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: Schweizerische Zivilprozessordnung (Art. 1–352 ZPO sowie Art. 400–408 ZPO)</div>

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Pensamiento Jurídico Contemporáneo

Josep Aguiló-Regla

En defensa del Estado constitucional de Derecho

PRESENTACIÓN&#13;
EN DEFENSA DEL&#13;
ESTADO CONSTITUCIONAL DE DERECHO&#13;
1.¿Por qué "en defensa"?&#13;
2.Sobre el Estado constitucional de Derecho&#13;
3.Sobre el Estado constitucional en Iberoamérica&#13;
4.Tres incomprensiones de los juristas que lastran&#13;
la consolidación del Estado constitucional de Derecho&#13;
5.A modo de conclusión&#13;
Bibliografía citada&#13;
INTERPRETACIÓN CONSTITUCIONAL&#13;
Algunas alternativas teóricas y una propuesta&#13;
0.Introducción: Alusiones, elusiones y un plan de trabajo&#13;
1.¿Qué significa tal artículo de la constitución?&#13;
2.¿Cómo se justifica una interpretación,&#13;
una asignación de significado a un texto de la constitución?&#13;
3 ¿Cómo se hace hablar a la constitución con una sola voz?&#13;
4.¿Cómo concebimos (o definimos) la constitución&#13;
del Estado constitucional?&#13;
5.Conclusiones&#13;
Bibliografía citada&#13;
EL CONSTITUCIONALISMO IMPOSIBLE DE&#13;
LUIGI FERRAJOLI&#13;
0.Introducción&#13;
1.A propósito de la tesis de la rigidez&#13;
2.A propósito de la tesis de la normatividad&#13;
3.A propósito de la tesis de la correlatividad&#13;
Bibliografía citada&#13;
ACORDAR Y DEBATIR.&#13;
El caso de los tribunales constitucionales&#13;
1.Introducción&#13;
2.Acuerdos y acuerdos jurídicos&#13;
3.Decidir y deliberar en el ámbito individual&#13;
4.Acordar y debatir (decidir y deliberar&#13;
en el ámbito colectivo)&#13;
5.Sobre los modos de debatir&#13;
6.Transiciones, falacias e institucionalización&#13;
de los debates&#13;
Bibliografía citada&#13;
LOS ESCENARIOS DE LA LAICIDAD:&#13;
GRANDEZA Y MISERIA.&#13;
Un comentario a "Laicidad, religión y&#13;
deliberación pública" de Rodolfo Vázquez&#13;
I.Introducción&#13;
II.Tipos de debate y gestión de conflictos&#13;
III.Laicidad y debate&#13;
Bibliografía citada&#13;
"EL TRIBUNAL SE RETIRA A DELIBERAR".&#13;
Un desafío teórico para juristas prácticos&#13;
1.Introducción&#13;
2.La tesis de la discrecionalidad judicial vs. la tesis&#13;
de la respuesta correcta&#13;
3.Sobre los debates en general&#13;
4."El tribunal se retira a deliberar"&#13;
5.El desafío teórico (el dilema)&#13;
6.Epílogo&#13;
Bibliografía citada&#13;
LOS DEBERES INTERNOS A LA&#13;
PRÁCTICA DE LA JURISDICCIÓN:&#13;
APLICACIÓN DEL DERECHO,&#13;
INDEPENDENCIA E IMPARCIALIDAD&#13;
1.Introducción&#13;
2.El poder del juez y el deber del juez.&#13;
La jurisdicción y sus garantías&#13;
3.Aplicación del Derecho, independencia e imparcialidad&#13;
Bibliografía citada&#13;
LAS PRESUNCIONES EN EL DERECHO&#13;
1.Introducción&#13;
2.Sobre la naturaleza de las presunciones:&#13;
de "es presumible" a "se presumirá&#13;
(o debe presumirse)"&#13;
3.Sobre las normas de presunción&#13;
4.El problema de las presunciones iuris et de iure&#13;
Bibliografía citada&#13;
ORIGEN DE LOS CAPÍTULOS

