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Marcel: Two Justice Systems: Punishment
for the Poor, Profit for the Powerful

Two Justice Systems: Punishment for the Poor, Profit for the Powerful

Hart Studies in European Criminal Law

This book offers a comprehensive legal analysis of the urgent challenges posed by deepfakes, focusing on the restrictive measures proposed or introduced to address their related harms. Readers will gain a clear understanding of the harms associated with deepfakes - especially in areas like non-consensual sexualised content and political disinformation - and how criminal and digital regulatory systems are attempting to respond. From a criminal law perspective, the book offers a dual-level critique. On the one hand, criminal law is invoked for its expressive and symbolic function, particularly in response to the discriminatory and gender-based harms often associated with deepfakes, as well as the broader need to prevent systemic risks to democratic society when it comes to electoral manipulation and freedom of thought. Here, criminal law would play a vital role in affirming societal condemnation of such conduct and in acknowledging the serious impact on victims. On the other hand, its use is increasingly entangled with emerging frameworks of digital regulation, taking on a more instrumental role in defining illegal content and reinforcing standards shaped primarily by private platforms and regulatory bodies. This dual function raises fundamental questions about the legitimacy and efficacy of using criminal law-the most coercive form of state power-for purposes that extend beyond its traditional scope. Additionally, the book explores regulatory measures aimed at controlling deepfakes, considered both as AI-generated content and as harmful online material. Discussions around content moderation, transparency duties-such as labelling and watermarking-and safety by design measures are gaining attention globally, with the European Union's Digital Services Act and AI Act leading the way. The book's primary goal is to bridge the two worlds of criminal law and digital regulation through a careful and critical analysis, making it a valuable resource for a broad audience.

Harmful AI-generated Content between Criminal Law and Digital Regulation

Addressing Deepfakes

Great Debates in Law

This textbook introduces students to key questions and debates of advanced legal concepts and encourages deeper thought and understanding.

This textbook introduces students to key questions and debates of advanced legal concepts and encourages deeper thought and understanding.

Great Debates in Public Law

The Frankfurt School in New Times

Longstanding debates about neoliberalism in the United States center around whether it has created a culture of entrepreneurial selfhood or a carceral state. Credit, Cops, and Cages presents a novel theory and relevant empirical evidence arguing that capitalist individualism combines both of these tendencies. The book's interdisciplinary authors first derive a critical framework and set of social-psychological hypotheses from the long-neglected criminological writings of the early Frankfurt School. They then test and explore these hypotheses with new data and analyses in a series of chapters that guide the reader down the ladder of capitalist individualism. In the process, the authors synthesize and critically examine scholarship of Constitutional law; big data on indebtedness, segregation, and police militarization; psychological surveys capturing and comparing attitudes and emotions around debt and policing; and the intimate testimony of those who are deeply in debt or are currently incarcerated. Unique in its combination of philosophy and social scientific research, this book restores the relevance of the Frankfurt School's ideas and methods to a comprehensive understanding of contemporary U.S. society.

A Theory of Capitalist Individualism

Credit, Cops, and Cages

Was von meiner Mutter bleibt

Erbgut

This book celebrates the life and legacy of one of Ireland's greatest ever jurists - Gerard Hogan. Across his career as an academic, Advocate General at the Court of Justice of the European Union, and judge of the High Court, Court of Appeal, and Supreme Court of Ireland, Gerard Hogan has had a profound influence on public law. He is widely regarded as Ireland's leading legal scholar, particularly in constitutional law, administrative law, and EU law. The volume in his honour focuses on the central role of courts in public law. It examines how courts shape constitutional systems, interpret legislation, hold public authorities accountable, and protect rights, while maintaining the balance between the executive, legislature, and citizens. Drawing on themes developed in his scholarship, opinions, and judgments, the book addresses issues such as judicial review, constitutional oversight, the rule of law, and the relationship between judicial independence, public confidence, democracy, and accountability. It also considers comparative and global perspectives on how courts perform these functions across different jurisdictions. Reflecting on Gerard Hogan's enduring contributions to debates on judicial review, separation of powers, fundamental rights, and judicial decision-making, the book serves as both a tribute and a lasting scholarly resource. At a time of ongoing constitutional challenges in Ireland and across Europe, it offers a timely reflection on the principles of public law that Gerard Hogan has shaped over several decades, both on and off the bench.

