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Gesamtkatalog

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Plutarchs Moralia

Plutarch: Gegen die Stoiker

Gegen die Stoiker

Warum hat das Denken der Antike die Frage der Sklaverei systematisch ausgeblendet? Während Liebe, Schönheit oder Tod Gegenstand der Philosophie waren, blieb die Sklaverei unsichtbar. Obwohl enge Verbindungen zwischen der Entwicklung der Sklavenhaltergesellschaft und dem Aufkommen der Demokratie in Athen bestehen, sucht man vergeblich nach einer Idee oder einer großen Erzählung, mit der die athenischen Denker die Sklaverei zu legitimieren versuchten. Sie stand schlicht nicht zur Debatte. Dennoch existieren durchaus Gedanken 
 der
 Sklaverei, das heißt: Gedanken aus einer Welt, die sich mittels der Sklaverei bzw. von dieser ausgehend zum Ausdruck bringen. Sie äußern sich meistens eher zwischen den Zeilen oder in Randbemerkungen der bekanntesten Texte; die Sklaverei erscheint als das, was nicht eigens gedacht wird und dem jeweiligen Autor auch gar nicht bewusst ist. An diesem Punkt setzt Paulin Ismard an, um zu ergründen, in welcher Weise die Sklaverei die Vorstellungswelt der griechischen Gesellschaften prägte.&nbsp;
 

 Paulin Ismard entschlüsselt, wie das Funktionieren der Gesellschaft Athens und die Lebensweise aller Menschen, ob frei oder versklavt, von der Sklaverei abhing, während sie selbst ausgeblendet wurde. Ein Beitrag zu einer Kolonialgeschichte des Unbewussten, die bis heute fortwirkt.

Verschwiegene Gedanken über die antike und moderne Sklaverei

Blinder Spiegel, Stummes Echo

Um die größte Insel des Mittelmeerraumes rankten sich bereits in der Antike zahlreiche Mythen und historische Legenden. Phönizier, Griechen und Römer konkurrierten auf Sizilien mit einheimischen Völkern um Einfluss und Macht. Hier, im Süden Italiens, gründeten sie Städte, errichteten Heiligtümer und bestatteten ihre Toten. Noch heute künden monumentale Hinterlassenschaften von Stolz und Größe dieser Kulturen. 

Was für Odysseus laut Homer eine Insel der Prüfungen und Gefahren, zwischen Zyklopen und Meeresungeheuern war, bedeutete für Johann Wolfgang von Goethe einen Ort der Sehnsucht. Eine Königin, so nannte er die Insel unter der Spitze des italienischen Stiefels im Tagebuch seiner Italienischen Reise. In der Antike bot Sizilien Raum für viele Sprachgruppen, von denen neben den einheimischen Elymern, Sikanern und Sikelern insbesondere die von außen kommenden Phönizier, Griechen und Römer zu nennen sind. Das antike kulturelle Erbe der Insel ist daher überaus vielfältig. Es umfasst u. a. gleich mehrere prachtvolle griechische Tempel, wie sie selbst in Griechenland nicht in dieser Qualität und Anzahl erhalten geblieben sind. Zwei Stätten wurden sogar als UNESCO-Weltkulturerbe ausgezeichnet, das Tal der Tempel in Agrigent und die ins 4. Jh. n. Chr. zu datierende Villa in der Nähe von Piazza Armerina. Letztere verfügt über einen der schönsten Mosaikfußböden aus römischer Zeit, zu dessen unglaublichem Figurenreichtum auch die weltberühmten Bikini-Mädchen gehören. Begleiten Sie den Autor auf seiner Reise über die Insel. Orientierung finden Sie anhand von historischen Plänen, atemberaubenden Fotografien und Rekonstruktionen zu den wichtigsten archäologischen und kulturellen Stätten in Sizilien.

Die 50 bekanntesten archäologischen Stätten auf Sizilien

SPIEGEL GESCHICHTE

Erleben Sie eine faszinierende Reise in die Vergangenheit und entdecken Sie, wie tief die Spuren des römischen Imperiums in Deutschland bis heute reichen! Von spektakulären archäologischen Funden wie Voodoo-artigen Tonpuppen in Straubing bis hin zu Pferdeschuhen am Harzhorn, die die Geschichtsschreibung veränderten, eröffnen neue Erkenntnisse spannende Einblicke in Wirtschaft, Alltag und Geopolitik der Römerzeit. Selbst unser kulturelles Erbe und die regionale Mentalität sind von fast 500 Jahren römischer Präsenz geprägt. Loyalität belohnte Rom mit Bürgerrechten und Aufstiegschancen - ein Vorbild für unsere Zeit? Lassen Sie sich inspirieren!

