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Sex Work

Eine Kulturgeschichte der Sexarbeit

Palgrave Socio-Legal Studies

This book examines the relationship between LGBTIQ communities and law in Australia from colonial times to the present day, with a particular concentration on the last 40 years. Using a socio-legal analysis that combines legislation, case law, media reports, policy materials and government data, it traces the historical shift from criminalisation and erasure to conditional legal recognition. The book develops a critical queer perspective, analysing how sexual and gender minorities moved from being classified through the figure of the criminal ‘homosexual’ to being recognised as members of LGBTIQ communities with a status of almost legal equality. Structured historically, its chapters examine distinct phases of legal reform, governance and LGBTIQ activism. The book covers key issues in sexuality, gender, family, embodiment and sex classification, while offering an extended account of the legal questions affecting lesbian, gay, bisexual, transgender, intersex and queer people. Although focused on Australia, it speaks to wider debates across post-colonial jurisdictions, Commonwealth countries and the United States. It will be of interest to students and academics in socio-legal studies, queer legal theory, sexuality and gender studies, law reform, and LGBTIQ politics and activism.Allen George
 is Lecturer in Socio-Legal Studies at the University of Sydney, Australia, where he has lectured since 2009. His research focuses on law, sexuality, gender and LGBTIQ communities. He has also taught sociology and criminology at the University of Newcastle.

This book examines the relationship between LGBTIQ communities and law in Australia from colonial times to the present day, with a particular concentration on the last 40 years. Using a socio-legal analysis that combines legislation, case law, media reports, policy materials and government data, it traces the historical shift from criminalisation and erasure to conditional legal recognition. The book develops a critical queer perspective, analysing how sexual and gender minorities moved from being classified through the figure of the criminal ‘homosexual’ to being recognised as members of LGBTIQ communities with a status of almost legal equality. Structured historically, its chapters examine distinct phases of legal reform, governance and LGBTIQ activism. The book covers key issues in sexuality, gender, family, embodiment and sex classification, while offering an extended account of the legal questions affecting lesbian, gay, bisexual, transgender, intersex and queer people. Although focused on Australia, it speaks to wider debates across post-colonial jurisdictions, Commonwealth countries and the United States. It will be of interest to students and academics in socio-legal studies, queer legal theory, sexuality and gender studies, law reform, and LGBTIQ politics and activism.

From Erasure to Eligibility

Law, Governance and the Queer Subject

edition suhrkamp

Wer wissen möchte, wie es um den Westen bestellt ist, muss nur die James-Bond-Reihe befragen. 
 50 Shades of Grey
 lässt ein Aufblühen der Prüderie erkennen, und die Rückkehr des Autoritarismus haben bereits 
 Star Wars
 und die diversen Verfilmungen von Marvel-Comics vorweggenommen. Vor allem große Blockbuster führen uns die herrschenden Ideologien unserer Zeit vor Augen. Doch wenn wir bloß schauen, sehen wir sie nicht.
 
 Wolfgang M. Schmitt zeigt, wie uns der Film - gerade dank seiner Künstlichkeit, der Montage, Stars und Spezialeffekte - einen anderen, mit der Brille der Fiktion geschärften Blick auf die Realität und auf uns selbst eröffnet. Sein ungewöhnlicher Ratgeber ist eine Liebeserklärung an Hollywood und zugleich ein flammendes Plädoyer für ein ideologiekritisches, kontraintuitives Sehen.

Wer wissen möchte, wie es um den Westen bestellt ist, muss nur die James-Bond-Reihe befragen. 
 50 Shades of Grey
 lässt ein Aufblühen der Prüderie erkennen, und die Rückkehr des Autoritarismus haben bereits 
 Star Wars
 und die diversen Verfilmungen von Marvel-Comics vorweggenommen. Vor allem große Blockbuster führen uns die herrschenden Ideologien unserer Zeit vor Augen. Doch wenn wir bloß schauen, sehen wir sie nicht.
 
 Wolfgang M. Schmitt zeigt, wie uns der Film – gerade dank seiner Künstlichkeit, der Montage, Stars und Spezialeffekte – einen anderen, mit der Brille der Fiktion geschärften Blick auf die Realität und auf uns selbst eröffnet. Sein ungewöhnlicher Ratgeber ist eine Liebeserklärung an Hollywood und zugleich ein flammendes Plädoyer für ein ideologiekritisches, kontraintuitives Sehen.

