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Marchesini R: Philosophical Ecology

Philosophical Ecology

Anthropocentrism as an Epistemological Obstacle


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</p><p>Chapter 1 Introduction.- Chapter 2 An Anthropological Crisis.- Chapter 3 The Individualistic Obsession.- Chapter 4 The Anthropocenic Transition.- Chapter 5 Anthropocentrism .- Chapter 6 The Phenomenology of Life.- Chapter 7 Animal Subjectivity and Agency.- Chapter 8 Environmental Ethics.- Chapter 9 The Fundamentals of Philosophical Ecology.- Chapter 10 Conclusions.</p><p></p>


Grundlagen und zentrale Herausforderungen

Christliche Umweltethik

suhrkamp taschenbuch wissenschaft

Alphanumerische Philosophie


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Die Natur- und Umweltgeschichte betont zumeist die ganz langen Linien zeitlicher Entwicklungen oder die rasanten Veränderungen seit den 1950er Jahren. Der Zäsurcharakter des 19. Jahrhunderts, das eine Schlüsselepoche auch mit Blick auf den Umgang mit der Natur gewesen ist, gerät dabei allzu oft aus dem Blick. Aber gerade in diesem Säkulum vollzieht sich - nicht zuletzt im Zuge der an Fahrt gewinnenden Industrialisierung - eine Zeitenwende in der Umweltgeschichte. Die damit einhergehenden Modernisierungserfahrungen führten schon damals dialektisch zur Rückbesinnung auf die Natur. Naturausbeutung und Naturverehrung, die Eroberung der Natur und die Furcht vor ihrer Übermacht standen daher in engem Zusammenhang. Die Beiträge dieses interdisziplinär angelegten Bandes nehmen diese Phänomene und Wechselwirkungen in den Blick und erzählen das bemerkenswerte 19. Jahrhundert noch einmal neu aus einem anderen Blickwinkel; zugleich verdeutlichen sie, wie viel unsere Gegenwart mit dem 19. Jahrhundert verbindet.</p>


Zu Chancen und Risiken im 19. Jahrhundert

Natur und Umwelt

Approaching a Sensitive Thinking with Luce Irigaray


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</p><div>Textiles have been a highly valued part of many Indigenous societies across the world and over millennia. This pathbreaking book examines the large woven ceremonial cloths known as pua kumbu, long associated with the Iban peoples of the interior of Sarawak, Malaysia. In both scholarly and popular studies of these sacred cloths, the process of creating pua kumbu is identified explicitly with the women who weave them, using oral tradition for the passing on of designs and practice, in a task that is skilful, physically demanding and strenuous. Based on more than a decade of ethnographic fieldwork and collaborative engagement with a longhouse community, this study seeks to break new ground, both empirically and conceptually. It is framed around a number of key themes: the origins, symbolism and use of the cloths; the place of female weavers in Iban society; the creative tension between conservation, innovation and transformation; and the significance of insider Indigenous knowledge for sustainable community development. Enriching Iban Pua Kumbu is a valuable work for advanced students, researchers and general readers interested in the intersection of material culture, social status and community engagement, such as cultural anthropologists, archaeologists, economists, museum curators and historians.</div><div><div>
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Textiles have been a highly valued part of many Indigenous societies across the world and over millennia. This pathbreaking book examines the large woven ceremonial cloths known as <i>pua kumbu</i>, long associated with the Iban peoples of the interior of Sarawak, Malaysia. In both scholarly and popular studies of these sacred cloths, the process of creating <i>pua kumbu</i> is identified explicitly with the women who weave them, using oral tradition for the passing on of designs and practice, in a task that is skilful, physically demanding and strenuous. Based on more than a decade of ethnographic fieldwork and collaborative engagement with a longhouse community, this study seeks to break new ground, both empirically and conceptually. It is framed around a number of key themes: the origins, symbolism and use of the cloths; the place of female weavers in Iban society; the creative tension between conservation, innovation and transformation; and the significance of insider Indigenous knowledge for sustainable community development. <i>Enriching Iban Pua Kumbu</i> is a valuable work for advanced students, researchers and general readers interested in the intersection of material culture, social status and community engagement, such as cultural anthropologists, archaeologists, economists, museum curators and historians.<br>

