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Erbertz C: Stein schlägt Papier

Stein schlägt Papier

Was von meiner Mutter bleibt

Erbgut

Gesetze des Landes Brandenburg 86. Ergänzungslieferung

Der Mensch hat sich so entwickelt, dass er Arbeit als etwas angenehmes empfindet, und während der ersten 98 % seiner Geschichte wurde Arbeit häufig sogar mit Spiel verglichen. Die heute verbreiteten negativen Vorstellungen von "Arbeit" gehen auf die extreme Ungleichheit und Ausbeutung zurück, die mit der Entstehung staatlicher Herrschaft vor rund 5.500 Jahren einhergingen. Deshalb betrachten viele Menschen Arbeit inzwischen vor allem als Mittel zum Einkommenserwerb und damit zum Konsum, statt als Quelle von Kreativität, Gemeinschaft und Selbstverwirklichung. In Warum wir arbeiten müssen greift Jon D. Wisman auf Erkenntnisse aus Ökonomie, Philosophie, Evolutionspsychologie, Sozialanthropologie und Geschichtswissenschaft zurück, um zu untersuchen, wie Arbeit im Verlauf der Menschheitsgeschichte erlebt und verstanden wurde. Mit Blick auf die Gegenwart weist er auf die Absurdität hin, dass trotz eines beispiellosen Wohlstands manche Menschen arbeitslos sind und die meisten Beschäftigten an ihrem Arbeitsplatz keine echte Freiheit genießen, sondern fremdbestimmt werden. Ebenso widersinnig ist angesichts des vorhandenen Reichtums die extreme Ungleichheit, die weitverbreitete Unsicherheit, Stress und Zukunftspessimismus hervorbringt. Die Laissez-faire-Ideologie rechtfertigt jene politischen Entscheidungen, die diese Ungleichheit und Arbeitsbedingungen hervorbringen, und stellt immer höheren Konsum statt sinnvoller Arbeit als Weg zu mehr Glück dar. Wisman entwirft eine überzeugende Alternative für die Zukunft, die auf zwei Reformen basiert, um Arbeit wieder erfüllend zu machen: eine Beschäftigungsgarantie und Demokratie am Arbeitsplatz. Eine Beschäftigungsgarantie würde Sicherheit schaffen, Armut beseitigen und allen Menschen die gesellschaftliche Anerkennung und Selbstachtung ermöglichen, die mit einer produktiven Rolle in der Gesellschaft einhergehen. Maßnahmen zur Förderung von Eigentum und Mitbestimmung der Beschäftigten in ihren Unternehmen würden Freiheit und Demokratie an den Arbeitsplatz bringen. Beide Reformen stehen im Einklang mit grundlegenden gesellschaftlichen Werten und bewahren zugleich die zwei zentralen Institutionen des Kapitalismus: Privateigentum und Märkte.

Der Mensch hat sich so entwickelt, dass er Arbeit als etwas angenehmes empfindet, und während der ersten 98 % seiner Geschichte wurde Arbeit häufig sogar mit Spiel verglichen. Die heute verbreiteten negativen Vorstellungen von „Arbeit“ gehen auf die extreme Ungleichheit und Ausbeutung zurück, die mit der Entstehung staatlicher Herrschaft vor rund 5.500 Jahren einhergingen. Deshalb betrachten viele Menschen Arbeit inzwischen vor allem als Mittel zum Einkommenserwerb und damit zum Konsum, statt als Quelle von Kreativität, Gemeinschaft und Selbstverwirklichung. 
 In Warum wir arbeiten müssen greift Jon D. Wisman auf Erkenntnisse aus Ökonomie, Philosophie, Evolutionspsychologie, Sozialanthropologie und Geschichtswissenschaft zurück, um zu untersuchen, wie Arbeit im Verlauf der Menschheitsgeschichte erlebt und verstanden wurde. Mit Blick auf die Gegenwart weist er auf die Absurdität hin, dass trotz eines beispiellosen Wohlstands manche Menschen arbeitslos sind und die meisten Beschäftigten an ihrem Arbeitsplatz keine echte Freiheit genießen, sondern fremdbestimmt werden. Ebenso widersinnig ist angesichts des vorhandenen Reichtums die extreme Ungleichheit, die weitverbreitete Unsicherheit, Stress und Zukunftspessimismus hervorbringt. Die Laissez-faire-Ideologie rechtfertigt jene politischen Entscheidungen, die diese Ungleichheit und Arbeitsbedingungen hervorbringen, und stellt immer höheren Konsum statt sinnvoller Arbeit als Weg zu mehr Glück dar.
 
