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Henrich N: Into the Unseen

Into the Unseen

Was Männer wirklich über Frauen denken

Wenn die letzte Frau den Raum verlässt

It's time to shed the beauty myth and find a new freedom.In this powerful and precise book, Saskia Alais examines how we originated harmful beauty ideals and the many ways in which we continue to perpetuate them. Unpicking decades of harmful expectation, confused politics and false empowerment, BOMBSHELL throws a long overdue challenge at the media and beauty industry, exposing the sinister facts that see Western beauty standards affect every aspect of women's lives - from employment and class relations to dating and sexual violence.Featuring the voices of women from all corners of society and interviews with high-profile cultural figures, BOMBSHELL dissects popular contemporary conversation around women and their bodies, ultimately showing how we can detonate the system that does us damage.

Bombshell

Edition Politik

Is shrimp becoming Ecuador's new oil&nbsp;– and at what cost? Valerie Lenikus uncovers the political-economic drivers and the socio-ecological implications of extractivism: how export-led aquaculture has razed mangroves, displaced coastal livelihoods, and sharpened struggles over land and natural resources. Based on the Latin American debate on extractivism, historical conditions and inequalities, and the controversial constitution of 2008, the complex power relations on different spatial levels are depicted, linking the central role of the state and its policies with concrete struggles of communities.

Conflicts and Power Relations in Ecuador's Shrimp Sector

Tides of Extraction

... für Dummies

Der Einfluss der Politik auf unser Leben ist groß, wer mag das bestreiten? Deshalb ist es wichtig, dass wir Politik selbst gestalten können. Gerade da helfen Grundkenntnisse darüber, worum es bei politischem Handeln geht, welche Kräfte wirken und wo was entschieden wird. Olaf Ließe erklärt Ihnen die Grundbegriffe von Politik und was Politiker so machen. Sie erhalten in diesem Buch eine Einführung in das politische System Deutschland, aber auch seiner Umgebung und in die Internationale Politik. Sie lernen die politischen Akteure kennen, es sind mehr als sie denken, und erfahren, wie Entscheidungen getroffen werden ? da geht es um mehr als simple Mehrheiten. Der Autor erläutert Demokratiemodelle und damit in Konkurrenz stehende Systeme. So wird Ihnen dieses Buch helfen, zu verstehen, was um Sie herum geschieht und die eine oder andere Überzeugung auf den Prüfstand zu stellen.

Der Einfluss der Politik auf unser Leben ist groß, wer mag das bestreiten? Deshalb ist es wichtig, dass wir Politik selbst gestalten können. Gerade da helfen Grundkenntnisse darüber, worum es bei politischem Handeln geht, welche Kräfte wirken und wo was entschieden wird. Olaf Ließe erklärt Ihnen die Grundbegriffe von Politik und was Politiker so machen. Sie erhalten in diesem Buch eine Einführung in das politische System Deutschland, aber auch seiner Umgebung und in die Internationale Politik. Sie lernen die politischen Akteure kennen, es sind mehr als sie denken, und erfahren, wie Entscheidungen getroffen werden ? da geht es um mehr als simple Mehrheiten. Der Autor erläutert Demokratiemodelle und damit in Konkurrenz stehende Systeme. So wird Ihnen dieses Buch helfen, zu verstehen, was um Sie herum geschieht und die eine oder andere Überzeugung auf den Prüfstand zu stellen.
 
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Politik für Dummies

edition suhrkamp

Wer wissen möchte, wie es um den Westen bestellt ist, muss nur die James-Bond-Reihe befragen. 
 50 Shades of Grey
 lässt ein Aufblühen der Prüderie erkennen, und die Rückkehr des Autoritarismus haben bereits 
 Star Wars
 und die diversen Verfilmungen von Marvel-Comics vorweggenommen. Vor allem große Blockbuster führen uns die herrschenden Ideologien unserer Zeit vor Augen. Doch wenn wir bloß schauen, sehen wir sie nicht.
 
 Wolfgang M. Schmitt zeigt, wie uns der Film - gerade dank seiner Künstlichkeit, der Montage, Stars und Spezialeffekte - einen anderen, mit der Brille der Fiktion geschärften Blick auf die Realität und auf uns selbst eröffnet. Sein ungewöhnlicher Ratgeber ist eine Liebeserklärung an Hollywood und zugleich ein flammendes Plädoyer für ein ideologiekritisches, kontraintuitives Sehen.