Roms Kampf um Germanien

Essays on Language, Literature, and Philosophy

Discursive Osmosis

Sozialtheorie

Ideologien sind nicht tot, wir müssen sie nur richtig verstehen - so die These von Kristoffer Klement, der dafür in Niklas Luhmanns Systemtheorie eine geeignete, aber kaum beachtete Grundlage sieht.&nbsp;Im Zuge einer ausführlichen Rekonstruktion des luhmannschen Ideologiebegriffs und daran anschließender Überlegungen zur Ideologiekritik legt er die Fundamente für eine soziologische Ideologietheorie, die auch gesellschaftskritischen Interessen gerecht wird.&nbsp;Zu verstehen gilt es in diesem Sinne, wie Ideologien in sozialen Systemen funktionieren und wie sie aufgrund dessen kritisiert werden können - und weshalb die Frage nach ihrer Lebendigkeit keine Frage des Ob, sondern des Wie sein sollte.

Perspektiven einer soziologischen Ideologietheorie im Anschluss an Niklas Luhmann

Die Ideologien der Systeme

Beck Paperback

Bis zum Ende der Herrschaft Diokletians (284-305 n. Chr.) war das Pantheon des römischen Reiches von zahllosen Göttern bevölkert. Dann setzte unter Konstantin dem Großen die Förderung des Christentums ein, das in den Tagen des Kaisers Theodosius I. zur Staatsreligion wurde und ein Monopol auf den Himmel erhielt, in dem fortan nur noch ein einziger Gott wohnte. Bis dessen Position mit dem Aufkommen des Islam im 7. Jahrhundert wieder angefochten wurde, war das weströmische Imperium schon lange in den Stürmen der Völkerwanderungszeit mit ihren vielen Herrschern und deren ebenso rasch entstehenden wie zerfallenden Reichsbildungen untergegangen. Das römische Erbe aber sollte in Gestalt eines christlich durchwirkten Kaisertums noch tausend Jahre in Byzanz überdauern.

Der eine Gott und die vielen Herrscher. C.H. Beck Geschichte der Antike

Die Spätantike

Edition Moderne Postmoderne

Was tun mit der Lust im Zeitalter der digitalen Entgrenzung und Selbstoptimierung? Auf die neue Enthaltsamkeit der Gen Z antwortet Lea Schlude mit einer Perspektive jenseits von Trieb und Befriedigung. Lust erscheint hier als empathische Beziehung zu dem, was sich von uns unterscheidet und an das wir uns zu verlieren bereit sind. Gegen den Strich gelesen, begegnen sich Adornos Negative Dialektik, ein vergessener Dialog Platons, Irigarays Ethik der sexuellen Differenz und Foucaults Genealogie der Sexualität - und verpassen der Frankfurter Schule einen längst überfälligen feministischen Twist. Die epistemische Hingabe an das Heterogene wird so zum präzisen Instrument einer Gegenwartskritik.

Für einen zärtlichen Materialismus auf den Spuren Adornos

Lustdenken

1899 veröffentlicht Sigmund Freud 
 Die Traumdeutung
 . Darin notiert er seine eigenen Träume akribisch und analysiert sie anhand sorgsam ausgewählter biografischer Details. Und legt gleichzeitig den Grundstein für eine Deutungstechnik und Kulturtheorie, die heute dank unzähliger Ausgaben und Übersetzungen weltweit rezipiert wird. Mehr als hundert Jahre später stellt sich die Frage, wie sich dieser klassische Autor gegen den Strich lesen lässt, um verborgene oder verdrängte Anteile der Geschichte der Psychoanalyse freizulegen.
 &nbsp;Mit seinen historisch-philologischen Essays verfolgt Andreas Mayer exemplarisch die prägenden Wechselbezüge zwischen modernen und antiken Methoden der Traumdeutung ebenso wie die Nachwirkungen der Galton'schen Mischfotografien auf Freuds Analyse von Traumbildern. Er folgt auf unerwarteten Pfaden den Spuren der berühmten Gradiva-Figur und den Anfängen der freien Assoziation im Spaziergang sowie den umkämpften Übersetzungsgeschichten, in denen die Frage nach der Unübersetzbarkeit von Traumlogik und Sprachwitz auf dem Spiel steht.

Eine andere Geschichte der Psychoanalyse

Freud gegen den Strich

Psyche und Gesellschaft

Seit sich die Ukraine dem russischen Überfall widersetzt und die israelische Armee nach dem Überfall der Hamas in den Gazastreifen einmarschierte, hat sich ein Stimmungsumschwung in Europa vollzogen. Seine Parole: Krieg ist nicht immer falsch. Zur Verteidigung ist er unausweichlich und muss dann beherzt geführt und unterstützt werden.

