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Geerken H: Das Gold der Bandas: Die
Geschichte der Muskatnuss

Das Gold der Bandas: Die Geschichte der Muskatnuss

Der verhängnisvolle Schatz der vergessenen Inseln, die einst Weltgeschichte schrieben

Was bedeutet der Ausstieg aus Kohle, Öl und Gas? - Das kleine Café der großen Fragen

Energiewende

This book examines religious organisations and the multifaceted ways in which they engage with morality policymaking in Europe.For centuries, churches held jurisdiction over key moral issues such as marriage, death, and education. Whilst these domains are now controlled by the state and the formal authority of religious communities in the political sphere has diminished, their impact on value systems, individual behaviour and the implementation of policies remains substantial. Examining a diverse array of morality policies – including abortion, euthanasia, same-sex marriage, prostitution and religious education - in six democratic countries, and from the perspective of Catholic, Protestant and Islamic religious groups, the book considers the extent to which religious organisations engage with the policy process, and the different forms of engagement. It argues that religious organisations play an important role in indirectly governing morality policies through their involvement in the implementation of policies. Acting as intermediaries between the state and citizens, they significantly influence how morality policies are implemented.The book will appeal to all those interested in public policy, morality policy, policy implementation, and the politics of religion.Eva-Maria Euchner
 is&nbsp;Associate Professor at Fliedner University of Applied Sciences Düsseldorf, Germany.&nbsp;&nbsp;
 Irina Ciornei
 is Ramon y Cajal Assistant Professor at the Autonomous University of Barcelona, Spain.&nbsp;

This book examines religious organisations and the multifaceted ways in which they engage with morality policymaking in Europe.For centuries, churches held jurisdiction over key moral issues such as marriage, death, and education. Whilst these domains are now controlled by the state and the formal authority of religious communities in the political sphere has diminished, their impact on value systems, individual behaviour and the implementation of policies remains substantial. Examining a diverse array of morality policies – including abortion, euthanasia, same-sex marriage, prostitution and religious education - in six democratic countries, and from the perspective of Catholic, Protestant and Islamic religious groups, the book considers the extent to which religious organisations engage with the policy process, and the different forms of engagement. It argues that religious organisations play an important role in indirectly governing morality policies through their involvement in the implementation of policies. Acting as intermediaries between the state and citizens, they significantly influence how morality policies are implemented.The book will appeal to all those interested in public policy, morality policy, policy implementation, and the politics of religion.

Morality Policy Implementation and Religious Organisations in Europe

Capitalism, Socialism, and Political Economy,&nbsp;
 is a three‑volume examination of the ideological, historical, and economic forces shaping global politics in the early twenty‑first century. Throughout the volumes, Kui‑Wai Li argues that many political dynamics commonly associated with the alt‑right have roots in the geopolitical and institutional arrangements formed at the end of World War II. Integrating political trends into economic analysis, these books provide an analytical framework for understanding how competing ideological systems continue to influence global development, institutional behavior, and public sentiment.
 Volume I presents the conceptual groundwork, clarifying the distinctions between capitalism and socialism/communism. It provides particular attention to the historical contexts that shaped these ideologies after 1945. The volume explores their respective strengths, weaknesses, and core principles while emphasizing the need to differentiate “difference” from “inequality” and to draw clear boundaries between economic and political claims.
 Building on this foundation, Volume II
 
 applies the framework to contemporary global trends across advanced economies, socialist states, emerging economies, Middle Eastern regions, and newer blocs such as BRICS. Through these cases, the volume analyzes phenomena including Brexit, Trumponomics, cancel culture, and the strategic development models adopted by authoritarian or socialist governments.
 Volume III extends the analysis to the politics of fear and sympathy—two themes the author identifies as shaping current debates around climate change, COVID‑19, welfare systems, and unauthorized immigration. It further examines how concepts such as freedom, choice, privacy, trade, and investment function within different political‑economic systems, including the growing influence of AI on perceptions of autonomy and national strategy. The concluding chapters synthesize insights across the series, offering a comprehensive account of how ideological tensions and institutional constraints continue to structure global political economy.Kui-Wai Li
 is an independent researcher and economist based in Canada. His research centers on political economy, development, policies, trade, and globalization.