Ningún otro concepto del vocabulario jurídico-político, presente desde la primera ética cristiana, ha tenido un resurgimiento contemporáneo tan intenso como la dignidad humana. Sin embargo, no contamos con una definición canónica o más o menos incontrovertible que esclarezca su contenido normativo y sus implicaciones prácticas. &#13; &#13;La obra de Waldron, aunque prolífica en la materia, se condensa fundamentalmente en este libro, que desarrolla su original concepción de la dignidad humana: un concepto moral que implica un estatus jurídico, político y social de alto rango que debe reconocérsele a toda persona independientemente de razones pragmáticas o consecuencialistas.&#13; &#13;En su versión contemporánea, se origina en la democratización del elevado estatus social que antes se reservaba solo a aquellos nacidos en contextos privilegiados por la noble ascendencia. La particularidad de su propuesta radica en avanzar hacia las formas como la dignidad opera, en tanto concepto jurídico, desde la jurisprudencia y no solo desde la elevada abstracción filosófica. A partir de ahí se determinan su naturaleza, contenido y sus relaciones con otros conceptos, como autonomía. &#13;&#13;Esta primera antología de los principales trabajos de Waldron sobre un concepto medular del constitucionalismo contemporáneo, como dignidad humana, es de gran relevancia para la teoría política y la dogmática jurídica en los países de habla hispana. La dignidad es el fundamento de igual consideración y respeto, así como de los valores que, en una sociedad pluralista, luchamos constantemente por resguardar.

Jeremy Waldron

Democratizar la dignidad : estudios sobre dignidad humana y derechos

Temas de Derecho Público

Los autores David S. Law y Mila Versteeg nos ofrecen dos escritos: Constituciones aparentes y Variaciones constitucionales entre corrientes de autoritarismo.El primero presenta las constituciones como &amp;quote;meras barreras de pergamino&amp;quote; incapaces de limitar el poder del Estado o garantizar el respeto de los derechos.   Demuestra el &amp;quote;subdesempeo&amp;quote; o &amp;quote;sobredesempeo&amp;quote; constitucional de los pases respecto de los derechos a la integridad personal, las libertades civiles y polticas y los derechos socioeconmicos y grupales de cada pas.   Expone las tendencias globales de cumplimiento constitucional y resalta la influencia que factores como la riqueza del pas, su ubicacin geogrfica, la solidez de las democracias, entre otros, ejercen sobre el cumplimiento de las promesas constitucionales.   El segundo escrito denomina &amp;quote;constituciones aparentes&amp;quote; aquellas que incluyen &amp;quote;promesas vacas&amp;quote;y que obran como fachada para impresionar a la sociedad mundial. Muestra cmo los regmenes autoritarios utilizan esta figura para obtener aprobacin y legitimar su poder.   Estas constituciones desafan los valores globales,el cumplimiento y el respeto a los derechos humanos y la democracia, e invitan al ostracismo. Los autores aqu plantean una tipologa de constituciones y regmenes autoritarios, as como estrategias diversas de creacin constitucional.

David S. Law

Mila Versteeg

Constituciones aparentes

Diego Giacomini

Por una libertad física, material y tangible

Liberalismo siglo XXI

Carlos Bernal Pulido

El neoconstitucionalismo al debate

Las crisis profundas siempre han tenido impacto en las instituciones políticas. La pandemia por covid-19 puso a prueba la capacidad de acción de los gobernantes en todo el planeta. Esto permitió observar las diferentes respuestas con relación a un mismo fenómeno. En algunos sistemas prevalecieron los procedimientos institucionales; en otros dominaron las decisiones personales. También se hicieron ostensibles realidades sociales, como la desigualdad. México ejemplifica los proble- mas de desigualdad y de ejercicio hegemónico del poder. En la fase que siga a la crisis habrá que corregir la concentración del poder, que propicia corrupción e ineptitud, y fortalecer las vías democráticas de ejercicio del poder. El autor de esta obra se refiere al constitucionalismo crítico como el que es capaz de atender las expectativas de una sociedad plural y de diseñar instituciones democráticas funcionales.

