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Schriften zum Kunst- und Kulturrecht

Christian Hüttemann

Die Restitution von Kunstwerken anhand der Lost Art-Datenbank als „gerechte und faire Lösung“?

Die zivilrechtlichen Auswirkungen von Eintragungen auf den Kunstmarkt

Nach der Schoah entstanden vor allem in Israel, aber auch in anderen Ländern, einzigartige landsmannschaftliche Zusammenschlüsse jüdischer Überlebender. Trotz ihres großen Einflusses auf das Gemeinschaftsleben und ihre vielfältigen Aktivitäten sind diese Vereinigungen bislang kaum erforscht.
Leipziger Überlebende gründeten zunächst in New York die in den 1940er- und 1950er-Jahren aktive "Vereinigung ehemaliger Leipziger" (Leipziger Jews Benevolent Association). 1953 folgte in Israel der "Verband ehemaliger Leipziger in Israel" (Association of Former Leipziger in Israel).
Die Publikation stellt erstmals die Akteurinnen und Akteure in diesen Vereinigungen und ihre Verdienste um das Gedenken an die Ermordeten vor. Sie beleuchtet unter anderem das von ihnen gegründete Altersheim (Elternheim), das Mitteilungsblatt sowie weitere umfangreiche soziale und erinnerungskulturelle Aktivitäten. Zudem werden die erneute Annäherung an die Stadt Leipzig nach der Friedlichen Revolution und die Beiträge dieser Zusammenschlüsse zur deutsch-israelischen Verständigung aufgezeigt.

Mit einem Geleitwort von Burkhard Jung

und die Vereinigung ehemaliger Leipziger in New York

Der Verband ehemaliger Leipziger in Israel

Ein rasanter Kriminalroman über die dunklen Geschäfte der Elite - vom rauen Charme Marseilles bis zum sündteuren Pflaster des Fürstentums.

Die Toten von L'Estaque

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Wenn sich alternatives Denken und Extremismus gefährlich vermischen

Rechte Esoterik

Buchenwald und Mittelbau-Dora - Forschungen und Reflexionen

Liedsammlungen aus nationalsozialistischen Konzentrationslagern stellen eine einzigartige Quelle dar, deren (musik-)historische Bedeutung noch unzureichend erschlossen ist.

Christine Oeser untersucht sieben Liedsammlungen aus dem Konzentrationslager Buchenwald, um die Bedeutung dieser einzigartigen Quellenform herauszustellen. Dabei entwickelt sie eine differenzierte Perspektive auf die musikalischen Aktivitäten im Kontext der Lager.
Die musikalischen Überlieferungen aus den Konzentrationslagern sind eng mit den Bedingungen ihrer Entstehung verbunden. Eine intensive Analyse der Handlungsbedingungen und der Wirkungsweisen künstlerischer Tätigkeiten zeigt sowohl strukturelle als auch thematische Ambivalenzen auf. Bei den Liedsammlern aus Buchenwald handelt es sich um deutsche und polnische Gefangene, die aufgrund ihrer politischen Überzeugung verfolgt wurden. In relativ sicheren Arbeitskommandos fanden sie einen geschützten Raum für ihre Aufzeichnungen.
Das überlieferte Liedgut ist auf vielfältige Weise mit den Erfahrungen im Lager verknüpft. Es spiegelt sowohl die von der SS auferlegten als auch die selbstbestimmten Formen des Musizierens wider. Die Lieder, die aus unterschiedlichen Quellen stammen, thematisieren zentrale Belastungssituationen der Haftzeit. Durch die Darstellung dieser Themen erhalten wir Einblicke in das Erleben und die Bewältigung des Lageralltags, was eine differenzierte Perspektive auf das Musikleben im Konzentrationslager ermöglicht.

Kontexte – Funktionen – Deutungen

Liedsammlungen aus dem Konzentrationslager Buchenwald

After the Shoah, unique region-based associations of Jewish survivors emerged, primarily in Israel but also in other countries. Despite their significant influence on community life and their diverse activities, these associations have received little scholarly attention.
Survivors from Leipzig first founded the Leipziger Jews Benevolent Association in New York, which was active in the 1940s and 1950s. This was followed in 1953 by the "Association of Former Leipziger in Israel" (Verband ehemaliger Leipziger in Israel).
This publication presents, for the first time, the key figures in these Associations and their contributions to commemorating the victims. Among other things, it highlights the old age home (Elternheim) they established, the news bulletin (Mitteilungsblatt) they published, and other extensive social and remembrance-related activities. It also examines the renewed connection to the City of Leipzig following the Peaceful Revolution and the contributions to the German-Israeli relations.

With a preface by Burkhard Jung

and the Leipziger Jews Benevolent Association in New York

The Association of Former Leipziger in Israel

Deutschland 2045. Eine Utopie

Am Ende gewinnt die Demokratie

Was uns die Geschichte meiner Großväter über Mut und Demokratie lehrt

Erbe des Widerstands

Poetik, Exegese und Narrative / Poetics, Exegesis and Narrative

Der Band setzt dort an, wo das 'Zeitalter der Emanzipation' endet und macht es sich zur Aufgabe, die zeitübergreifende, ungelöste Spannung aller emanzipativen Hoffnungen für die Jahre im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts unter philosophischen, psychologischen und ästhetischen Perspektiven genauer zu systematisieren. Unterschiedliche disziplinäre Zugänge eröffnen dabei neue Perspektiven auf den Niederschlag, den diese Spannung in den unterschiedlichen künstlerischen, religiösen, politischen und literarischen Strömungen, in bildkünstlerischen und museumsdidaktischen Programmen findet - unter dem spezifischen Blickwinkel des Emanzipationsprozesses und dessen Einschätzung als gelungenem oder gescheitertem Projekt.