Liber Amicorum in Honour of Gerard Hogan

Public Law and the Centrality of Courts

Drawing on broader legal-political discourses within the party-state and institutionalised academia, this book shines a light on one of the most controversial legal principles in Chinese criminal justice: the presumption of innocence. It argues the reasons why there is no presumption of innocence in China, tracing the curve, or evolution, of academic discourse about presumption of innocence against the backdrop of changing politics, or varying emphases on national conditions, from Mao Zedong to Xi Jinping. The book deepens our understanding of the trajectory of criminal justice reforms in the party-state and shows how the more open and liberal phases of the reform era opened up some space for pluralist views and constructive criticism. In comparison, the second wave of autocratisation of the system influenced the conception of the criminal and paved the way for an illiberal turn.

Presumption of Innocence Under China's 'National Conditions'

Gesetze des Landes Brandenburg 87. Ergänzungslieferung

The American criminal justice system is broken – and the problem is being compounded by our mental health crisis. After confronting the failures of these systems first-hand, Judge Steve Leifman realized that for things to improve, a radical change was necessary. In 2000, he created Florida’s 11th Judicial Circuit Criminal Mental Health Project, later renamed to the Jail Diversion Project (JDP). Uniting all facets of the criminal justice system from courts to clinics, the program has become one of the most impactful models for prison reform across the country. Complete Justice reveals Judge Leifman’s courageous and visionary efforts to successfully overhaul and restructure Miami-Dade’s mental health and criminal justice systems. The results have been nothing short of miraculous. Arrests were cut in half, the jail audit was reduced by almost half, police shootings almost stopped, and the county was able to close one of its three main jails at a savings of millions of dollars. Best of all, the results shown tin the book are replicable and scalable. Leifman has created a state-of-the-art, transferable model, the “Miami Model,” that is starting to be applied around the country in communities large and small. This highly successful initiative, consisting of both pre-arrest and post-arrest diversion programs, brings together the resources and services of law enforcement, the justice system, and community stakeholders to divert individuals with mental illnesses who commit low-level offenses away from incarceration and into community-based care. Complete Justice is the inside story of development, creation, and implementation of the Miami Model - and how it can save lives anywhere and everywhere else. Starting with a trip to a psychiatric wing of a Florida jail at age 17, through his early missteps as a young judge bumping up against convoluted the mental health legislature, the formation of the JDP and monumental report on Florida’s mental health system, and finally spotlighting courts across the country adopting his program, Leifman’s inspiring work offers kindness, insight, and real solutions to one of America’s most complex social problems.

Ending the Criminalization of Mental Illness

Complete Justice

Der Mensch hat sich so entwickelt, dass er Arbeit als etwas angenehmes empfindet, und während der ersten 98 % seiner Geschichte wurde Arbeit häufig sogar mit Spiel verglichen. Die heute verbreiteten negativen Vorstellungen von "Arbeit" gehen auf die extreme Ungleichheit und Ausbeutung zurück, die mit der Entstehung staatlicher Herrschaft vor rund 5.500 Jahren einhergingen. Deshalb betrachten viele Menschen Arbeit inzwischen vor allem als Mittel zum Einkommenserwerb und damit zum Konsum, statt als Quelle von Kreativität, Gemeinschaft und Selbstverwirklichung. In Warum wir arbeiten müssen greift Jon D. Wisman auf Erkenntnisse aus Ökonomie, Philosophie, Evolutionspsychologie, Sozialanthropologie und Geschichtswissenschaft zurück, um zu untersuchen, wie Arbeit im Verlauf der Menschheitsgeschichte erlebt und verstanden wurde. Mit Blick auf die Gegenwart weist er auf die Absurdität hin, dass trotz eines beispiellosen Wohlstands manche Menschen arbeitslos sind und die meisten Beschäftigten an ihrem Arbeitsplatz keine echte Freiheit genießen, sondern fremdbestimmt werden. Ebenso widersinnig ist angesichts des vorhandenen Reichtums die extreme Ungleichheit, die weitverbreitete Unsicherheit, Stress und Zukunftspessimismus hervorbringt. Die Laissez-faire-Ideologie rechtfertigt jene politischen Entscheidungen, die diese Ungleichheit und Arbeitsbedingungen hervorbringen, und stellt immer höheren Konsum statt sinnvoller Arbeit als Weg zu mehr Glück dar. Wisman entwirft eine überzeugende Alternative für die Zukunft, die auf zwei Reformen basiert, um Arbeit wieder erfüllend zu machen: eine Beschäftigungsgarantie und Demokratie am Arbeitsplatz. Eine Beschäftigungsgarantie würde Sicherheit schaffen, Armut beseitigen und allen Menschen die gesellschaftliche Anerkennung und Selbstachtung ermöglichen, die mit einer produktiven Rolle in der Gesellschaft einhergehen. Maßnahmen zur Förderung von Eigentum und Mitbestimmung der Beschäftigten in ihren Unternehmen würden Freiheit und Demokratie an den Arbeitsplatz bringen. Beide Reformen stehen im Einklang mit grundlegenden gesellschaftlichen Werten und bewahren zugleich die zwei zentralen Institutionen des Kapitalismus: Privateigentum und Märkte.