 Wisman entwirft eine überzeugende Alternative für die Zukunft, die auf zwei Reformen basiert, um Arbeit wieder erfüllend zu machen: eine Beschäftigungsgarantie und Demokratie am Arbeitsplatz. Eine Beschäftigungsgarantie würde Sicherheit schaffen, Armut beseitigen und allen Menschen die gesellschaftliche Anerkennung und Selbstachtung ermöglichen, die mit einer produktiven Rolle in der Gesellschaft einhergehen. Maßnahmen zur Förderung von Eigentum und Mitbestimmung der Beschäftigten in ihren Unternehmen würden Freiheit und Demokratie an den Arbeitsplatz bringen. Beide Reformen stehen im Einklang mit grundlegenden gesellschaftlichen Werten und bewahren zugleich die zwei zentralen Institutionen des Kapitalismus: Privateigentum und Märkte.

Wirtschaftliche Freiheit, erfüllende Arbeit und Demokratie am Arbeitsplatz

Warum wir arbeiten müssen

Hessische Verfassungs- und Verwaltungsgesetze 136. Ergänzungslieferung

Edition Politik

Is shrimp becoming Ecuador's new oil&nbsp;– and at what cost? Valerie Lenikus uncovers the political-economic drivers and the socio-ecological implications of extractivism: how export-led aquaculture has razed mangroves, displaced coastal livelihoods, and sharpened struggles over land and natural resources. Based on the Latin American debate on extractivism, historical conditions and inequalities, and the controversial constitution of 2008, the complex power relations on different spatial levels are depicted, linking the central role of the state and its policies with concrete struggles of communities.

Conflicts and Power Relations in Ecuador's Shrimp Sector

Tides of Extraction

(K)eine Zukunft ohne Wälder?
 
 
 Nach&nbsp;
 Milch ohne Honig
 setzt sich Hanna Harms auch in ihrem neuen Sachcomic mit Naturschutz auseinander - dieses Mal in Bezug auf den Wald. Was zeichnet unsere Wälder in Deutschland und Europa aus, was für Missstände herrschen vor und wo ist ein Eingreifen längst überfällig? Auch besonders stark gefährdete Ökosysteme wie der Regenwald werden Thema sein bei der Frage: Was müssen wir Menschen tun und vor allem lassen, um die für uns so wichtigen Ökosysteme zu schützen und zu erhalten?
 
 
 Eine Graphic Novel, die nicht nur zum Nachdenken, sondern auch zum Handeln anregt.
 &nbsp;
 
 
 Die Zeichnerin 
 Hanna Harms
 visualisiert die vielfältigen Aspekte der aktuellen Situation in poetischen Bildern - schonungslos ehrlich. Mit ihrem Debüt&nbsp;
 Milch ohne Honig
 gewann sie bereits den 
 Ginco-Award
 in der Kategorie "Best Non Fiction Comic".
 
 
 Auf eine
 umweltfreundliche Herstellung und Ausstattung 
 wird besonders geachtet: 
 Wald ohne Bäume
 &nbsp;ist ein 
 Cradle to Cradle-Produkt.
 Es enthält nur gesunde Substanzen, die zu 100% wiederverwertet werden können. Außerdem werden alle CO2-Emissionen, die beim Druck dieses Buches entstanden sind, zu 110% kompensiert.&nbsp;

