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Male synthesized voice

El abogado en casa

Los desafíos que presenta el Derecho contemporáneo, y particularmente el Laboral, son enormes. La introducción y avances de la tecnología, la robótica, la telemática, la inteligencia artificial, los cambios sociales y los efectos de la pandemia del Covid-19, han exigido y exigen ajustes en las condiciones laborales. Sin embargo, las legislaciones de los países se han quedado aletargadas frente a un escenario y problemática comunes: ¿cómo reactivar la economía y los empleos? y ¿cómo regular acorde con las nuevas realidades y necesidades del mercado? Esta obra colectiva pretende contribuir a la reflexión respecto a los cambios estructurales que se requieren.

Graciela Ana Monesterolo Lencioni

Desafíos del derecho laboral contemporáneo

Nicoletta Piccardo

Cómo encontrar un trabajo

Jean-Michel Azzi

François Caby

200 respuestas para tener éxito en las entrevistas de trabajo

Kai Ambos

Gustavo Emilio Cote Barco

Ley de amnistía. Comentario completo y sistemático (Ley 1820 de 2016)

Derecho - Práctica Jurídica

Cristina Fernández Gil

Con ejemplos prácticos y modelos de contrato. Incluye material complementario

Guía práctica sobre el alquiler de viviendas y locales

La antigua forma de vender fue eliminada hace años. Así pues, ¿por qué las empresas siguen basándose en estrategias viejas?&#13;&#13;Jeremy Miner y Jerry Acuff saben, de primera mano, lo frustrantes que pueden ser las ventas, especialmente cuando las empresas requieren de métodos antiguos y obsoletos. Además, los compradores actuales, que poseen un exceso de información gracias a Internet, son escépticos y no están predispuestos a involucrarse con los vendedores como solían. Como resultado de ello, los métodos de ventas tradicionales no son eficaces para los consumidores actuales. Los que busquen un éxito importante en las ventas deben abrirse camino por el terreno con ideas, enfoques y técnicas nuevas. El nuevo modelo de ventas redefine la forma correcta de vender conociendo a los consumidores a un nivel humano.&#13;&#13;Basado en las experiencias empresariales de Jeremy Miner y Jerry Acuff, sus investigaciones personales y su enfoque innovador, El nuevo modelo de ventas implementa habilidades avanzadas alineadas con el comportamiento humano. Desde propietarios de negocios, profesionales del coaching y jefes de ventas hasta políticos, ejecutivos y líderes: cualquiera puede beneficiarse de las técnicas de MineryAcuff, independientemente del sector.&#13;&#13;El nuevo modelo de ventas no es, simplemente, un libro de ventas más con un puñado de consejos que leer y olvidar. El enfoque de Jeremy Miner y Jerry Acuff redefinirá las ventas a través de la lente de la neurociencia y la persuasión. Su objetivo consiste en ayudar al cliente a pensar por sí mismo, haciendo hincapié en la resolución de problemas y la conexión personal. No actúes como un vendedor: empieza a pensar como un comprador.&#13;&#13;

Jerry Acuff

Jeremy Miner

Venderle a una generación a la que es imposible venderle algo.

El nuevo modelo de ventas

El mundo está en plena transformación hacia un modelo más sostenible, azul, verde, circular e inclusivo, y con él nuestro trabajo y nuestra carrera profesional. En este nuevo plano, el trabajo ideal ha cambiado. Ya no tiene que ver únicamente con obtener mucho poder y dinero a muy corto plazo, sino también con entender quiénes somos, qué queremos, cómo cuidarnos, cuál es exactamente nuestro propio bien y qué impacto positivo podemos tener en el mundo.
Este audiolibro es el manual perfecto para buscar y encontrar un gran trabajo hoy, mejorar en el puesto que ya tenemos y pensar nuestra carrera profesional a largo plazo. Para ello su autora nos ofrece buena parte de lo que ha aprendido como coach de élite: el testimonio real de estudiantes, ejecutivos y emprendedores y, sobre todo, un montón de reflexiones, ejercicios y herramientas para que podamos definir nuestro propio camino.