Der Mensch hat sich so entwickelt, dass er Arbeit als etwas angenehmes empfindet, und während der ersten 98 % seiner Geschichte wurde Arbeit häufig sogar mit Spiel verglichen. Die heute verbreiteten negativen Vorstellungen von „Arbeit“ gehen auf die extreme Ungleichheit und Ausbeutung zurück, die mit der Entstehung staatlicher Herrschaft vor rund 5.500 Jahren einhergingen. Deshalb betrachten viele Menschen Arbeit inzwischen vor allem als Mittel zum Einkommenserwerb und damit zum Konsum, statt als Quelle von Kreativität, Gemeinschaft und Selbstverwirklichung. 
 In Warum wir arbeiten müssen greift Jon D. Wisman auf Erkenntnisse aus Ökonomie, Philosophie, Evolutionspsychologie, Sozialanthropologie und Geschichtswissenschaft zurück, um zu untersuchen, wie Arbeit im Verlauf der Menschheitsgeschichte erlebt und verstanden wurde. Mit Blick auf die Gegenwart weist er auf die Absurdität hin, dass trotz eines beispiellosen Wohlstands manche Menschen arbeitslos sind und die meisten Beschäftigten an ihrem Arbeitsplatz keine echte Freiheit genießen, sondern fremdbestimmt werden. Ebenso widersinnig ist angesichts des vorhandenen Reichtums die extreme Ungleichheit, die weitverbreitete Unsicherheit, Stress und Zukunftspessimismus hervorbringt. Die Laissez-faire-Ideologie rechtfertigt jene politischen Entscheidungen, die diese Ungleichheit und Arbeitsbedingungen hervorbringen, und stellt immer höheren Konsum statt sinnvoller Arbeit als Weg zu mehr Glück dar.
 
 Wisman entwirft eine überzeugende Alternative für die Zukunft, die auf zwei Reformen basiert, um Arbeit wieder erfüllend zu machen: eine Beschäftigungsgarantie und Demokratie am Arbeitsplatz. Eine Beschäftigungsgarantie würde Sicherheit schaffen, Armut beseitigen und allen Menschen die gesellschaftliche Anerkennung und Selbstachtung ermöglichen, die mit einer produktiven Rolle in der Gesellschaft einhergehen. Maßnahmen zur Förderung von Eigentum und Mitbestimmung der Beschäftigten in ihren Unternehmen würden Freiheit und Demokratie an den Arbeitsplatz bringen. Beide Reformen stehen im Einklang mit grundlegenden gesellschaftlichen Werten und bewahren zugleich die zwei zentralen Institutionen des Kapitalismus: Privateigentum und Märkte.

Wirtschaftliche Freiheit, erfüllende Arbeit und Demokratie am Arbeitsplatz

Warum wir arbeiten müssen

FROM THE SUNDAY TIMESBESTSELLING AUTHOR OF MONEY: A USER'S GUIDEWe vow for richer for poorer. We sacrifice for our children, we give back to our parents. Because in true love and family matters, money's irrelevant and it would be terrible to suggest otherwise. Right?So why - in the privacy of the therapy room - does money emerge as one of the biggest causes of tension for modern couples? Why is it cited as the major factor in family estrangement between parents, children, and siblings? Why is there a trend for the 'Bank of Mum and Dad' to go to court to retrieve loans they regret handing over?In MONEY: A USER'S GUIDE, Laura showed us how to save into a pension and understand investment. This time, she delves into the really complex stuff - a non-judgemental examination of whether there is a "right" way to share our money with those we love, and what everyone else does behind closed doors. A book that none of us want to admit we need.How do you decide who picks up the bill, or what goes in the joint account? Is your partner being generous or controlling? Is this house mine if your parents paid most of the deposit? How much are you prepared to spend to have a baby? When should we give money to our kids, our mum and dad, our siblings, our community? Should they pay us back? What does everyone else do? Why don't we know? And why does it feel so agonisingly awkward to ask?This is a book of personal finance advice told through real stories about other people's modern money and relationship dilemmas.Laura speaks to financial advisers and wealth managers, marriage counsellors and matchmakers, philosophers, religious leaders, funeral directors and divorce lawyers, to get to the bottom of the questions that can be much more fundamental to our wealth and happiness than where to put our savings.

We vow for richer for poorer. We sacrifice for our children, we give back to our parents. Because in true love and family matters, money's irrelevant and it would be terrible to suggest otherwise. Right?

Two Justice Systems: Punishment for the Poor, Profit for the Powerful

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