Diego Valadés

Ideas para la transición constitucional en la era post Covid-19

Constitucionalismo crítico

Singular

En muchos países de América Latina los ciudadanos de a pie sienten que el poder político está en manos de una minoría y que el voto periódico no alcanza como mecanismo de control. La justicia está cuestionada y hay casos en que juega al filo de las reglas democráticas. Tendemos a pensar que el principal problema es la corrupción o la impunidad de los funcionarios, y que para salvar el sistema bastaría que un Poder Judicial imparcial e independiente hiciera respetar la Constitución. Pero ¿y si el problema estuviera, precisamente, en nuestras constituciones? ¿Qué pasaría si alguien nos dijera que esos "textos sagrados" esconden desde sus orígenes, como un secreto, un alma elitista, hostil al gobierno de las mayorías?Roberto Gargarella, uno de los mayores especialistas en derecho constitucional, desarma magistralmente los lugares comunes de la discusión y plantea que, para que la democracia se parezca cada vez más a una "conversación entre iguales", con mecanismos reales de participación ciudadana, primero hay que entender la verdadera raíz de la crisis. Nuestras constituciones se forjaron a mediados del siglo XIX para organizar países que habían atravesado guerras civiles. La prioridad era distribuir el poder entre las minorías ilustradas y mantener a raya a las masas, sinónimo de violencia y caos. Casi doscientos años después, y pese a que en el siglo XX hubo valiosas reformas que reconocieron derechos, nuestro sistema institucional está marcado por ese elitismo originario y por la desconfianza democrática. Jueces con cargos vitalicios y enormes privilegios tienen la última palabra constitucional, mientras que las autoridades políticas procuran recortar o colonizar esas atribuciones. El famoso esquema de frenos y contrapesos termina siendo en los hechos un mecanismo espurio de pactos y negociaciones entre dirigentes aislados de la ciudadanía, con el único fin de preservar sus condiciones de excepción.¿Es esta la derrota definitiva del derecho? A través de siete tesis originales y punzantes, Roberto Gargarella pone en cuestión, sin concesiones, las bases mismas del derecho en nuestro continente, planteando un escenario alarmante, hecho de impulsos poco democráticos y falta de escrúpulos éticos en el ejercicio profesional. Pero también muestra, con una convicción inquebrantable, un camino por recorrer y un horizonte de salida.

Roberto Gargarella

Siete tesis

La derrota del derecho en América Latina

David José Hernández Hoyos

límites y debido proceso en la jurisprudencia constitucional

El derecho sancionador de los particulares:

Derecho Constitucional

Esta obra se centra en el análisis de la crisis del constitucionalismo, estudio que transita por los regímenes autoritarios, hasta anclar en el constitucionalismo erigido en la postguerra mundial. Tal vez, la sustancia más importante que presenta este libro, es justamente, el análisis jurídico radicado en la necesidad de cuestionarnos, si estamos cuajando nuestra existencia como sujetos de derecho en el contexto de una nueva era digital. Premisa que involucra, necesariamente, la posibilidad de replantearnos el posicionamiento del constitucionalismo en proceso de crisis, y en cierta medida, también se puede afirmar que asistimos pues a un anticonstitucionalismo, ya ahora en pleno siglo XXI, cuyo resultado deviene en la instauración de un sistema de gobierno mundial, donde una constitución para la tierra, es imposible poder materializar. Esta investigación devela su principal hipótesis, cuando propugna, si en esta nueva era digital y a través del establecimiento de un gobierno total y único, aún el ciudadano del mundo, podrá invocar plenamente la protección de sus derechos fundamentales y libertades públicas, lo que casa perfectamente con la aparición, en nuestros tiempos, de leviatán.

