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Edelhoff A: Wie man wissenschaftlich
schreibt

Wie man wissenschaftlich schreibt

Das Handwerk für philosophische Essays und Hausarbeiten

Reclams Universal-Bibliothek

Einführung, Lehrbuch, Grundkurs, Erläuterungen, Übungsaufgaben zum Selbstlernen: alles in einem!

Wie verhält sich der Geist zur Natur und zum Gehirn? Inwiefern repräsentieren geistige Zustände und sprachliche Ausdrücke Zustände in der Welt? Was sind natürliche Sprachen, welche syntaktischen und semantischen Strukturen weisen sie auf?
Anhand dieser Fragen führt Wolfgang Detel ein in die allgemeine Philosophie des Geistes, die Repräsentationstheorie, die Bewusstseinstheorie und die Sprachphilosophie.

Der Band wurde vollständig durchgesehen und ergänzt um einen Abschnitt über Tiersprachen, Parasprachen, Körpersprachen sowie einen Abschnitt über natürliche Sprachen und die Sprachphilosophie einschließlich ihrer größten modernen Entwürfe.

Detel, Wolfgang – Einführung mit Übungsaufgaben zum Selbstlernen – 14683

Grundkurs Philosophie. Band 3: Philosophie des Geistes und der Sprache

Reflections on Decolonisation and Empowerment

Youth Employment and Employability in the Global South

Die Studie widmet sich der Konzeption, Implementierung und Evaluation von Textproduktionsstrategien (TPS) zum schriftlichen Erzählen im Rahmen eines mehrwöchigen selbstregulierten Lese- und Schreibtrainings. Das hierfür entwickelte didaktische Modell integriert linguistische, psychologische und schreibdidaktische Ansätze und verbindet diese mit der schulischen Praxis.
 

 Die Auswertung der im Zuge des Projekts Restless gewonnenen Daten zeigt, dass die Schüler:innen durch die Intervention ein höheres Strategiebewusstsein entwickeln und ihre Schreibleistung verbessern. Zudem wird ein positiver Einfluss auf die Schreibmotivation sowie ein Transfer auf trainingsferne Aufgaben erkennbar.
 

 Die Arbeit wurde 2022 mit dem Förderpreis Deutschdidaktik prämiert.

Eine Interventionsstudie am Übergang von Primar- zu Sekundarstufe I

Schreibkompetenz fördern mit Textproduktionsstrategien zum Erzählen

Philosophie für unterwegs

Edition Leben Philosophie

Theoretiker des demokratischen Sozialismus

Karl Kautsky

Studieren, aber richtig

Wissenschaftstheorie verstehen - reflektieren - anwenden
Wissenschaftstheorie ist mehr als bloße Theorie - sie ist eine Schlüsselkompetenz für alle, die forschen, lehren oder wissenschaftlich arbeiten. Klaus Niedermair führt in seinem Handbuch klar und praxisnah in die Grundlagen ein: von den zentralen Strömungen wie Kritischem Rationalismus, Hermeneutik und Kritischer Theorie bis zu den Methoden, Gütekriterien und strategischen Zielen der Forschung.
Der Autor erklärt anschaulich, wie wissenschaftliches Wissen entsteht und begründet wird - und wie es sich von KI-generiertem Wissen unterscheidet. Mit zahlreichen Beispielen und Reflexionsfragen macht er Wissenschaftstheorie verständlich und greifbar. 
Der perfekte Einstieg für Studierende, Lehrende und alle, die wissenschaftliches Denken verstehen und anwenden möchten.

Strategien und Methoden für Forschung und Studium

Handbuch Wissenschaftstheorie

Dieses Buch ist nicht linear konzipiert. Wer dennoch versucht, ihm eine Linie aufzuzwingen, wird sie finden - allerdings nicht an der Stelle, an der er sie sucht.
Es ist nicht notwendig, alles zu lesen. Es ist auch nicht möglich, alles zu verstehen. Beides ist kein Mangel, sondern Teil der Konstruktion. Einige Passagen sind ironisch. Andere sind es nicht.
Der Text übernimmt keine Haftung für Fehlzuordnungen. Wiederholungen sind kein Versehen. Widersprüche ebenfalls nicht.
Sie markieren Denkbewegungen, keine Standpunkte. Dieses Buch enthält keine ausgewogene Darstellung. Ausgewogenheit ist ein Möbelstück, kein Erkenntnisinstrument. Begriffe wie Moral, Verantwortung, Frieden, Wahrheit, Kunst, Identität und Menschlichkeit werden verwendet, ohne vorher gesichert zu werden. Das ist Absicht.
Wer beim Lesen Zustimmung sucht, wird sie gelegentlich finden und ihr misstrauen müssen. Wer Ablehnung sucht,
ebenfalls. Das Buch darf jederzeit unterbrochen, weggelegt oder innerlich zurückgewiesen werden. Es entfaltet seine Wirkung auch dann. 
Ein letztes technisches Detail: Der Autor spricht nicht für jemanden und nicht gegen jemanden. Er spricht über Zustände.
Sollte sich jemand darin erkennen, ist das weder Bestätigung noch Angriff, sondern ein Nebenprodukt. Der Autor schreibt, weil er sonst implodieren würde. Und wer implodiert, hinterlässt keine brauchbaren Spuren.
Er möchte aber Spuren hinterlassen - nicht, um wichtig zu sein, sondern um nicht unter dem Geröll der Zeit verschüttet zu gehen.
Dieses Buch ist ein Versuch, ein Gespräch mit sich selbst zu führen. Und du - ja, DU - bist zufällig Zeuge davon geworden.

