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Schriften. Institut für Sozialforschung

Rödel U: Die Demokratische Frage

Die Demokratische Frage

Mit einer Einleitung zur Neuausgabe

Multiple Krisenerscheinungen erschüttern die vermeintliche Beständigkeit des Sozialen und machen die Kontingenz bestehender Ordnungsmuster zunehmend erfahrbar. Vor diesem Hintergrund fokussiert Alexander Heindls sozialphilosophische Studie auf die Frage, was solidarische Praktiken ausmacht und was sie im Guten wie im Schlechten bewirken können. Die Praxisform der Solidarität ermöglicht - so die zentrale These - die kollektive Bewältigung von Kontingenz: Durch solidarisches Füreinander-Einstehen können soziale Verhältnisse sowohl transformiert als auch stabilisiert werden. Dabei zeigt sich Solidarität als ambivalentes Phänomen, dem neben positiven Potenzialen auch problematische Tendenzen eingeschrieben sind. Die Studie appelliert aus postfundamentalistischer und radikaldemokratischer Perspektive an die Verantwortung demokratischer Akteur:innen, die emanzipatorischen Potenziale der solidarischen Praxis auf selbstkritische Weise einzulösen.

Multiple Krisenerscheinungen erschüttern die vermeintliche Beständigkeit des Sozialen und machen die Kontingenz bestehender Ordnungsmuster zunehmend erfahrbar. Vor diesem Hintergrund fokussiert Alexander Heindls sozialphilosophische Studie auf die Frage, was solidarische Praktiken ausmacht und was sie im Guten wie im Schlechten bewirken können. Die Praxisform der Solidarität ermöglicht – so die zentrale These – die kollektive Bewältigung von Kontingenz: Durch solidarisches Füreinander-Einstehen können soziale Verhältnisse sowohl transformiert als auch stabilisiert werden. Dabei zeigt sich Solidarität als ambivalentes Phänomen, dem neben positiven Potenzialen auch problematische Tendenzen eingeschrieben sind. Die Studie appelliert aus postfundamentalistischer und radikaldemokratischer Perspektive an die Verantwortung demokratischer Akteur:innen, die emanzipatorischen Potenziale der solidarischen Praxis auf selbstkritische Weise einzulösen.

Solidarität und Kontingenz

Angesichts der zunehmend destruktiven Effekte, die mit der kapitalistischen Verwertungslogik als strukturierendem Prinzip unserer Gesellschaft einhergehen, gewinnt der Materialistische Feminismus besondere Aktualität. Wie aber tragen die Strukturlogik des Kapitals und die daraus hervorgehenden Verselbständigungstendenzen zum Fortbestehen, aber auch zum Wandel der Geschlechterverhältnisse bei? Welche Machtasymmetrien und welche Formen von Gewalt gehen damit einher? Und welche Rolle spielt hier die Familie, in der sich über den intergenerationalen Vermögenstransfer Klassenverhältnisse reproduzieren?
Die in dem Band versammelten Theorie- und Forschungsarbeiten aus dem Feld der Geschlechterforschung diskutieren, wie eine materialistisch-feministische Perspektive zur kritischen Erschließung unserer Gegenwart beitragen kann. Die Autorinnen untersuchen gesellschaftliche Phänomene von besonderer Dringlichkeit, indem sie historische Perspektiven mittels eigener theoriegeleiteter Analysen und empirischer Studien aktualisieren, etwa zu Körperökonomien, Unternehmenskulturen oder Familienmodellen. Zugleich eröffnen die Beiträge Ausblicke auf alternative Formen der Organisation des gemeinsamen Wirtschaftens und Lebens und verhandeln so auch die Frage nach den Möglichkeiten einer emanzipatorischen Praxis.

https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode

Gegenwartsanalysen zu Geschlecht im Kapitalismus

Materialistischer Feminismus

Je ausgeprägter das Wissen um machbare Alternativen zum kapitalistischen Markt, desto wirkmächtiger die Kritik an dieser Wirtschaftsform. Von dieser Annahme ist Hannes Kuchs Studie geleitet, die eine neue Form der Kapitalismuskritik entwickelt und Alternativen zum Kapitalismus analysiert. Der kapitalistische Markt unterwandert das, was G. W. F. Hegel »Sittlichkeit« nannte: ein lebendiges, wirksames Ethos demokratischer Gerechtigkeit. Daraus ergibt sich die Forderung, dass demokratische Fähigkeiten bereits in der Wirtschaft eingeübt und wachgehalten werden müssen. Das ist die leitende Idee des liberalen Sozialismus. Die Umrisse dieser Wirtschaftsform werden in Auseinandersetzung mit der Idee einer Eigentümerdemokratie entfaltet, die John Rawls als Alternative zum Kapitalismus entwickelt.

