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Gesamtkatalog

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Monasterium Sancti Galli

Tremp E: Potentia Monastica

Potentia Monastica

Kulturelle Handlungsmacht im mittelalterlichen Kloster

2022 jährte sich der Todestag Notkers des Deutschen zum tausendsten Mal. Mit einer Reihe von Anlässen gedachte die Stiftsbibliothek St. Gallen eines Mönchs, der zu den bedeutendsten Gelehrten nicht nur des Klosters St. Gallen zählt, sondern schlechthin des christlichen Abendlandes zu seiner Zeit. Notkers Schriften sind ausschliesslich auf den Unterricht in der Klosterschule St. Gallen ausgerichtet. In diesem Band 10 der Reihe Monasterium Sancti Galli liegen sämtliche lateinische Lehrschriften Notkers des Deutschen zum ersten Mal in neuhochdeutscher Übersetzung vor, vereinigt zu einem Band und mit einführenden Angaben zu Sprache, Inhalt und Überlieferung versehen.

2022 jährte sich der Todestag Notkers des Deutschen zum tausendsten Mal. Mit einer Reihe von Anlässen gedachte die Stiftsbibliothek St. Gallen eines Mönchs, der zu den bedeutendsten Gelehrten nicht nur des Klosters St. Gallen zählt, sondern schlechthin des christlichen Abendlandes zu seiner Zeit. Notkers Schriften sind ausschliesslich auf den Unterricht in der Klosterschule St. Gallen ausgerichtet. In diesem Band 10 der Reihe Monasterium Sancti Galli liegen sämtliche lateinische Lehrschriften Notkers des Deutschen zum ersten Mal in neuhochdeutscher Übersetzung vor, vereinigt zu einem Band und mit einführenden Angaben zu Sprache, Inhalt und Überlieferung versehen.

Die Lehrschriften

Notker der Deutsche

'...a book that leaves you with a fiery desire to get out the door for a run.' - Laura Green'...captures all the beauty, all the anguish, all the feelings and stories and rituals that made us fall in love - and stay in love - with running.' -&nbsp;Anne Helen Petersen, author of Culture Study.This is Running&nbsp;is a celebration of the world of running, exploring everything you'd need to know about the sport and the rich culture that surrounds it. Running is huge with an estimated 621 million runners worldwide but behind that statistic is a world that is as diverse as the people who engage in it. From the elite endurance of the Rarámuri tribe from Mexico who frequently run ultramarathons in nothing but simple sandals made from discarded car tires to some of the most famous races which are household names for runners and non-runners alike, coach and journalist Raziq Rauf gives a fascinating snapshot of this world.This is Running covers why, where and how we run, incorporating insights from psychologists, sociologists and other experts from our first dash around a childhood playground to joining a run club or hitting high-altitude mountain trails whether that be for the health benefits, to make friends, test your own limits or to explore the world around you.A host of compelling essays explore topics such as running's technological revolution, brands and streetwear, women's experiences of running, the boom of trail running and the future of the sport. Also included is a selection of the world's most notable runs including The London Marathon, the UTMB and the Barkley Marathons, and Q&amp;As with individuals who are pioneering global running culture including influencer and comedian Laura Green, Nils Arend from The Speed Project, professional trail running athlete Dylan Bowman and Jessica Zapotechne from Girls Run NYC.Beautifully illustrated throughout with striking photography,&nbsp;This is Running&nbsp;is the perfect gift for the obsessive runner in your life, or for anyone who wants to know more about the sport and the culture that surrounds it.Quite simply, if you are a runner, this book is catnip to your passion.&nbsp;

A celebration of the world of running, exploring the culture, history, brands, races and people behind it