Capitalism, Socialism, and Political Economy,&nbsp;
 is a three‑volume examination of the ideological, historical, and economic forces shaping global politics in the early twenty‑first century. Throughout the volumes, Kui‑Wai Li argues that many political dynamics commonly associated with the alt‑right have roots in the geopolitical and institutional arrangements formed at the end of World War II. Integrating political trends into economic analysis, these books provide an analytical framework for understanding how competing ideological systems continue to influence global development, institutional behavior, and public sentiment.
 Volume I presents the conceptual groundwork, clarifying the distinctions between capitalism and socialism/communism. It provides particular attention to the historical contexts that shaped these ideologies after 1945. The volume explores their respective strengths, weaknesses, and core principles while emphasizing the need to differentiate “difference” from “inequality” and to draw clear boundaries between economic and political claims.
 Building on this foundation, Volume II
 
 applies the framework to contemporary global trends across advanced economies, socialist states, emerging economies, Middle Eastern regions, and newer blocs such as BRICS. Through these cases, the volume analyzes phenomena including Brexit, Trumponomics, cancel culture, and the strategic development models adopted by authoritarian or socialist governments.
 Volume III extends the analysis to the politics of fear and sympathy—two themes the author identifies as shaping current debates around climate change, COVID‑19, welfare systems, and unauthorized immigration. It further examines how concepts such as freedom, choice, privacy, trade, and investment function within different political‑economic systems, including the growing influence of AI on perceptions of autonomy and national strategy. The concluding chapters synthesize insights across the series, offering a comprehensive account of how ideological tensions and institutional constraints continue to structure global political economy.

Volumes I, II, and III

Capitalism, Socialism, and Political Economy

Argentine Freedom
 is the first account of the most disruptive figure in Argentine history since the nation’s return to democracy. In just a few years, Javier Milei rose from television economist and social media provocateur to president of a country long defined by crisis, state intervention, and political polarization. His ascent has sparked fierce debate at home and abroad: Is Milei a threat to democracy, a neo-conservative, or the herald of a much larger revival of the classical liberal tradition?
 
 The book provides a balanced examination of Milei’s rise to power. Rather than judging his policies, economic historian Sebastián Álvarez and political philosopher Ezequiel Spector ask a deeper set of questions: Where do Milei’s ideas come from? How do they relate to Argentina’s liberal tradition and its history of populism, socialism, and authoritarianism? And what does his presidency reveal about the tensions between liberty, equality, and democracy in the twenty-first century?&nbsp;
 
 Blending economic history, political philosophy, and contemporary analysis,&nbsp;
 Argentine Freedom
 traces Argentina’s long ideological arc from the liberal foundations of the 1853 Constitution, through Peronism, military rule, neoliberal reform, and the interventionist turn after the 2001 collapse, to the two liberal “waves” that culminated in Milei’s election. Along the way, it unpacks the meanings of liberalism and libertarianism, contrasts them with their main rivals, and situates Milei within both national history and a broader global surge of anti-establishment leaders.
 
 The resulting book offers a new way to understand Javier Milei as a political actor—and Argentina as a country once again at a crossroads.
 Sebastián Álvarez
 is Professor at Universidad Adolfo Ibáñez in Chile and Associate Researcher at the Graduate Institute in Geneva, Switzerland. His work explores the history of finance and banking in Latin America, with particular attention to how capital markets shape economic policy and international relations. He is the author of 
 Mexican Banks and Foreign Finance
 (Palgrave Macmillan, 2019).
 Ezequiel Spector
 is Research Professor and Director of the Master of Arts program in Philosophy, Politics, and Economics at Adolfo Ibáñez University in Chile. He is the author of 
 Freedom as Social Cooperation
 &nbsp;(Palgrave Macmillan, 2026).

Argentine Freedom
 is the first account of the most disruptive figure in Argentine history since the nation’s return to democracy. In just a few years, Javier Milei rose from television economist and social media provocateur to president of a country long defined by crisis, state intervention, and political polarization. His ascent has sparked fierce debate at home and abroad: Is Milei a threat to democracy, a neo-conservative, or the herald of a much larger revival of the classical liberal tradition?
 