Mit Filmen sehen lernen

The material assembled in this volume offers a deeper insight into Walter Eucken's attitudes, thought, and actions during the darkest years of Germany's history: the period of National Socialism. Although Eucken, like his associates, destroyed potentially incriminating documents after the failed assassination attempt by Count Stauffenberg on Adolf Hitler on July 20, 1944, the surviving texts mark key stages in a process that ultimately led this determined opponent of the Nazi regime - an opponent from the very beginning - into active resistance against Hitler. 
 

 What rendered Eucken immune to National Socialism from the outset was his philosophically grounded abhorrence of the dissolution of the free individual into the collective, as is inherent in all totalitarian, especially 
 völkisch
 (ethno-nationalist) ideologies. His systematic opposition to the Nazi regime began with refusal, open protest, and confrontation, particularly in response to the rapid 
 Gleichschaltung
 (forced coordination) of the universities, Martin Heidegger's rectorship, and the dismantling of academic freedom by the Nazis. Following Germany's invasion of Poland and several ultimately unsuccessful attempts to exert positive influence on the centers of power in Berlin, his resistance culminated in a - necessarily cautious - participation in conspiratorial activities as an advisor and confidant to the plotters. 
 

 The texts in this volume include notes and sketches of ideas, completed manuscripts that remained unpublished during his lifetime, published essays, a transcript of the lecture "Kampf der Wissenschaften," the record of a public discussion with a Nazi district leader, an expert report commissioned by the Reich Ministry of Economics on possible "sources of war financing" at the end of 1939, the academically significant essay "Wettbewerb als Grundprinzip der Wirtschaftsverfassung" prepared within the Academy for German Law, the chapter Eucken authored for the "Primer of Economics" initiated by Carl Goerdeler, as well as the appendix he co-authored to the memorandum "Wirtschafts- und Sozialordnung" of the Bonhoeffer Circle. This memorandum was prepared on behalf of the Confessing Church with a view to a future world church conference planned for the time after the war and the hoped-for overthrow of Hitler. Retrospective additions include, among other things, Eucken's "Notizen über die Haltung der rechts- und staatswissenschaftlichen Fakultät in Freiburg während der Herrschaft des Nationalsozialismus," his funeral oration for his prematurely deceased colleague Adolf Lampe, and drafts for an obituary of Hans Großmann-Doerth, with whom, together with Franz Böhm, Eucken had launched the research program of the Freiburg School: the development of a legal order conceived as an economic constitution, whose fundamental principle would be competition.
 

 These materials make it possible to trace how Eucken, precisely through his confrontation with the rapidly escalating regime of injustice - with the enforced 
 Gleichschaltung
 , the increasing move toward a planned economy, the persecution of the Jews culminating in genocide, the other atrocities of the dictatorship, and the devastating Second World War - was able to sharpen his conception of a "humane and functional order," diametrically opposed to such a cataclysm. Eucken's theoretical design of a competitive order would later provide direction in the postwar years for the establishment of a social market economy in the young Federal Republic of Germany.

Gesammelte Schriften Band II/1

Auflehnung gegen den NS-Staat

Sustainable Development Goals Series

Dynamism of Domestic Violence in Sub-Saharan Africa

Die erfundenen Traditionen der italienischen Küche

Mythos Nationalgericht

Edition Politik

Is shrimp becoming Ecuador's new oil&nbsp;– and at what cost? Valerie Lenikus uncovers the political-economic drivers and the socio-ecological implications of extractivism: how export-led aquaculture has razed mangroves, displaced coastal livelihoods, and sharpened struggles over land and natural resources. Based on the Latin American debate on extractivism, historical conditions and inequalities, and the controversial constitution of 2008, the complex power relations on different spatial levels are depicted, linking the central role of the state and its policies with concrete struggles of communities.

