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Gesamtkatalog

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Eskin M: Discursive Osmosis

Discursive Osmosis

Essays on Language, Literature, and Philosophy

Psyche und Gesellschaft

Seit sich die Ukraine dem russischen Überfall widersetzt und die israelische Armee nach dem Überfall der Hamas in den Gazastreifen einmarschierte, hat sich ein Stimmungsumschwung in Europa vollzogen. Seine Parole: Krieg ist nicht immer falsch. Zur Verteidigung ist er unausweichlich und muss dann beherzt geführt und unterstützt werden.

Wie verhalten sich Psychoanalyse und Kritische Theorie zu jeglichen Formen menschlicher Aggression und kriegerischer Absichten? Bietet das psychoanalytische Konzept des Todestriebs heute noch tiefergehende Erklärungsansätze? Die Beiträger*innen fragen jenseits aktueller Kriegsschauplätze auch nach den Hintergründen alltäglicher Gewalt und Unterdrückung, die sich auch in Form des ökonomischen Wachstumszwangs und der asymmetrischen Produktion von Reichtum und Armut zeigen.

Mit Beiträgen von Burkhard Brosig, Roman Dubasevych, Daniela Foohs, Robi Friedman, Bernard Görlich, Sabrina Klein, Markus Kumpfmüller, Marie-Kristin Müller, Bernd Nitzschke, Henriette Rodemerk, Katharina Rothe, Johanna Maj Schmidt und Heinz Weiss

Kritische Theorie - Psychoanalytische Praxis

Krieg, Aggression und Todestrieb

1899 veröffentlicht Sigmund Freud 
 Die Traumdeutung
 . Darin notiert er seine eigenen Träume akribisch und analysiert sie anhand sorgsam ausgewählter biografischer Details. Und legt gleichzeitig den Grundstein für eine Deutungstechnik und Kulturtheorie, die heute dank unzähliger Ausgaben und Übersetzungen weltweit rezipiert wird. Mehr als hundert Jahre später stellt sich die Frage, wie sich dieser klassische Autor gegen den Strich lesen lässt, um verborgene oder verdrängte Anteile der Geschichte der Psychoanalyse freizulegen.
 &nbsp;Mit seinen historisch-philologischen Essays verfolgt Andreas Mayer exemplarisch die prägenden Wechselbezüge zwischen modernen und antiken Methoden der Traumdeutung ebenso wie die Nachwirkungen der Galton'schen Mischfotografien auf Freuds Analyse von Traumbildern. Er folgt auf unerwarteten Pfaden den Spuren der berühmten Gradiva-Figur und den Anfängen der freien Assoziation im Spaziergang sowie den umkämpften Übersetzungsgeschichten, in denen die Frage nach der Unübersetzbarkeit von Traumlogik und Sprachwitz auf dem Spiel steht.

Eine andere Geschichte der Psychoanalyse

Freud gegen den Strich

Brixner Theologisches Jahrbuch

Theologie in Zeiten von Fake News und Desinformation. Brixner Theologisches Jahrbuch 2025

Wahrheit und Lüge

The first collection of critical writings on the work of the influential contemporary French artist Pierre Huyghe. Influenced by wide-ranging ideas from land art and institutional critique to experimental cinematic practices and narrative film, the groundbreaking work of Pierre Huyghe since the early 1990s has arguably, even indelibly, altered the landscape of contemporary art. The French artist works at the beguiling intersection of fiction and reality, representation and performance, spectacle and memory, chance and agency, living organisms and technological entities. As formats and discourses of cinema (be it Godard or Lumet) and architecture, (invented or existing) holidays and games, (puppet) theatre and opera, fairy tales and (travel) literature, museology and computer technology, life sciences and popular culture (like Manga comics or Disney movies) are renegotiated in Huyghe’s variegated projects, the methods and modalities of producing, exposing, and experiencing art, in turn, come under both critical scrutiny and allegorical speculation. The essays and interviews by preeminent scholars, critics, and curators, including Benjamin Buchloh, David Joselit, and Molly Nesbit, compiled in this volume trace the trajectory of Huyghe’s practice over the last three decades, from the artist’s earlier engagements with the built environment, the temporalities of cinema and television, the customs of social communities, and the volatile property relations in global media culture, to his most recent and much-discussed ecological redefinitions of the objects and sites of art. At the same time these texts and conversations ponder and gauge the far-reaching implications of Huyghe’s many seminal artworks for the history, theory, and ontology of art in the early twenty-first century.

