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Edelhoff A: Wie man wissenschaftlich
schreibt

Wie man wissenschaftlich schreibt

Das Handwerk für philosophische Essays und Hausarbeiten

Dieses Manual ist ein praktischer und fundierter Ratgeber, der sich vor allem an Anfänger wendet. Behandelt werden: 
¿ Schreiben im Kontext von Wissenschaft und Forschung 
¿ Arten wissenschaftlicher Texte
¿ Standardaufbau, Qualitätskriterien und Produktionsstadien wissenschaftlicher Texte 
¿ Spezialthemen (insb. wissenschaftlicher Sprachstil, rationales Argumentieren, Arbeiten mit wissenschaftlichen Quellen und Zitieren)

Wissenschaftliches Schreiben

INSTANT NEW YORK TIMES BESTSELLERBrothers, Super Bowl Champions, and now, published authors. That’s right, authors. Look, we’re as surprised as you.New Heights hosts Jason and Travis Kelce attempt to tackle some of life’s dumbest questions from the 92%ers. Join us on this discov­ery of knowledge as we cover topics like sports, relationships, parenting, gorilla fights, and many more quandaries that man has pondered since he first gazed upon the stars. <ul><li>FOOTBALL: Why don’t players squirt their own water?</li><li>CUISINE: Do you pour the cereal first or the milk?</li><li>SCIENCE: If you could make one of your body parts detachable, which would you choose?</li></ul> When you think philosophy, you’ll probably think of names like Socrates, Plato, or Aristotle. But none of those men have won a single Super Bowl, so what do they know? No Dumb Questions is a collection of Jason and Travis’s wisest, funniest, and most electric debates that could only come from the collected wisdom of a combined twenty-seven seasons in the NFL.

And All of Our Dumbest Answers

No Dumb Questions

Philosophia Digitalis

Das 'Erwachen' unserer digitalen Medien in Form moderner KI-Systeme wirft uns auf grundlegende philosophische Fragen zurück: Wie verarbeiten Menschen qualitative Informationen? Inwieweit macht dies menschliche Intelligenz besonders? Und wie kann es gelingen, diese besondere Intelligenz in Einklang mit den Naturwissenschaften neu zu denken?
 

 In der Analyse der Probleme klassischer wie auch moderner KI-Systeme zeigt sich die besondere Rolle von qualitativer Information für das menschliche Denken. Der Unterschied zwischen Daten und Bedeutung, d.h. quantitativer und qualitativer, nicht rein relational definierter Information, erscheint dabei zentral, um sowohl künstliche als auch natürliche Intelligenz zu verstehen. Philosophische, psychologische und naturwissenschaftliche Überlegungen werden zusammengebracht, um aufzuzeigen, wie sich bessere Erklärungsmodelle entwickeln lassen. Deutlich wird, dass dies auch eine Neu-Interpretation unserer naturwissenschaftlichen Modelle erfordern wird.

Information, Intelligenz und Idealismus

Exploratio. Systematische Theologien der Gegenwart | Exploratio. Contemporary Systematic Theologies

Analytische Theologie und die Theologie von einfachen Gläubigen gelten häufig als unvereinbar: Eine formale Logik sei für Laien schwer verständlich, während eine narrative Logik analytische Rationalitätsstandards unterlaufe. Der vorliegende Band hinterfragt diese Vorurteile, indem er Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen den Ansätzen der analytischen Theologie und den Deutungen von Gläubigen ohne formale theologische Bildung untersucht. Die Analyse stützt sich einerseits auf eine Diskursanalyse relevanter soteriologischer Veröffentlichungen, andererseits auf Gruppendiskussionen von einfachen Gläubigen zur Bedeutung des Kreuzestodes Jesu. Die Ergebnisse der Studie eröffnen neue Perspektiven auf das Verhältnis zwischen systematischer und praktischer Theologie.

Analytische und laientheologische Deutungen des Kreuzestodes Jesu im Vergleich

Zwischen Logik und Narration

Why do we write poetry? Who should write it? And where do you even start? Well, Brian Bilston, one of the UK's most hilarious and best-loved poets, is here to take us through the hows, whys and whats of reading, writing and enjoying poetry every day. With his characteristic wit and charm, Bilston accompanies us through the jungle of imagination to the source of inspiration, takes us under the bonnet of a sonnet and over the fear of literary devices. He gives us a whirlwind tour through the history of verse, and shows us why human poetry will always triumph over any attempts by AI. Showcasing over a hundred brand-new poems, and including practical critiques of some of his greatest hits, every page is an immensely pleasurable deep-dive into the life-affirming craft of poetry and a passionate argument for why we should all pick up a pen. How to Lay an Egg with a Horse Inside is for anyone who loves words and all the things they can do. Reader Reviews: 'Love the author's humorous take on creating poetry . . . absolutely brilliant!' 'I laughed my way through the book.' 'I'm not a poetry aficionado but this book made me feel like I could write poetry!' 'A lighthearted gambol through the topic of poetry' 'Absolutely hilarious - the kind of poems you'll love even if you don't consider yourself a 'poetry person''