Conflicts and Power Relations in Ecuador's Shrimp Sector

Tides of Extraction

Der Mensch hat sich so entwickelt, dass er Arbeit als etwas angenehmes empfindet, und während der ersten 98 % seiner Geschichte wurde Arbeit häufig sogar mit Spiel verglichen. Die heute verbreiteten negativen Vorstellungen von "Arbeit" gehen auf die extreme Ungleichheit und Ausbeutung zurück, die mit der Entstehung staatlicher Herrschaft vor rund 5.500 Jahren einhergingen. Deshalb betrachten viele Menschen Arbeit inzwischen vor allem als Mittel zum Einkommenserwerb und damit zum Konsum, statt als Quelle von Kreativität, Gemeinschaft und Selbstverwirklichung. In Warum wir arbeiten müssen greift Jon D. Wisman auf Erkenntnisse aus Ökonomie, Philosophie, Evolutionspsychologie, Sozialanthropologie und Geschichtswissenschaft zurück, um zu untersuchen, wie Arbeit im Verlauf der Menschheitsgeschichte erlebt und verstanden wurde. Mit Blick auf die Gegenwart weist er auf die Absurdität hin, dass trotz eines beispiellosen Wohlstands manche Menschen arbeitslos sind und die meisten Beschäftigten an ihrem Arbeitsplatz keine echte Freiheit genießen, sondern fremdbestimmt werden. Ebenso widersinnig ist angesichts des vorhandenen Reichtums die extreme Ungleichheit, die weitverbreitete Unsicherheit, Stress und Zukunftspessimismus hervorbringt. Die Laissez-faire-Ideologie rechtfertigt jene politischen Entscheidungen, die diese Ungleichheit und Arbeitsbedingungen hervorbringen, und stellt immer höheren Konsum statt sinnvoller Arbeit als Weg zu mehr Glück dar. Wisman entwirft eine überzeugende Alternative für die Zukunft, die auf zwei Reformen basiert, um Arbeit wieder erfüllend zu machen: eine Beschäftigungsgarantie und Demokratie am Arbeitsplatz. Eine Beschäftigungsgarantie würde Sicherheit schaffen, Armut beseitigen und allen Menschen die gesellschaftliche Anerkennung und Selbstachtung ermöglichen, die mit einer produktiven Rolle in der Gesellschaft einhergehen. Maßnahmen zur Förderung von Eigentum und Mitbestimmung der Beschäftigten in ihren Unternehmen würden Freiheit und Demokratie an den Arbeitsplatz bringen. Beide Reformen stehen im Einklang mit grundlegenden gesellschaftlichen Werten und bewahren zugleich die zwei zentralen Institutionen des Kapitalismus: Privateigentum und Märkte.

Der Mensch hat sich so entwickelt, dass er Arbeit als etwas angenehmes empfindet, und während der ersten 98 % seiner Geschichte wurde Arbeit häufig sogar mit Spiel verglichen. Die heute verbreiteten negativen Vorstellungen von „Arbeit“ gehen auf die extreme Ungleichheit und Ausbeutung zurück, die mit der Entstehung staatlicher Herrschaft vor rund 5.500 Jahren einhergingen. Deshalb betrachten viele Menschen Arbeit inzwischen vor allem als Mittel zum Einkommenserwerb und damit zum Konsum, statt als Quelle von Kreativität, Gemeinschaft und Selbstverwirklichung. 
 In Warum wir arbeiten müssen greift Jon D. Wisman auf Erkenntnisse aus Ökonomie, Philosophie, Evolutionspsychologie, Sozialanthropologie und Geschichtswissenschaft zurück, um zu untersuchen, wie Arbeit im Verlauf der Menschheitsgeschichte erlebt und verstanden wurde. Mit Blick auf die Gegenwart weist er auf die Absurdität hin, dass trotz eines beispiellosen Wohlstands manche Menschen arbeitslos sind und die meisten Beschäftigten an ihrem Arbeitsplatz keine echte Freiheit genießen, sondern fremdbestimmt werden. Ebenso widersinnig ist angesichts des vorhandenen Reichtums die extreme Ungleichheit, die weitverbreitete Unsicherheit, Stress und Zukunftspessimismus hervorbringt. Die Laissez-faire-Ideologie rechtfertigt jene politischen Entscheidungen, die diese Ungleichheit und Arbeitsbedingungen hervorbringen, und stellt immer höheren Konsum statt sinnvoller Arbeit als Weg zu mehr Glück dar.
 
 Wisman entwirft eine überzeugende Alternative für die Zukunft, die auf zwei Reformen basiert, um Arbeit wieder erfüllend zu machen: eine Beschäftigungsgarantie und Demokratie am Arbeitsplatz. Eine Beschäftigungsgarantie würde Sicherheit schaffen, Armut beseitigen und allen Menschen die gesellschaftliche Anerkennung und Selbstachtung ermöglichen, die mit einer produktiven Rolle in der Gesellschaft einhergehen. Maßnahmen zur Förderung von Eigentum und Mitbestimmung der Beschäftigten in ihren Unternehmen würden Freiheit und Demokratie an den Arbeitsplatz bringen. Beide Reformen stehen im Einklang mit grundlegenden gesellschaftlichen Werten und bewahren zugleich die zwei zentralen Institutionen des Kapitalismus: Privateigentum und Märkte.