Carole Viaene

Loli Fibla

Mi trabajo ideal y cómo encontrarlo

Gerson Rivas

Daniel Cubillo

Marketing para conseguir empleo

Mercamorfosis

Básicamente, nuestro carácter está compuesto por nuestros hábitos. Los hábitos son factores poderosos en nuestras vidas. Dado que son pautas consistentes, a menudo inconscientes, de modo constante y cotidiano expresan nuestro carácter y generan nuestra efectividad... o inefectividad.&#13;&#13;Según dijo alguna vez el gran educador Horace Mann: "Los hábitos son como hebras. Si día tras día las trenzamos en una cuerda, pronto resultará irrompible". Personalmente, no estoy de acuerdo con la última parte de esta sentencia. Sé que los hábitos no son irrompibles; es posible quebrarlos. Pueden aprenderse y olvidarse. Pero también sé que hacerlo no es fácil ni rápido. Supone un proceso y un compromiso tremendo.&#13;&#13;Los 7 hábitos de la gente altamente efectiva son los siguientes:&#13;&#13;1. El hábito de la proactividad nos da la libertad para poder escoger nuestra respuesta a los estímulos del medioambiente. Nos faculta para responder de acuerdo con nuestros principios y valores. En esencia, es lo que nos hace humanos y nos permite afirmar que somos los arquitectos de nuestro propio destino.&#13;&#13;2. Comenzar con un fin en mente hace posible que nuestra vida tenga razón de ser, pues la creación de una visión de lo que queremos lograr permite que nuestras acciones estén dirigidas a lo que verdaderamente es significativo en nuestras vidas.&#13;&#13;3. Poner primero lo primero nos permite liberarnos de la tiranía de lo urgente para dedicar tiempo a las actividades que en verdad dan sentido a nuestras vidas. Es la disciplina de llevar a cabo lo importante, lo cual nos permite convertir en realidad la visión que forjamos en el hábito 2.&#13;&#13;4. Pensar en Ganar-Ganar nos permite desarrollar una mentalidad de abundancia material y espiritual, pues nos cuestiona la premisa de que la vida es un "juego de suma cero" donde para que yo gane alguien tiene que perder.&#13;&#13;5. Buscar entender primero y ser entendido después es la esencia del respeto a los demás. La necesidad que tenemos de ser entendidos es uno de los sentimientos más intensos de todos los seres humanos. Este hábito es la clave de las relaciones humanas efectivas y posibilita llegar a acuerdos de tipo Ganar-Ganar.&#13;&#13;6. Sinergizar es el resultado de cultivar la habilidad y la actitud de valorar la diversidad. La síntesis de ideas divergentes produce ideas mejores y superiores a las ideas individuales. El logro del trabajo en equipo y la innovación son el resultado de este hábito.&#13;&#13;7. Afilar la sierra es usar la capacidad que tenemos para renovarnos física, mental y espiritualmente. Es lo que nos permite establecer un equilibrio entre todas las dimensiones de nuestro ser, a fin de ser efectivos en los diferentes papeles (roles) que desempeñamos en nuestras vidas.&#13;&#13;Los 7 hábitos no son un conjunto de partes independientes o fórmulas fragmentadas. En armonía con las leyes naturales del crecimiento, proporcionan un enfoque gradual, secuencial y altamente integrado del desarrollo de la efectividad personal e interpersonal.

Leader Summaries

Gerardo Royo

Versión definitiva del libro de management más influyente del siglo XX

Resumen del libro "Los 7 hábitos de la gente altamente efectiva" de Stephen R. Covey

