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Die Akkumulation des Kapitals (Zusammengefasste Ausgabe)

Bereicherte Ausgabe. Imperialismusdebatte, Kolonialkonflikte und Finanzkapital: Antimilitarismus und proletarischer Internationalismus vor 1914

Band 8: 1929-31

Notizbücher

Studien zur Geschichte und Theorie des Kapitalismus

Emil Lederer, born in 1882 in Pilsen, ranks among the most influential economists and social scientists of his time. Christian Schneebeck provides the first comprehensive biography of Lederer. He traces Lederer's thought and intellectual development, as well as the formative influences on him, and repeatedly brings the person himself to the fore between work and theory. The author presents Lederer as an innovative, multifaceted, and still contemporary thinker whose scholarly ethos demands publicly advocating the insights he has gained. Lederer's intellectual formation took place around the turn of the century in Vienna, shaped by Marxism and marginal utility theory. Early on, he engaged at the intersection of scholarship and politics. As editorial secretary and later managing editor, he decisively shaped the 
 Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik
 . At the same time, he was active in Heidelberg, where he built influential circles of scholars and students. He repeatedly assumed political and academic responsibilities-serving on wartime economic commissions, socialization committees, and as a visiting professor in Tokyo. He examined the First World War intensively, not only in a now-famous essay on the sociology of war. Lederer also devoted himself early to the new business cycle theory, which made him a widely cited reference thinker in economics during the 1920s. And when Lederer, a converted Jew and outspoken socialist, fled to the United States in 1933 to escape the National Socialists, he examined from exile the characteristics and mechanisms of modern totalitarianism. Lederer died in 1939 in American exile.

Eine Biographie

Emil Lederer (1882 - 1939)

Zur Einführung (Junius)

Karl Marx, ein unermüdlicher Theoretiker, hat keine Doktrin aufgestellt, sondern las, exzerpierte, kommentierte, entwarf, verwarf - und begann ständig aufs Neue. Von ihm selbst wurde nur ein Bruchteil seiner Überlegungen veröffentlicht, und bis heute ist nicht alles ediert. Diese Einführung von Christian Schmidt stellt dar, worauf der unermüdliche Forschertrieb des Philosophen und Ökonomen antwortete, nämlich die Frage: Was hält die Umsetzung des Hegel'schen Programms einer Verwirklichung von Freiheit und Vernunft eigentlich auf? Marx suchte in der modernen Gesellschaft akribisch die teils unbewussten Kräfte und Mechanismen, die Freiheit und Gleichheit in Unterdrückung und Ausbeutung verwandeln. Der Band erläutert die wesentlichen Schritte auf dem Weg zu einer anspruchsvollen und komplexen Kritik der kapitalistischen Wirklichkeit.

Karl Marx zur Einführung

Als die Welt den Atem anhielt: drei Tage zwischen Krieg und Frieden 
 
 München 38 steht für Appeasement gegenüber Aggressoren. Denn auf der Münchner Konferenz gaben Chamberlain und Daladier den Drohungen Hitlers nach und ließen die Tschechoslowakei im Stich. Knapp ein Jahr später begann dennoch der Zweite Weltkrieg. Daniel Hedinger und Christian Goeschel erzählen die Geschichte der dramatischen drei Tage im September 1938, an denen die Welt den Atem anhielt, und betten sie ein in die globale Geschichte der Vorkriegszeit. Dabei wird deutlich, wieviel uns die Ereignisse von München auch heute noch zu sagen haben.
 
 In den letzten Septembertagen des Jahres 1938 lag Krieg in der Luft. Die Konferenz in München, der Hauptstadt der NS-Bewegung, war ein letzter, verzweifelter Versuch Frankreichs und Großbritanniens, den Frieden in Europa und damit der Welt zu retten. München ist seitdem ein globaler Erinnerungsort. Doch wurde er bislang zu sehr aus einer rein europäischen Perspektive betrachtet. Dies übersieht die globalen Hintergründe und Auswirkungen der Konferenz. Der Aufstieg des Faschismus hatte vorher bereits die bestehende Weltordung in Frage gestellt. Erst vor diesem Hintergrund konnte Hitler seine Expansion vorantreiben. Die Welt schaute zudem sehr genau auf die Ereignisse von München und zog ihre Lehren daraus. Und so schwächte das Zurückweichen vor Hitler die demokratischen Abwehrkräfte im Inneren und ermunterte die aggressiven Mächte zu weiterer Expansion - in Europa ebenso wie im Rest der Welt. Auch deshalb ist München 38 ein Menetekel für unserer Zeit.

