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ENSAYO

Robert Sapolsky

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Eyal Press

Trabajo Sucio

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2019 im Fachbereich BWL - Unternehmensführung, Management, Organisation, Note: 2,0, Technische Hochschule Köln, ehem. Fachhochschule Köln, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Ziel der Arbeit liegt darin, Chancen und Risiken, die durch Corporate Social Responsibility entstehen können, gegenüberzustellen.Zu Beginn wird ein Versuch unternommen, den Terminus Corporate Social Responsibility mit Inhalt zu füllen. Dafür werden drei Definitionen von CSR genannt und in Zusammenhang mit zwei verwandten Konzepten gestellt. Anschließend wird der Frage nach den Chancen und den Risiken von CSR in Unternehmen nachgegangen. Dafür werden zunächst die möglichen positiven Auswirkungen von CSR dargestellt. Unterteilt werden diese Auswirkungen in ökonomische und nicht-ökonomische Gesichtspunkte. Danach werden potentiell negative Aspekte von CSR genannt und erläutert. Die einzelnen Chancen und Risiken werden dabei immer in einer aufbauenden Reihenfolge erläutert: Zuerst wird der jeweilige Aspekt erklärt, dann wird erläutert, wieso es dem Unternehmen schaden beziehungsweise helfen kann und zuletzt wird der Bogen zu CSR gespannt.Die Bedeutung von gesellschaftlicher Verantwortung der Unternehmen nimmt zu. Dies wird einerseits In der Betriebswirtschaftslehre wird diese Entwicklung unter dem Fachterminus Corporate Social Responsibility untersucht. Corporate Social Responsibility erfährt aufgrund sozialer und ökologischer Entwicklungen eine größer werdende Dringlichkeit auf globaler Ebene. Klimawandel, Ressourcenknappheit und andere Missstände in der globalen Umwelt sind Themen, die zunehmend scharf diskutiert werden. Zusätzlich werden immer mehr Stimmen laut, die Chancengleichheit, faire Arbeitsbedingungen und gerechte Löhne fordern. Corporate Social Responsibility bietet einen Lösungsansatz für diese Probleme und wird von vielen Unternehmen in die strategische Planung mit einbezogen.

Nils Kemme

Corporate Social Responsibility. Chancen und Risiken für Unternehmen

Examensarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich BWL - Unternehmensethik, Wirtschaftsethik, Note: 1,3, FernUniversität Hagen, Veranstaltung: Seminar Unternehmensethik, Sprache: Deutsch, Abstract: Haben Unternehmen eine moralische Verpflichtung, die sie bei der Erwirtschaftung ihrer Gewinne berücksichtigen müssen? Hier kommt der "Moral Case for CSR" zum Tragen, da er die Thematik beleuchtet, ob private Unternehmen tatsächlich zur Erzielung von maximalen Gewinnen verdammt sind oder ob sie nicht vielmehr eine inhärente Verantwortung für gesellschaftliche Problemfelder haben.

Matthias Zimmer

Der Moral Case for Corporate Social Responsibility (CSR). Darstellung und kritische Würdigung

Palestra Extramuros

En el presente libro, el autor ingresa a un ámbito que ha sido de difícil acceso, y ello para explorarlo al máximo y proponer soluciones a la dicotomía en el funcionamiento de tales cortes a nivel de interpretación constitucional. Esto es, los conflictos que podrían existir a nivel de competencias funcionales y de la misma interpretación constitucional entre dos cortes que, a la vez, crean precedentes: las cortes constitucionales y las cortes supremas de justicia.&#13;&#13;LUIZ GUILHERME MARINONI: es Post-doctor en la Università degli Studi di Milano. Profesor Titular de Derecho Procesal Civil en los cursos de pregrado, maestría y doctorado de la Facultad de Derecho de la Universidad Federal de Paraná – UFPR. Profesor invitado en varias universidades de América Latina y Europa. Vicepresidente de la Asociación Brasileña de Derecho Procesal Constitucional. Miembro del Consejo Consultivo del Instituto Brasileño de Derecho Procesal – IBDP y de la Asociación Internacional de Derecho Procesal – IAPL. Director del Instituto Iberoamericano de Derecho Procesal– IIBDP.