This is Running

Kleine Kulturwissenschaftliche Bibliothek

¿La Femme libre¿, die erste feministische Zeitschrift Frankreichs, erscheint 1832 in Paris. Ihre Gründerinnen, die sich selbst proletarische Frauen nannten, ergriffen selbstbewusst das Wort: 'Ich', sagten sie, 'Ich bin' und 'Ich bin frei'. Gemeinsam, nicht immer und nicht in allem einig, aber in vereinter Anstrengung schöpften sie aus dem Wort Frau, aus den müden Körpern ihrer Mütter, aus der Kraft ihrer Jugend ein politisches Subjekt. Die Entrechtung der Frauen beschrieben sie als Ausbeutung und die Unfreiheit der Mütter als Enteignung. Wenn man die Frauen befreie, behaupteten sie, würden alle frei.
Später allerdings kehrte die Arbeiterbewegung diesen Zusammenhang um und erklärte die Emanzipation der Frauen zum Sekundärproblem. Nachgeborene Feministinnen ihrerseits haderten mit der Bedeutung, die diese Frauen der Mutterschaft, der Natur und der Religion beimaßen.
Caroline Arni erzählt die Geschichte der 'Saint-Simonistinnen' und legt die Radikalität eines Denkens frei, das die mütterliche Abstammung zum Ausgangspunkt einer Theorie der Gleichheit machte.

›La Femme libre‹, die erste feministische Zeitschrift Frankreichs, erscheint 1832 in Paris. Ihre Gründerinnen, die sich selbst proletarische Frauen nannten, ergriffen selbstbewusst das Wort: »Ich«, sagten sie, »Ich bin« und »Ich bin frei«. Gemeinsam, nicht immer und nicht in allem einig, aber in vereinter Anstrengung schöpften sie aus dem Wort Frau, aus den müden Körpern ihrer Mütter, aus der Kraft ihrer Jugend ein politisches Subjekt. Die Entrechtung der Frauen beschrieben sie als Ausbeutung und die Unfreiheit der Mütter als Enteignung. Wenn man die Frauen befreie, behaupteten sie, würden alle frei.
Später allerdings kehrte die Arbeiterbewegung diesen Zusammenhang um und erklärte die Emanzipation der Frauen zum Sekundärproblem. Nachgeborene Feministinnen ihrerseits haderten mit der Bedeutung, die diese Frauen der Mutterschaft, der Natur und der Religion beimaßen.
Caroline Arni erzählt die Geschichte der »Saint-Simonistinnen« und legt die Radikalität eines Denkens frei, das die mütterliche Abstammung zum Ausgangspunkt einer Theorie der Gleichheit machte.

Frühsozialistischer Feminismus

Wir, nicht wir

Papsttum im mittelalterlichen Europa

Ursprung, Akzeptanz und Umsetzung im Spiegel seiner Erhebung

Die Nichtjudizierbarkeit des Papstes

Während mehr als eines Jahrhunderts gehörte das Schmuggeln von Zigaretten, Kaffee und anderen Gütern zum Alltag an der schweizerischen Südgrenze. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde der Schmuggel in der Schweiz unter dem Titel 'Export II' legalisiert, während er in Italien weiterhin verboten blieb. Auf rund vierzig ausgewählten Wanderungen werden Geschichten und Wege rund um diese vergessene und verdrängte Form der Bergwirtschaft wieder lebendig. Thematische Kapitel, Fotos, Karten und wandertechnische Informationen runden dieses besondere Wanderbuch ab. Schmuggellandschaften macht die Sozialgeschichte des klassischen Schmuggels im Gelände erlebbar.
Die Autor:innen sind Stéphane Andereggen, Adriano Bazzocco, Franz Ebner, Elsbeth Flüeler, Manuel Haas, Raphael Rues, Dominik Siegrist, David Spinnler, Andrea Tognina, Edita Truninger und Andreas Weissen.

Während mehr als eines Jahrhunderts gehörte das Schmuggeln von Zigaretten, Kaffee und anderen Gütern zum Alltag an der schweizerischen Südgrenze. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde der Schmuggel in der Schweiz unter dem Titel »Export II« legalisiert, während er in Italien weiterhin verboten blieb. Auf rund vierzig ausgewählten Wanderungen werden Geschichten und Wege rund um diese vergessene und verdrängte Form der Bergwirtschaft wieder lebendig. Thematische Kapitel, Fotos, Karten und wandertechnische Informationen runden dieses besondere Wanderbuch ab. Schmuggellandschaften macht die Sozialgeschichte des klassischen Schmuggels im Gelände erlebbar.
Die Autor:innen sind Stéphane Andereggen, Adriano Bazzocco, Franz Ebner, Elsbeth Flüeler, Manuel Haas, Raphael Rues, Dominik Siegrist, David Spinnler, Andrea Tognina, Edita Truninger und Andreas Weissen.