Die Welt am Scheideweg

München 38

Beiträge zur Marx-Engels-Forschung. Neue Folge

Die Aufsätze spiegeln eine lebendige Debatte um die Marx'schen Frühschriften bis zum Er­scheinen des Kommunistischen Manifests. Was auffällt, ist die Suche nach einer genuin chinesischen Auslegung der Texte von Marx und Engels in Verbindung mit aktuellen Diskussionen um die Anwendbarkeit des Marxismus auf China im 21. Jahrhundert. In jedem Beitrag ist die chinesische Rezeptionsgeschichte eines frühen Werks von Marx bzw. Engels dargestellt.

Zur Edition und Erschließung der Frühschriften von Marx und Engels in der VR China

Taschenbuch-Jubiläum 2027

Eine neue Kapitalismuskritik - und eine Liebeserklärung an menschliches Handeln 
In Zeiten der Krise entzündet sich politisches Engagement. Protestbewegungen wie Black Lives Matter, Fridays for Future und NiUnaMenos kämpfen derzeit weltweit gegen Rassismus, Klimakatastrophe und Gewalt gegen Frauen. 
So unterschiedlich sie scheinen mögen, verfolgen diese Widerstandskräfte doch ein gemeinsames Ziel: die Rettung von Leben. Im Kern richtet sich ihr Kampf gegen den Kapitalismus, der unsere Lebensgrundlagen zerstört, indem er im Namen von Profit und Eigentum lebendige Natur in toten Stoff verwandelt: Der Kapitalismus verwertet uns und unseren Planeten rücksichtslos. In autoritären Tendenzen und rassistischen Ausschreitungen, in massiven Klimaveränderungen und einer globalen Pandemie zeigt er seine verheerendsten Seiten. 
In den neuen Protestformen erkennt Eva von Redecker, die als Philosophin zu Fragen der Kritischen Theorie forscht und auf einem Biohof aufgewachsen ist, die Anfänge einer Revolution für das Leben, die die zerstörerische kapitalistische Ordnung stürzen könnte und unseren grundlegenden Tätigkeiten eine neue solidarische Form verspricht: Wir könnten pflegen statt beherrschen, regenerieren statt ausbeuten, teilhaben statt verwerten. 
Die erste philosophische Analyse des neuen Aktivismus.

Philosophie der neuen Protestformen

Revolution für das Leben

Wie sähe eine Welt aus, in der das Haben nicht über unser Leben bestimmt?'Das ist meine Schaufel!' Schon als Kind lernen wir, dass es Besitzansprüche zu verteidigen gilt. Was mir gehört, kann ich frei nutzen. Doch diese Logik kippt, sobald es um Ressourcen geht, die wir alle zum Leben brauchen - Wohnraum, Energie oder Trinkwasser. Die Ökonomin Betiel Berhe zeigt klug und empathisch, wie Eigentum zu extremer Machtkonzentration führt und und die Krisen unserer Zeit antreibt, von der globalen Erwärmung über soziale Ungleichheit bis zu autoritären Entwicklungen. Dem setzt sie die Idee von Gemeinschaft entgegen und macht greifbar, wie wir unser Zusammenleben neu organisieren können - jenseits von Konkurrenzdenken und Eigentumsverhältnissen, die Menschen ausschließen oder in Abhängigkeit halten.

Warum Gemeinschaft dort entsteht, wo Eigentum endet

Alles meins?

Stefan A. Marx analysiert die globale Drogenökonomie im Spannungsfeld von Befreiung und Unterdrückung, immer weiter gesteigerter Ausbeutung und Drogenprohibition.
Drogen dienen dabei der Aufrechterhaltung des (Arbeits-)Alltags und bestehender Herrschaftsverhältnisse: Psychopharmaka sollen Schmerzerkrankungen und Depressionen lindern, ohne deren Ursachen zu beheben. Während Tech-Milliardäre ihre Existenz mittels Microdosing und dem Handel auf Kryptomärkten optimieren, bleibt für die Masse der Armen in den Herstellungsländern nur die Narcoculture, geprägt von Ungerechtigkeit und Gewalt.
Wie kann es, angesichts der enormen Produktivität und Ressourcenverfügbarkeit sein, dass weite Teile der Weltbevölkerung immer noch nicht frei sind vom Überlebenskampf? Wie kann es sein, dass der War on Drugs weltweit gegen Bauern und Bäuerinnen sowie Konsument:innen geführt wird, anstatt gegen die Strukturen ihrer Ausbeutung?

