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ENSAYO

Robert Sapolsky

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Ventana Abierta

Juan Arana Cañedo-Argüellles

Rafael alemañ

Salvador Anaya

Manuel Alfonseca Moreno

Ignacio del Carril

José Manuel Elena Ortega

Esteban Fernández-Hinojosa

José Ferreirós Domínguez

Gonzalo Génova Fuster

Karim Gherab Martín

Rubén Herce Fernández

Martín López Corredoira

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Francisco Soler Gil

Pedro Jesús Teruel Ruiz

Héctor Velázquez Fernández

José Domingo Vilaplana Guerrero

Ignacio del Villar

Juan Arana

Convicciones éticas, políticas, filosóficas o religiosas de los protagonistas del siglo de la ciencia

La cosmovisión de los grandes científicos del siglo XIX

Estructuras y Procesos. Filosofía

Occidente está escindido, aunque se pensaba unido. Sin embargo, no es el peligro del terrorismo internacional lo que ha causado este proceso, sino una política del gobierno de Estados Unidos que ignora el derecho internacional, margina a las Naciones Unidas y parece dispuesta a asumir el coste de una ruptura con Europa. Pero la escisión recorre también la propia Europa y los Estados Unidos. Así, el compuesto en el que se ha basado el occidentalismo de la República Federal de Alemania desde Adenauer se disgrega en sus dos elementos: la adaptación oportunista al poder hegemónico se separa de la orientación intelectual y moral en valores de la cultura occidental. ¿Es posible en el contexto de la política internacional actual una vinculación a principios de derecho que venza la lógica del poder?&#13;
&#13;
La presente obra reúne los trabajos de Jürgen Habermas surgidos a raíz de los acontecimientos del 11 de septiembre de 2001, entre ellos un inédito y extenso ensayo sobre el futuro del proyecto kantiano de un orden cosmopolita. Pues la propuesta de Kant sólo podrá proseguirse si Estados Unidos regresa al internacionalismo que defendió enérgicamente después de las dos guerras mundiales y asume de nuevo su función histórica pionera en el camino de la evolución del derecho internacional hacia una situación cosmopolita.

Jürgen Habermas

Pequeños escritos políticos

El Occidente escindido

Directivos y líderes

Desde hace muchos años se ha defendido que en una sociedad en cambio, la cultura es el horizonte colectivo de la moral y, por ende, el único contexto donde la ética tiene cabida. En ese nuevo horizonte, progresivamente plural y globalizado, el intelectual adoctrinado y la política no deben tener en absoluto un protagonismo exclusivo en la toma de decisiones, y menos todavía en la valoración de contenidos de cara a la gestión pública del conocimiento. Las cuestiones éticas deben dar entrada al debate, al conocimiento y la reflexión profunda; de lo contrario pueden convertirse en una catástrofe de resultados imprevisibles.&#13;&#13;El presente texto, que no es un libro sobre ética sino un libro donde se opina sobre ética, se recoge  un conjunto variado de opiniones de profesores, gente de empresa y catedráticos sobre el modo de actuar de las organizaciones o los problemas derivados de los comportamientos morales de las personas.

 VVAA

ÉTICA, Las voces de la universidad y la empresa

Derecho - Biblioteca Universitaria de Editorial Tecnos

Antonio Enrique Pérez Luño

Carlos Alarcón Cabrera

Rafael González-Tablas

Antonio Ruiz de la Cuesta

Una concepción de la experiencia jurídica

Teoría del Derecho

El arte de la guerra fue  escrito por el general y estratega militar Sun Tzu, en la antigua China, hace más de dos mil años. Su autor lo creó como un tratado para descubrir las condiciones de la naturaleza humana en cualquier tipo de conflicto. Su valor es innegable; muchos aseguran que inspiró a Maquiavelo, Napoleón o Mao Tse Tung, entre otros. Lo cierto es que este breve compendio de sabiduría taoísta es uno de esos "indispensables", esos libros exquisitos que conviene leer, conservar y releer periódicamente. Con estrategias que no sólo son efectivas para la guerra, sino para las empresas y para el manejo de las relaciones interpersonales.

Sun Tzu

El arte de la guerra

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