 The book provides a balanced examination of Milei’s rise to power. Rather than judging his policies, economic historian Sebastián Álvarez and political philosopher Ezequiel Spector ask a deeper set of questions: Where do Milei’s ideas come from? How do they relate to Argentina’s liberal tradition and its history of populism, socialism, and authoritarianism? And what does his presidency reveal about the tensions between liberty, equality, and democracy in the twenty-first century?&nbsp;
 
 Blending economic history, political philosophy, and contemporary analysis,&nbsp;
 Argentine Freedom
 traces Argentina’s long ideological arc from the liberal foundations of the 1853 Constitution, through Peronism, military rule, neoliberal reform, and the interventionist turn after the 2001 collapse, to the two liberal “waves” that culminated in Milei’s election. Along the way, it unpacks the meanings of liberalism and libertarianism, contrasts them with their main rivals, and situates Milei within both national history and a broader global surge of anti-establishment leaders.
 
 The resulting book offers a new way to understand Javier Milei as a political actor—and Argentina as a country once again at a crossroads.

Javier Milei and the Libertarian Wave

Argentine Freedom

Sie war Europas größter Filmstar. Und er der Urenkel des letzten deutschen Kaisers. Christiane Höllger lernte beide kennen – nicht als Ikonen, sondern als Freunde Als junge Journalistin begegnet Christiane Höllger im Berlin der 1960er Jahre zwei Menschen, deren Lebenswege unterschiedlicher kaum sein könnten: Romy Schneider, die hinter Weltruhm und öffentlicher Projektion um ihre Freiheit ringt, und Friedrich Wilhelm Prinz von Preußen, der seinen Platz sucht zwischen dem Erbe der untergegangenen Monarchie und dem persönlichen Leben als Bürger der Bundesrepublik. Über Jahre hinweg kreuzen sich ihre Wege – zwischen New York, Paris, Athen und vor allem immer wieder in Berlin. Der pulsierenden Stadt voller Widersprüche: Eingeschlossen von der Mauer und zugleich Magnet für Künstler, Intellektuelle und eine neue Generation von Frauen, die Beruf, Muttersein, Unabhängigkeit und internationale Erfahrung miteinander verbanden. Aus Christiane Höllgers persönlichen, poetisch und bewegend erzählten Begegnungen entsteht weit mehr als ein Erinnerungsbuch. Es ist das Porträt einer Generation, die lernen musste, mit Vergangenheit zu leben, ohne sich von ihr bestimmen zu lassen.Mit vielen Fotos aus dem Privatarchiv Christiane Höllgers

Erinnerungen an unsere Kriegskinder

Heimwege

Wir sind heute zunehmend von Chaos, Turbulenzen und existenziellen Bedrohungen umgeben. Wir befinden uns an einem Wendepunkt für die Menschheit, der von Führungskräften in der Wirtschaft ein neues Maß an Bewusstsein, Mut und Mitgefühl verlangt - sie haben die Chance, zum Gemeinwohl beizutragen. Leading in Chaos ermutigt die Entscheidungsträger von heute, auf dem Weg derSelbstfindung und Selbstbeherrschung einen Schritt weiter zu gehen. Unsere schnelllebige und unsichere Zeit verlangt von Führungskräften, neue Kompetenzen zu entwickeln und Führung als Berufung zu verstehen - als Möglichkeit, durch Präsenz, Kohärenz und tiefe menschliche Verbundenheit ein Segen für die Welt zu sein

Wir sind heute zunehmend von Chaos, Turbulenzen und existenziellen Bedrohungen umgeben. Wir befinden uns an einem Wendepunkt für die Menschheit, der von Führungskräften in der Wirtschaft ein neues Maß an Bewusstsein, Mut und Mitgefühl verlangt – sie haben die Chance, zum Gemeinwohl beizutragen. Leading in Chaos  ermutigt die Entscheidungsträger von heute, auf dem Weg derSelbstfindung und Selbstbeherrschung einen Schritt weiter zu gehen. Unsere schnelllebige und unsichere Zeit verlangt von Führungskräften, neue Kompetenzen zu entwickeln und Führung als Berufung zu verstehen – als Möglichkeit, durch Präsenz, Kohärenz und tiefe menschliche Verbundenheit ein Segen für die Welt zu sein

Führen im Chaos

Überfüllte Warteräume, falsche Diagnosen, Pfleger im Burn-Out und überforderte Ärzte: Der Zustand der österreichischen Spitäler ist kritisch, ein Skandal folgt dem nächsten. Die Patientenanwältin Dr. Karin Prutsch-Lang vertritt seit Jahren die Opfer eines zusammenbrechenden Gesundheitssystems. Sie enthüllt anhand erschütternder Beispiele, wie Politik und Ärzte die Patienten aus den Augen verlieren und ihre Gesundheit riskieren, und zeigt, was zu tun ist, damit Krankenhäuser wieder zu Orten der Heilung werden.

