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Lena Fischer

Kriegsverbrecherprozesse: Gerechtigkeit, Erinnerung und Politik

Wie Gerichtsverfahren Zivilgesellschaft und Erinnerungskultur prägen

Zwei Schwestern stoßen durch das Buch eines Auschwitz-Überlebenden auf die NS-Vergangenheit ihres Großvaters. Sie folgen den Spuren und tauchen ein in die Geschichte der Judenverfolgung durch die Nationalsozialisten in den besetzten Niederlanden.

Hat der Großvater selbst gefoltert, getötet? Wusste er, was in Auschwitz geschah? Bereute er später seine Taten?

Wie ging man im Nachkriegsdeutschland mit Tätern wie ihm um? Im Zuge ihrer jahrelangen Recherchen kommen die Schwestern mit Nachfahren von Opfern in Kontakt und entwickeln eine eigene Haltung im Umgang mit der Schuld in der Familie. 

Ein Buch, das auf der Grundlage eingehender Quellenforschung herausarbeitet, wie NS-Täter im Nachkriegsdeutschland von der ausgebliebenen
Entnazifi zierung profi tierten, während NS-Juristen ihre Karriere bruchlos
fortsetzten.

Zeit, das Schweigen zu brechen

Unser Grossvater und Auschwitz

Transatlantische Historische Studien

Was passiert mit deutschamerikanischen Identitäts- und Vergangenheitskonstruktionen, wenn die Erinnerung an den Holocaust im kollektiven Gedächtnis der US-amerikanischen Gesellschaft erstarkt? Mit welchen (Gegen-)Narrativen reagieren deutschamerikanische Organisationen auf die "Amerikanisierung des Holocaust"? Und welche Bedeutung kommt der deutschamerikanischen Geschichte als transnationale Erzählung innenpolitisch in den USA, aber auch im deutsch-amerikanischen Staatenverhältnis nach dem nationalsozialistischen Zivilisationsbruch zu?Identity Trouble
 analysiert die wechselseitigen Dynamiken zwischen deutschamerikanischen Identitätspolitiken und dem US-amerikanischen Holocaust-Diskurs seit Einsetzen des 
 Ethnic Revival
 im letzten Drittel des 20. Jahrhunderts. Diverse deutschamerikanische Akteure suchten ihre spezifischen Interessen im Namen Deutschamerikas auch nach Ende des Zweiten Weltkriegs durchzusetzen. Sie konkurrierten dabei untereinander um die Diskurshoheit, gingen aber auch Kooperationen miteinander ein. Der Holocaust fungierte für deutschamerikanische Interessenvertreter über weite Strecken als Projektionsfläche für Vorurteile und Ängste vor einem Ansehensverlust ihrer Ethnizität.
 
 "In dieser innovativen Studie verbindet Julia Lange erstmals Ethnologie und Migrationsforschung mit der Holocaust- und Erinnerungsforschung. Am Beispiel deutschstämmiger US-Amerikaner zeigt sie eindrucksvoll, wie Wandlungen des kulturellen Gedächtnisses Identitätskonstruktionen im transatlantischen Kontext nachhaltig prägen. Das Buch setzt neue Akzente in der Erforschung von Migration, Erinnerung und transnationaler Geschichte."
 Wilfried Mausbach, Heidelberg Center for American Studies, Universität Heidelberg
 
 "While German Americans, historically the largest immigrant group in the U.S., have been mostly restrained in displaying ethnic pride, they always had organizers with the ambition to present a more forceful image. In her exhaustive, painstakingly researched study, Julia Lange shows the latest chapter of the German-American story, the period after World War II when Holocaust memory threw stark shadows over the German connection. Lange's main contribution is a critical assessment of the rather poor response of German-American organizations to this fateful predicament."
 Frank Trommler, University of Pennsylvania
 Ausgezeichnet mit dem Rolf-Kentner-Dissertationspreis des Heidelberg Center for American Studies.

