a massive column until the Day of Judgment - precisely with the words "Watch out!" This unique command, permanently binding the demons, explains its adoption in everyday magical practice.
 

 The rings, securely dated, establish a 2nd-century date for the original version of the text and invite new reflections on its literary shape and development. While the preserved Testament alternates between first-person and third-person narration, the inscriptions suggest that the original form was a longer third-person narrative later abbreviated and reworked. From this basis, the authors develop a theory of its redactional history.
 

 The evidence points toward popular Christianity distinct from the patristic mainstream. Several rings display Christian iconography, one was linked to the pilgrimage site of Abu Mena, and parallels to Jewish Solomonic traditions are also apparent. Alexandria emerges as a plausible place of origin. The interdisciplinary synthesis - archaeology, history of religions, apocryphal studies, and folklore - generates fresh perspectives.
 

 The appendices enrich this contribution with translations of previously inaccessible versions of the Testament of Solomon, including one that contains a newly attested agraphon ascribed to Jesus, as well as a new edition and translation of a Syriac narrative. In this way, the authors significantly reposition the Testament of Solomon within the history of ancient religion and literature.

New Evidence on the Testament of Solomon in Antiquity

The Lost Novel of King Solomon and the Demons

Quaestiones disputatae

Exegetische und liturgiewissenschaftliche Analysen

Biblische Texte im Machtraum der Liturgie

Diese Arbeit beschäftigt sich mit dem Motiv Behinderung innerhalb des Jesajabuches und welche (ethischen) Auswirkungen dieses Motiv auf unser heutiges Verständnis von Behinderung besitzt. Gerade das Jesajabuch besitzt eine wirkungsreiche Rezeption in Theologie, Kirche und allgemein in unserer Gesellschaft, die auch unser gegenwärtiges Bild von Menschen mit Behinderungen prägt. In dieser Arbeit wird daher ein Dreischritt vollzogen. Im ersten Schritt werden alle Texte des Jesajabuches historisch kritisch analysiert, in denen körperliche Behinderungen explizit erwähnt werden. In einem zweiten Schritt beleuchtet die Autorin die Darstellungsformen von Behinderung auf einer ethischnarrativen und einer metaphorischen Ebene und zieht dazu Ansätze der Disability Studies und der Kognitiven Literaturwissenschaften heran. In einem dritten Schritt werden die Ergebnisse schließlich mit gegenwärtigen medizin, bio und sozialethischen Debatten in Bezug gesetzt.

Studien zur Wahrnehmung von Menschen mit Behinderungen im Jesajabuch und deren ethische Bedeutung

Beeinträchtigte Körper

Forgetting is central to processes of cultural memory. It allows for synthesis to occur so that "sites of memory" can form and be transported over time. Jenna Kemp conducts three case studies of instances of scribal activity, drawing from theories of cultural memory and intertextuality to theorize the formation of the Bible as a process of cultural memory. As scribes inherit texts, they receive a wide range of potential meanings; they activate and change the texts in ways that change those potentials, eliminating some and unleashing new ones. This process allows the texts to signify in new presents - the texts are remembered - and at the same time, it relies on the forgetting of earlier meanings. From this perspective, forgetting is not necessarily about loss. It is a generative force that makes new meaning possible. Without forgetting there is no memory.

Cultural Memory, Intertextuality, and Scribal Agency in the Hebrew Bible

Forgetting to Remember

Romano Guardini Werke

Guardinis Betrachtungen über die Gestalt Jesu Christi gelten mit Recht als ein klassisches Werk spiritueller Theologie.
Seit seinem Erscheinen im Jahr 1937 hat es Theolog/Innen, Pfarrer und eine große Zahl aktiver Christ/Innen begleitet und geprägt und ist bis heute Standardliteratur geblieben.
Guardini zeichnet behutsam die Gestalt Jesu Christi nach, wie sie uns in den Evangelien entgegentritt, weist auf das Geheimnis seiner Person hin, ohne es auflösen zu wollen. Die historisch-kritische Exegese hat inzwischen viel neues Detailwissen zutage gefördert. Guardinis Betrachtungen reichen jedoch in jenen Raum hinein, der jenseits dessen, was die exegetischen Methoden vermögen, beginnt. Vor dem Hintergrund zeitgenössischer Auseinandersetzungen mit Jesus-Bildern in Film und Literatur sind Guardinis Betrachtungen erstaunlich aktuell.

Betrachtungen über die Person und das Leben Jesu Christi

Der Herr

Solomon

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