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Eskin M: Discursive Osmosis

Discursive Osmosis

Essays on Language, Literature, and Philosophy

In dieser Studie beleuchtet Anna Mense die Negativfacetten in romantischen Liebesverhältnissen und erarbeitet einen integrativen Liebesbegriff, der sowohl Aversionen als auch ein lustvolles Miteinander in einer Nahbeziehung abbilden kann. Den Ausgangspunkt dafür bildet eine Beschreibung dessen, was gemeinhin ¿toxische Beziehung¿ genannt und im Text als gemeinsam erlebtes Liebesleid bzw. als ambivalente Liebes- und Leidensdynamiken untersucht wird.
In der Auseinandersetzung mit psychologischen, psychoanalytischen und soziophilosophischen Ansätzen wird argumentiert, dass sich Negativität im Lieben nicht gänzlich über die Figur unerwiderter Liebe, über Individualpathologien oder über den Faktor der Geschlechterungerechtigkeit erklären lässt, sondern im Zusammenhang mit einer grundsätzlichen Invisibilisierung von Negativität zugunsten eines idealisierten Liebesbegriffs in der romantischen Kultur steht. Ein idealisierter Liebesbegriff macht es unmöglich, produktive Lernschmerzen, die Teil einer Lernbiografie sein können, von destruktiven Leidenserlebnissen zu unterscheiden. Als alternatives Deutungsangebot entwickelt die Autorin einen neoaristotelischen Liebesbegriff, der nicht nur plausibel macht, inwiefern Handlungen, Gefühle, Beziehungen und Charaktereigenschaften miteinander zusammenhängen, sondern darüber hinaus erläutert, inwiefern Defizite, Scheitern und Fehlerhaftigkeit in einem Prozess des Learning by Doing Teil einer emanzipierten Lern- und Fehlerkultur sein können.

Vom Vermögen zu lieben

Was es heißt, zu führen - Über Rollenklarheit, Urteilskraft und den Umgang mit Unsicherheiten

Bedenke, was du bist

Reihe des Brandenburgischen Zentrums für Medienwissenschaften - ZeM

Das physische Ereignis einer (Tanz-)-Bewegung visualisiert sich im Moment des Geschehens. 
Ist es möglich Choreographie als Anleitung zum Ereignis zu denken und somit den Widerspruch, der in der Wiederholbarkeit der Choreographie und der Singularität des Ereignisses besteht, zu überbrücken? Kann innerhalb einer choreographischen, kontinuierlichen Struktur die Anlage zur Diskontinuität geschaffen werden?Saskia Oidtmann unterzieht den philosophischen Ereignismodus einer tänzerisch performativen Untersuchung innerhalb choreographischer Strukturen. So werden Parameter herausgearbeitet, welche die Kontrolle eingeschliffener Bewegungsmuster auflösen und unsere Wahrnehmung gegenüber sich ereignenden Bewegungen öffnen. Wo kann sich ein Lapsus, eine Störung, ein Bruch ereignen, welche den Körper auf ungeplante Weise zeigen? Wie wird Platz für Spontanität und Authentizität hergestellt? Es entsteht eine Ästhetik des Unverstellten, die einen Fokus auf Zwischenräume erlaubt: innerhalb eines inszenierten Rahmens kann es nicht nur zu unmittelbaren und spontanen Bewegungen kommen, sondern es offenbart sich auch ein unverstellter Blick auf den Körper.

Eine Untersuchung zur tänzerisch performativen Ästhetik des Unverstellten

Choreographien des Ereignens

Über Zeitgenossenschaft

Ein Gefühl von Gegenwart

Philosophische Untersuchungen

Obvious cases of self-deception pose a considerable challenge, including from a philosophical point of view. Investigating the current debate, Simone Neuber sets out to trace the first theoretical analyses of the phenomenon of "self-deception" and sheds light on the difficulties associated with how it is conceived, even when this is applied to supposedly relevant texts from the history of philosophy.

Dekonstruktion einer (moral-)philosophischen Debatte aus historischer Perspektive

Selbsttäuschung

Der Tod Dag Hammarskjölds am 17. September 1961 
erschütterte die Welt. Warum seine UN-Sondermaschine
über dem Kongo abstürzte, ist bis heute ungeklärt. Dass 
die Welt ihn danach nicht nur als Diplomaten sehen lernte, 
sondern auch als religiösen Philosophen und Dichter, ist auf 
das tagebuchartige Manuskript 'Vägmärken' (Wegzeichen) 
zurückzuführen, das er hinterließ.

Das spirituelle Tagebuch des UN-Generalsekretärs

Zeichen am Weg

A¿esja Lavrinovi¿a undertakes a detailed critical examination of 1 Corinthians 14:34-35, a passage that has played a decisive role in debates on women's participation in early Christian worship. Drawing on textual criticism, redaction criticism, and linguistic analysis, she explores the syntactic, semantic, and pragmatic dimensions of the verses in close dialogue with manuscript traditions, with particular attention to early Greek and Latin witnesses. This investigation is framed against centuries of exegetical engagement, from patristic interpretation to modern scholarly debate.
 