Weaving Tradition and Innovation in an Indigenous Society

Enriching Iban Pua Kumbu

... für Dummies

Ist es nicht faszinierend, was ein Säugling in seinem ersten Lebensjahr alles lernt? Was ein Vorschulkind schon alles kann? Wie Jugendliche sich urplötzlich verändern, wenn sie in die Pubertät kommen? Die Entwicklung des Menschen ist höchst spannend! Dieses Buch bietet Studierenden und pädagogischen Fachkräften, aber beispielsweise auch interessierten Eltern einen Überblick über die Entwicklungspsychologie: Wie forschen Entwicklungspsychologen? Was ist überhaupt Entwicklung? Welche Rolle spielen Anlage und Umwelt? Vor allem aber lernen Sie die Entwicklungsphasen des Menschen vom Säugling bis zum Erwachsenen kennen. Wie entwickeln sich die motorischen und kognitiven Fähigkeiten, wie baut sich eine Bindung auf, wie entsteht soziale Kompetenz? Untermauert von wissenschaftlichen Studien zeigen Norbert Zmyj und Sabine Seehagen, in welchem Alter Kinder und Jugendliche was normalerweise können, welche interkulturellen und geschlechtlichen Unterschiede es dabei gibt und auch, wie belastende Faktoren die Entwicklung beeinträchtigen können.

Entwicklungspsychologie für Dummies

Wieso? Weshalb? Warum?

Erstleser

Wieso? Weshalb? Warum? Erstleser, Band 17 - Im Wald

Ressourcen und Märkte

Einführung in die Energiewirtschaft

Springer Hydrogeology


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</p><p><strong>The primary hydrologic parameters in assessing water resources are rainfall and runoff which also play a major role in controlling groundwater recharge. In light of the changing global climate, the socioeconomics and lifestyle modalities within the research region heavily depend on the hydrologic modelling of the catchments. Therefore, to simulate and estimate water availability, hydrologic models with reliable data must be used. In addition, reliable rainfall-based storm runoff forecasts are also essential for flood hazard mitigation and adaption. Floods rank among the catchment's most severe natural disasters, causing substantial property damage, fatalities, and economic risk. Furthermore, reliable modelling is an effective way to mitigate and prevent these flood threats.</strong></p><p></p>


Hydrological Modelling and Assessment in Arid Region using Remote Sensing and GIS: A Case study in Southeast Sinai, Egypt