Deutschamerikanische Identitätspolitiken und die Erinnerung an den Holocaust

Identity Trouble

Die Biographie des Tagebuchs der Anne Frank

»Ich will fortleben, auch nach meinem Tod«

Warum wir uns nach gestern sehnen - und was das über uns verrätErinnern Sie sich an den ersten Schleck eines Eis aus Kindertagen und das seltsame Gefühl, das dabei aufsteigt? Nostalgie ist kein harmloses Gefühl. Sie ist eine der wirkungsmächtigsten Kräfte in Gesellschaft und Politik.Ausgehend von persönlichen Kindheitserinnerungen der 1980er-Jahre entwickelt der Autor eine klare, überraschend aktuelle Theorie der Nostalgie als ambivalente Kraft zwischen Geborgenheit und Verlust, zwischen Sehnsucht und Selbsttäuschung.Was dieses Buch leistet:<ul><li>Gesellschaftsanalyse der Bundesrepublik anhand von Eismarken, Werbespots, Kinofilmen und politischen Parolen</li></ul><ul><li>Konsumkritik, die zeigt, wie Popkultur der 80er-Jahre gezielt kollektive Sehnsucht erzeugte</li></ul><ul><li>Den Begriff "Freizeitpark Deutschland" als Schlüssel zur deutschen Erinnerungskultur</li></ul><ul><li>Den Bogen von der Zeitgeschichte bis zu aktuellen politischen Rückwärtsbewegungen und 80er Jahre-Trends</li></ul>Das Ergebnis ist ein Buch, das gleichzeitig persönlich und analytisch ist, klug ohne Arroganz, kritisch ohne Bitterkeit. Deutsche Geschichte, Popkultur und Konsumkritik verbinden sich zu einer Lektüre, die unbequeme Fragen stellt: Wovor fliehen wir, wenn wir uns erinnern?Für alle, die ihre Kindheitserinnerungen nie ganz losgelassen haben und verstehen wollen, was sie wirklich bedeuten.

Über Nostalgie und Eiscreme | Deutsche Zeitgeschichte: Warum uns die 80er-Jahre bis heute prägen. Ein Blick auf Popkultur, Konsum und Sehnsucht in Deutschland

So schmeckt der Sommer

Charlotte Knoblochs bewegendes Vermächtnis 
 
 Charlotte Knobloch war zwölf Jahre alt, als der Zweite Weltkrieg zu Ende ging und sie den Holocaust in einem Versteck überlebt hatte. Ihr Vater Fritz Neuland gründete 1945 die Israelitische Kultusgemeinde wieder. Sie selbst wurde in verschiedenen Funktionen in der jüdischen Gemeinde zur engagierten und kritischen Wegbegleiterin der Bundesrepublik ? bis heute. In ihrem bewegenden Buch blickt Charlotte Knobloch zurück, vor allem auf die letzten zwanzig Jahre, in denen jüdisches Leben in Deutschland so bedroht ist wie nie seit Kriegsende. "Trotzdem weiter" ist das beeindruckende Vermächtnis einer mutigen Frau, der die Demokratie in Deutschland unendlich viel zu verdanken hat.
 
 "Fritz Neuland, meinem Vater, war in diesem Land alles genommen worden. Aber es ist den Nationalsozialisten nicht gelungen, ihn zu brechen - seinen Stolz, seinen Glauben, sein Vertrauen, seine menschliche Größe. Trotzdem weiter, immer weiter, niemals aufgeben - das war seine Superkraft. Es hat einige Jahre gedauert, ehe ich mir seine Haltung, seine Kraft, aneignen konnte. Doch schließlich haben mich nicht Angst, Wut oder Hass dorthin gebracht, wo ich heute bin - sondern Liebe, Hoffnung, Vertrauen und das sichere Wissen: Ich breche nicht! Was auch geschieht - ich lebe, ich kämpfe, ich mache immer weiter!"
 