An Alternative Guide to Writing and Enjoying Poetry

How to Lay an Egg with a Horse Inside

MERKUR / Gegründet 1947 als Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken

Das Aprilheft wird von einem Großen Schwerpunkt zum Thema "Künstlicher Intelligenz" dominiert. Es finden sich darin recht unterschiedliche Perspektiven auf das Thema, von sehr theoretischen bis zu recht pragmatischen Fragen. In der Übersetzung eines Essays aus dem New Yorker fragt James Somers: "Und wenn sie doch denkt?" Er leugnet die Mängel der KI-Modell nicht, auf die Athanasios Karafillidis hinweist, der Soziologe ist, aber derzeit in der Praxis, nämlich der Verwaltung, tätig ist. Auch Lisa Herzog blickt auf die Praxis, nämlich darauf, wie sehr sich die Welt der Arbeit durch das Vordringen der KI zum Schlechteren verändern könnte. Max Beck konzentriert sich auf die so erfolgreichen Chatbots wie ChatGPT und erklärt, warum die anthropomorphe Form, in der sie den Nutzern begegnen, keine ihnen notwendig innewohnende Eigenschaft ist. Birgit Priddat kommt in einer ultrakurzen Geschichte der Wirtschaft zum Schluss: Ohne KI wird das nichts mit der Zukunft. Und unsere KI-Kolumnistin Paola Lopez entwirft eine Art Gesamtbild, in dem sie darauf aufmerksam macht, wie vielgestaltig das ist, was unter den Oberbegriff der "Künstlichen Intelligenz" gefasst wir. In einem weiteren Essay setzt sich der Philosoph Christoph Menke - von Hegel ausgehend - mit der Frage auseinander, wie das jüdische Gesetz und der jüdische Staat sich zueinander verhalten. Und im Debüt seiner Ökonomiekolumne begibt sich Oliver Schlaudt ins französische Bure, wo ein Atommüllendlager geplant wird. Christian Wiebe entdeckt Ähnlichkeiten zwischen Raphalea Edelbauers Roman "Die echtere Wirklichkeit" und dem Denken des Philosophen Karl Heinz Haag.

Nr. 923, Heft 04, April 2026

MERKUR 4/2026, Jg.80

Ein Abend, ein Essen und Menschen, die wir lieben. Dieser Text ist eine Einladung zusammenzukommen. 

 Sophia Hoffmann liebt es, Menschen beim Essen zusammenzubringen. Sie glaubt fest daran, dass ein gemeinsamer Abend zu Tisch uns stärken kann für alles, was da draußen passiert. In ihrem Essay erzählt die Köchin, Restaurantbetreiberin und Aktivistin, was es für sie bedeutet, eine Gastgeberin zu sein. Von ihren Anfängen in Wiener WG-Küchen über eine geheimnisvolle Namenspatronin bis zur internationalen Spitzengastronomie führt dieser Text zur Essenz und dem größten Glück eines Essens: Die gemeinsam verbrachte Zeit.
 

 Ein Esstisch ist der Ort, an dem wir zusammenkommen, um unsere Leben zu teilen, Fragen zu stellen und zuhören - auch dann, wenn wir mal nicht einer Meinung sind. Nirgends sonst ist der Blick über den Tellerrand so leicht möglich wie bei einem gemeinsamen Essen mit Friends. 'Was wir brauchen, sind keine höheren Zäune, sondern längere Tische, an denen Menschen zusammenkommen.'
 1. Auflage mit Farbschnitt

Von den unendlichen Freuden des Gastgebens

Mein Tisch ist groß genug

Der Historiker Lukas Held fragt sich, ob die Lage der liberalen Demokratien wirklich so dramatisch ist, wie es vielen im Moment scheint. Vielleicht hilft eine Verschiebung des Blicks, und zwar mithilfe urbanistischer Forschung? Carlos Spoerhase sondiert die aktuelle Literaturtheorie - und zwar entlang der Frage, wie sie mit asymmetrischen Binarismen ("guten Formen, schlechten Formen") umgeht. Zum Ende seiner Serie zur "sozialen Farbe" ist Timon Beyes in der Gegenwart angelangt - und sondiert, wie das Digitale die Farbe und unsere Vorstellungen von ihr verändert. Die Straße ist ein politischer Ort, stellt Jan-Werner Müller fest - und zwar gerade, wenn der Fluss des Verkehrs durch Blockieren und Barrikadieren unterbrochen wird.&nbsp;Denis Gonska bewegt sich durch die Ruinen eines Online-Großprojekts: Hartmut Dietz' "Neuen Philologus", der das Wissen der Welt idiosynkratisch sammelt und ordnet. In eine Ausstellung zur Tiefsee entführt Claus Leggewie - und zeigt, wie der kapitalistische Extraktivismus auch den Boden des Meeres nicht verschont.Die "Zeitleiste" ist in der Geschichtsdidaktik nach wie vor ein weit verbreitetes Instrument zur historischen Orientierung. Anna-Sophia Nübling erklärt, was daran problematisch ist - und sucht nach Alternativen. Der Schriftsteller Marc Degens hat ein Jahr in einer Fußgängerzone gelebt und weiß davon, und überhaupt von Fußgängerzonen, dies und das zu berichten. Was man bei Lesungen erleben kann, erfährt man in einem Text von Sibylle Severus.