(K)eine Zukunft ohne Wälder?
 Nach&nbsp;
 Milch ohne Honig
 setzt sich Hanna Harms auch in ihrem neuen Sachcomic mit Naturschutz auseinander – dieses Mal in Bezug auf den Wald. Was zeichnet unsere Wälder in Deutschland und Europa aus, was für Missstände herrschen vor und wo ist ein Eingreifen längst überfällig? Auch besonders stark gefährdete Ökosysteme wie der Regenwald werden Thema sein bei der Frage: Was müssen wir Menschen tun und vor allem lassen, um die für uns so wichtigen Ökosysteme zu schützen und zu erhalten?
 Eine Graphic Novel, die nicht nur zum Nachdenken, sondern auch zum Handeln anregt.
 &nbsp;
 
 Die Zeichnerin 
 Hanna Harms
 visualisiert die vielfältigen Aspekte der aktuellen Situation in poetischen Bildern – schonungslos ehrlich. Mit ihrem Debüt&nbsp;
 Milch ohne Honig
 gewann sie bereits den 
 Ginco-Award
 in der Kategorie „Best Non Fiction Comic". Ergänzt wird die Graphic Novel durch ein 
 Nachwort von Prof. Dr. Pierre L. Ibisch – 
 Professor für Sozialökologie der Waldökosysteme, Entwickler des Konzepts der „Sozialökologischen Waldbewirtschaftung" gemeinsam mit Peter Wohlleben sowie Mitbegründer des ECONICS INSTITUTE und des UNESCO-Biosphere Reserves Institute.&nbsp;
 
 Auf eine
 umweltfreundliche Herstellung und Ausstattung 
 wird besonders geachtet: 
 Wald ohne Bäume
 &nbsp;ist ein 
 Cradle to Cradle-Produkt.
 Es enthält nur gesunde Substanzen, die zu 100% wiederverwertet werden können. Außerdem werden alle CO2-Emissionen, die beim Druck dieses Buches entstanden sind, zu 110% kompensiert.&nbsp;

Wald ohne Bäume

Überfüllte Warteräume, falsche Diagnosen, Pfleger im Burn-Out und überforderte Ärzte: Der Zustand der österreichischen Spitäler ist kritisch, ein Skandal folgt dem nächsten. Die Patientenanwältin Dr. Karin Prutsch-Lang vertritt seit Jahren die Opfer eines zusammenbrechenden Gesundheitssystems. Sie enthüllt anhand erschütternder Beispiele, wie Politik und Ärzte die Patienten aus den Augen verlieren und ihre Gesundheit riskieren, und zeigt, was zu tun ist, damit Krankenhäuser wieder zu Orten der Heilung werden.

Überfüllte Warteräume, falsche Diagnosen, Pfleger im Burn-Out und überforderte Ärzte: Der Zustand der österreichischen Spitäler ist kritisch, ein Skandal folgt dem nächsten. Die Patientenanwältin Dr. Karin Prutsch-Lang vertritt seit Jahren die Opfer eines zusammenbrechenden Gesundheitssystems. Sie enthüllt anhand erschütternder Beispiele, wie Politik und Ärzte die Patienten aus den Augen verlieren und ihre Gesundheit riskieren, und zeigt, was zu tun ist, damit Krankenhäuser wieder zu Orten der Heilung werden.

Die Wahrheit über Österreichs Spitäler

Krankenhaus Kollaps

An in-depth exploration of the network of agencies involved in policing child pornography—and what the future of security and care looks like. Facing the Child investigates the technocratic expertise in the policing of child sexual abuse material (CSAM). Mitali Thakor argues that CSAM has come to be framed as primarily a digital problem, to be resolved digitally, thereby unleashing a new form of corporatized policing helmed by global technology companies. Ambitious in scope, this multi-sited global ethnography draws on 4 years of original fieldwork and interviews with technology companies in the US, the United Nations in Bangkok, Thai and Dutch NGOs, and law enforcement in the US and the Netherlands. The book argues that in the 2010s, a network of technology companies, NGOs, and law enforcement created the notion of a “virtual child” in need of techno-solutionist saving to justify a vast expansion of surveillance technologies. The book examines how pervasive myths of child abuse online were exploited to serve the aims of seemingly disparate groups, from Christian neo-abolitionists to NGOs conducting virtual sting operations. It is this complex relationship between the care and securitization needed to fix the child victim as an object of data, concern, and rescue that the book explores.