Charlotte Knobloch

Ein jüdisch-deutsches Fazit

Trotzdem weiter

Internationales und Europäisches Strafrecht (SIES)

Rebel Courts in International Law

From Outlaws to Equal Players

Spudasmata

Ovids Kalendergedicht Fasti entstand in einer Phase des politischen Umbruchs: Augustus funktionalisierte den Kalender in dieser Zeit nicht nur als Medium der Zeitordnung, sondern auch der kulturellen Identitätsstiftung, um seine entstehende monarchische Ordnung zu legitimieren. Die in diesem Band versammelten Beiträge untersuchen die Fasti im Spannungsfeld von Dichtung und Zeitgeschichte als poetische Aushandlung kalendarischen Wissens - mit all seinen politischen, poetologischen und kulturellen Dimensionen. Im Zentrum der Beiträge steht daher die Frage nach dem aitiologischen Wissen von Ovids Kalender, seiner Rolle in Roms Erinnerungsdiskurs und der unterhaltenden Reflexion augusteischer Themen.

Mit Beiträgen von
Lisa Cordes | Therese Fuhrer | Simon Grund | Robert Kirstein | Maud Pfaff-Reydellet | Wolfgang Polleichtner | Dennis Pulina | Darja Šterbenc Erker | Gareth D. Williams

Dichtung und Zeitgeschichte - Ovids "Fasti" als augusteischer Wissensspeicher

In view of the Eichmann trial, Hannah Arendt fundamentally opposed the idea that history should have a place in a courtroom. Yet, legal practice shows that law and particularly international criminal courts and tribunals cannot and do not escape history. This book enters the discussion of law and history regarding the International Criminal Court (ICC), addressing the question of whether, and if so how, the ICC is authorised to document historical facts in its trial judgments. In taking Hannah Arendt's concerns seriously, this book embarks on a journey that discovers authoritative principles in the legal framework of the ICC to decide upon its normative research question. On this basis, it explores the justification of the foundational burden inevitably imposed by the ICC subjecting an individual to an international criminal trial. As such, this book develops a constitutional theory of international criminal proceedings at the ICC that points far beyond the documentation of historical facts.

A Constitutional Theory of International Criminal Proceedings

The Documentation of Historical Facts in Trial Judgments of the International Criminal Court

"Meine Klasse. Wer hat überlebt?" 
 
 Sie heißen Hugo, Bertel, Sigi und Mella: Dieses Buch erzählt die Geschichte der Schülerinnen und Schüler der dritten Klasse der Jüdischen Volksschule in München von 1937. Aus der Perspektive der Kinder erfahren wir von wachsender Diskriminierung und einer Jugend im Ausnahmezustand, vom "Kindertransport" nach England, der Emigration in die USA, in die Türkei oder nach Argentinien ebenso wie von der Deportation "in den Osten", von den Ghettos und Lagern und vom Leben im Versteck. Elf der Kinder erleben das Ende des Krieges nicht. Andere beginnen fern der alten Heimat ein neues Leben. Manche von ihnen machen sich später auf die Suche nach ihren ehemaligen Schulfreunden und tragen diese eine Frage ein Leben lang mit sich: "Meine Klasse. Wer hat überlebt?"
 
 Es ist eine Momentaufnahme: Im Mai 1937 versammelt sich die dritte Klasse der Jüdischen Volksschule in der Herzog-Rudolf- Straße in München zu einem Klassenfoto. Ausgehend von dieser Aufnahme entwirft das Buch eine vielstimmige Kollektivbiografie all der Kinder, die darauf zu sehen sind. Mithilfe von Tagebüchern, Erinnerungen und Interviews machen die Autorinnen sichtbar, wie vielfältig jüdische Lebenswelten in Deutschland vor dem Nationalsozialismus waren und wie radikal sie zerstört wurden. Aus einem einzigen Foto entfaltet sich so das Panorama einer Generation zwischen kindlicher Unschuld, brutaler Verfolgung, Flucht und vorsichtigem Neubeginn ? immer verbunden mit der Frage: Welche Lehre ziehen wir aus der Geschichte?