Je ausgeprägter das Wissen um machbare Alternativen zum kapitalistischen Markt, desto wirkmächtiger die Kritik an dieser Wirtschaftsform. Von dieser Annahme ist Hannes Kuchs Studie geleitet, die eine neue Form der Kapitalismuskritik entwickelt und Alternativen zum Kapitalismus analysiert. Der kapitalistische Markt unterwandert das, was G. W. F. Hegel »Sittlichkeit« nannte: ein lebendiges, wirksames Ethos demokratischer Gerechtigkeit. Daraus ergibt sich die Forderung, dass demokratische Fähigkeiten bereits in der Wirtschaft eingeübt und wachgehalten werden müssen. Das ist die leitende Idee des liberalen Sozialismus. Die Umrisse dieser Wirtschaftsform werden in Auseinandersetzung mit der Idee einer Eigentümerdemokratie entfaltet, die John Rawls als Alternative zum Kapitalismus entwickelt.

Für seine Habilitation gewann Hannes Kuch im Jahr 2024 den Frankfurter Habilitationspreis für Philosophie.

Wirtschaft, Demokratie und liberaler Sozialismus

suhrkamp taschenbuch wissenschaft

Vom Nutzen und Nachteil eines Denkmusters für die Wissenschaften

Postismen

Monumenta Sirletana Romanae Curiae

Section A: Epistularium

Guglielmo Sirleto’s Early Correspondence, 1539-1545

Section A: Epistulae, vol. 1

edition suhrkamp

Wer wissen möchte, wie es um den Westen bestellt ist, muss nur die James-Bond-Reihe befragen. 
 50 Shades of Grey
 lässt ein Aufblühen der Prüderie erkennen, und die Rückkehr des Autoritarismus haben bereits 
 Star Wars
 und die diversen Verfilmungen von Marvel-Comics vorweggenommen. Vor allem große Blockbuster führen uns die herrschenden Ideologien unserer Zeit vor Augen. Doch wenn wir bloß schauen, sehen wir sie nicht.
 
 Wolfgang M. Schmitt zeigt, wie uns der Film - gerade dank seiner Künstlichkeit, der Montage, Stars und Spezialeffekte - einen anderen, mit der Brille der Fiktion geschärften Blick auf die Realität und auf uns selbst eröffnet. Sein ungewöhnlicher Ratgeber ist eine Liebeserklärung an Hollywood und zugleich ein flammendes Plädoyer für ein ideologiekritisches, kontraintuitives Sehen.

Wer wissen möchte, wie es um den Westen bestellt ist, muss nur die James-Bond-Reihe befragen. 
 50 Shades of Grey
 lässt ein Aufblühen der Prüderie erkennen, und die Rückkehr des Autoritarismus haben bereits 
 Star Wars
 und die diversen Verfilmungen von Marvel-Comics vorweggenommen. Vor allem große Blockbuster führen uns die herrschenden Ideologien unserer Zeit vor Augen. Doch wenn wir bloß schauen, sehen wir sie nicht.
 
 Wolfgang M. Schmitt zeigt, wie uns der Film – gerade dank seiner Künstlichkeit, der Montage, Stars und Spezialeffekte – einen anderen, mit der Brille der Fiktion geschärften Blick auf die Realität und auf uns selbst eröffnet. Sein ungewöhnlicher Ratgeber ist eine Liebeserklärung an Hollywood und zugleich ein flammendes Plädoyer für ein ideologiekritisches, kontraintuitives Sehen.