María Micaela Alarcón Gambarte

Constitucionalismo en crisis

Palestra Extramuros

Este volumen recoge uno de los debates de mayor relevancia para el Derecho Constitucional contemporaneo: el debate sobre el estatus de la interpretacion constitucional como problema central en la definicion de los contenidos de una Constitucion democratica.   El texto con el que se abre el volumen corresponde a uno de los protagonistas de estas discusiones, el Juez de Corte Suprema de los Estados Unidos, Antonin Scalia, quien define una concepcin que, segn considera, es ms leal con principios fundamentales como el &amp;quote;democracia&amp;quote; y el &amp;quote;imperio de la ley&amp;quote;. En defensa de su posicin, argumento que se trata de restablecer la &amp;quote;soberana popular&amp;quote; contra la usurpacin del &amp;quote;activismo judicial&amp;quote;.   La interpretacin originalista de la Constitucin que propone es homologable al &amp;quote;textualismo razonable&amp;quote;, conforme al cual, &amp;quote;Las palabras s tienen una gama de significados limitada y ninguna, interpretacin que vaya ms all de aquella gama debe ser admitida.   Participan los debates algunas de las figuras ms notables del Derecho Constitucional, el derecho comparado, la historia y la filosofa. Ronald Dworkin, Mary Ann Glendon, Laurence Tribe y Gordon Wood, construyen, desde diferentes perspectivas, algunos de los argumentos ms lcidos sobre los mitos e inconvenientes que rodean al originalismo sugerido por Scalia. Un libro para someter a prueba nuestra propia concepcin sobre la democracia y los derechos en una sociedad plural.   ANTONIN SCALIA es Juez de la Corte Suprema de Estados Unidos desde 1986. Considerado uno de los mayores exponentes del originalismo en la interpretacin de la Constitucin, el Justice A. Scalia (N. Yersey 1936), defiende su concepcin de la interpretacin constitucional como la ms consecuente con el ideal del Constitucionalismo democrtico que obliga a los jueces a sujetarse a la Constitucin.

Antonin Scalia

Los tribunales federales y los derechos

Una cuestión de interpretación

Sobre el contenido de este trabajo tan solo dos palabras. (...), se trata de una reflexion muy gremial propia de los teoricos del Derecho, pues pretende dilucidar si las normas que forman un ordenamiento juridico son de una sola clase o si pertenecen a dos categorias distintas, las normas o reglas y los principios, y, en tal caso, en que se diferencian o para que sirven unas y otros. (...) deseo aclarar que no se trata de ninguna disputa estrechamente gremial. Detras de esta pregunta asoman problemas de mucha mayor trascendencia relativos al concepto de Derecho y a su relacion con la moral, a los modelos de argumentacion juridica y a su capacidad o no para ofrecer en todo caso una unica respuesta correcta, a la posicion y legitimidad de los operadores juridicos.   Del Prlogo de Luis Prieto SachsLUIS PRIETO SANCHIS, Catedrtico de Filosofa del Derecho en la Universidad de Castilla-La Mancha desde 1986, ha sido tambin profesor del Centro de Estudios Polticos y Constitucionales e impartido numerosos cursos y conferencias en facultades y otros centros de investigacin nacionales y extranjeros. Ha sido Decano de las Facultades de Derecho de Albacete y de Ciencias Jurdicas y Sociales de Toledo, as como vocal de la Comisin Asesora de Libertad Religiosa. Su trabajo de investigacin, centrado principalmente en el mbito de la teora del Derecho y de los derechos fundamentales, se ha extendido, asimismo, a problemas de Derecho constitucional y Derecho eclesistico. Entre sus publicaciones cabe destacar: Ideologa e interpretacin jurdica (1987), Estudios sobre derechos fundamentales (1990), Principios y normas (1992), Constitucionalismo y positivismo (1997), Ley, principios, derechos (1998) o Derechos fundamentales, neoconstitucionalismo y ponderacin judicial (2002), Justicia constitucional y derechos fundamentales (2003), Apuntes de teora del Derecho (2005).