Pierre Huyghe

Das Projekt nimmt das Phänomen "Maske" aus verschiedenen Perspektiven in den Blick: Maske als ein Phänomen, das so alt ist wie die Menschheit, Maske in der antiken Tragödie, Maske als (Schau-)Spiel, Bedeutung der Masken im Fasching, Maske als zweites - oder als erstes - Gesicht, Maske als Präsentationsform der eigenen Persönlichkeit, der Zusammenhang von Maske und sozialer Rolle, und schließlich der Text als Maske. Die grundlegende Frage und das Ziel des Unternehmens ist philosophisch: Zieht sich etwas Gemeinsames durch diese verschiedenen "Maskierungen"? Erschließt uns dieses Thema einen Einblick in unser Wirklichkeitsverständnis, unsere Wahrnehmung von Gott, Welt und Mensch? Und nicht zuletzt: Welche Konsequenzen ergeben sich aus den gewonnenen Erkenntnissen für unser Handeln, den Umgang mit anderen und für unsere Begegnung mit der Wirklichkeit?

Maskierung und Demaskierung

Der österreichische Weltautor Stefan Zweig setzte sich in den 1920er Jahren intensiv mit der Figur und dem Werk Friedrich Hölderlins auseinander. Es entstanden vier Texte, die bisher kaum wissenschaftliche Beachtung fanden: der Artikel Hölderlin der romantische Mensch (1923), der Essay aus der Trilogie Der Kampf mit dem Dämon (1925), eine Rezension von Wilhelm Michels Friedrich Hölderlin (1926) und der bislang unveröffentlichte Vortrag Goethe und Hölderlin (1926) aus dem Nachlass. Diese Hölderlin-Schriften werden hier erstmals versammelt und im Kontext der ästhetischen und literaturhistorischen Reflexionen Zweigs verortet. Die begleitenden Aufsätze widmen sich Zweigs Hölderlin-Lektüren, der Präsenz des deutschen Dichters in seinem OEuvre sowie den Autografen in seinem Besitz. Die Annäherung an diese Begegnung aus unterschiedlichen, sich ergänzenden Blickwinkeln beleuchtet seine Darstellung Hölderlins als paradigmatisches Künstlerschicksal im Spannungsfeld von Genie, Krankheit und sozialer Isolation und bietet so neue Einsichten in die Bedeutung Hölderlins für Zweigs literarisches Selbstverständnis.

Stefan Zweig und Friedrich Hölderlin: Eine literarische Begegnung

Bilder zum Fluss des Lebens - Begleitbuch zur Ausstellung im Josephinum, den Sammlungen der Medizinischen Universität Wien: 26. März bis 27. Juni 2026

Gustav Klimt und die Medizin

*Shortlisted for the Cundill History Prize* What would women do with their lives if they had more time? The riveting, untold story of a revolutionary campaign to change the way work is valued 'The women of the world are serving notice. We want wages for every dirty toilet, every indecent assault, every painful childbirth, every cup of coffee and every smile. And if we don't get what we want, we will simply refuse to work any longer!' Across the globe in the 1970s, a network of feminists distilled their struggles into a single demand: Wages for Housework! Today, it remains a provocative idea, and an unfulfilled promise. Here historian Emily Callaci tells the story of this campaign by exploring the lives and ideas of its key creators, tracing their wildly creative political vision over the past five decades: from the early 1970s, when Selma James, a working-class political organizer, and Mariarosa Dalla Costa, a scholar-activist, started laying the foundations of Wages for Housework in London and Italy; through philosopher Silvia Federici reframing the campaign in the context of New York City's fiscal crisis; to Wilmette Brown, lesbian poet and anti-war activist, and Margaret Prescod, community organizer, who brought the insights of Black feminism to the movement. Drawing on new archival research and extensive interviews, Callaci takes us deep inside the heart of the movement as it reached across Europe, America, Africa and the Caribbean. For these women, the wage was more than a demand for money: it was a starting point for remaking the world as we know it, imagining potential futures under capitalism - and beyond. Then as now, Wages for Housework poses profound questions. What would it be like to live in a society that prioritizes care rather than production? How would this change our relationship with the natural world? And what would women do with their lives if they had more time?