The volume begins where for German Judaism the "Age of Emancipation" ends. It sets itself the task of systematizing the unresolved tension within all emancipatory hopes - for the first third of the 20th century. In more detail than known before different disciplinary approaches open up new perspectives on the reflections that this tension finds in the different artistic, religious, political and literary movements, in visual art and museum didactic programs. From philosophical, psychological and aesthetic viewpoints the volume analyses the results of the emancipation process and its assessment, in the eyes of German Jews, as a successful or failed project.

Jüdische Literatur, Philosophie und Geschichte um 1900

Emanzipation nach der Emanzipation

In diesem Buch geht es um die Geschichte von Edith Miltenberger, die Im Jahr 1941 vor aller Augen in den nordhessischen Orten Melsungen und in Gensungen öffentlich gedemütigt und misshandelt wurde, weil sie Kontakt zu französischen Kriegsgefangenen hatte. Sie hatte etwas getan, was damals verboten war und was nach den Gesetzen des NS-Staates hart bestraft wurde. Kriegsgefangenen waren Menschen zweiter Klasse, mit ihnen durfte man nicht reden oder ihnen gar schreiben. Sie wurde dafür nicht nur öffentlich gedemütigt, sondern anschließend auch in Haft genommen. Die ersten Tage verbrachte sie im berüchtigten Arbeitserziehungslager Breitenau bei Guxhagen, anschließend war sie im Kasseler Gestapo-Gefängnis und danach fast drei Jahre im Frauenzuchthaus Ziegenhain interniert.
Dass über ihre Geschichte bis heute weitgehend geschwiegen worden ist, liegt sicher auch in den Schuld- und Schamgefühlen begründet, die einige von denjenigen nach 1945 hatten, die dabei gewesen sind, als ihr die Haare geschoren und sie der johlenden Menge präsentiert wurde. Die meisten Menschen, die Teil der Aktion waren, ob als Akteure oder "Gaffer", lebten weiterhin im Ort des Geschehens. Die Frage nach den Tätern bleibt bis heute unbeantwortet.

Die vergessene Geschichte von Edith Miltenberger

"Du bist nicht mein Feind!"

Beiträge zur Rechtsgeschichte des 20. Jahrhunderts

The work presents a legal biography of the former Federal Constitutional Court justice Ernst Friesenhahn, offering for the first time a comprehensive assessment of his life and work. To this end, the study evaluates, among other sources, Friesenhahn's papers held in the Federal Archives in Koblenz as well as case files of the Federal Constitutional Court relating to proceedings in which Friesenhahn participated during his tenure from 1951 to 1963. This reveals the portrait of a constitutional lawyer who - having earned his doctorate under Carl Schmitt in 1928 and later breaking with him - emerged from the National Socialist period largely unscathed as a devout Catholic. Friesenhahn belongs to those figures who exerted considerable influence on the development of German constitutional law scholarship in the postwar era - especially in the field of constitutional procedural law - and who helped ensure that the prominent goal of establishing a rule-of-law state, as enshrined in the Basic Law, did not remain an empty promise. He advocated a form of legal positivism that was neither sterile nor ahistorical, but consistently oriented toward reality and practical life. At the Federal Constitutional Court, in his role as a "professor-judge," he ensured that the judgments of the Second Senate were coherent and rigorously reasoned. He played a key role in major cases of the Adenauer era, such as those concerning the European Defence Community Treaty, the Reich Concordat, and the "Deutschland-Fernsehen" case. As President of the German Jurists' Conference (1962-1966) and as Chairman of the Association of German Constitutional Law Teachers (1968 and 1969), he shaped constitutional law debates in the Federal Republic and, drawing on his own life experiences, credibly advocated for confronting the injustices of the National Socialist regime. As a co-founder of the Institute for Church-State Law of the Dioceses of Germany, he earned lasting merit in this field of law.

Ein Verfassungsjurist zwischen den Zeiten

Ernst Friesenhahn (1901-1984)

Balkanologische Veröffentlichungen des Osteuropa-Instituts an der Freien Universität Berlin

Sanela Schmid und Christian Schölzel haben in einem mehrjährigen Forschungsprojekt an der Humboldt-Universität, Berlin den Raub jüdischen Eigentums während des Zweiten Weltkriegs im von Deutschen besetzten Serbien und im "Unabhängigen Staat Kroatien" (heute Kroatien sowie Bosnien-Herzegowina) untersucht. Durch umfangreiche Archivstudien in Deutschland, Serbien, Kroatien und Bosnien-Herzegowina konnten sie zahlreiche bislang unbekannte Quellenbestände der Forschung zugänglich machen. Daraus hervorgegangen ist mit Der Raub jüdischen Eigentums in Jugoslawien 1941¿1945 ein wichtiger Beitrag zu einer neuen Grundlagenforschung über den Holocaust im oft vergessenen Südosteuropa. 
Die vergleichende Studie fragt danach, wie sich Raub in multiethnisch und multikonfessionell geprägten Räumen vollzieht. Die Beantwortung dieser Frage führt durch ein zunächst undurchdringlich erscheinendes transnationales Geflecht von Akteuren und Nutznießern. Der Raub reicht dabei von der Taschenplünderung, dem Kunstraub oder der Beschlagnahme von Immobilien bis zur Übernahme von ganzen Kapitalgesellschaften. Die Betroffenen dieser Raubvorgänge sind nicht nur Juden: Raub und Massenmord werden auch auf andere Opfergruppen übertragen.

Eine vergleichende Analyse des deutschbesetzten Serbiens und des Unabhängigen Staates Kroatien

Der Raub jüdischen Eigentums in Jugoslawien 1941-1945

Die Restitution von Kunstwerken anhand der Lost Art-Datenbank als „gerechte und faire Lösung“?

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