Wege und Geschichten an der Schweizer Südgrenze

Schmuggellandschaften

Objekte widersprechen - Objects Talk Back

Inspired by the history of the 1868 Napier expedition and the burning of the palace fortress at Magdala, Of Interest to the General Public is a narration by the Ethiopian writer and photographer Maaza Mengiste. She combines photographs and text to re-imagine the journey of the stunning and elaborately made royal mantle from Ethiopia – out of battle, through fire, over mountains to cross the waters into Berlin, Germany. The oeuvre of Maaza Mengiste, who currently lives in New York, is composed from voices and stories that have been excluded, from gaps that seem inexplicable, from images, objects and places that pulse with pasts unresolved.

About a Coronation Cloak from Ethiopia

Of Interest to the General Public

"Dschingis Khan" bietet neben einer umfangreichen Biografie des legendären Mongolenherrschers ausgewählte Beispiele für seine Nachwirkung im 20. und frühen 21. Jahrhundert, die in dieser komprimierten Form bislang nicht zugänglich waren. Zunächst werden die Herkunft Dschingis Khans sowie sein Aufstieg zum unangefochtenen Anführer der mongolischen Stämme thematisiert. Sodann stehen Aspekte der Militärstrategie im Rahmen seiner furchteinflößenden Feldzüge im Mittelpunkt, ebenso wie seine staatspolitischen Leistungen etwa auf dem Gebiet der Verwaltung und des Postwesens. Diskutiert werden ferner das Phänomen der außerordentlichen Gewaltanwendung Dschingis Khans gegenüber den von ihm Besiegten wie auch die bis heute nicht geklärte Frage nach dem Ort seines Grabes.

Leben und Wirken des Mongolenherrschers

Dschingis Khan

"Nobelgarde und Palatingarde" möchte eine Information für den militärhistorisch interessierten Leser sein, aber auch alle ansprechen, die mehr über die zwei aufgelösten päpstlichen Palastwachen in Erfahrung zu bringen suchen. Es möchte vor allem ein Lesebuch sein, eine Lektüre, die nicht langweilt, und die sich bemüht, ihre Ausführungen allgemeinverständlich darzulegen, ohne sich übermäßig in Fachjargon zu verlieren, den Lesefluss somit nicht allzu sehr zu beeinträchtigen oder mit einer Vielzahl von Fußnoten zu hemmen.

Adel und Bürgertum im Dienste des Papstes

Nobelgarde und Palatingarde

Um zu überdauern, braucht es ständige Erneuerung. Dies gilt auch für die Kirche von Sankt Peter, die seit dem Jahr 696 ohne Unterbrechung in 'Dienst' steht und somit die älteste Institution Salzburgs ist.
Nun wurde das Juwel über einen Zeitraum von zwölf Jahren renoviert und mit Bedacht ins 21. Jahrhundert gebracht. Wie in alten Zeiten kamen dabei herausragende Künstler zum Einsatz.
Der Altarraum - von störenden Einbauten befreit - atmet gleichsam auf. In neuer Form zeigen sich Altar, Ambo, Sessio und Chorgestühl. Andernorts sind Spuren längst vergangener Zeit sichtbar gemacht.
Das Portal wurde neu gestaltet, das sogenannte 'Paradies' (die Vorhalle) mit Gemälden von Märtyrerinnen der frühen Kirche ausgestattet, die Orgel um­ fassend renoviert und vieles andere mehr.
Da Sankt Peter über eine Fülle hochwertigster und auch opulenter Kunst verfügt (jedes Jahrhundert hat das Seine beigetragen), stehen die jüngsten Veränderungen im Zeichen edler Einfachheit. Sie wollen auf das Eigentliche verweisen: dass diese Kirche im Herzen der Stadt ein Raum für alle Men­schen ist.