Luiz Guilherme Marinoni

La zona de penumbra entre Cortes Supremas y Cortes Constitucionales

Han transcurrido catorce años desde la publicación de la primera edición de Antropología de la inhumanidad, libro que se agotó muy rápido y que, gracias a la demanda que ha tenido en los diferentes portales académicos donde está disponible, se reeditó, con algunas modificaciones, en la Colección Estudios cijus de la Universidad de los Andes. El cambio más notable de esta nueva versión consiste en que incorpora apartes de mi libro Matar, rematar y contramatar. Las masacres de La Violencia en el Tolima (1948-1964), publicado en 1990 por el Centro de Investigación y Educación Popular (Cinep). En el 2004 el tema de las masacres era casi desconocido en Colombia. Recuerdo muy bien las caras de horror y desconcierto que había entre el público cuando hablaba de los cortes o mostraba fotografías donde estos aparecían; también recuerdo que la mitad del auditorio se salía del recinto antes de que terminara de hablar. Sin embargo, con el correr de los años fueron apareciendo nuevos análisis que enriquecieron el debate sobre el tema y propiciaron nuevos marcos de análisis. Entre ellos, quisiera mencionar algunos de indudable valor para el análisis de la violencia en Colombia. Para comenzar está el libro de la antropóloga Margarita Serje, El revés de la nación. Territorios salvajes, fronteras y tierras de nadie, publicado por la Universidad de los Andes en el 2005; el de Andrés Fernando Suárez, Identidades políticas y exterminio recíproco: masacres y guerra en Urabá, 1991-2001, publicado por La Carreta Editores en el 2007; el texto de José Burucúa y N. Kwiatkowski, Cómo sucedieron estas cosas. Representar masacres y genocidios, editado en Buenos Aires por la editorial Katz en el año 2014; el análisis hecho por Pablo Cañas, Adriana Ruiz, Blanca Jiménez, Daniela Londoño, Diana Ramírez et al., publicado por la Universidad de Antioquia en el 2015 bajo el título La construcción del enemigo en el conflicto armado colombiano 1998-2010. Por último, quiero mencionar el libro de Juan Felipe Urueña titulado El montaje en Aby Warburg y Walter Benjamin. 20 Antropología de la inhumanidad Un método alternativo para la representación de la violencia, el cual fue publicado en el 2017 por la editorial de la Universidad del Rosario, y el artículo de Ángela Uribe Botero titulado "Empatía y humillación sobre La Violencia en Colombia", publicado en el 2018 en Philosophical Readings. Menciono estos dos últimos textos porque su lectura y algunas conversaciones con sus autores me indujeron a pensar críticamente ciertos temas que habían quedado descuidados en mi primera versión del libro: el problema de la representación y el dilema de la animalización, los cuales retomo en esta nueva versión.

María Victoria Uribe Alarcón

Antropología de la inhumanidad: un ensayo interpretativo sobre el terror en Colombia

Derecho y Argumentación

"¿Puede la razón ser práctica? Esa es la cuestión central de este libro. El libro mismo es el cuarto que aparece de un cuarteto sobre «Derecho, Estado y razón práctica».&#13;Esos libros dejaron preguntas abiertas sobre la autonomía de las personas como agentes morales, sobre la cualidad universal en lugar de particular de los juicios morales y sobre la objetividad (o su carencia) que acompaña a los intentos humanos de establecer buenas razones para decidir qué hacer ante dilemas prácticos serios. Estos asuntos se tratan por extenso en el presente libro.&#13;¿Puede la razón ser práctica? Los argumentos ofrecidos en estos once capítulos justifican una respuesta rotunda: «¡Sin duda alguna, puede serlo!» Si desea comprobar esta afirmación, estimado lector, siga leyendo. Tiene una razón muy buena para hacerlo: averiguar si es verdadera".&#13;De la Introducción&#13;&#13;NEIL MACCORMICK (1941-2009) fue discípulo de H. L. A. Hart en Oxford y profesor de Teoría del Derecho en la Universidad de Edimburgo, donde ejerció como Decano entre 1973 a 1976. Además de ser uno de los filósofos del Derecho más destacados de su generación, ejerció también cargos políticos como representante del Scottish National Party (SNP) y representante de este partido en el Parlamento Europeo y en la Convención para el Futuro de Europa que redactó el proyecto de Constitución para Europa. &#13;Dentro de sus principales obras destacan: Legal Right and Social Democracy: Essays in Legal and Political Philosophy (1984), Questioning Sovereignty: Law, State and Nation in the European Commonwealth (1999), Who's afraid of a European Constitution? (2005), Institutions of Law (2007), Practical Reason in law and morality (2009), y Retórica y Estado de Derecho, esta última publicada en español por Palestra Editores (2016).