Drogen und Kapital

Konrad Feiereis (1931-2012) gehört zu den wichtigsten intellektuellen Figuren der katholischen Kirche in der DDR. Als Professor für Philosophie am Philosophisch-Theologischen Studium in Erfurt hat er zur Zeit der kommunistischen Diktatur und nach der Wiedervereinigung Generationen von Theologinnen und Theologen geprägt. Maßgeblich hat er sich am Dialog zwischen Christentum und Marxismus und an der Auseinandersetzung mit dem Atheismus beteiligt. Als Seelsorger hat er die christliche Botschaft in die Gegenwart übersetzt und auch in widrigen Zeiten von der Hoffnung der Christen Zeugnis abgelegt. Dieser Band führt aus persönlicher und wissenschaftlicher Perspektive in Leben und Werk dieses faszinierenden Denkers und Grenzgängers ein und zeigt seine bleibende Bedeutung.

Philosoph, Theologe und Priester in der ostdeutschen Diaspora

Konrad Feiereis

Dass der Frieden bei uns noch zum 100. Jahrestag des Versailler Vertrags keineswegs als gesichert gelten darf, folgt nach Wolfgang Effenberger einer Zwangsläufigkeit. Denn das Vertragswerk zielte nicht auf eine dauerhafte Befriedung ab, maßgeblich waren andere Interessen - zu Europas Verhängnis bis heute.

Die hiesigen Leitmedien aber halten am überkommenen Geschichtsbild fest. Über den Kieler Matrosenaufstand 1918 oder die schnell verglühte Räterepublik in München 1919, exakt ein Jahr nach Lenins Proklamation seiner Aprilthesen ausgerufen, wurde etwa nur sehr einseitig berichtet.

Der dritte Band der Reihe "Europas Verhängnis 14/18" soll dazu beitragen, eine objektivere Sicht auf die Geschehnisse zu erlangen. Die Argumentation, abermals belegt mithilfe von allerlei Zeitzeugnissen, wird unterstrichen durch bissige Karikaturen der legendären Münchner Satirezeitschrift Simplicissimus, die schon damals Politik und Gesellschaft pointiert aufs Korn nahm.

Revolution, Rätewirren und Versailles

Europas Verhängnis 14/18

In 'Die Ordnung des Kapitals' zeigt Clara E. Mattei auf, dass es bei der Erfindung der Austerität in Wirklichkeit darum ging, kapitalistische Hierarchien abzusichern und die Demokratie zu begrenzen. Sie spürt den Ursprüngen der modernen Austerität im Großbritannien und Italien der Zwischenkriegszeit nach und dokumentiert, wie Ökonomen in Reaktion auf starke Arbeiterbewegungen eine neue Politik entwickelten, um die Bevölkerung zu disziplinieren und ihre Hoffnung auf sozialen Wandel zu durchkreuzen. Dabei ergriffen so unterschiedliche Systeme wie der britische Liberalismus und der italienische Faschismus weitgehend dieselben Maßnahmen - mehr noch, Liberale billigten die Gewalt der Faschisten als das äußerste politische Mittel, um ihre gemeinsamen ökonomischen Ziele zu erreichen.

Wie Ökonomen die Austerität erfanden und dem Faschismus den Weg bereiteten

Die Ordnung des Kapitals

Die Maple-Creek-Saga

1914: Während Europa auf einen Krieg zusteuert, verlässt der junge Veterinär Paul seine Heimat und sucht in Amerika nach einer Zukunft.In Maple Creek, Wisconsin, findet er Arbeit auf der Farm der Familie Leary, einem Ort, der mehr verspricht als nur ein Dach über dem Kopf. Grace Leary hat ihr Leben der Farm ihres Vaters verschrieben. Doch die harte Arbeit, wirtschaftliche Sorgen und die Erwartungen der Gesellschaft lassen ihre Träume von Freiheit und Selbstbestimmung immer ferner erscheinen.Erst Paul bringt neuen Mut nach Maple Creek. Gemeinsam beginnen sie, die Farm zu verändern und aus einem Stück Land eine Zukunft aufzubauen. Doch als der Krieg auch in Amerika seine Schatten wirft und alte Verpflichtungen nicht vergessen sind, müssen sie sich entscheiden: für die Vergangenheit oder für ein gemeinsames Leben auf der Farm von Maple Creek.Der Auftakt einer großen Familiensaga über Liebe, Aufbruch und den Mut, ein neues Zuhause zu schaffen.

Die Farm von Maple Creek | Der Auftakt der berührenden Familiensaga von Mira Goldwyn

Die Akkumulation des Kapitals (Zusammengefasste Ausgabe)

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