Nr. 924, Heft 05, Mai 2026

MERKUR 5/2026, Jg.80

Neuausgabe des humorvollen und philosophischen Klassikers über die Arche Noah ab 5. Mit herausnehmbarer Illustration von Jörg Mühle

An der Arche um Acht

New York Times, USA Today, and Publishers Weekly Bestseller“Madia’s adventurous tales transcend their rugged terrain, telling, at the crux of it all, very human stories”—The SourceNew York Times bestselling author of Nowhere for Very Long and Never Leave the Dogs Behind Brianna Madia considers putting down roots—but on her own terms—in this intimate and inspiring memoir addressing life's big questions, such as where and how to live, how to commit to a relationship and whether to become a mother.Brianna Madia is renowned for her honest and enthralling accounts of life in the wilderness, finding her own way by rejecting society’s expectations, so what happens when she falls in love and has to reset the boundaries of her fierce independence?Homesick Nomad finds Bri splitting her time between her beloved wild desert in Utah and her boyfriend’s cozy suburban home in the Pacific Northwest, reckoning with: <ul><li>a new urge to soften into the embrace of the comforts of home</li><li>defining her purpose and direction in life, including the big decision facing women, the question of motherhood, and</li><li>the fear that committing to others means sacrificing independence.</li></ul>She’s not only defying convention to prove something to herself or to others—a simpler way of life out in the desert actually brings her peace, as she realizes when resisting “upgrades” to her trailer like running water. Balancing the liberation of the wilderness with the natural compromises of love, Bri navigates these familiar tensions by embracing her life in its wholeness, richer for both the stability of home and the profundity of wide open spaces.

Settling into an Untethered Life

Homesick Nomad

Einleitung (Anfang):

Kann 'Sprechen über Technik' etwas sein, das selbst Geschichte hat, oder ist der "Verlauf" des Sprechens über Technik immer nur Begleiterscheinung "anderer" Geschichte? Gesetzt, es gäbe sie, dann wäre die Frage: Von wann bis wann will man sie erzählen? Wo doch 'Technik' seit Urgedenken zum Menschsein gehört und Menschen sich schon immer darüber austauschten. Betrachtet werden soll im Folgenden nur jene Zeitspanne, da man von "moderner" industrieller Technik spricht und nicht etwa jene Jahrhunderte oder Jahrtausende zuvor, die man mit "natürliche Technik" übertiteln könnte. (Etwa weil sie betrieben wurde durch die Kraft der Nutztiere, oder weil sie die Werkstoffe vornehmlich aus dem gegebenen Bestand der umgebenden Natur entnahm.) Im strengeren Sinne ist die Wortbildung 'Techn-ik' selber erst ein Abkömmling der Epoche der Neuzeit. (Interessant wäre, diese Schreibweise 'Techn-ik' im Schriftlichen ab jetzt beizubehalten, um damit jene im Zuge der Neuzeit entstandene charakteristische "Gestalt" der modernen Zeit, die neben anderen, früheren, bzw. möglichen anderen, zukünftigen, Gestalten steht, zu markieren. Es zöge freilich Irritation nach sich, so dass es vorläufig, und auch in dieser hier vorliegenden Arbeit, bei der gegenwärtig "vertrauten" Schreibweise dieses Wortes, also bei 'Technik', bleiben soll. Insofern geht es im Folgenden um 'Technik' und um eine Geschichte über das Sprechen, das hierdurch aufkam.) Man sieht die Kürze der betreffenden Zeitspanne: Gerade einmal 150 bis 200 Jahre sind es. Im deutschsprachigen Raum gibt es den entscheidenden Aufschwung hinein in die Ära der industriellen Technik etwa ab Mitte des 19. Jahrhunderts. Zuvor, bis in die Goethezeit, blieben die Wirtschaftsstrukturen noch weitgehend ländlich agrarisch und damit feudalistisch geprägt, obgleich freilich ein J. Watt das Prinzip der Dampfmaschine bereits ein Jahrhundert zuvor gefunden hatte.
Es soll nur eine bestimmte Art und Weise des 'Sprechens über Technik' betrachtet werden. Nicht jedes 'Sprechen über Technik' im Sinne 'Sich-Austauschen über irgendeine Maschine oder Anlage' ist von Interesse. Eine Eingrenzung wird von Nöten sein. Zuallererst aber ist zu fragen: Inwiefern haben wir gegenwärtig einen verlässlichen Begriff, was Geschichte heute kennzeichnet oder ausmacht? Mit diesem letzten Punkt sollen die Ausführungen beginnen.
Der spezifische Blickwinkel lautet also: 
Konturen einer Geschichte des Sprechens über Technik

Essay

Konturen einer Geschichte des Sprechens über Technik

Nr. 926, Heft 07, Juli 2026

MERKUR 7/2026, Jg.80

Wie man wissenschaftlich schreibt

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