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Christian Wolff (1679-1754) war ohne Zweifel der historisch bedeutendste und sowohl national wie international - bis in die seinerzeit gerade erst entstehenden Vereinigten Staaten von Amerika - einflussreichste Philosoph der deutschen Aufklärung, ja vielleicht der Aufklärung überhaupt. Seine konsequent durchgeführte, auf der mathematischen Methode samt (soweit nur möglich) empirischer Bestätigung der Resultate beruhende Systematik umfasst alle akademischen Wissensgebiete und Disziplinen, inklusive von Mathematik und Theologie, und berücksichtigt ebenso ihre praktische bzw. technische Anwendung.</p><div>Wolffs einheitliches und durchaus enzyklopädisch angelegtes System des Wissens basiert auf klar und deutlich erkannten, d. h. vollständig analysierten und beweisbaren, Prinzipien in Logik, Metaphysik und Moral. Aus ihnen werden deduktiv durch gültige Schlüsse alle wahren Sätze abgeleitet, und zwar sowohl die notwendigen als auch die kontingenten. Da letztere allerdings widerspruchsfrei verneint werden können, macht ihr Beweis darüberhinaus auch eine empirische Bestätigung nötig. Schon deswegen bemüht sich Wolff um die Integration aller seinerzeit vorliegenden naturwissenschaftlichen Erkenntnisse (Newton) und ihrer technischen Anwendungen. Was derart für die theoretische Philosophie von der Ontologie über Kosmologie (Physik) und Psychologie bis zur Theologie gilt, gilt ebenso für die praktische Philosophie: Aus unabänderlichen moralischen Prinzipien, die auch für Gott selbst gelten und die auch Er nicht hätte anders machten können, entwickelt Wolff auf der irdischen Basis der Goldenen Regel seine Ethik aus dem Begriff des Glücks, während er sein - erstaunlich liberales - System des (Natur)Rechts unter Gebrauch desselben Prinzips auf die Begriffe von Eigentum und subjektiven Rechten gründet. Dieser universalistische Anspruch Wolffs bei gleichzeitiger Säkularität seines Systems alles möglichen Wissens führen neben allerhand philosophischen Einwänden, wie sie v.a. A.G. Baumgarten und Kant artikulieren, zu heftigen Auseinandersetzungen mit der Kirche im allgemeinen und dem Pietismus im besonderen, die zwar unterdrückt, jedoch nie aufgelöst werden konnten.</div><div>Trotz Wolffs überragender Bedeutung und trotz der Tatsache, dass sein kaum überschaubares Riesenwerk eine solche besonders wünschenswert macht, liegt bislang keine kurze und einem breiten Publikum von Studierenden, Fachleuten und philosophisch, historisch bzw. kulturell interessierten Lesern allgemein zugängliche, auf ca. 150 Seiten angelegte Einführung in seine Philosophie vor. Sie könnte innerhalb eines Jahres ab Beginn der Arbeit hergestellt werden.</div><div>
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Christian Wolff (1679-1754) war ohne Zweifel der historisch bedeutendste und sowohl national wie international – bis in die seinerzeit gerade erst entstehenden Vereinigten Staaten von Amerika – einflussreichste Philosoph der deutschen Aufklärung, ja vielleicht der Aufklärung überhaupt. Seine konsequent durchgeführte, auf der mathematischen Methode samt (soweit nur möglich) empirischer Bestätigung der Resultate beruhende Systematik umfasst alle akademischen Wissensgebiete und Disziplinen, inklusive von Mathematik und Theologie, und berücksichtigt ebenso ihre praktische bzw. technische Anwendung.Wolffs einheitliches und durchaus enzyklopädisch angelegtes System des Wissens basiert auf klar und deutlich erkannten, d. h. vollständig analysierten und beweisbaren, Prinzipien in Logik, Metaphysik und Moral. Aus ihnen werden deduktiv durch gültige Schlüsse alle wahren Sätze abgeleitet, und zwar sowohl die notwendigen als auch die kontingenten. Da letztere allerdings widerspruchsfrei verneint werden können, macht ihr Beweis darüberhinaus auch eine empirische Bestätigung nötig. Schon deswegen bemüht sich Wolff um die Integration aller seinerzeit vorliegenden naturwissenschaftlichen Erkenntnisse (Newton) und ihrer technischen Anwendungen. Was derart für die theoretische Philosophie von der Ontologie über Kosmologie (Physik) und Psychologie bis zur Theologie gilt, gilt ebenso für die praktische Philosophie: Aus unabänderlichen moralischen Prinzipien, die auch für Gott selbst gelten und die auch Er nicht hätte anders machten können, entwickelt Wolff auf der irdischen Basis der Goldenen Regel seine Ethik aus dem Begriff des Glücks, während er sein – erstaunlich liberales – System des (Natur)Rechts unter Gebrauch desselben Prinzips auf die Begriffe von Eigentum und subjektiven Rechten gründet. Dieser universalistische Anspruch Wolffs bei gleichzeitiger Säkularität seines Systems alles möglichen Wissens führen neben allerhand philosophischen Einwänden, wie sie v.a. A.G. Baumgarten und Kant artikulieren, zu heftigen Auseinandersetzungen mit der Kirche im allgemeinen und dem Pietismus im besonderen, die zwar unterdrückt, jedoch nie aufgelöst werden konnten.Trotz Wolffs überragender Bedeutung und trotz der Tatsache, dass sein kaum überschaubares Riesenwerk eine solche besonders wünschenswert macht, liegt bislang keine kurze und einem breiten Publikum von Studierenden, Fachleuten und philosophisch, historisch bzw. kulturell interessierten Lesern allgemein zugängliche, auf ca. 150 Seiten angelegte Einführung in seine Philosophie vor. Sie könnte innerhalb eines Jahres ab Beginn der Arbeit hergestellt werden.<br>