Wirtschaftliche Freiheit, erfüllende Arbeit und Demokratie am Arbeitsplatz

Warum wir arbeiten müssen

Schriftenreihe der Forschungsstelle Provenienzforschung, Kunst- und Kulturgutschutzrecht

Die Washingtoner Prinzipien von 1998, fordern die Signatarstaaten zu "gerechten und fairen Lösungen" im Umgang mit "NS-Raubkunst" auf. Das Vereinigte Königreich setzte diesen Appell im Jahr 2000 mit Einrichtung des "Spoliation Advisory Panel" (SAP) um, das seither einen Streitbeilegungsmechanismus bietet, um auf die Ansprüche Berechtigter zu reagieren. Dieser Band nimmt die 22 Empfehlungen in den Blick, die das Panel bislang ausgesprochen hat. Die Entscheidungen werden vor dem Hintergrund der englischen Rechtstradition und -praxis sowie der historischen Rolle des Vereinigten Königreichs analysiert, systematisiert und einem abstrakten Regelwerk zugeführt. Die so sichtbar gemachte Entscheidungslinie des SAP kann als Diskussions- und Vergleichsgrundlage für die Restitutionspraxen anderer Staaten herangezogen werden.

Die Washingtoner Prinzipien von 1998, fordern die Signatarstaaten zu "gerechten und fairen Lösungen" im Umgang mit "NS-Raubkunst" auf. Das Vereinigte Königreich setzte diesen Appell im Jahr 2000 mit Einrichtung des "Spoliation Advisory Panel" (SAP) um, das seither einen Streitbeilegungsmechanismus bietet, um auf die Ansprüche Berechtigter zu reagieren. Dieser Band nimmt die 22 Empfehlungen in den Blick, die das Panel bislang ausgesprochen hat. Die Entscheidungen werden vor dem Hintergrund der englischen Rechtstradition und -praxis sowie der historischen Rolle des Vereinigten Königreichs analysiert, systematisiert und einem abstrakten Regelwerk zugeführt. Die so sichtbar gemachte Entscheidungslinie des SAP kann als Diskussions- und Vergleichsgrundlage für die Restitutionspraxen anderer Staaten herangezogen werden.

Der Umgang mit „Nazi-looted art“ im Vereinigten Königreich

"Fair and just?"

This book examines the rise of populism and its impact on public policy and governance in Europe. Interdisciplinary in approach and combining theoretical insights and empirical case studies, it considers what populists do when they govern, and how their actions reshape policy, institutions, and international relations.In order to do so, the book introduces three cross-cutting themes: the style and substance of populism, the populist challenge to democratic governance, and populist governance across borders. It considers how populist actors construct identity, communicate with the public, and translate rhetoric into policy agendas, as well as the ways in which populist actors challenge or undermine democratic institutions and liberal norms. Attention is also given to the policy tools, institutional strategies, and governance styles associated with democratic backsliding, and how populists operate across borders and build transnational networks.The book will appeal to all those interested in public policy, governance, populism, and European studies.Sean Kippin
 is Senior Lecturer in the&nbsp;School of Law, Politics, and Social Sciences, University of Stirling, UK.&nbsp;
 Alexander Mesarovich
 is Postdoctoral Research Fellow at the School of Law, Politics, and Social Sciences, University of Stirling, UK.

This book examines the rise of populism and its impact on public policy and governance in Europe. Interdisciplinary in approach and combining theoretical insights and empirical case studies, it considers what populist actors do when they govern, and how their actions reshape policy, institutions, and international relations. In order to do so, the book introduces three cross-cutting themes: the style and substance of populism, the populist challenge to democratic governance, and populist governance across borders. It considers how populist actors construct identity, communicate with the public, and translate rhetoric into policy agendas, as well as the ways in which populist actors challenge or undermine democratic institutions and liberal norms. Attention is also given to the policy tools, institutional strategies, and governance styles associated with democratic backsliding, and how populists operate across borders and build transnational networks. The book will appeal to all those interested in public policy, governance, populism, and European studies.

From Preaching to Performance

Populist Radical Right Governance and Public Policy in Europe

Palgrave Insights into Apocalypse Economics

“Masterfully, McKenzie provides a conceptual toolkit for both researchers and local communities on how to resist wealth chain urbanism.”
 
 —
 Leonard Seabrooke
 , European University Institute, Italy
 
 “Drawing on insider knowledge and an internationalist perspective, McKenzie deconstructs the networks of power that shape our present and must be dismantled in order to construct a better future.”
 
 —
 Samuel Stein
 , Housing Policy Analyst, Community Service Society of New York (CSSNY), US&nbsp;&nbsp;
 
 “This book provides a bold and robust analysis that not only puts intersectionality at its centre but recognises the significance of Grenfell.”
 