Mit Filmen sehen lernen

Transnationale Analysen einer globalhistorischen Zäsur

Kriegsende 1945

... für Dummies

Avengers für Dummies

Genders and Sexualities in History

This book reorients our understanding of the history of modern male homosexuality by focusing on Europe's 'internal Other': Italy. Spanning from the tail-end of the Grand Tour to the mid-fascist years, it argues that Italy was a time/space in which competing epistemologies of homosexuality confronted one another – precisely what characterizes 'modern' male same-sex love and attraction. Turning our understanding of the history of male homosexuality on its head, it proposes that Italy was not primitive, pre-modern, or under-developed but modern in a way that Europe and the US were not. It also highlights the frequently overlooked role working-class men and boys played in the so-called invention of modern male homosexuality. The new scientific epistemologies of sexuality; a pan-European Hellenic revival; a tradition of fostering male same-sex intimacies that cut across age, class, and nationality; Italy's lack of anti-sodomy legislation and specific place in the capitalist world system, including the late entry of bourgeois women into its public sphere; changing understandings of sexuality and gender that resulted from industrialization -- all combined to produce a same-sex sex tourism industry that juxtaposed competing understandings of male same-sex love. These epistemologies were inflected in complex and contradictory ways by issues of gender, class, ethnicity, locality, age and race, such differences not simply 'intersecting' but being constituted alongside one another – particularly given Italy’s ambiguous racial identity, somewhere 'between' the binaries of black and white. Adopting a queer Marxist approach that focuses on both capitalism's long durée and its combined and uneven development, rather than center a history of modern homosexuality on the white bourgeois men who visited Italy, this book seeks to glimpse the lives of their Italian lovers. To this end, it adopts an interdisciplinary approach that examines a wide archive including not only works of literature by privileged white bourgeois traveling gentlemen but also Italian sexology; same-sex sex scandals and their treatment in the Italian press; anthropological work on Italian homosexualities; travel diaries; and police records.John Champagne is Professor Emeritus at Penn State Erie, the Behrend College, USA.

This book reorients our understanding of the history of modern male homosexuality by focusing on Europe's 'internal Other': Italy. Spanning from the tail-end of the Grand Tour to the mid-fascist years, it argues that Italy was a time/space in which competing epistemologies of homosexuality confronted one another – precisely what characterizes 'modern' male same-sex love and attraction. Turning our understanding of the history of male homosexuality on its head, it proposes that Italy was not primitive, pre-modern, or under-developed but modern in a way that Europe and the US were not. It also highlights the frequently overlooked role working-class men and boys played in the so-called invention of modern male homosexuality. The new scientific epistemologies of sexuality; a pan-European Hellenic revival; a tradition of fostering male same-sex intimacies that cut across age, class, and nationality; Italy's lack of anti-sodomy legislation and specific place in the capitalist world system, including the late entry of bourgeois women into its public sphere; changing understandings of sexuality and gender that resulted from industrialization -- all combined to produce a same-sex sex tourism industry that juxtaposed competing understandings of male same-sex love. These epistemologies were inflected in complex and contradictory ways by issues of gender, class, ethnicity, locality, age and race, such differences not simply 'intersecting' but being constituted alongside one another – particularly given Italy’s ambiguous racial identity, somewhere 'between' the binaries of black and white. Adopting a queer Marxist approach that focuses on both capitalism's long durée and its combined and uneven development, rather than center a history of modern homosexuality on the white bourgeois men who visited Italy, this book seeks to glimpse the lives of their Italian lovers. To this end, it adopts an interdisciplinary approach that examines a wide archive including not only works of literature by privileged white bourgeois traveling gentlemen but also Italian sexology; same-sex sex scandals and their treatment in the Italian press; anthropological work on Italian homosexualities; travel diaries; and police records.

The Italian Vice, Italy and the Invention of Modern Male Homosexuality

Wer waren die NS-Täter:innen? Welche Handlungsoptionen besaßen sie? Unter welchen Bedingungen wurden sie zu Täter:innen? Wie lässt sich Täter:innenschaft definieren? Politische Biographien von NS-Täter:innen untersuchen das Wirken dieser Personen bislang fast nur vor und während des Nationalsozialismus. Ihr weiteres Wirken nach dem Zusammenbruch des 'Dritten Reiches' 1945 findet hingegen nur Erwähnung als Nachgeschichte des Nationalsozialismus sowie als 'Vergangenheitspolitik'. Eher selten werden diese Biografien als Bestandteil einer Vorgeschichte der postnationalsozialistischen Gesellschaften interpretiert. Dieser Band versammelt Beiträge junger Historiker:innen, die in biografischen 'Sonden' und mit Blick auf die individuellen Deutungen von biografischen Umbrüchen und (Dis-)Kontinuitäten der leitenden Frage nach Legitimations-, Selbstviktimisierungs- und Abgrenzungsstrategien von NS-Täter:innen in den post-nationalsozialistischen Gesellschaften Österreichs, der Bundesrepublik und der DDR nachspüren.

Agency der NS-Täter:innen nach 1945

Biografien als Sonden der Transformation?