Wer wissen möchte, wie es um den Westen bestellt ist, muss nur die James-Bond-Reihe befragen. 
 50 Shades of Grey
 lässt ein Aufblühen der Prüderie erkennen, und die Rückkehr des Autoritarismus haben bereits 
 Star Wars
 und die diversen Verfilmungen von Marvel-Comics vorweggenommen. Vor allem große Blockbuster führen uns die herrschenden Ideologien unserer Zeit vor Augen. Doch wenn wir bloß schauen, sehen wir sie nicht.
 
 Wolfgang M. Schmitt zeigt, wie uns der Film – gerade dank seiner Künstlichkeit, der Montage, Stars und Spezialeffekte – einen anderen, mit der Brille der Fiktion geschärften Blick auf die Realität und auf uns selbst eröffnet. Sein ungewöhnlicher Ratgeber ist eine Liebeserklärung an Hollywood und zugleich ein flammendes Plädoyer für ein ideologiekritisches, kontraintuitives Sehen.

Mit Filmen sehen lernen

Legal Foundations of American Immigration Policy

Crafting an Immigrant Republic

Irgendwann ist es normalEr spielt nicht, hört nicht, spricht nicht und schlägt den Kopf gegen die Wand, wenn ihm etwas nicht passt. Er schiebt sich Bohnen in die Ohren, weigert sich, aufs Klo zu gehen, trinkt am liebsten literweise Cola und Kaffee und isst Zigarettenstummel. Augenkontakt sucht er nicht, manchmal aber eine Umarmung. Bastian lebt in seiner eigenen Welt. Er ist Autist.&nbsp;Unsentimental und zugleich tief bewegend erzählt Sascha Lehnartz die Geschichte seines kleinen Bruders, davon, wie Bastian zum lebenslangen Mittelpunkt der Familie wurde und sie an ihre Grenzen brachte, wie er sie bis zu seinem Tod nach außen hin zusammenhielt, aber im Inneren sprengte. Ein kluges Nachdenken über das, was das Leben abverlangen kann und Menschsein bedeutet.&nbsp;

Irgendwann ist es normalEr spielt nicht, hört nicht, spricht nicht und schlägt den Kopf gegen die Wand, wenn ihm etwas nicht passt. Er schiebt sich Bohnen in die Ohren, weigert sich, aufs Klo zu gehen, trinkt am liebsten literweise Cola und Kaffee und isst Zigarettenstummel. Augenkontakt sucht er nicht, manchmal aber eine Umarmung. Bastian lebt in seiner eigenen Welt. Er ist Autist.&nbsp; 
 Unsentimental und zugleich tief bewegend erzählt Sascha Lehnartz die Geschichte seines kleinen Bruders, davon, wie Bastian zum lebenslangen Mittelpunkt der Familie wurde und sie an ihre Grenzen brachte, wie er sie bis zu seinem Tod nach außen hin zusammenhielt, aber im Inneren sprengte. Ein kluges Nachdenken über das, was das Leben abverlangen kann und Menschsein bedeutet.&nbsp;

Eine eigenartige Familiengeschichte

Bastian

Verstehen, was kommt: Das "Big Think"-Buch von Fritz Espenlaub zur Zukunft unserer WeltWir erleben einen radikalen globalen Stimmungswechsel. Die Gewissheiten der letzten Jahrzehnte bröckeln, und viele von uns blicken mit Sorge auf eine Welt, die zunehmend unvorhersehbar scheint. Doch während die Sehnsucht nach der "alten Normalität" groß ist, stellt Fritz Espenlaub eine entscheidende Frage: Wie können wir die Krise nutzen, um unsere Zukunft endlich wieder selbst in die Hand zu nehmen?Warum wir aus der Schockstarre ausbrechen müssenIn seinem beeindruckenden Sachbuch-Debüt entwirft der Host des Erfolgspodcasts "Die Peter Thiel Story" ein klarsichtiges Szenario für die Zeit nach der Krise. Espenlaub analysiert klug und pointiert, welche Kräfte unsere Gegenwart bestimmen und wie wir den Weg aus der kollektiven Verunsicherung finden.Das Ende der Welt ist erst der Anfang ist das unverzichtbare Buch für alle, die:<ul><li>Die Hintergründe aktueller Krisen wirklich begreifen wollen.</li><li>Wissen möchten, wie neue Technologien unsere Freiheit beeinflussen.</li><li>Aktiv an einer positiven Zukunft arbeiten wollen, statt nur zuzusehen.</li></ul>