Überfüllte Warteräume, falsche Diagnosen, Pfleger im Burn-Out und überforderte Ärzte: Der Zustand der österreichischen Spitäler ist kritisch, ein Skandal folgt dem nächsten. Die Patientenanwältin Dr. Karin Prutsch-Lang vertritt seit Jahren die Opfer eines zusammenbrechenden Gesundheitssystems. Sie enthüllt anhand erschütternder Beispiele, wie Politik und Ärzte die Patienten aus den Augen verlieren und ihre Gesundheit riskieren, und zeigt, was zu tun ist, damit Krankenhäuser wieder zu Orten der Heilung werden.

Die Wahrheit über Österreichs Spitäler

Krankenhaus Kollaps

Eine Liebe im Schatten deutscher Geschichte - Mit erstmals veröffentlichten Fotos und Dokumenten

Romy Schneider & Harry Meyen

The material assembled in this volume offers a deeper insight into Walter Eucken's attitudes, thought, and actions during the darkest years of Germany's history: the period of National Socialism. Although Eucken, like his associates, destroyed potentially incriminating documents after the failed assassination attempt by Count Stauffenberg on Adolf Hitler on July 20, 1944, the surviving texts mark key stages in a process that ultimately led this determined opponent of the Nazi regime - an opponent from the very beginning - into active resistance against Hitler. 
 

 What rendered Eucken immune to National Socialism from the outset was his philosophically grounded abhorrence of the dissolution of the free individual into the collective, as is inherent in all totalitarian, especially 
 völkisch
 (ethno-nationalist) ideologies. His systematic opposition to the Nazi regime began with refusal, open protest, and confrontation, particularly in response to the rapid 
 Gleichschaltung
 (forced coordination) of the universities, Martin Heidegger's rectorship, and the dismantling of academic freedom by the Nazis. Following Germany's invasion of Poland and several ultimately unsuccessful attempts to exert positive influence on the centers of power in Berlin, his resistance culminated in a - necessarily cautious - participation in conspiratorial activities as an advisor and confidant to the plotters. 
 

 The texts in this volume include notes and sketches of ideas, completed manuscripts that remained unpublished during his lifetime, published essays, a transcript of the lecture "Kampf der Wissenschaften," the record of a public discussion with a Nazi district leader, an expert report commissioned by the Reich Ministry of Economics on possible "sources of war financing" at the end of 1939, the academically significant essay "Wettbewerb als Grundprinzip der Wirtschaftsverfassung" prepared within the Academy for German Law, the chapter Eucken authored for the "Primer of Economics" initiated by Carl Goerdeler, as well as the appendix he co-authored to the memorandum "Wirtschafts- und Sozialordnung" of the Bonhoeffer Circle. This memorandum was prepared on behalf of the Confessing Church with a view to a future world church conference planned for the time after the war and the hoped-for overthrow of Hitler. Retrospective additions include, among other things, Eucken's "Notizen über die Haltung der rechts- und staatswissenschaftlichen Fakultät in Freiburg während der Herrschaft des Nationalsozialismus," his funeral oration for his prematurely deceased colleague Adolf Lampe, and drafts for an obituary of Hans Großmann-Doerth, with whom, together with Franz Böhm, Eucken had launched the research program of the Freiburg School: the development of a legal order conceived as an economic constitution, whose fundamental principle would be competition.
 

 These materials make it possible to trace how Eucken, precisely through his confrontation with the rapidly escalating regime of injustice - with the enforced 
 Gleichschaltung
 , the increasing move toward a planned economy, the persecution of the Jews culminating in genocide, the other atrocities of the dictatorship, and the devastating Second World War - was able to sharpen his conception of a "humane and functional order," diametrically opposed to such a cataclysm. Eucken's theoretical design of a competitive order would later provide direction in the postwar years for the establishment of a social market economy in the young Federal Republic of Germany.