Wie verhalten sich Psychoanalyse und Kritische Theorie zu jeglichen Formen menschlicher Aggression und kriegerischer Absichten? Bietet das psychoanalytische Konzept des Todestriebs heute noch tiefergehende Erklärungsansätze? Die Beiträger*innen fragen jenseits aktueller Kriegsschauplätze auch nach den Hintergründen alltäglicher Gewalt und Unterdrückung, die sich auch in Form des ökonomischen Wachstumszwangs und der asymmetrischen Produktion von Reichtum und Armut zeigen.

Mit Beiträgen von Burkhard Brosig, Roman Dubasevych, Daniela Foohs, Robi Friedman, Bernard Görlich, Sabrina Klein, Markus Kumpfmüller, Marie-Kristin Müller, Bernd Nitzschke, Henriette Rodemerk, Katharina Rothe, Johanna Maj Schmidt und Heinz Weiss

Kritische Theorie - Psychoanalytische Praxis

Krieg, Aggression und Todestrieb

Studia Comica

The volume collects the proceedings of the third conference in memory of Massimo Vetta (Merano, March 14-16, 2024). The edition of Ecclesiazuse (1989) represented a significant turning point in his career as a scholar, marking a shift in focus between two primary research strands: archaic poetry and Attic theatre, with a particular emphasis on comedy. The philological reconstruction of the text, constant attention to the relationship between the scene and historical background, and a particular interest for dramaturgy and performance render this edition a fundamental reference point. Over the past thirty-five years, new analysis and interpretations have enriched the scholarship; now, fresh readings and horizons have been discussed by established and younger scholars, who made the conference and this volume an opportunity not only to pay tribute to the person and work of Massimo Vetta, but also to take stock of the current state of studies and research on the Ecclesiazuse.

Terza giornata di studio in ricordo di Massimo Vetta

Le Ecclesiazuse di Aristofane

Unter dem Label 'Paradoxa' werden von Jacques-Alain Miller kleine Texte Lacans veröffentlicht, die man als 'Schlüsseltexte und vorzügliche Zugänge zum Werk' (Hans-Dieter Gondek) bezeichnen kann. Dieser Band enthält zwei solcher Texte:

'¿Le symbolique, l'imaginaire et le réel¿ ist ein dermaßen wichtiger und grundlegender Text, dass es schwer zu begreifen ist, warum dieser Vortrag nicht bereits in den Écrits, der Sammlung der Schriften Lacans von 1966, bzw. in dem Erweiterungsband von 2001, Autres Écrits, veröffentlicht wurde.'
Hans-Dieter Gondek


Der zweite Text nennt sich 'Introductions aux Noms-du-Père':

'Der Name-des-Vaters, welch ein Erfolg! Dies spricht jeden an. Die Vaterschaft hat nur wenig an natürlicher Evidenz, sie ist
als erstes ein Faktum der Kultur. ¿Der Name-des-Vaters¿, sagt Lacan, ¿erschafft die Funktion des Vaters¿. Aber dann dieser Plural, woher kommt er?'
Jacques-Alain Miller

Namen-des-Vaters

Das Abendland. Forschungen zur Geschichte europäischen Geisteslebens

Rudolf Borchardt (1877-1945) war studierter Klassischer Philologe und blieb sein ganzes Leben hindurch der Antike zugewandt. Was ihn aber an die Antike band, war vor allem die Dichtung. Der Ursprung der Dichtung, ihr Sitz im Leben und ihr Sinn bestimmen ihre Form und begründen ihren Charakter, Geschichte zu sein. Die Pointe des Buchs ist also: Die Antike lehrte Borchardt, was Poesie sei, und die Poesie wurde ihm zu Geschichte. Die behandelten Arbeiten reichen von der Übersetzung einer Ode der frühgriechischen Dichterin Sappho durch den Gymnasiasten 1894 bis zu seiner großen Homerabhandlung, deren Abschluss sein Tod am 10. Januar 1945 zuvorkam. Der Verfasser Ernst A. Schmidt, auch seinerseits Altphilologe, widmet sich den Übersetzungen, Erklärungen und Deutungen antiker Werke und auch vier eigenen Dichtungen Borchardts (Bacchische Epiphanie, Der ruhende Herakles, Klage der Daphne, Jamben). Die einführenden Kapitel (zu Dichtungsverständnis und hermeneutischen Prinzipien) und die Untersuchungen zu Vergil und Horaz sowie zur Homerarbeit bilden Schwerpunkte im Buch, dessen Darstellung auch philologische Kritik an Borchardt und Auseinandersetzung mit anderen Forschungsauffassungen enthält.

Antike Dichtung - Klios Kost

Rudolf Borchardt

Gegen die Stoiker

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