Verstehen, was kommt: Das „Big Think“-Buch von Fritz Espenlaub zur Zukunft unserer WeltWir erleben einen radikalen globalen Stimmungswechsel. Die Gewissheiten der letzten Jahrzehnte bröckeln, und viele von uns blicken mit Sorge auf eine Welt, die zunehmend unvorhersehbar scheint. Doch während die Sehnsucht nach der „alten Normalität“ groß ist, stellt Fritz Espenlaub eine entscheidende Frage: Wie können wir die Krise nutzen, um unsere Zukunft endlich wieder selbst in die Hand zu nehmen?Warum wir aus der Schockstarre ausbrechen müssenIn seinem beeindruckenden Sachbuch-Debüt entwirft der Host des Erfolgspodcasts „Die Peter Thiel Story“ ein hellwichtiges Szenario für die Zeit nach der Krise. Espenlaub analysiert klug und pointiert, welche Kräfte unsere Gegenwart bestimmen und wie wir den Weg aus der kollektiven Verunsicherung finden.Das Ende der Welt ist erst der Anfang
 ist das unverzichtbare Buch für alle, die:
 <ul><li>Die Hintergründe aktueller Krisen wirklich begreifen wollen.</li><li>Wissen möchten, wie neue Technologien unsere Freiheit beeinflussen.</li><li>Aktiv an einer positiven Zukunft arbeiten wollen, statt nur zuzusehen.</li></ul>

Wie wir unsere Zukunft zurückerobern | Ein Szenario für eine gute Zukunft

Das Ende der Welt ist erst der Anfang

This book examines religious organisations and the multifaceted ways in which they engage with morality policymaking in Europe.For centuries, churches held jurisdiction over key moral issues such as marriage, death, and education. Whilst these domains are now controlled by the state and the formal authority of religious communities in the political sphere has diminished, their impact on value systems, individual behaviour and the implementation of policies remains substantial. Examining a diverse array of morality policies – including abortion, euthanasia, same-sex marriage, prostitution and religious education - in six democratic countries, and from the perspective of Catholic, Protestant and Islamic religious groups, the book considers the extent to which religious organisations engage with the policy process, and the different forms of engagement. It argues that religious organisations play an important role in indirectly governing morality policies through their involvement in the implementation of policies. Acting as intermediaries between the state and citizens, they significantly influence how morality policies are implemented.The book will appeal to all those interested in public policy, morality policy, policy implementation, and the politics of religion.Eva-Maria Euchner
 is&nbsp;Associate Professor at Fliedner University of Applied Sciences Düsseldorf, Germany.&nbsp;&nbsp;
 Irina Ciornei
 is Ramon y Cajal Assistant Professor at the Autonomous University of Barcelona, Spain.&nbsp;

This book examines religious organisations and the multifaceted ways in which they engage with morality policymaking in Europe.For centuries, churches held jurisdiction over key moral issues such as marriage, death, and education. Whilst these domains are now controlled by the state and the formal authority of religious communities in the political sphere has diminished, their impact on value systems, individual behaviour and the implementation of policies remains substantial. Examining a diverse array of morality policies – including abortion, euthanasia, same-sex marriage, prostitution and religious education - in six democratic countries, and from the perspective of Catholic, Protestant and Islamic religious groups, the book considers the extent to which religious organisations engage with the policy process, and the different forms of engagement. It argues that religious organisations play an important role in indirectly governing morality policies through their involvement in the implementation of policies. Acting as intermediaries between the state and citizens, they significantly influence how morality policies are implemented.The book will appeal to all those interested in public policy, morality policy, policy implementation, and the politics of religion.

Morality Policy Implementation and Religious Organisations in Europe

Schriftenreihe des Hamburgischen Architekturarchivs

Wie könnte Hamburg aussehen, wenn ... Das Buch liefert eine Übersicht über Projekte in Hamburg, die tatsächlich geplant waren, aber dann doch nicht gebaut wurden, aus den unterschiedlichsten Gründen. Es ist der lang erwartete Nachfolgeband des legendären Titels von 1991 der Hambur­gischen Architektenkammer, der vertane Chancen und Umstrittenes der letzten Jahrzehnte thematisiert. Ausgewählt wurden 32 Projekte, die stellvertretend für den jeweiligen Geist der Zeit stehen. Dazu gehören spektakuläre Beispiele wie Hochhäuser in der HafenCity, der Transrapid oder die Seilbahn über die Elbe oder das Parkhaus unter der Binnenalster. Gezeigt werden aber auch große städtebauliche Vorhaben wie die Stadtautobahnen, die Sportanlagen für Olympia, die Verlagerung der Universität in den Hafen oder Vorschläge für einen Totalabriss von St.¿Pauli und Ottensen. Die 15¿¿Autor:innen stimmen in ihren kurzweiligen, reich bebilderten Texten in den Geist der jeweiligen Planungszeit ein, betrachten die Dinge aber auch aus heutiger Sicht - nicht wenige Ideen haben ihre Aktua­lität bewahrt, bei anderen gilt: Nicht zu bauen kann eine Tugend sein. Insgesamt ist das Buch ein erfrischender und spannender Blick auf die Entwicklung der Stadt Hamburg, wie sie hätte sein können.