Gesammelte Schriften Band II/1

Auflehnung gegen den NS-Staat

Palgrave Advances in Criminology and Criminal Justice in Asia

Sovereignty, Sacrifice, and Survival in Pakistan’s Necropolitical Order: Death’s Dominion examines how sovereignty, sacrifice, and survival are experienced by individuals living under Pakistan’s militant and counter-militant regimes. Drawing on unstructured, in-depth interviews with sectarian militants and interrupted martyrdom operatives, it transforms first-person testimony into a critical analysis of necropolitics: the power to determine who may live, who must remain vulnerable, and who may be exposed to death. The book shows how selective protection, institutional failure, militant violence, and exceptional security practices can produce “death-worlds” governed through insecurity, abandonment, and differential exposure to violence.Combining phenomenological inquiry with post-structural theory, the study reveals how state and non-state actors participate in overlapping moral and political economies of death, in which martyrdom, refusal, betrayal, and survival acquire political and sacred meanings. It advances the Pakistan-specific NEC Framework—National, Ethnosectarian, and Counterterror Necropolitics—to explain how competing forms of sovereignty intersect in shaping the national order. In dialogue with Michel Foucault, Giorgio Agamben, Achille Mbembe, and Judith Butler, the book also develops counter-necropolitics as a life-affirming project grounded in justice, accountability, rehabilitation, recognition, reparation, and counter-narratives.Munir Ahmad Zia Rao isDeputy Inspector General of Police, Punjab, Pakistan. He has a PhD in Terrorism Studies from the University of the Punjab.

Sovereignty, Sacrifice, and Survival in Pakistan’s Necropolitical Order: Death’s Dominion examines how sovereignty, sacrifice, and survival are experienced by individuals living under Pakistan’s militant and counter-militant regimes. Drawing on unstructured, in-depth interviews with sectarian militants and interrupted martyrdom operatives, it transforms first-person testimony into a critical analysis of necropolitics: the power to determine who may live, who must remain vulnerable, and who may be exposed to death. The book shows how selective protection, institutional failure, militant violence, and exceptional security practices can produce “death-worlds” governed through insecurity, abandonment, and differential exposure to violence.Combining phenomenological inquiry with post-structural theory, the study reveals how state and non-state actors participate in overlapping moral and political economies of death, in which martyrdom, refusal, betrayal, and survival acquire political and sacred meanings. It advances the Pakistan-specific NEC Framework—National, Ethnosectarian, and Counterterror Necropolitics—to explain how competing forms of sovereignty intersect in shaping the national order. In dialogue with Michel Foucault, Giorgio Agamben, Achille Mbembe, and Judith Butler, the book also develops counter-necropolitics as a life-affirming project grounded in justice, accountability, rehabilitation, recognition, reparation, and counter-narratives.

