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Künstliche Intelligenz

Kultur und Gespenster

The Key Driver of the Innovation Engine

Understanding the AI Economy

Gekaperte Universitäten und die fatalen Auswirkungen auf unsere Gesellschaft

Wissen statt Woke!

edition suhrkamp

Wer wissen möchte, wie es um den Westen bestellt ist, muss nur die James-Bond-Reihe befragen. 
 50 Shades of Grey
 lässt ein Aufblühen der Prüderie erkennen, und die Rückkehr des Autoritarismus haben bereits 
 Star Wars
 und die diversen Verfilmungen von Marvel-Comics vorweggenommen. Vor allem große Blockbuster führen uns die herrschenden Ideologien unserer Zeit vor Augen. Doch wenn wir bloß schauen, sehen wir sie nicht.
 
 Wolfgang M. Schmitt zeigt, wie uns der Film - gerade dank seiner Künstlichkeit, der Montage, Stars und Spezialeffekte - einen anderen, mit der Brille der Fiktion geschärften Blick auf die Realität und auf uns selbst eröffnet. Sein ungewöhnlicher Ratgeber ist eine Liebeserklärung an Hollywood und zugleich ein flammendes Plädoyer für ein ideologiekritisches, kontraintuitives Sehen.

Wer wissen möchte, wie es um den Westen bestellt ist, muss nur die James-Bond-Reihe befragen. 
 50 Shades of Grey
 lässt ein Aufblühen der Prüderie erkennen, und die Rückkehr des Autoritarismus haben bereits 
 Star Wars
 und die diversen Verfilmungen von Marvel-Comics vorweggenommen. Vor allem große Blockbuster führen uns die herrschenden Ideologien unserer Zeit vor Augen. Doch wenn wir bloß schauen, sehen wir sie nicht.
 
 Wolfgang M. Schmitt zeigt, wie uns der Film – gerade dank seiner Künstlichkeit, der Montage, Stars und Spezialeffekte – einen anderen, mit der Brille der Fiktion geschärften Blick auf die Realität und auf uns selbst eröffnet. Sein ungewöhnlicher Ratgeber ist eine Liebeserklärung an Hollywood und zugleich ein flammendes Plädoyer für ein ideologiekritisches, kontraintuitives Sehen.

Mit Filmen sehen lernen

According to Israel's Central Bureau of Statistics, today, approximately one in six Jews in Israel is a Haredi (ultra-Orthodox). The Bureau forecasts that if current demographic trends continue, by 2040, approximately one in four Israeli Jews will be a Haredi. By 2065, four in ten Israeli Jews will be Haredim, leading to a Haredi majority by the end of the century.In recent years, Israeli Haredi society has been the subject of intensive public and scholarly attention that focused on the concept of "Israelization" and implied it is going through a profound, irreversible transformation that is bringing it closer to integration into the Zionist majority.Based on field studies and textual studies, this edited volume offers critical reflections on the "Israelization" narrative and explores the strategies and mechanisms that have enabled Haredi society to go through changes without changing at its core and to steadily and massively grow. Written by an exceptionally diverse group of scholars, including Haredi, religious Zionist and secular Israelis, the book's chapters explore Haredi nuanced resistance to the majority society that has made it a fascinating case-study of fundamentalist navigation of modern and liberal realities. The chapters examine diverse facets of Haredi life, including the workplace, school curricula, women in politics, public health, college education, matchmaking, sexual abuse, prolonged singlehood, eulogies, cinema, celibacy, college education, and attitudes regarding Zionism. Appendices to the book include two in-depth and candid interviews with Haredi leaders.

According to Israel’s Central Bureau of Statistics, today, approximately one in six Jews in Israel is a Haredi (ultra-Orthodox). The Bureau forecasts that if current demographic trends continue, by 2040, approximately one in four Israeli Jews will be a Haredi. By 2065, four in ten Israeli Jews will be Haredim, leading to a Haredi majority by the end of the century.In recent years, Israeli Haredi society has been the subject of intensive public and scholarly attention that focused on the concept of “Israelization” and implied it is going through a profound, irreversible transformation that is bringing it closer to integration into the Zionist majority.Based on field studies and textual studies, this edited volume offers critical reflections on the “Israelization” narrative and explores the strategies and mechanisms that have enabled Haredi society to go through changes without changing at its core and to steadily and massively grow. Written by an exceptionally diverse group of scholars, including Haredi, religious Zionist and secular Israelis, the book’s chapters explore Haredi nuanced resistance to the majority society that has made it a fascinating case-study of fundamentalist navigation of modern and liberal realities. The chapters examine diverse facets of Haredi life, including the workplace, school curricula, women in politics, public health, college education, matchmaking, sexual abuse, prolonged singlehood, eulogies, cinema, celibacy, college education, and attitudes regarding Zionism. Appendices to the book include two in-depth and candid interviews with Haredi leaders.