Visionen einer anderen Stadt. Entwürfe von 1960 bis heute

Das ungebaute Hamburg

Der Mensch hat sich so entwickelt, dass er Arbeit als etwas angenehmes empfindet, und während der ersten 98 % seiner Geschichte wurde Arbeit häufig sogar mit Spiel verglichen. Die heute verbreiteten negativen Vorstellungen von "Arbeit" gehen auf die extreme Ungleichheit und Ausbeutung zurück, die mit der Entstehung staatlicher Herrschaft vor rund 5.500 Jahren einhergingen. Deshalb betrachten viele Menschen Arbeit inzwischen vor allem als Mittel zum Einkommenserwerb und damit zum Konsum, statt als Quelle von Kreativität, Gemeinschaft und Selbstverwirklichung. In Warum wir arbeiten müssen greift Jon D. Wisman auf Erkenntnisse aus Ökonomie, Philosophie, Evolutionspsychologie, Sozialanthropologie und Geschichtswissenschaft zurück, um zu untersuchen, wie Arbeit im Verlauf der Menschheitsgeschichte erlebt und verstanden wurde. Mit Blick auf die Gegenwart weist er auf die Absurdität hin, dass trotz eines beispiellosen Wohlstands manche Menschen arbeitslos sind und die meisten Beschäftigten an ihrem Arbeitsplatz keine echte Freiheit genießen, sondern fremdbestimmt werden. Ebenso widersinnig ist angesichts des vorhandenen Reichtums die extreme Ungleichheit, die weitverbreitete Unsicherheit, Stress und Zukunftspessimismus hervorbringt. Die Laissez-faire-Ideologie rechtfertigt jene politischen Entscheidungen, die diese Ungleichheit und Arbeitsbedingungen hervorbringen, und stellt immer höheren Konsum statt sinnvoller Arbeit als Weg zu mehr Glück dar. Wisman entwirft eine überzeugende Alternative für die Zukunft, die auf zwei Reformen basiert, um Arbeit wieder erfüllend zu machen: eine Beschäftigungsgarantie und Demokratie am Arbeitsplatz. Eine Beschäftigungsgarantie würde Sicherheit schaffen, Armut beseitigen und allen Menschen die gesellschaftliche Anerkennung und Selbstachtung ermöglichen, die mit einer produktiven Rolle in der Gesellschaft einhergehen. Maßnahmen zur Förderung von Eigentum und Mitbestimmung der Beschäftigten in ihren Unternehmen würden Freiheit und Demokratie an den Arbeitsplatz bringen. Beide Reformen stehen im Einklang mit grundlegenden gesellschaftlichen Werten und bewahren zugleich die zwei zentralen Institutionen des Kapitalismus: Privateigentum und Märkte.

Der Mensch hat sich so entwickelt, dass er Arbeit als etwas angenehmes empfindet, und während der ersten 98 % seiner Geschichte wurde Arbeit häufig sogar mit Spiel verglichen. Die heute verbreiteten negativen Vorstellungen von „Arbeit“ gehen auf die extreme Ungleichheit und Ausbeutung zurück, die mit der Entstehung staatlicher Herrschaft vor rund 5.500 Jahren einhergingen. Deshalb betrachten viele Menschen Arbeit inzwischen vor allem als Mittel zum Einkommenserwerb und damit zum Konsum, statt als Quelle von Kreativität, Gemeinschaft und Selbstverwirklichung. 
 In Warum wir arbeiten müssen greift Jon D. Wisman auf Erkenntnisse aus Ökonomie, Philosophie, Evolutionspsychologie, Sozialanthropologie und Geschichtswissenschaft zurück, um zu untersuchen, wie Arbeit im Verlauf der Menschheitsgeschichte erlebt und verstanden wurde. Mit Blick auf die Gegenwart weist er auf die Absurdität hin, dass trotz eines beispiellosen Wohlstands manche Menschen arbeitslos sind und die meisten Beschäftigten an ihrem Arbeitsplatz keine echte Freiheit genießen, sondern fremdbestimmt werden. Ebenso widersinnig ist angesichts des vorhandenen Reichtums die extreme Ungleichheit, die weitverbreitete Unsicherheit, Stress und Zukunftspessimismus hervorbringt. Die Laissez-faire-Ideologie rechtfertigt jene politischen Entscheidungen, die diese Ungleichheit und Arbeitsbedingungen hervorbringen, und stellt immer höheren Konsum statt sinnvoller Arbeit als Weg zu mehr Glück dar.
 