Death’s Dominion

Sovereignty, Sacrifice, and Survival in Pakistan’s Necropolitical Order

Der Mensch hat sich so entwickelt, dass er Arbeit als etwas angenehmes empfindet, und während der ersten 98 % seiner Geschichte wurde Arbeit häufig sogar mit Spiel verglichen. Die heute verbreiteten negativen Vorstellungen von "Arbeit" gehen auf die extreme Ungleichheit und Ausbeutung zurück, die mit der Entstehung staatlicher Herrschaft vor rund 5.500 Jahren einhergingen. Deshalb betrachten viele Menschen Arbeit inzwischen vor allem als Mittel zum Einkommenserwerb und damit zum Konsum, statt als Quelle von Kreativität, Gemeinschaft und Selbstverwirklichung. In Warum wir arbeiten müssen greift Jon D. Wisman auf Erkenntnisse aus Ökonomie, Philosophie, Evolutionspsychologie, Sozialanthropologie und Geschichtswissenschaft zurück, um zu untersuchen, wie Arbeit im Verlauf der Menschheitsgeschichte erlebt und verstanden wurde. Mit Blick auf die Gegenwart weist er auf die Absurdität hin, dass trotz eines beispiellosen Wohlstands manche Menschen arbeitslos sind und die meisten Beschäftigten an ihrem Arbeitsplatz keine echte Freiheit genießen, sondern fremdbestimmt werden. Ebenso widersinnig ist angesichts des vorhandenen Reichtums die extreme Ungleichheit, die weitverbreitete Unsicherheit, Stress und Zukunftspessimismus hervorbringt. Die Laissez-faire-Ideologie rechtfertigt jene politischen Entscheidungen, die diese Ungleichheit und Arbeitsbedingungen hervorbringen, und stellt immer höheren Konsum statt sinnvoller Arbeit als Weg zu mehr Glück dar. Wisman entwirft eine überzeugende Alternative für die Zukunft, die auf zwei Reformen basiert, um Arbeit wieder erfüllend zu machen: eine Beschäftigungsgarantie und Demokratie am Arbeitsplatz. Eine Beschäftigungsgarantie würde Sicherheit schaffen, Armut beseitigen und allen Menschen die gesellschaftliche Anerkennung und Selbstachtung ermöglichen, die mit einer produktiven Rolle in der Gesellschaft einhergehen. Maßnahmen zur Förderung von Eigentum und Mitbestimmung der Beschäftigten in ihren Unternehmen würden Freiheit und Demokratie an den Arbeitsplatz bringen. Beide Reformen stehen im Einklang mit grundlegenden gesellschaftlichen Werten und bewahren zugleich die zwei zentralen Institutionen des Kapitalismus: Privateigentum und Märkte.

Der Mensch hat sich so entwickelt, dass er Arbeit als etwas angenehmes empfindet, und während der ersten 98 % seiner Geschichte wurde Arbeit häufig sogar mit Spiel verglichen. Die heute verbreiteten negativen Vorstellungen von „Arbeit“ gehen auf die extreme Ungleichheit und Ausbeutung zurück, die mit der Entstehung staatlicher Herrschaft vor rund 5.500 Jahren einhergingen. Deshalb betrachten viele Menschen Arbeit inzwischen vor allem als Mittel zum Einkommenserwerb und damit zum Konsum, statt als Quelle von Kreativität, Gemeinschaft und Selbstverwirklichung. 
 In Warum wir arbeiten müssen greift Jon D. Wisman auf Erkenntnisse aus Ökonomie, Philosophie, Evolutionspsychologie, Sozialanthropologie und Geschichtswissenschaft zurück, um zu untersuchen, wie Arbeit im Verlauf der Menschheitsgeschichte erlebt und verstanden wurde. Mit Blick auf die Gegenwart weist er auf die Absurdität hin, dass trotz eines beispiellosen Wohlstands manche Menschen arbeitslos sind und die meisten Beschäftigten an ihrem Arbeitsplatz keine echte Freiheit genießen, sondern fremdbestimmt werden. Ebenso widersinnig ist angesichts des vorhandenen Reichtums die extreme Ungleichheit, die weitverbreitete Unsicherheit, Stress und Zukunftspessimismus hervorbringt. Die Laissez-faire-Ideologie rechtfertigt jene politischen Entscheidungen, die diese Ungleichheit und Arbeitsbedingungen hervorbringen, und stellt immer höheren Konsum statt sinnvoller Arbeit als Weg zu mehr Glück dar.
 
 Wisman entwirft eine überzeugende Alternative für die Zukunft, die auf zwei Reformen basiert, um Arbeit wieder erfüllend zu machen: eine Beschäftigungsgarantie und Demokratie am Arbeitsplatz. Eine Beschäftigungsgarantie würde Sicherheit schaffen, Armut beseitigen und allen Menschen die gesellschaftliche Anerkennung und Selbstachtung ermöglichen, die mit einer produktiven Rolle in der Gesellschaft einhergehen. Maßnahmen zur Förderung von Eigentum und Mitbestimmung der Beschäftigten in ihren Unternehmen würden Freiheit und Demokratie an den Arbeitsplatz bringen. Beide Reformen stehen im Einklang mit grundlegenden gesellschaftlichen Werten und bewahren zugleich die zwei zentralen Institutionen des Kapitalismus: Privateigentum und Märkte.

Wirtschaftliche Freiheit, erfüllende Arbeit und Demokratie am Arbeitsplatz

Warum wir arbeiten müssen

Über das Ankommen in der Selbstverständlichkeit

Nach der Euphorie

Das Gold der Bandas: Die Geschichte der Muskatnuss

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