Die Natur- und Umweltgeschichte betont zumeist die ganz langen Linien zeitlicher Entwicklungen oder die rasanten Veränderungen seit den 1950er Jahren. Der Zäsurcharakter des 19. Jahrhunderts, das eine Schlüsselepoche auch mit Blick auf den Umgang mit der Natur gewesen ist, gerät dabei allzu oft aus dem Blick. Aber gerade in diesem Säkulum vollzieht sich - nicht zuletzt im Zuge der an Fahrt gewinnenden Industrialisierung - eine Zeitenwende in der Umweltgeschichte. Die damit einhergehenden Modernisierungserfahrungen führten schon damals dialektisch zur Rückbesinnung auf die Natur. Naturausbeutung und Naturverehrung, die Eroberung der Natur und die Furcht vor ihrer Übermacht standen daher in engem Zusammenhang. Die Beiträge dieses interdisziplinär angelegten Bandes nehmen diese Phänomene und Wechselwirkungen in den Blick und erzählen das bemerkenswerte 19. Jahrhundert noch einmal neu aus einem anderen Blickwinkel; zugleich verdeutlichen sie, wie viel unsere Gegenwart mit dem 19. Jahrhundert verbindet.

Zu Chancen und Risiken im 19. Jahrhundert

Natur und Umwelt

Karl Jaspers Gesamtausgabe

Briefwechsel mit Ernst Mayer 1907–1952 in Auswahl

Persil, Pril, Pritt - 150 Jahre Henkel 
 
 Persil, Ata, Pril, Somat, Pritt ? viele Marken, die zum Unternehmenskosmos von Henkel gehören, sind seit Jahrzehnten fester Bestandteil des Alltagslebens. Nur wenigen jedoch dürfte die vielschichtige und wandlungsreiche Geschichte bekannt sein, die sich hinter dem Namen Henkel verbirgt. Joachim Scholtyseck zeichnet den Weg dieses zunächst für Deutschland und heute weltweit bedeutsamen Unternehmens seit 1876 erstmals umfassend auf wissenschaftlicher Grundlage nach und zeigt, wie sich Henkel vom Waschmittelhersteller zum Weltkonzern wandelte, der heute insbesondere im Bereich Klebstoffe weltweit führend ist. 
 
 Henkel ist ein Kind des frühen Kaiserreichs und profitierte vom wirtschaftlichen Aufstieg des jungen deutschen Nationalstaats. Der steigende Lebensstandard der Bevölkerung erhöhte die Nachfrage nach Konsumgütern des täglichen Bedarfs, die das Unternehmen mit seinem schnell wachsenden Waschmittelgeschäft bedienen konnte. 1876 von Fritz Henkel in Aachen gegründet, expandierte das Unternehmen rasch und verlegte seinen Hauptstandort 1878 nach Düsseldorf, wo sich noch heute der Hauptsitz befindet. 1907 kam das revolutionäre Waschmittel Persil auf den Markt, das auf innovative Weise beworben wurde und für das Unternehmen einen Quantensprung bedeutete. Bis heute dürfte es die bekannteste Marke sein, mit der Henkel weithin verbunden wird. Doch das war schon Anfang des 20. Jahrhunderts eine Verkürzung des vielseitigen Unternehmens. Joachim Scholtyseck fragt nach den Erfolgsfaktoren, die aus dem Aachener Start-up eine florierende Firma machten, arbeitet die Rolle der Firma im Dritten Reich auf und zeigt, wie aus dem Waschmittelproduzenten ein Weltunternehmen wurde. 
 
 
<ul> 
 <li> 150 Jahre Henkel am 26. September 2026</li> 
 <li>Wie aus einem Waschmittelproduzenten ein Weltunternehmen wurde</li> 
 <li>Persil, Pril, Pritt ? Marken, die jede und jeder kennt</li> 
 <li>Ein Unternehmen, dessen Produkte das Alltagsleben prägten und prägen</li> 
 <li>Ein wichtiges Stück deutscher Industriegeschichte</li> 
 <li>Geschrieben von einem der besten deutschen Unternehmenshistorikern </li> 
</ul>