An in-depth exploration of the network of agencies involved in policing child pornography—and what the future of security and care looks like. Facing the Child investigates the technocratic expertise in the policing of child sexual abuse material (CSAM). Mitali Thakor argues that CSAM has come to be framed as primarily a digital problem, to be resolved digitally, thereby unleashing a new form of corporatized policing helmed by global technology companies. Ambitious in scope, this multi-sited global ethnography draws on four years of original fieldwork and interviews with technology companies in the US, the United Nations in Bangkok, Thai and Dutch NGOs, and law enforcement in the US and the Netherlands. The book argues that in the 2010s, a network of technology companies, NGOs, and law enforcement created the notion of a “virtual child” in need of techno-solutionist saving to justify a vast expansion of surveillance technologies. The book examines how pervasive myths of child abuse online were exploited to serve the aims of seemingly disparate groups, from Christian neo-abolitionists to NGOs conducting virtual sting operations. It is this complex relationship between the care and securitization needed to fix the child victim as an object of data, concern, and rescue that the book explores.

Surveillance, Care, and the Policing of Violent Digital Images

Facing the Child

The material assembled in this volume offers a deeper insight into Walter Eucken's attitudes, thought, and actions during the darkest years of Germany's history: the period of National Socialism. Although Eucken, like his associates, destroyed potentially incriminating documents after the failed assassination attempt by Count Stauffenberg on Adolf Hitler on July 20, 1944, the surviving texts mark key stages in a process that ultimately led this determined opponent of the Nazi regime - an opponent from the very beginning - into active resistance against Hitler. 
 

 What rendered Eucken immune to National Socialism from the outset was his philosophically grounded abhorrence of the dissolution of the free individual into the collective, as is inherent in all totalitarian, especially 
 völkisch
 (ethno-nationalist) ideologies. His systematic opposition to the Nazi regime began with refusal, open protest, and confrontation, particularly in response to the rapid 
 Gleichschaltung
 (forced coordination) of the universities, Martin Heidegger's rectorship, and the dismantling of academic freedom by the Nazis. Following Germany's invasion of Poland and several ultimately unsuccessful attempts to exert positive influence on the centers of power in Berlin, his resistance culminated in a - necessarily cautious - participation in conspiratorial activities as an advisor and confidant to the plotters. 
 

 The texts in this volume include notes and sketches of ideas, completed manuscripts that remained unpublished during his lifetime, published essays, a transcript of the lecture "Kampf der Wissenschaften," the record of a public discussion with a Nazi district leader, an expert report commissioned by the Reich Ministry of Economics on possible "sources of war financing" at the end of 1939, the academically significant essay "Wettbewerb als Grundprinzip der Wirtschaftsverfassung" prepared within the Academy for German Law, the chapter Eucken authored for the "Primer of Economics" initiated by Carl Goerdeler, as well as the appendix he co-authored to the memorandum "Wirtschafts- und Sozialordnung" of the Bonhoeffer Circle. This memorandum was prepared on behalf of the Confessing Church with a view to a future world church conference planned for the time after the war and the hoped-for overthrow of Hitler. Retrospective additions include, among other things, Eucken's "Notizen über die Haltung der rechts- und staatswissenschaftlichen Fakultät in Freiburg während der Herrschaft des Nationalsozialismus," his funeral oration for his prematurely deceased colleague Adolf Lampe, and drafts for an obituary of Hans Großmann-Doerth, with whom, together with Franz Böhm, Eucken had launched the research program of the Freiburg School: the development of a legal order conceived as an economic constitution, whose fundamental principle would be competition.
 

 These materials make it possible to trace how Eucken, precisely through his confrontation with the rapidly escalating regime of injustice - with the enforced 
 Gleichschaltung
 , the increasing move toward a planned economy, the persecution of the Jews culminating in genocide, the other atrocities of the dictatorship, and the devastating Second World War - was able to sharpen his conception of a "humane and functional order," diametrically opposed to such a cataclysm. Eucken's theoretical design of a competitive order would later provide direction in the postwar years for the establishment of a social market economy in the young Federal Republic of Germany.