Vom Ursprung ins Heute

Sankt Peter Salzburg

Der 
 Pulitzer-Preisträger und Bestsellerautor
 Jared Diamond geht in seinem neuen Buch der Frage nach, wann Anführer tatsächlich einen Einfluss haben – und wann nicht. Wenn wir uns Geschichte erzählen, dann konzentrieren wir uns oft auf diejenigen, die an der Spitze standen: Welche Entscheidungen traf 
 Napoleon
 , warum konnte 
 Jesus
 so viele Menschen erreichen und was wäre geschehen, wenn 
 Stauffenbergs Attentat auf Adolf Hitler 
 erfolgreich gewesen wäre? Doch wie viel Einfluss Anführer wirklich haben, das ist gar nicht so genau geklärt. Ob in der 
 Politik
 , in der 
 Wirtschaft
 , im 
 Sport
 oder in der 
 Religion
 : Oft genug stehen Einzelne riesigen, behäbigen Systemen gegenüber, die sie kaum befehligen können.
 
 Anhand von zahlreichen Einzelbiographien – von Rachel Carson über Elon Musk bis hin zu Jesus Christus – und mit Blick auf umfassende Studien untersucht Diamond, wann ein Führungswechsel oder die Weitsicht eines Einzelnen tatsächlich einen Unterschied machen kann. 
 Ein Buch für alle, die aus der Geschichte lernen wollen.&nbsp;

Wann Einzelne den Lauf der Geschichte prägen

Anführer

Auf alten Pfaden wandeln, wo Hünen Felsbrocken warfen und Zwerge Schätze hüteten - Hessens verborgene Sagenwelt wartet auf dich.

Von den dunklen Wäldern des Nordens bis zu den Hügeln des Odenwalds entfaltet sich ein faszinierendes Mosaik aus Volksglauben und historischen Ereignissen. Horst-Dieter Radke führt dich region für region durch dieses mythische Territorium, in dem der Teufel Brücken baute und nächtliche Gestalten ihr Unwesen trieben.

Die Geschichten folgen geografischen Pfaden, nicht chronologischen Linien, und zeichnen so ein lebendiges Bild der einst zersplitterten Kulturlandschaft. Von den germanischen Chatten bis zum Ende des Heiligen Römischen Reiches spannt sich der historische Bogen dieser sorgfältig recherchierten Sammlung.

Für Heimatverbundene, Geschichtsliebhaber*innen und alle, die beim Wandern durch hessische Landschaften den Geistern der Vergangenheit nachspüren möchten.

Sagen und Legenden aus Hessen

This book investigates the history of the Protestant voting blocs and associations in the Irish border counties of Cavan, Donegal and Monaghan, from 1920 to 2016. While there are many studies on the history of Irish Unionism and Protestantism, there has been a lack of research concerning the political history of the Protestant community in the border counties following partition. Many Protestant Unionists in counties Cavan, Donegal, and Monaghan felt betrayed by their six county counterparts breaking the Ulster Covenant in abandoning a nine-county Northern Ireland. However, the Unionist Associations of these counties evolved after the implementation of the Anglo-Irish Treaty in 1922 and adapted to their new political environment by becoming ‘Protestant’ Associations. The author seeks to explore how these Associations were established, and how they reacted to political changes during the twentieth century. Arguing that Protestant Associations arose as a Unionist shock response to Ireland’s partition in 1922, the author demonstrates how they aimed to ensure their political representation and the maintaining of Protestant interests. Support for these associations dwindled over time due to demographic change, a decline in membership of the Orange Order, and the gradual erosion of Southern Protestantism as a separate political identity over the course of multiple generations. Shedding light on why these associations lasted until the twenty-first century, and then disbanded, this book examines how former Southern Unionists in the border counties evolved their political identity following partition.

This book investigates the history of the Protestant voting blocs and associations in the Irish border counties of Cavan, Donegal and Monaghan, from 1920 to 2016. While there are many studies on the history of Irish Unionism and Protestantism, there has been a lack of research concerning the political history of the Protestant community in the border counties following partition. Many Protestant Unionists in counties Cavan, Donegal, and Monaghan felt betrayed by their six county counterparts breaking the Ulster Covenant in abandoning a nine-county Northern Ireland. However, the Unionist Associations of these counties evolved after the implementation of the Anglo-Irish Treaty in 1922 and adapted to their new political environment by becoming ‘Protestant’ Associations. The author seeks to explore how these Associations were established, and how they reacted to political changes during the twentieth century. Arguing that Protestant Associations arose as a Unionist shock response to Ireland’s partition in 1922, the author demonstrates how they aimed to ensure their political representation and the maintaining of Protestant interests. Support for these associations dwindled over time due to demographic change, a decline in membership of the Orange Order, and the gradual erosion of Southern Protestantism as a separate political identity over the course of multiple generations. Shedding light on why these associations lasted until the twenty-first century, and then disbanded, this book examines how former Southern Unionists in the border counties evolved their political identity following partition.