Revisiting the “Israelization” Narrative

The Haredim

KI-Tools für ein erfolgreiches Studium

Künstliche Intelligenz und wissenschaftliches Arbeiten

Polen ist nicht das einzige Land in Europa, das von Rechtspopulisten regiert wird. Doch die Gespenster der Vergangenheit drängen hier mit besonderer Impertinenz an die Macht. Das liegt, so die These des Essays, an der Wirkmächtigkeit des Untergrunds. Widerstand gegen Fremdherrschaft, Besatzung und Krieg - man denke an den Untergrundstaat im Zweiten Weltkrieg oder die klandestin operierende Solidarnosc-Bewegung -, ist zentral für das nationale Selbstverständnis, der assoziationsreiche Grund, auf dem die Partei Recht und Gerechtigkeit (PiS) ihre Herrschaft errichtet: Untergrund macht Staat. Ist der Untergrund und mit ihm das Subversive, Widerständige nun für immer vergiftet? Oder gibt es neue, transnational orientierte Bürgerbewegungen »von unten«?

Polen ist nicht das einzige Land in Europa, das von Rechtspopulisten regiert wird. Doch die Gespenster der Vergangenheit drängen hier mit besonderer Impertinenz an die Macht. Das liegt, so die These des Essays, an der Wirkmächtigkeit des Untergrunds. Widerstand gegen Fremdherrschaft, Besatzung und Krieg – man denke an den Untergrundstaat im Zweiten Weltkrieg oder die klandestin operierende Solidarność-Bewegung –, ist zentral für das nationale Selbstverständnis, der assoziationsreiche Grund, auf dem die Partei 
 Recht und Gerechtigkeit
 (PiS) ihre Herrschaft errichtet: Untergrund macht Staat. 
 
 Ist der Untergrund und mit ihm das Subversive, Widerständige nun für immer vergiftet? Oder gibt es neue, transnational orientierte Bürgerbewegungen »von unten«?

Die geheime Geschichte Polens

Undercover Nation

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2025 im Fachbereich Ingenieurwissenschaften - Wirtschaftsingenieurwesen, Note: 2,0, , Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit konzentriert sich auf diese ökonomische Dimension und stellt die zentrale Forschungsfrage: Ist die Elektromobilität eine nachhaltige Zukunft im wirtschaftlichen Kontext? 

Elektromobilität hat in den letzten Jahren deutlich an Bedeutung gewonnen und steht im Zentrum intensiver gesellschaftlicher und wirtschaftlicher Debatten. Der Verkehrssektor zählt zu den großen Verursachern von Treibhausgasemissionen und trägt maßgeblich zur Umweltbelastung bei. Um diesen Effekt zu reduzieren, werden neben konventionellen Antriebsarten zunehmend alternative Lösungen entwickelt. Dabei gilt die Elektromobilität als Schlüsseltechnologie, die einen wichtigen Beitrag zu einer nachhaltigeren Zukunft leisten soll. Ab dem Jahr 2035 dürfen in der Europäischen Union nur noch Neuwagen zugelassen werden, die im Betrieb kein CO¿ mehr ausstoßen. 

Dieser Wandel ist jedoch weitreichender als eine reine technologische Substitution. Er beeinflusst komplexe wirtschaftliche Systeme, von der Produktion über die Energieversorgung bis hin zum Konsumverhalten der Verbraucher und den Arbeitsmärkten. Die Annahme, dass ein Wechsel zu elektrischen Antrieben zwangsläufig zu einem nachhaltigeren System führt, ist jedoch zu kurz gedacht. Nachhaltigkeit umfasst mehrere Bereiche. Daher sollte eine vollständige Bewertung der Elektromobilität nicht nur die Umwelt berücksichtigen, sondern auch die wirtschaftlichen Auswirkungen genauer untersuchen. 
 
Die ökonomischen Aspekte der Elektromobilität umfassen vor allem die Kostenstrukturen, die Auswirkungen auf die Automobilbranche sowie die Entwicklung neuer Geschäftsmodelle und staatlicher Förderungen. Der Übergang zu emissionsfreien Fahrzeugen erfordert erhebliche Investitionen in Produktion, Forschung und den Ausbau der Ladeinfrastruktur. Gleichzeitig eröffnen sich dadurch neue Märkte und Möglichkeiten. Eine nachhaltige wirtschaftliche Entwicklung bedeutet, dass der Übergang so gestaltet wird, dass er langfristig tragfähig ist, positive wirtschaftliche Ergebnisse erzielt und soziale Gerechtigkeit berücksichtigt, beispielsweise im Hinblick auf die Zugänglichkeit und Bezahlbarkeit von Elektrofahrzeugen.