Gesammelte Schriften Band II/1

Auflehnung gegen den NS-Staat

Gesetze des Landes Brandenburg 87. Ergänzungslieferung

'Vom Nichts geht man in der Literatur zum Mittleren und zum Wahren über und sodann zur Verfeinerung: Es existiert kein Beispiel dafür, dass man von dort aus wieder zum Wahren zurückgekehrt wäre.' Mit diesem Gedanken beendet Giacomo Leopardi 1817 die erste Seite seines heimlichen Notizbuchs, des 'Zibaldone di pensieri'. Bei seinem Abschluss fünfzehn Jahre später ist daraus ein Buch ohne Vorbild geworden, das sich jeder Gattung entzieht - und mit über 4500 Seiten ein 'Sammelsurium' der Maßlosigkeit. Im&nbsp;
 Zibaldone
 fand der junge und genialische Leopardi zu einem 'dichtenden Denken', das den Kosmos des 19. Jahrhunderts in sich birgt - und weit über die Vorstellungswelt seiner Zeit hinausweist.
 Erstmals vollständig ins Deutsche übersetzt von Daniel Creutz, mit einer Einleitung und einem Kommentar von Franco D'Intino, von Cornelia Klettke ediert und mit einem Essay zur deutschen Leopardi-Rezeption versehen, lesen wir das dicht gesponnene Hauptwerk eines der wichtigsten europäischen Denker der Moderne.

»Vom Nichts geht man in der Literatur zum Mittleren und zum Wahren über und sodann zur Verfeinerung: Es existiert kein Beispiel dafür, dass man von dort aus wieder zum Wahren zurückgekehrt wäre.« Mit diesem Gedanken beendet Giacomo Leopardi 1817 die erste Seite seines heimlichen Notizbuchs, des »Zibaldone di pensieri«. Bei seinem Abschluss fünfzehn Jahre später ist daraus ein Buch ohne Vorbild geworden, das sich jeder Gattung entzieht – und mit über 4500 Seiten ein »Sammelsurium« der Maßlosigkeit. Im&nbsp;
 Zibaldone
 fand der junge und genialische Leopardi zu einem »dichtenden Denken«, das den Kosmos des 19. Jahrhunderts in sich birgt – und weit über die Vorstellungswelt seiner Zeit hinausweist.
 Erstmals vollständig ins Deutsche übersetzt von Daniel Creutz, mit einer Einleitung und einem Kommentar von Franco D'Intino, von Cornelia Klettke ediert und mit einem Essay zur deutschen Leopardi-Rezeption versehen, lesen wir das dicht gesponnene Hauptwerk eines der wichtigsten europäischen Denker der Moderne.

Die Gesamtausgabe I

Zibaldone

Ibero-American Criminal Sciences

This book offers the first comprehensive English-language exploration of juvenicide, a concept that examines the killing of young people as a form of structural violence rather than ordinary homicide. While the term has circulated widely in Latin American scholarship, this volume brings together leading voices to consolidate its theoretical foundations and demonstrate its relevance across diverse contexts.The book is organized into four sections that collectively map the field of juvenicide studies. The first section establishes the conceptual framework and situates juvenicide within contemporary crises affecting youth. The second examines intersectional dimensions, including age, gender, sexuality, race, and ethnicity, to show how these factors shape vulnerability to lethal violence. The third section analyzes institutional structures—state power, neoliberal policies, education systems, and criminal apparatus—that enable and normalize juvenicide. The final section turns to resistance, documenting collective struggles that challenge the disposability of young lives in countries such as El Salvador, Argentina, and Colombia.By framing juvenicide as a “total social fact,” the volume illuminates the political, structural, and symbolic forces that render certain youth populations expendable under neoliberal capitalism. Combining empirical research with conceptual innovation, this book provides critical insights for scholars of youth and violence, policymakers, and practitioners. It also serves as a valuable resource for courses on inequality, violence, and social justice in Latin America and beyond.

Intersectional Perspectives and Institutional Dynamics in Latin America

Juvenicide and the Politics of Youth Killings

Stein schlägt Papier

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