 Wisman entwirft eine überzeugende Alternative für die Zukunft, die auf zwei Reformen basiert, um Arbeit wieder erfüllend zu machen: eine Beschäftigungsgarantie und Demokratie am Arbeitsplatz. Eine Beschäftigungsgarantie würde Sicherheit schaffen, Armut beseitigen und allen Menschen die gesellschaftliche Anerkennung und Selbstachtung ermöglichen, die mit einer produktiven Rolle in der Gesellschaft einhergehen. Maßnahmen zur Förderung von Eigentum und Mitbestimmung der Beschäftigten in ihren Unternehmen würden Freiheit und Demokratie an den Arbeitsplatz bringen. Beide Reformen stehen im Einklang mit grundlegenden gesellschaftlichen Werten und bewahren zugleich die zwei zentralen Institutionen des Kapitalismus: Privateigentum und Märkte.

Wirtschaftliche Freiheit, erfüllende Arbeit und Demokratie am Arbeitsplatz

Warum wir arbeiten müssen

“In&nbsp;
 Principles of Imperfect Organized Crime Prevention
 , John Braithwaite offers the first global analysis of organized crime and its entanglements with state corruption, war crimes, and corporate crime, drawing on evidence from more than 50 countries. Through a distinctive empirical and normative lens, Braithwaite combines fine-grained analyses and illuminating insights with thought-provoking recommendations grounded in restorative justice, responsive regulation and a theory of assemblages. Essential reading for scholars of organized crime, this book is equally valuable for social scientists, policymakers, and practitioners seeking innovative strategies to loosen organized crime’s grip on societies and mitigate resulting harms.”
 –Leticia Paoli
 , Professor, Institute of Criminology, KU Leuven, Belgium
 This open access book is a novel contribution to criminology, a radical conjuncture in the evolution of restorative justice and responsive regulatory theory.When Brazil’s President Lula returned to power, he backed an assemblage of movements that included environmentalists, Indigenous leaders who were river keepers, forest keepers, and regulators to reduce deforestation of the Amazon at the hands of assemblages of illegal loggers, wildlife smugglers, agro-business, and corrupt officials. This steeply slowed accelerating destruction of the Amazon ecosystem. Simple reforms like resourcing forest fire brigades and environmental crime prosecutors also helped. Braithwaite’s theoretical point is that disassembling harm-producing assemblages, and replacing them with harm-preventing assemblages, helps us see how big changes to the character of organized crime do occur to impact things that matter, like the Amazon.Organized crime does most harm when it criminalizes states or is taken over by presidents of states. Braithwaite diagnoses data from 6000 interviews and documentary sources from over 50 countries to discern the states where this is happening. Which are the societies where the power of organized crime to do this level of harm has been disassembled?John Braithwaite
 is Emeritus Professor and Founder of the School of Regulation and Global Governance (RegNet) at the Australian National University.

This open access book is a novel contribution to criminology, a radical conjuncture in the evolution of restorative justice and responsive regulatory theory.When Brazil’s President Lula returned to power, he backed an assemblage of movements that included environmentalists, Indigenous leaders who were river keepers, forest keepers, and regulators to reduce deforestation of the Amazon at the hands of assemblages of illegal loggers, wildlife smugglers, agro-business, and corrupt officials. This steeply slowed accelerating destruction of the Amazon ecosystem. Simple reforms like resourcing forest fire brigades and environmental crime prosecutors also helped. Braithwaite’s theoretical point is that disassembling harm-producing assemblages, and replacing them with harm-preventing assemblages, helps us see how big changes to the character of organized crime do occur to impact things that matter, like the Amazon.Organized crime does most harm when it criminalizes states or is taken over by presidents of states. Braithwaite diagnoses data from 6000 interviews and documentary sources from over 50 countries to discern the states where this is happening. Which are the societies where the power of organized crime to do this level of harm has been disassembled?

Principles of Imperfect Organized Crime Prevention

Into the Unseen

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