Ist die Elektromobilität eine nachhaltige Zukunft im wirtschaftlichen Kontext?

2079 - Designing Freedom ist ein analytisches Sachbuch über Selbstbestimmung, Verantwortung und Zugehörigkeit in einer Welt, die zunehmend von intelligenten Systemen geprägt wird. Das Buch untersucht, wie künstliche Intelligenz, automatisierte Entscheidungsprozesse und digitale Infrastrukturen menschliche Urteilsfähigkeit, institutionelle Macht und individuelle Autonomie verändern - oft schleichend und ohne bewusste Entscheidung.

Im Zentrum steht die Frage, wie Selbstsouveränität unter Bedingungen von Delegation erhalten bleiben kann. Nicht als technisches Feature, sondern als kognitive, institutionelle und kulturelle Praxis. Der Autor zeigt, warum Effizienz, Automatisierung und Skalierung allein keine Freiheit garantieren - und wo die Grenzen individueller Selbstbestimmung liegen, wenn Entscheidungen an Systeme ausgelagert werden.

Statt Zukunftsprognosen bietet das Buch einen begrifflich klaren Orientierungsrahmen: Es analysiert, welche Entscheidungen nicht delegiert werden dürfen, wie Governance und Institutionen unter Druck geraten und warum Verantwortung neu gedacht werden muss. 2079 richtet sich an Leserinnen und Leser, die verstehen wollen, wie Freiheit gestaltet werden kann, bevor sie unbemerkt neu definiert wird.

In a world shaped by AI and automated decision-making, freedom no longer persists by default.
2079 - Designing Freedom explores how agency can be preserved under conditions of delegation and scale.
A diagnostic framework for sovereignty, governance, and human judgment in intelligent systems.

Self-Sovereignty, Technology, and the Future of Belonging

2079 - Designing Freedom

In einer Welt, in der Künstliche Intelligenz, Blockchain und Big Tech die Märkte in Rekordtempo umwälzen, stellt sich für Anleger nur eine Frage:&nbsp;
 

 Wie unterscheidet man einen nachhaltigen Trend von einer gefährlichen Spekulationsblase? "Tech Money" liefert die Antwort durch ein messerscharfes, datenbasiertes System. Anstatt auf vage Prognosen zu setzen, führt Igor Pejic die Leser durch 100 ausgewählte Charts, welche die verborgenen Muster der Technologiezyklen offenlegen. Sie lernen nicht nur, die Mechanismen hinter exponentiellem Wachstum zu verstehen, sondern entwickeln eine klare Strategie für den idealen Ein- und Ausstieg. Dieses Buch ist der strategische Masterplan für alle, die technologische Disruption nicht nur beobachten, sondern aktiv zur massiven Vermögensbildung nutzen wollen.

Börsenerfolg mit Alphabet, Nvidia und Co

Tech Money

Aus der vitalen rheinischen Kunstszene brach Sigmar Polke (1941-2010) 1980 mit Britta Zoellner nach Südostasien auf. Eine geplante stille Arbeitszeit auf Bali wurde zu einer 13-monatigen Reise von Indonesien über Singapur nach Papua-Neuguinea, Australien, Tasmanien, Malaysia und Thailand. Fasziniert von den alten Hochkulturen, der Gamelan-Musik, dem Schattentheater, wandten sie sich vermehrt ethnischen Gesellschaften und deren Lebensformen zu, vor allem aber auch der Natur, der tropischen Fauna und Flora.Dank Zoellners Kalendernotizen, Filmen und Fotos sowie anderer unveröffentlichter Quellen zeichnet die Kunsthistorikerin Katharina Schmidt erstmals diese kaum bekannte Reise chronologisch genau nach. Sie untersucht, wie die intensive Erfahrung anderer Kulturen und grandioser Landschaftsräume, auch das Entdecken kosmischer Ereignisse durch Meteoriten, den Künstler bewegte. Dabei schildert sie, wie der Nuancenreichtum der Farbeindrucke und die Fülle der Beobachtungen künftig Polkes Kunst, seinen Naturbegriff und seine Vorstellungen von Raum und Zeit prägten. Empathie für das Schicksal indigener Völker unter kolonialer Herrschaft und für eine durch Ausbeutung der Bodenschätze wie Uran oder Gold gefährdete Natur lässt erkennen, wie achtsam und weitblickend diese stille, konzentrierte Künstlerreise verlief.Das Buch ist in Zusammenarbeit mit der Thomas und Doris Ammann Stifung, Zürich, entstanden.