«Un manifiesto que nos invita a dejar atrás la inercia, los mitos que discriminan, y la falsa neutralidad frente a las raíces de la desigualdad.» -PATRICIA MERCADO, senadora de la República México y el resto de Latinoamérica son sociedades sumamente desiguales. Pero también son sociedades que creen fervientemente en los mitos de la narrativa meritocrática y, en gran medida, perciben dichas desigualdades como legítimas. El problema no es solo que exista la meritocracia, sino los efectos morales y subjetivos perversos que provoca. Bajo esa narrativa se cree que cada quien recibe lo que merece: que el pobre es pobre porque quiere y que el rico es rico por talentoso y trabajador. &nbsp; En este libro Máximo E. Jaramillo Molina —doctor en Sociología y creador del proyecto Gatitos contra la Desigualdad— detalla cómo la narrativa meritocrática resulta funcional para legitimar la extrema acumulación a la par de la pobreza extrema. A lo largo de siete capítulos el autor busca desmontar los distintos mitos —«los pobres son pobres porque quieren», «con esfuerzo y talento cualquiera puede volverse millonario», «el patriarcado y el racismo no existen, se trata de clasismo», «la educación te sacará de pobre», «los jóvenes prefieren no tener viviendas», «los programas sociales hacen dependientes del gobierno a sus beneficiarios»— que sostienen la narrativa meritocrática en sociedades con desigualdad extrema y creciente, como la mexicana. &nbsp; Pobres porque quieren es un llamado a derrumbar esta narrativa que ha hecho que las personas se creen una visión individualista del mundo, olvidando que los logros de cada quien son resultados colectivos y de su contexto. Este libro es una argumentación profunda a favor de que en México no hay pobres porque así lo quieran: hay pobreza porque hay riqueza descomunal; hay opresión, dominación y explotación, y esto, nos dice el autor, tiene que quedarnos claro para exigir cambios transformativos en nuestra sociedad. ENGLISH DESCRIPTION “A manifesto urging us to overcome inertia, discard discriminatory myths, and reject false neutrality in the face of deep-seated inequality.” PATRICIA MERCADO, Mexican Senator Mexico and the rest of Latin America are sharply unequal societies. But they are also societies with a fervent belief in the myth of meritocracy, and their inequalities are largely perceived as legitimate. The problem is not only the existence of meritocracy, but also its perverse moral and subjective effects. According to this narrative, everyone gets what they deserve: The poor are poor because they want to be, and the rich got that way because they are talented and hardworking. &nbsp; In this book, Máximo E. Jaramillo Molina — PhD in Sociology and creator of the Gatitos contra la Desigualdad (Cats against Inequality) project — explains how the narrative of meritocracy works to legitimize extremes of wealth and poverty. &nbsp;In seven chapters, he debunks the myths — “poor people are poor because they want to be,” “anyone can become a millionaire through hard work and talent,” “there’s no such thing as patriarchy or racism; the real issue is classism,” “education is the ticket out of poverty,” “young people would rather not own homes,” “social programs make their beneficiaries dependent on the government”— that underpin the narrative of meritocracy in societies characterized by extreme and spiraling poverty, such as Mexico. &nbsp; Poor Because They Want to Be calls on us to refute ideas such as these, which encourage an individualistic view of the world while ignoring the fact that personal achievements are collective results and a product of their context.&nbsp; This book is a compelling argument that Mexico’s poor aren’t that way because they want to be; instead, poverty exists because of the unequal distribution of wealth, because of oppression, domination and exploitation. This reality must be understood before transformative social change is possible.

«Un manifiesto que nos invita a dejar atrás la inercia, los mitos que discriminan, y la falsa neutralidad frente a las raíces de la desigualdad.» -PATRICIA MERCADO, senadora de la República México y el resto de Latinoamérica son sociedades sumamente desiguales. Pero también son sociedades que creen fervientemente en los mitos de la narrativa meritocrática y, en gran medida, perciben dichas desigualdades como legítimas. El problema no es solo que exista la meritocracia, sino los efectos morales y subjetivos perversos que provoca. Bajo esa narrativa se cree que cada quien recibe lo que merece: que el pobre es pobre porque quiere y que el rico es rico por talentoso y trabajador. &nbsp; En este libro Máximo E. Jaramillo Molina —doctor en Sociología y creador del proyecto Gatitos contra la Desigualdad— detalla cómo la narrativa meritocrática resulta funcional para legitimar la extrema acumulación a la par de la pobreza extrema. A lo largo de siete capítulos el autor busca desmontar los distintos mitos —«los pobres son pobres porque quieren», «con esfuerzo y talento cualquiera puede volverse millonario», «el patriarcado y el racismo no existen, se trata de clasismo», «la educación te sacará de pobre», «los jóvenes prefieren no tener viviendas», «los programas sociales hacen dependientes del gobierno a sus beneficiarios»— que sostienen la narrativa meritocrática en sociedades con desigualdad extrema y creciente, como la mexicana. &nbsp; Pobres porque quieren es un llamado a derrumbar esta narrativa que ha hecho que las personas se creen una visión individualista del mundo, olvidando que los logros de cada quien son resultados colectivos y de su contexto. Este libro es una argumentación profunda a favor de que en México no hay pobres porque así lo quieran: hay pobreza porque hay riqueza descomunal; hay opresión, dominación y explotación, y esto, nos dice el autor, tiene que quedarnos claro para exigir cambios transformativos en nuestra sociedad. ENGLISH DESCRIPTION “A manifesto urging us to overcome inertia, discard discriminatory myths, and reject false neutrality in the face of deep-seated inequality.” PATRICIA MERCADO, Mexican Senator Mexico and the rest of Latin America are sharply unequal societies. But they are also societies with a fervent belief in the myth of meritocracy, and their inequalities are largely perceived as legitimate. The problem is not only the existence of meritocracy, but also its perverse moral and subjective effects. According to this narrative, everyone gets what they deserve: The poor are poor because they want to be, and the rich got that way because they are talented and hardworking. &nbsp; In this book, Máximo E. Jaramillo Molina — PhD in Sociology and creator of the Gatitos contra la Desigualdad (Cats against Inequality) project — explains how the narrative of meritocracy works to legitimize extremes of wealth and poverty. &nbsp;In seven chapters, he debunks the myths — “poor people are poor because they want to be,” “anyone can become a millionaire through hard work and talent,” “there’s no such thing as patriarchy or racism; the real issue is classism,” “education is the ticket out of poverty,” “young people would rather not own homes,” “social programs make their beneficiaries dependent on the government”— that underpin the narrative of meritocracy in societies characterized by extreme and spiraling poverty, such as Mexico. &nbsp; Poor Because They Want to Be calls on us to refute ideas such as these, which encourage an individualistic view of the world while ignoring the fact that personal achievements are collective results and a product of their context.&nbsp; This book is a compelling argument that Mexico’s poor aren’t that way because they want to be; instead, poverty exists because of the unequal distribution of wealth, because of oppression, domination and exploitation. This reality must be understood before transformative social change is possible.