The Story of a Movement, an Idea, a Promise

Wages for Housework

Eine herzerwärmende und zutiefst ehrliche Erkundung eines sinnhaften Lebens voller Leidenschaft, Freude, Dankbarkeit und Frieden Seit vielen Jahren begleitet Diane Button Menschen in ihrer letzten Lebensphase - sie sitzt bei ihnen am Bett, regelt mit ihnen die wichtigen Dinge und unterhält sich über das Leben, das nun hinter ihnen liegt. Was sie von den Sterbenden erfährt, birgt in sich einen Schatz an berührenden Einsichten darüber, was ein 'gutes Leben' ausmacht. Denn oft werden sie uns erst im Rückblick bewusst: die Momente, Dinge und Entscheidungen, durch die wir wahres Glück und tiefe Erfüllung empfunden haben. Diane Buttons Buch öffnet uns die Augen für das, was wirklich zählt. Es lädt dazu ein, Ziele und Prioritäten zu überdenken, Beziehungen zu pflegen und unsere Begabungen zu entfalten - um das Beste aus der kostbaren Zeit zu machen, die uns gegeben ist. Denn es ist nie zu spät, ein gutes Leben zu leben! <ul><li>Was im Leben wirklich zählt: Wahre Geschichten von Menschen am Lebensende, die Herz und Seele berühren und uns die Augen öffnen</li><li>Der Kompass, um Prioritäten neu zu setzen und voller Freude, Dankbarkeit und Leidenschaft zu leben</li><li>Mit Reflexionsfragen und praktischen Übungen, um die gewonnenen Erkenntnisse direkt ins eigene Leben zu integrieren</li></ul>

Einsichten von Sterbenden, die uns die Augen für das Wesentliche öffnen

Was am meisten zählt – Die Geheimnisse eines guten Lebens

From the acclaimed author of In Defence of Witches, a powerful exploration of self-blame, why women are prone to it, and what we can do about it. Many of us battle a relentless inner critic that whispers to us we are unworthy or inadequate. In How to Resist Guilt, a powerful manifesto about finding the courage to say no and replace ideas of duty with those of desire, Mona Chollet argues that we should protect our boundaries, demand what we deserve and enjoy the profound simplicity of just being. Delving into the insidious ways guilt is wielded as a tool by those with power and privilege, she dissects its origins, interrogates the nature of shame and why we feel it, and encourages us to fight back. 'Chollet has emerged as a quiet revolutionary, pushing back against the clichés and the patriarchy that shapes them' - The New York Times Translated from French by Emily Boyce.

On What's Holding Women Back

How to Resist Guilt

Literatur - Poetik - Ästhetik

Angelika Meier (*1968) ist eine Ausnahmeerscheinung der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur: philosophisch scharf, intertextuell überbordend, zugleich komisch, melancholisch und formal kühn. Ihre Romane, Erzählungen und Essays treiben ein ebenso lustvolles wie virtuoses Spiel mit Popkultur und intermedialer Reflexion, mit Sprachwitz und radikaler Lese-Verunsicherung. 
Dieser Band versammelt erstmals eine breite literaturwissenschaftliche Auseinandersetzung mit Meiers Werk. Die Beiträge untersuchen poetologische Verfahren, kulturtheoretische Kontexte und ästhetische Strategien. Ein Band für alle, die wissen wollen, wie klug, verspielt und radikal Gegenwartsliteratur sein kann, die sich jeder Schublade entzieht.

Zum Werk von Angelika Meier

Unzeiten und Gegenwarten

Warum hat das Denken der Antike die Frage der Sklaverei systematisch ausgeblendet? Während Liebe, Schönheit oder Tod Gegenstand der Philosophie waren, blieb die Sklaverei unsichtbar. Obwohl enge Verbindungen zwischen der Entwicklung der Sklavenhaltergesellschaft und dem Aufkommen der Demokratie in Athen bestehen, sucht man vergeblich nach einer Idee oder einer großen Erzählung, mit der die athenischen Denker die Sklaverei zu legitimieren versuchten. Sie stand schlicht nicht zur Debatte. Dennoch existieren durchaus Gedanken 
 der
 Sklaverei, das heißt: Gedanken aus einer Welt, die sich mittels der Sklaverei bzw. von dieser ausgehend zum Ausdruck bringen. Sie äußern sich meistens eher zwischen den Zeilen oder in Randbemerkungen der bekanntesten Texte; die Sklaverei erscheint als das, was nicht eigens gedacht wird und dem jeweiligen Autor auch gar nicht bewusst ist. An diesem Punkt setzt Paulin Ismard an, um zu ergründen, in welcher Weise die Sklaverei die Vorstellungswelt der griechischen Gesellschaften prägte.&nbsp;
 

 Paulin Ismard entschlüsselt, wie das Funktionieren der Gesellschaft Athens und die Lebensweise aller Menschen, ob frei oder versklavt, von der Sklaverei abhing, während sie selbst ausgeblendet wurde. Ein Beitrag zu einer Kolonialgeschichte des Unbewussten, die bis heute fortwirkt.

Verschwiegene Gedanken über die antike und moderne Sklaverei

Blinder Spiegel, Stummes Echo

Discursive Osmosis

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