Aus der vitalen rheinischen Kunstszene brach Sigmar Polke (1941–2010) 1980 mit Britta Zoellner nach Südostasien auf. Eine geplante stille Arbeitszeit auf Bali wurde zu einer 13-monatigen Reise von Indonesien über Singapur nach Papua-Neuguinea, Australien, Tasmanien, Malaysia und Thailand. Fasziniert von den alten Hochkulturen, der Gamelan-Musik, dem Schattentheater, wandten sie sich vermehrt ethnischen Gesellschaften und deren Lebensformen zu, vor allem aber auch der Natur, der tropischen Fauna und Flora.Dank Zoellners Kalendernotizen, Filmen und Fotos sowie anderer unveröffentlichter Quellen zeichnet die Kunsthistorikerin Katharina Schmidt erstmals diese kaum bekannte Reise chronologisch genau nach. Sie untersucht, wie die intensive Erfahrung anderer Kulturen und grandioser Landschaftsräume, auch das Entdecken kosmischer Ereignisse durch Meteoriten, den Künstler bewegte. Dabei schildert sie, wie der Nuancenreichtum der Farbeindrucke und die Fülle der Beobachtungen künftig Polkes Kunst, seinen Naturbegriff und seine Vorstellungen von Raum und Zeit prägten. Empathie für das Schicksal indigener Völker unter kolonialer Herrschaft und für eine durch Ausbeutung der Bodenschätze wie Uran oder Gold gefährdete Natur lässt erkennen, wie achtsam und weitblickend diese stille, konzentrierte Künstlerreise verlief.Das Buch ist in Zusammenarbeit mit der Thomas und Doris Ammann Stifung, Zürich, entstanden.

1980–1981

Sigmar Polke. Die Reise

Der Titel ist bewusst provokant gewählt. Er versteht sich nicht als pauschale Abwertung von Männern, sondern als Einladung zur Auseinandersetzung mit gesellschaftlichen Rollenbildern, Verhaltensmustern und Wertvorstellungen.
Im Mittelpunkt steht dabei das Warum: Der Titel formuliert eine These, die im Buch nicht einfach behauptet, sondern reflektiert, hinterfragt und begründet wird. Besser ist dabei nicht im Sinne von Überlegenheit zu verstehen, sondern bezieht sich auf Qualitäten wie Empathie, soziale Verantwortung, Selbstreflexion und den Umgang mit Macht und Beziehungen.
Der Titel soll Aufmerksamkeit erzeugen, zum Nachdenken anregen und den Leser dazu einladen, gewohnte Perspektiven zu verlassen. Er ist weniger ein Urteil als ein Ausgangspunkt für eine tiefere Betrachtung dessen, was menschliche Größe, Reife und Verantwortung ausmacht.

Warum Frauen die besseren Menschen sind

Die Mehrzahl der russischen Bürger ist überzeugt, »der Westen« plane einen Angriff auf ihr Land. Sind es nur die massiven Medienkampagnen, die diese kollektive Hysterie entfacht haben? Woher die Angst, die Aggressivität, der Hass gegen Andersdenkende? Irina Prochorowa blickt zurück auf die Gewaltgeschichte der Sowjetepoche: Oktoberrevolution, Entfesselung des Terrors, Gulag, Zweiter Weltkrieg. Kaum eine Familie, die nicht über Generationen von extremem Leid und seinen Folgen betroffen gewesen wäre. Das Verhältnis zu Schmerz und Verlust wurde vom Staat diktiert, in jubelnden Massenfesten ritualisiert. Individuelle Erinnerung verdrängen zu müssen war die Grunderfahrung der Gesellschaft. Warum lebt diese »Unfähigkeit zu trauern« bis heute fort? Ist sie der Grund für das kollektive Trauma verängstigter Bürger?

Die Mehrzahl der russischen Bürger ist überzeugt, »der Westen« plane einen Angriff auf ihr Land. Sind es nur die massiven Medienkampagnen, die diese kollektive Hysterie entfacht haben? Woher die Angst, die Aggressivität, der Hass gegen Andersdenkende? Irina Prochorowa blickt zurück auf die Gewaltgeschichte der Sowjetepoche: Oktoberrevolution, Entfesselung des Terrors, Gulag, Zweiter Weltkrieg. Kaum eine Familie, die nicht über Generationen von extremem Leid und seinen Folgen betroffen gewesen wäre. Das Verhältnis zu Schmerz und Verlust wurde vom Staat diktiert, in jubelnden Massenfesten ritualisiert. Individuelle Erinnerung verdrängen zu müssen war die Grunderfahrung der Gesellschaft. Warum lebt diese »Unfähigkeit zu trauern« bis heute fort? Ist sie der Grund für das kollektive Trauma verängstigter Bürger?

Das Fortleben der Gewalt

Künstliche Intelligenz

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