Pobres porque quieren. Mitos de la desigualdad y la meritocracia /Poor Because They Want to Be

Tiempo emulado. Historia de América y España

El Archivo Simón Ruiz, crucial para entender la actividad económica y financiera a mediados del siglo XVI, alberga la correspondencia entre el que fuera corregidor de Medina del Campo y uno de los hombres de negocios más importantes en la época de Felipe II, y la familia Gomes de Elvas. Los inicios comerciales de esta familia se gestaron en la ciudad fronteriza que da nombre a su linaje. Las fuentes documentales consultadas en esta localidad y las cartas remitidas a Medina del Campo permiten reconstruir el camino que condujo a los Gomes de Elvas a convertirse en una de las casas de negocios más importantes de Portugal.
Este libro va más allá de una perspectiva meramente económica y ahonda en los estudios de familia y empresa, analizando el comportamiento de la familia Gomes de Elvas y sus estrategias empresariales, un camino que no solo los condujo al éxito económico, sino también al ennoblecimiento de varios de sus miembros. Este hito es especialmente relevante, pues su éxito se consumó con la obtención de un prestigioso oficio, como es el de correo mayor, que se transformará en un cargo hereditario con el que asegurar el estatus económico y su influencia social a lo largo de diversas generaciones.

Familia, empresa y ennoblecimiento : los Gomes de Elvas, siglos XVI y XVII

Sociedad

La marca Mercado Libre se convirtió, en los últimos años, en el faro del liberalismo vernáculo, una suerte de enclave de éxito global en un continente empobrecido. Un sinónimo de progreso primermundista, modernidad, eficacia privada, agilidad, innovación, avance tecnológico ilimitado. Algo así como la "nueva última oportunidad" para que la añorada burguesía schumpeteriana, devenida en unicornios y starts ups pueda finalmente hacer pie en estas latitudes periféricas gracias a la magia de la meritocracia digital. Este libro analiza el "fenómeno Meli" en varias de las múltiples capas de sentido que su protagonismo social actual ha abierto a la discusión.Centralmente, su filosofía empresarial, leída en clave de un neoliberalismo tecnoprogresista encarnado en una nueva "raza" empresarial de la que Marcos Galperin es la mejor personificación y que opera relegitimando la imagen hiperdevaluada del empresariado argentino, intentando infundirle un brillo rejuvenecedor al capitalismo local. Como piedra nodal, el discurso del emprendedurismo −del que Mercado Libre es estandarte− como gran construcción simbólica de raigambre corporativa que devino en una suerte de ideología oficial de la época. Una operación discursiva que intenta transmutar el sufrimiento que produce la vivencia cotidiana de la precariedad en adrenalina por el riesgo, transformando el desamparo por una supuesta oportunidad individual. Esta reivindicación del mérito en la figura de un sujeto hiperindividualizado, ilusoriamente libre de condicionamientos sociales, motivado por una idea difusa de libertad e hiperproductividad delimita también sesgos de género y construcción de patrones de masculinidad/femineidad en estos "trabajos del futuro" de los que nos ocupamos especialmente. Como gran telón de fondo aparece la construcción de los nuevos sentidos y formas del trabajo, y la necesaria imbricación entre digitalización y precariedad como base material para el desarrollo de este nuevo modelo de negocios que vino a aggionar, con su espíritu tecnoliberal-digital, a un neoliberalismo tardío francamente en decadencia.

Hernán M. Palermo

Patricia Ventrici

Mercado Libre y el devenir tecnoneoliberal

El ADN emprendedor

El abogado en casa

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