 —
 Beverley Bryan
 , Retired Professor of Language Education, University of the West Indies, Jamaica
 
 “This book offers an intellectual multitool to unlock the inner life of capitalism’s urban investment playgrounds.”
 
 —
 Rowland Atkinson
 , Chair in Inclusive Societies, University of Sheffield, UK
 This book traces the hidden architecture of urban dispossession. From the ghost neighbourhoods of Kensington and Chelsea to the offshore-controlled student housing in Sheffield, it reveals how cities are being retooled not as homes for their residents, but as nodes in a global network of value extraction.Wealth chain urbanism is the name for this system: six interlocking mechanisms that convert communities into commodities. McKenzie introduces the concept of "Digital Plantation", showing how algorithmic systems and surveillance infrastructure reproduce the colonial logics of extraction in the twenty-first-century city. But this book also documents the counter-infrastructure being built by tenant unions, community land trusts, and environmental justice campaigners who refuse to be erased. It issues a radical challenge: reform is a trap. The book envisions a strategy of dual power—tactical fights for survival alongside the construction of autonomous alternatives beyond capital's reach. Essential reading for scholars, activists, policymakers, and anyone who wants to understand (and change) the future of our cities. &nbsp;Rex McKenzie
 is a Senior Lecturer in Economics at Kingston University.&nbsp;

This book traces the hidden architecture of urban dispossession. From the ghost neighbourhoods of Kensington and Chelsea to the archipelagos of offshore-controlled student housing in Sheffield, he reveals how cities are being retooled not as homes for their residents, but as nodes in a global network of value extraction.Wealth chain urbanism is the name for this system: six interlocking mechanisms (offshore opacity, institutional portfolio strategies, algorithmic platforms, securitisation, state facilitation, and racial capitalism) that convert communities into commodities. McKenzie introduces the concept of the "Digital Plantation", showing how algorithmic systems and surveillance infrastructure reproduce the colonial logics of extraction in the heart of the twenty-first-century city. But this is also a book about resistance. It documents the counter-infrastructure being built by tenant unions, community land trusts, and environmental justice campaigners who refuse to be erased. It issues a radical challenge: reform is a trap. The book envisions a strategy of dual power – tactical fights for survival alongside the construction of autonomous alternatives beyond capital's reach. Essential reading for scholars, activists, policymakers, and anyone who wants to understand (and change) the future of our cities.

Wealth Chain Urbanism, Racial Capitalism, and the Struggle for Urban Life

The Extractivist City

Crime and Justice in Digital Society

Digital Platforms, Algorithmic Control, and Worker Vulnerability

Social Harm in Australia’s Gig Economy

Irgendwann ist es normalEr spielt nicht, hört nicht, spricht nicht und schlägt den Kopf gegen die Wand, wenn ihm etwas nicht passt. Er schiebt sich Bohnen in die Ohren, weigert sich, aufs Klo zu gehen, trinkt am liebsten literweise Cola und Kaffee und isst Zigarettenstummel. Augenkontakt sucht er nicht, manchmal aber eine Umarmung. Bastian lebt in seiner eigenen Welt. Er ist Autist.&nbsp;Unsentimental und zugleich tief bewegend erzählt Sascha Lehnartz die Geschichte seines kleinen Bruders, davon, wie Bastian zum lebenslangen Mittelpunkt der Familie wurde und sie an ihre Grenzen brachte, wie er sie bis zu seinem Tod nach außen hin zusammenhielt, aber im Inneren sprengte. Ein kluges Nachdenken über das, was das Leben abverlangen kann und Menschsein bedeutet.&nbsp;

Irgendwann ist es normalEr spielt nicht, hört nicht, spricht nicht und schlägt den Kopf gegen die Wand, wenn ihm etwas nicht passt. Er schiebt sich Bohnen in die Ohren, weigert sich, aufs Klo zu gehen, trinkt am liebsten literweise Cola und Kaffee und isst Zigarettenstummel. Augenkontakt sucht er nicht, manchmal aber eine Umarmung. Bastian lebt in seiner eigenen Welt. Er ist Autist.&nbsp; 
 Unsentimental und zugleich tief bewegend erzählt Sascha Lehnartz die Geschichte seines kleinen Bruders, davon, wie Bastian zum lebenslangen Mittelpunkt der Familie wurde und sie an ihre Grenzen brachte, wie er sie bis zu seinem Tod nach außen hin zusammenhielt, aber im Inneren sprengte. Ein kluges Nachdenken über das, was das Leben abverlangen kann und Menschsein bedeutet.&nbsp;

Eine eigenartige Familiengeschichte

Bastian

Sex Work

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