The History of the Protestant Associations of Counties Cavan, Donegal, and Monaghan from 1920 to 2016

Friedenauer Presse Winterbuch

Von Juli bis September 1920 begleitete der fünfundzwanzigjährige Isaak Babel die legendäre 1. Kavalleriedivision der Roten Armee als Korrespondent an die Südwestfront des Russisch-Polnischen Krieges. Babel begab sich freiwillig auf den Kriegerpfad, nachdem sein Mentor Maxim Gorki ihm geraten hatte, »unter die Leute zu gehen«, um mehr Lebenserfahrung zu sammeln. Selbst ein Anhänger der Revolution, ritt er mit den Kosaken nach Galizien und lieferte für die Zeitung Roter Kavallerist Propagandaberichte über die Kriegserfolge. Gleichzeitig führte er ein Tagebuch, in dem er sein zunehmendes Entsetzen über das wahre Gesicht des Krieges festhielt. In intimen Momentaufnahmen zeigt Babel schmutzige, misshandelte wolhynische Bauern und ausgeplünderte, verfolgte Juden; syphilitische russische Soldaten und entwürdigte Gefangene; wilde, singende Kosaken und geschundene Mädchen; abgestochene Kühe, erschossene Pferde, ausgeräucherte Bienenstöcke. Schonungslos notiert Babel, was für ihn ein doppeltes Grauen gewesen sein muss, war der Ritt in das größte jüdische Siedlungsgebiet des Ostens für ihn doch zugleich eine Heimkehr zu den Vätern - und er kam nicht mit Rettern, sondern mit Zerstörern: »Wie wir die Freiheit bringen - schrecklich.«

Isaak Babels Tagebuch 1920 ist Zeugnis eines Krieges, der, obwohl sein Ausgang das Schicksal Europas entscheidend prägen sollte, in westlichen Geschichtsbüchern nur mehr als Fußnote behandelt wird. Heute hallt sein Echo lauter wider denn je.

Von Juli bis September 1920 begleitete der fünfundzwanzigjährige Isaak Babel die legendäre 1. Kavalleriedivision der Roten Armee als Korrespondent an die Südwestfront des Russisch-Polnischen Krieges. Babel begab sich freiwillig auf den Kriegerpfad, nachdem sein Mentor Maxim Gorki ihm geraten hatte, »unter die Leute zu gehen«, um mehr Lebenserfahrung zu sammeln. Selbst ein Anhänger der Revolution, ritt er mit den Kosaken nach Galizien und lieferte für die Zeitung 
 Roter Kavallerist
 Propagandaberichte über die Kriegserfolge. Gleichzeitig führte er ein Tagebuch, in dem er sein zunehmendes Entsetzen über das wahre Gesicht des Krieges festhielt. In intimen Momentaufnahmen zeigt Babel schmutzige, misshandelte wolhynische Bauern und ausgeplünderte, verfolgte Juden; syphilitische russische Soldaten und entwürdigte Gefangene; wilde, singende Kosaken und geschundene Mädchen; abgestochene Kühe, erschossene Pferde, ausgeräucherte Bienenstöcke. Schonungslos notiert Babel, was für ihn ein doppeltes Grauen gewesen sein muss, war der Ritt in das größte jüdische Siedlungsgebiet des Ostens für ihn doch zugleich eine Heimkehr zu den Vätern – und er kam nicht mit Rettern, sondern mit Zerstörern: »Wie wir die Freiheit bringen – schrecklich.«
 
 Isaak Babels 
 Tagebuch 1920
 ist Zeugnis eines Krieges, der, obwohl sein Ausgang das Schicksal Europas entscheidend prägen sollte, in westlichen Geschichtsbüchern nur mehr als Fußnote behandelt wird. Heute hallt sein Echo lauter wider denn je.

Tagebuch 1920

Potentia Monastica

Weitere Titel der Reihe: Monasterium Sancti Galli

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