Neil MacCormick

La razón práctica en el Derecho y la moral

Clásicos bilingües

'El arte de la guerra' del tratadista Sun Tzu escrito hacia los siglos VI y V a. C., nos sorprende por las ideas avanzadas que en el se vierten llenas de racionalidad y cordura, sobre ciencia militar, ciencia de la administracion, control de la gestion y sentido comun, que no tiene nada que envidiarle a las obras de Maquiavelo, Napoleon o el propio Mao Zedong. Hoy en dia es utilizado por ejecutivos y empresarios de todo el mundo por sus aplicaciones fuera del mundo belico.   Contienen actividades de compresin lectora al final del libro

Sun Tzu

El arte de la guerra - The Art of War

Ejército, Institucionalidad y Sociedad

Un ejercito capaz de generar desde su interior procesos de transformacion autonomos es un ejercito consciente de la trascendencia de su funcion y comprometido con la efectividad de los postulados constitucionales que delimitan su actuacion: ese es el Ejercito Nacional de Colombia, una institucion capaz de repensarse, de orientar sus estrategias para adaptarse a contextos cambiantes, manteniendo incolumnes los principios democraticos que determinan su existencia.

Luis Rodolfo Escobedo David

Jenny Paola Lis-Gutiérrez

Doris Aguilera-Hernández

Gerardo Barbosa Castillo

Magdalena Correa Henao

Andrés Rolando Ciro Gómez

Milicias guerrilleras : estudios empíricos y financieros

Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich BWL - Unternehmensethik, Wirtschaftsethik, Note: 1,7, Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main (Wirtschaftsethik), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Zielsetzung der Arbeit ist die moralische Abwägung der Global Business Services Strategie der Lufthansa Group auf Basis der Theorie des Utilitarismus. Die Untersuchung soll die positiven und negativen Folgen für das Allgemeinwohl durch Zusammenlegung von Dienstleistungen in internationalen Konzernen aufzeigen. Diese werden hypothetisch untersucht, da die faktische Bestimmung des Nutzens der Allgemeinheit (siehe Kritik in Kapitel 3.2) nur schwer bestimmbar ist und da der Autorin nur öffentliche, keine konzerninternen (Lufthansa), Informationen vorliegen. Die Definition und Relevanz von Shared Service Centern in Europa und ihre Weiterentwicklung zu eigenständigen Geschäftsbereichen von Konzernen wird in Kapitel 2.1 aufgezeigt. In Kapitel 2.2 wird die Gründung von Lufthansa Global Business Services und die Folgen für andere Unternehmensbereiche und ihre Mitarbeiter erläutert. In Kapitel 3 soll die Theorie des Utilitarismus kurz erklärt werden, um Lufthansa Global Business Services in Kapitel 4 moralisch zu untersuchen. Kapitel 5 fasst die Arbeit zusammen.