Persil, Pril, Pritt - 150 Jahre Henkel Persil, Ata, Pril, Somat, Pritt viele Marken, die zum Unternehmenskosmos von Henkel gehören, sind seit Jahrzehnten fester Bestandteil des Alltagslebens. Nur wenigen jedoch dürfte die vielschichtige und wandlungsreiche Geschichte bekannt sein, die sich hinter dem Namen Henkel verbirgt. Joachim Scholtyseck zeichnet den Weg dieses zunächst für Deutschland und heute weltweit bedeutsamen Unternehmens seit 1876 erstmals umfassend auf wissenschaftlicher Grundlage nach und zeigt, wie sich Henkel vom Waschmittelhersteller zum Weltkonzern wandelte, der heute insbesondere im Bereich Klebstoffe weltweit führend ist. 
 Henkel ist ein Kind des frühen Kaiserreichs und profitierte vom wirtschaftlichen Aufstieg des jungen deutschen Nationalstaats. Der steigende Lebensstandard der Bevölkerung erhöhte die Nachfrage nach Konsumgütern des täglichen Bedarfs, die das Unternehmen mit seinem schnell wachsenden Waschmittelgeschäft bedienen konnte. 1876 von Fritz Henkel in Aachen gegründet, expandierte das Unternehmen rasch und verlegte seinen Hauptstandort 1878 nach Düsseldorf, wo sich noch heute der Hauptsitz befindet. 1907 kam das revolutionäre Waschmittel Persil auf den Markt, das auf innovative Weise beworben wurde und für das Unternehmen einen Quantensprung bedeutete. Bis heute dürfte es die bekannteste Marke sein, mit der Henkel weithin verbunden wird. Doch das war schon Anfang des 20. Jahrhunderts eine Verkürzung des vielseitigen Unternehmens. Joachim Scholtyseck fragt nach den Erfolgsfaktoren, die aus dem Aachener Start-up eine florierende Firma machten, arbeitet die Rolle der Firma im Dritten Reich auf und zeigt, wie aus dem Waschmittelproduzenten ein Weltunternehmen wurde. 
 <ul><li> 150 Jahre Henkel am 26. September 2026</li><li>Wie aus einem Waschmittelproduzenten ein Weltunternehmen wurde</li><li>Persil, Pril, Pritt Marken, die jede und jeder kennt</li><li>Ein Unternehmen, dessen Produkte das Alltagsleben prägten und prägen</li><li>Ein wichtiges Stück deutscher Industriegeschichte</li><li>Geschrieben von einem der besten deutschen Unternehmenshistorikern </li></ul>

Vom Waschmittelhersteller zum Weltunternehmen

Henkel

Der Ausdruck 'Demokratie' wird bedeutungslos, wenn politische Entscheidungen sich nicht an elementaren Bedürfnissen der gesellschaftlichen Basis orientieren und wenn grundlegende demokratische Freiheiten eingeschränkt werden. Wie nur konnte der gesamte Denkrahmen so verdreht werden, dass der Abbau demokratischer Errungenschaften heute ausgerechnet unter dem Mantel einer "Demokratieförderung" und der Verteidigung "unserer Demokratie" erfolgt? Rainer Mausfeld bringt die Bedeutung der zivilisatorischen Leitidee der Demokratie in Erinnerung, wie sie als gesellschaftliche Selbstbestimmung in der Aufklärung entwickelt wurde. Entlang historischer Linien zeichnet er nach, wie das Wort 'Demokratie' für eine Stabilisierung und Entgrenzung demokratisch nicht legitimierter Macht missbraucht wird.

Demokratie - ein Nachruf

Eine Frau kämpft um ihr Erbe - und um das ihrer jüdischen FamilieAltes Zeug, im besten Fall ein Erinnerungsstück - mehr erwartet Amira nicht, als sie die Tür zum Lagerraum ihres verstorbenen Großvaters in Berlin-Moabit aufstößt. Aber dann steht sie vor der seit dem Zweiten Weltkrieg verschollen geglaubten Kunstsammlung ihrer jüdischen Familie. 'WTF!', denkt Amira und macht erstmal eine Insta-Story. Und jetzt? Soll Amira die Kunstwerke einem Museum schenken oder an einen Oligarchen verkaufen? Darf sie sie einfach behalten? Und können alle, die ihr da reinquatschen wollen, bitte mal still sein! Als Zweifel aufkommen, ob die Sammlung auf legalem Weg zu ihrem Großvater zurückgelangte, muss plötzlich Amira sich rechtfertigen. Ein atemlos erzählter, messerscharf beobachteter Roman über eine junge Frau, die einen Weg finden muss durch das Chaos (hebr. ¿Balagan¿), das die deutsch-jüdische Geschichte ihr hinterlassen hat.

Roman

Balagan

Die Demokratische Frage

Weitere Titel der Reihe: Schriften. Institut für Sozialforschung

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