 The author's analysis demonstrates that verses 34-35 form a discrete textual unit with tenuous syntactic links to the surrounding context. Pronoun usage, verbal forms, and central terms such as ¿¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿, and ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ exhibit striking incongruities, reinforcing the hypothesis of interpolation. Furthermore, she highlights the function of verses 33b and 36 as an editorial frame that universalizes the prohibition of women's speech in order to emphasize ecclesiastical unity. This insight supports the conclusion that the passage is not authentically Pauline but the product of later editorial activity.
 

 Challenging rhetorical approaches that assume textual coherence, the author proposes instead that textual incoherence be read as evidence for interpolation. The findings shed new light on questions of Pauline authorship, the role of women in early Christian assemblies, and the processes by which doctrinal norms were established.

A Study of 1 Corinthians 14:34-35

Mulier taceat

NomosBibliothek

Was ist der Mensch? Sind wir eher Naturwesen oder gesellschaftlich geprägt? Ist der Mensch gut oder böse? Welche Stellung hat der Mensch im Kosmos? Wer sind wir als Menschen? Das sind die Leitfragen einer philosophischen Anthropologie, deren Ziel es ist, die wesentlichen Dimensionen des menschlichen Daseins systematisch zu deuten. Diese allgemein verständliche Einführung entwickelt einen Grundriss einer solchen Disziplin. In ihrer 4., vollständig aktualisierten Auflage sind neue Forschungsergebnisse der empirischen Humanwissenschaften ebenfalls durchgehend einbezogen. Der Band richtet sich an Studierende der Philosophie und Anthropologie gleichsam wie an Interessierte angrenzender Disziplinen.

Prof. Dr. Christian Thies war bis 2025 Professor für Philosophie an der Universität Passau. Seit mehreren Jahrzehnten beschäftigt er sich mit den Fragen einer interdisziplinären Anthropologie.

Einführung

Philosophische Anthropologie

Musik und Literatur | Music and Literature

Stéphane Mallarmés Poesie wirkt bis heute ungebrochen modern - nicht zuletzt wegen seines Anspruchs, mit Gedichten Musik hervorzubringen. An dieses Denken knüpft der Komponist Pierre Boulez auf besonders eindrucksvolle Weise an. Die vorliegende Monographie spürt der musikalischen Qualität von Mallarmés Poesie nach und zeigt, wie Boulez Mallarmés Sprachmusik in eine Musiksprache transponierte, die ihre poetische Grundlage in neuem Licht erscheinen lässt. Am Beispiel der Komposition "Portrait de Mallarmé" untersucht sie das symbiotische Verhältnis von Musik und Poesie und konturiert dabei Mallarmé und Boulez als einflussreiche Denker der französischen Moderne im Sinne einer transdisziplinären Komparatistik.

Musik und Poesie bei Stéphane Mallarmé und Pierre Boulez

Konterfei der Gedanken

Vicki Baum und Amerika

Mitte der Neunzigerjahre verliert Hugh Raffles zwei seiner Schwestern. Nach diesem Verlust, der ihm die eigene Vergänglichkeit vor Augen führt, sucht Raffles in seiner Trauer Halt an etwas Festem. Er findet ihn an dem, was dem menschlichen Leben in seiner Unwiederbringlichkeit als scheinbar Ewiges entgegensteht: der unbelebten Materie der Gesteine. Mehr als zwei Jahrzehnte später publiziert Raffles sein
 Buch der Unverfügbarkeiten
 , in dem er sich der sedimentierten Zeit und ihrem verwickelten Verhältnis zur Menschenzeit nachgeht. Im Zeichen von sechs Gesteinsarten - von Marmor und Sandstein über Gneis, Magnetit bis hin zu Speckstein und Eisen - vermisst er jeweils ein traumatisches Aufeinanderstoßen von Tiefenzeit der Mineralien und der Zeit der Menschen und anderer Lebewesen. Auch wenn es dabei um Ausbeutung, Versklavung, Vertreibung oder Mord geht, bietet sein aus Erinnerungen, Recherchen und Forschungsberichten komponiertes Buch gerade in jenen Lücken und Rissen, die sich nicht in ein homogenes Ganzes fügen lassen, so etwas Fragiles und Kostbares wie Trost.
 
 Das 
 Buch der Unverfügbarkeiten
 zählt zu jenen seltenen Büchern, die einen nicht zur Ruhe kommen lassen. Ein Buch, das unsere Wahrnehmung der Welt und von uns selbst ändern kann.

Gedanken über verlorene Zeit

Das Buch der Unverfügbarkeiten

Medizin und Philosophie

The concept of illness played an important role in philosophical, medical and psychological discourse in Europe around 1800. One tenor is the idea of progress, which is theoretically seen as an increase in knowledge and practically in terms of new healing possibilities. A nomenclature of diseases also developed in this context. A new focus is placed on the relationship between body and mind. Above all, it becomes clear that the concepts of illness are interdisciplinary. This interdisciplinary connection is examined by renowned scientists in the contributions to this volume.

Philosophische, medizinische und psychologische Krankheitskonzepte im Kontext des Verhältnisses von Körper und Geist

Krankheit um 1800

Discursive Osmosis

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