Luis Prieto-Sanchis

Problemas del razonamiento jurídico

Sobre principios y normas

Derecho y Política

En las sociedades democráticas, es muy común que un tribunal revise los contenidos de una ley para determinar si es válida o no a la luz de lo que exige la Constitución. Esta situación plantea al menos tres preguntas de enorme relevancia pública: ¿por qué son los jueces, y no los legisladores como representantes del pueblo, quienes quedan a cargo de la tarea de interpretación constitucional? ¿Es aceptable que los jueces asuman el derecho a pronunciar la "última palabra" respecto de cómo resolver los problemas constitucionales más básicos? ¿Por qué hemos adoptado un sistema institucional tan rígido, en el que las relaciones entre los poderes se traducen en un esquema de todo o nada, ya sea mediante una resolución judicial o mediante un veto del Ejecutivo?La justicia dialógica, como elaboración conceptual y como práctica, retoma estas preguntas para proponer que los asuntos constitucionales fundamentales se resuelvan a través de una conversación extendida y persistente en el tiempo, que debe involucrar a las distintas ramas del poder tanto como a la propia ciudadanía. Las formas posibles de las respuestas dialógicas son muchas: tribunales que crean mecanismos para monitorear el cumplimiento de sus sentencias, con la ayuda de la sociedad civil; Cortes que exhortan a los gobiernos a cumplir con ciertos derechos, o les advierten sobre el carácter inconstitucional de ciertas alternativas; instancias de cooperación entre jueces y legisladores, de modo que haya correas de transmisión entre los debates parlamentarios y las decisiones judiciales.Roberto Gargarella, uno de los constitucionalistas más prestigiosos de la actualidad, reúne en este libro a los principales exponentes de la justicia dialógica, tanto en el ámbito anglosajón como latinoamericano, y demuestra la poderosa vitalidad y novedad de sus planteos, que exceden la órbita del Poder Judicial, dado que ayudan a repensar el diseño institucional de la democracia.

El Poder Judicial como promotor de la deliberación democrática

Por una justicia dialógica

Durante las últimas décadas, la promesa de igualdad y su búsqueda han sido una constante en las prácticas, las normas y la reflexión jurídicas, lo que reafirma que ni el Estado ni los individuos deben decidir o realizar acciones discriminatorias guiadas por prejuicios y estigmatizaciones. De ahí que nuestras democracias consideren irrazonables y prohíban aquellos requisitos que puedan restringir el goce de derechos constitucionales: una estatura mínima para ejercer la docencia, determinada apariencia física para obtener un empleo o pautas de edad, género o nacionalidad para acceder a cargos en la función pública. Sin embargo, los remedios con que pretende contrarrestar el trato arbitrario ¿contribuyen realmente a desterrar las situaciones de desigualdad estructural que condenan a mujeres, personas con discapacidad, minorías raciales, ancianos o pobres a la exclusión perpetua y transgeneracional?En este notable libro, Roberto Saba despliega análisis de las constituciones de América Latina, el derecho internacional de los derechos humanos y la doctrina de las cortes supremas estadounidense y argentina, para proponer una concepción inédita en el campo del derecho, en cuanto considera la igualdad como no subordinación de grupos. Desde esta perspectiva, los órganos de justicia deben involucrarse en la exigencia de espacios fundamentales para la vida de la comunidad: sus decisiones tienen que tomar en consideración al conjunto de ciudadanos cuyos derechos se ven afectados, en vez de limitarse a casos individuales.El autor analiza el modo en que ese nuevo paradigma de igualdad puede regular no sólo la acción del Estado, sino también las relaciones entre particulares (como sucede con los contratos o el derecho de asociación) y los estándares para la decisión judicial. A la vez, propone que los tribunales se involucren en el reclamo de políticas públicas que desmantelen las situaciones en que normas y prácticas del Estado –y de los particulares– someten a ciertos grupos.

Roberto Saba

¿Qué le debe el Estado a los grupos desaventajados?

Más allá de la igualdad formal ante la ley

En defensa del Estado constitucional de Derecho

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