Eine utilitaristische Untersuchung des Geschäftsmodells der Lufthansa Global Business Services

Die Moral in der Shared Service Industrie

Cansado de tanta iniquidad, el Senador estadounidense Ernie Chambers llevo a Dios a los tribunales de justicia hace algunos anos. Enjuiciar a nuestro Creador es el pretexto, pero tambien el hilo conductor de este ensayo de filosofia de la religion que recorre, desenfadado a trechos, los argumentos sobre la existencia de Dios asi como la aceptabilidad moral y politica de las creencias religiosas. Sin embargo, tras los argumentos de su autor late una transformacion personal que le ha llevado a alejarse del ateismo mas combativo y frustrante para proponer, a cambio, un ateismo comprensivo y conciliador. Puesto que todos necesitamos dotar de sentido a nuestra existencia y guiar nuestro quehacer moralmente, existe un sentido relevante en que no podemos renunciar a lo sacro. Desde esta perspectiva, el ateo no solo no puede estar contra la religion, sino que requiere de una, la suya propia y atea, para defender su posicion. Desde este punto de vista, el aire atrabiliario que envuelve a muchos ateos quiza haya menoscabado su propia causa. Si lo que buscamos es una convivencia pacifica y armonica, entonces conviene subrayar aquello que compartimos. Mas alla del mas alla, nuestras diferencias no son tan profundas en estos asuntos, como se desprende de una conclusion final: todos somos agnosticos, porque nadie sabe a ciencia cierta si Dios existe; todos somos ateos, porque incluso el creyente lo es con la unica reserva de su propio Dios y todos somos, en fin, personas religiosas, porque pensamos que hay cosas que no podemos hacer. Seguramente, nuestro verdadero enemigo no acecha desde el mas alla, sino agazapado en nuestros corazones: se trata de la indiferencia y la atonia moral.   Alfonso Garca FigueroaNacido en Madrid en1968. Es Profesor Titular de Filosofa del Derecho en la Universidad de Castilla-La Mancha (Espaa). Su investigacin se ha orientado hacia la teora del Derecho, la teora de la argumentacin jurdica y los derechos humanos.

Alfonso García Figueroa

Una reconciliación del ateo con su propia fe

Pleitos divinos

In Gandhi and Leadership, Professor Dhiman explores the moral and spiritual philosophical foundations and context of Gandhi's approach to leadership. The book focuses on seven Gandhian values that are most relevant in the contemporary workplace.

Satinder Dhiman

New Horizons in Exemplary Leadership

Gandhi and Leadership

Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich BWL - Unternehmensführung, Management, Organisation, Uppsala Universitet, Sprache: Deutsch, Abstract: In his book “Moral Mazes” Robert Jackall describes the findings of his study on how bureaucracy shapes moral consciousness in American organizations. The study is based on an extensive fieldwork and Jackall explicitly studied managers' rules for survival and success in the corporations as these goals proved to be the uppermost in managers' minds. According to Jackall these rules are at the heart of a moral code, called bureaucratic ethic, that guides managers through all the dilemmas and vicissitudes that confront them in big organizations. As bureaucratic routinizes people's lives by engaging them on a daily basis in rational, socially approved, purposive action it shapes their consciousness in decisive ways. Furthermore as even personal relationships are governed by explicit or implicit organizational rules, procedures and protocol, bureaucratic work causes people to bracket, while at work, the moralities that they might hold outside the workplace. Instead it makes the people follow the prevailing morality of their particular organizational situation. On a day-to-day basis the moral rules-in-use within the personal and structural constraints of one´s organizations matter and these rules may vary sharply depending on various factors, such as proximity to the market, line or staff responsibilities, or one´s position in a hierarchy. Therefore organizational moralities are contextual, situational, highly specific, and, most often, unarticulated. Given Jackall's findings it is difficult to see a place for personal ethics in modern organizations at all. According to Jackall morality does not emerge from some set of internally held convictions or principles, but rather from ongoing albeit changing relationships with some person, some coterie, some social network, or some clique that matters to a person. As these relationships are multiple, contingent, and in flux, managerial moralities are always situational and relative. This paper is concerned with the question how this ethical dilemma can be solved. Therefore important ethical issues of Robert Jackall's findings are analyzed from a transformational leadership perspective. The aim of the analysis is to draw conclusions in which way transformational leaders can overcome these issues in order to improve the leadership processes and bring ethics back in organizations.

Kim Julian Nestel

Robert Jackall's book "Moral Mazes". An analysis from a transformational leadership perspective

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