Die Geschichte einer jüdischen Schulklasse

Klassenfoto 1937

Im Osten entscheidet sich die Zukunft unserer Demokratie.Noch immer gibt es große strukturelle Ungleichheiten zwischen Ost und West - mit denen wir uns auf keinen Fall abfinden dürfen. Die renommierte Journalistin Marieke Reimann ist 1987 in Rostock geboren und mit ihrer Schwester bei ihrer Mutter im Plattenbau aufgewachsen. Als Nachwendekind erlebte sie ein Ostdeutschland der 90er-Jahre voller Biografiebrüche, Armut und Ungewissheit. Zu oft wurde sie mit dem Stereotyp des abgehängten, sächselnden Jammer-Ossis konfrontiert - ihr Tagesthemen-Kommentar dazu ging viral. Deshalb will sie ostdeutsche Geschichten authentischer erzählen. Analytisch fächert sie gesellschaftliche Dimensionen auf und fragt: Wie hängen Vermögen und Eigentum mit dem Wahlverhalten zusammen? Wie wird die Nachwendezeit in der Schule behandelt? Können Angela Merkel und Tokio Hotel Role Models sein? Und warum sind auf den Bildern der Einheitsfeiern nur Westdeutsche? Reimann hat erlebt, wie schwierig es ist, als junge Frau ohne Vermögen und Netzwerk in westdeutschen Macht-Zirkeln zu bestehen. In ihrem Buch appelliert sie für ein neues Interesse aneinander.

Warum Ostdeutschland uns alle angeht

Zweite Wende

Was bedeutete es in der heutigen Gesellschaft, die Opferrolle zu erleben und Verwundbarkeit zu zeigen? 

Schwäche zu zeigen galt lange als Tabu. Heute kann, wer sich als Opfer sieht, mit Aufmerksamkeit und Empathie rechnen. Sieger und Helden taugen nicht mehr selbstverständlich als Vorbilder. Die Philosophin Maria-Sibylla Lotter erklärt diesen Wandel mit der weiten Verbreitung psychotherapeutischen Denkens und den vielfältigen Formen der Erinnerung an die Opfer politischer Gewalt. Damit wird die Gesellschaft menschlicher, geht aber das Risiko ein, dass Menschen in der Opferrolle Handlungsfähigkeit und Autonomie einbüßen. Reden wir allzu schnell von Opfern? Müssen wir uns darin üben, Konflikte und Verletzungen als unvermeidliche Erfahrungen zu akzeptieren? Maria-Sibylla Lotter wirft einen kühlen Blick auf eine aufgeregte Debatte.

Über Verwundbarkeit als Selbstbild

Opfer

Ein Roman über Europas verletzte Geografie, ihre Schichten aus Erinnerung und Schuld, und den Mut, diese Bruchlinien nicht zu kaschieren, sondern in eine tragfähige Zukunft zu überführen. Zwischen Archiven und Bahnhöfen, Salons und vergessenen Friedhöfen führt die Spur dieser Erzählung zu einem Erbe jenseits des Materiellen - nicht zur Verklärung, sondern zur geduldigen Auseinandersetzung mit Identität, Verantwortung und Zugehörigkeit. 'Die Reise nach Europa' zeigt, wie Orte zu Speichern werden und Biografien zu Brücken: Frankfurt, Vaduz, Wien, Tallinn, Greillenstein, Chemnitz, Liberec, Hermanovce, Butschatsch, Czernowitz - ein Kartogramm der Geschichte des alten Erbteils, vermessen mit Gegenwartssinn.
Maximilian Krahs Roman widerspricht der leeren historischen Nostalgie ebenso wie der bequemen Gegenwartsamnesie. Er fragt nach Schuld und Erbe, nach den Schatten des 20. Jahrhunderts, nach Vertreibungen, Verwischungen, neuen Grenzziehungen - und danach, wie man Geschichte nicht kuratiert, sondern lebt. Wo Tradition Pose ist, entlarvt er sie; wo sie Auftrag bleibt, macht er sie fruchtbar: als konkrete Praxis der Erneuerung - Häuser, Namen, Gräber, Sprachen, Rituale.
Die Reise nach Europa von Maximilian Krah wird zur Vermessung einer Erinnerungskultur, die nicht in bloßer Schuldzuweisung verharrt - sie fragt nach Gemeinsamkeit und Zugehörigkeit jenseits von Schuld, nach den Wunden des 20. Jahrhunderts und danach, wie man sie in eine gemeinsame europäische Zukunft überträgt.

Die Reise nach Europa

Kriegsverbrecherprozesse: Gerechtigkeit, Erinnerung und Politik

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