Eine Einführung

Christian Wolff

Elemente der Politik

Energiepolitik

<p>Die Kognitive Kybernetik (Cognitive Cybernetics) als neue Wissenschaftsdisziplin ist die logische und praktische Konsequenz der zunehmenden Technologisierung der Wissenschaften und der Lebenswelten. Als solche greift die Technologie in der Ausprägung einer multiplikativen Verknüpfung von Methoden und Techniken überall dort, wo „Intelligenz“ heute unter Umständen nicht mehr ausreicht.</p><p>Kognitive Kybernetik ist damit auch eine Erkenntnistheorie zum Begreifen (=Verstehen, Erklären, Realisieren) von kognitiven Systemen. Letzteres gilt als Voraussetzung zur Entwicklung und dem nachhaltigen Einsatz von Techniken zur Beherrschung technologisierter, komplexer, soziotechnologischer Systeme.<br></p><p>Das neue Paradigma eines solchen kognitiv-soziotechnologischen Systems ist die Orchestrierung autonomer Cognitive Computing Systeme, die in ständiger Interoperation mit anderen Systemen lernen, sich entwickeln und so auf sich selbst bzw. andere Systeme der Umwelt ein- und auswirken.<br></p><p><b>Der Autor</b><br></p><p><b>Prof. Dr. Matthias Haun</b> ist für die Entwicklung und weltweite Einführung „Kognitiver Lösungen“ verantwortlich. Ziel ist es, durch die Entwicklung solcher intelligenten, lernenden und vorausschauenden Systeme die Digitalisierung und Kognitivierung von Lebenswelten verantwortungsbewusst voranzutreiben, um damit auch deren Einsatz im Sinne der Nachhaltigkeit gewährleisten zu können. Herr Haun leitet zudem zwei interdisziplinäre Forschungsprogramme, in deren Rahmen unter anderem zukünftige Paradigmen, Methoden und Techniken des Cognitive Computing entwickelt werden. Er hat weltweit mehrere Professuren inne, unter anderem seit Januar 2018 eine Shared Professorship für Kognitive Kybernetik und Philosophie der Kognitionswissenschaften. Neben den Forschungen im Bereich der technologisierten Kognitionswissenschaften widmet sich der Informatiker und Philosoph auch um die Transformation dieser Technologien in die Lebenspraxis und positioniert sich kritisch zu den gesellschaftlichen Implikationen. Er bringt 30 Jahre Erfahrung in der Entwicklung intelligenter Lösungssysteme im Finanzdienstleistungssektor, in der Forschung und Industrie mit.<br></p><p><br></p>

<p>Die Kognitive Kybernetik (Cognitive Cybernetics) als neue Wissenschaftsdisziplin ist die logische und praktische Konsequenz der zunehmenden Technologisierung der Wissenschaften und der Lebenswelten. Als solche greift die Technologie in der Ausprägung einer multiplikativen Verknüpfung von Methoden und Techniken überall dort, wo „Intelligenz“ heute unter Umständen nicht mehr ausreicht.</p><p>Kognitive Kybernetik ist damit auch eine Erkenntnistheorie zum Begreifen (=Verstehen, Erklären, Realisieren) von kognitiven Systemen. Letzteres gilt als Voraussetzung zur Entwicklung und dem nachhaltigen Einsatz von Techniken zur Beherrschung technologisierter, komplexer, soziotechnologischer Systeme.<br></p><p>Das neue Paradigma eines solchen kognitiv-soziotechnologischen Systems ist die Orchestrierung autonomer Cognitive Computing Systeme, die in ständiger Interoperation mit anderen Systemen lernen, sich entwickeln und so auf sich selbst bzw. andere Systeme der Umwelt ein- und auswirken.<br></p>

Reanimation und Erweiterung einer Wissenschaftsdisziplin zur Digitalisierung und Kognitivierung von Lebenswelten

Kognitive Kybernetik

Philosophical Ecology

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