Der Ironaut - Eine Reise ins eigene Ich

Ein Buch wie ein Faustschlag mit schmutzigen Fingern. Ein Gedankenstrudel aus Wut, Witz und Weltbeobachtung. Der Autor schreibt nicht aus der Distanz, sondern aus der Biografie heraus: aus gelebten Brüchen, aus Widersprüchen, aus einer langen Übung im Misstrauen. Er formt aus dem Lehm der Vergangenheit ein neuzeitliches Produkt - einen Beitrag zum literarischen Weltkulturerbe. Oder anders ausgedrückt: Der Autor schreibt aus seiner jüdischen Herkunft, die gelernt hat, Misstrauen für eine Tugend zu halten.

Gespräche mit sich selbst, mit dem eigenen Unterbewusstsein und natürlich mit dem Leser. Manchmal leise, manchmal lärmend, aber immer ohne Maulkorb. Der Autor kennt Systeme von innen und Illusionen von außen. Er hat gesehen, wie Überzeugungen altern, wie Moral kippt und wie Gewissheiten sich selbst dementieren. Deshalb schreibt er nicht erklärend, sondern angreifend.

Für Leser mit und ohne Humor, mit und ohne Hochschulabschluss. Der Text kann Spuren von Wahrheit, Wahnsinn und Wehmut enthalten. Ein Frontalangriff. Gegen wen? Gegen alle. Ein Spaziergang durch Hirnstürme, religiöse Irrgärten und politische Scherbenhaufen. Dies ist kein Trostbuch, sondern eine intellektuelle Ohrfeige - simultan auf beide Ohren. Empfohlen für Denkende mit oder ohne Schaden, Skepsis und Sehnsucht nach Wahrheit.

Moral + Moral = Doppelmoral

Fünf Monate nach seiner Ankunft in New York schrieb Uwe Johnson im Herbst 1966 an seinen Freund Hans Magnus Enzensberger einen "Brief aus New York". Enzensberger war begeistert und veröffentlichte das kurze Prosagedicht im Kursbuch. Darin verdichtet Johnson seine Beobachtungen über das Leben in der amerikanischen Metropole - "Gelb wohin du blickst". Diese Farbe, Sinnbild für Stadtlicht und soziale Brüche, wird zum Leitmotiv seiner Reflexion über Rassismus, Gewalt, Krieg und Identität. 
Der Künstler Matthias Dettmann verwandelt den Text in 20 zweifarbige Siebdrucke, die Johnsons Themen in die Gegenwart holen. Auch hier wird die Farbe Gelb zum zentralen Motiv. Ausgewählte Zitate strukturieren die Bilderfolge - ein eindrucksvoller Dialog zwischen Literatur und Kunst, Vergangenheit und Jetztzeit. 
Mit einem Essay von Antje Pautzke (Uwe Johnson-Forschungsstelle Rostock) zur Entstehungs- und Wirkungsgeschichte.

Ein Brief aus New York

It is seldom, if ever, that readers and writers see the different stages of a piece of writing in progress. In this unique volume, 16 of the US's most distinguished writers pull back the curtain on their creative and revision processes whilst drafting their works of creative nonfiction. Using side-by-side examples of first drafts and final versions of their writing, including original full-page reproductions from the writers' personal notebooks, an original, illuminating essay accompanies each draft that recounts the journey from inspiration to completion. Offering a generous insight into the creative process from the rough bold strokes to refined, clear, elegant prose, this behind-the-scenes look delves into the creative minds of working writers, including African American, Latino, Asian American, and indigenous writers from across the US. An invaluable resource for students and instructors looking to enliven the classroom or just offering practicing writers a peak into the processes of their peers, this book presents the false starts and missteps, the self-editing, tinkering, cutting, rearranging, and craft working writers make in the plight for perfectly polished prose. With nothing like it on the market, The Art of Revising Creative Nonfiction is an enlightening and unparalleled collection of modern-day creativity in action, a must have for aspiring writers and teachers of all levels.

14 U.S. Writers on their Drafts, Craft, and Process

The Art of Revising Creative Nonfiction

Love is humankind's supreme gift, our spiritual center and our guiding light. This inspiring essay by Paulo Coelho, the internationally bestselling author of The Alchemist, teaches us how to embrace it.The Supreme Gift is an invitation for reflection, a clear and concise response to life's biggest questions. Inspired by a 19th century sermon by Henry Drummond offering a deeper understanding of love, here Coelho explains love as the culmination of nine elements, which we can incorporate into our everyday lives for an instant connection to life's most important gift: <ol><li>patience,</li><li>kindness,</li><li>generosity,</li><li>humility,</li><li>gentleness,</li><li>dedication,</li><li>tolerance,</li><li>sincerity, and</li><li>innocence.</li></ol> In The Supreme Gift, Paulo Coelho, author of The Alchemist, a fable of following your dream and one of Oprah’s “Best Self-Help Books of a Generation,” offers a real and powerful message that will help us incorporate love into our daily life and experience all its transformational power.Freely adapted from the text by Henry Drummond

Love Is the Greatest Thing in the World

The Supreme Gift

Einleitung (Anfang):

Kann 'Sprechen über Technik' etwas sein, das selbst Geschichte hat, oder ist der "Verlauf" des Sprechens über Technik immer nur Begleiterscheinung "anderer" Geschichte? Gesetzt, es gäbe sie, dann wäre die Frage: Von wann bis wann will man sie erzählen? Wo doch 'Technik' seit Urgedenken zum Menschsein gehört und Menschen sich schon immer darüber austauschten. Betrachtet werden soll im Folgenden nur jene Zeitspanne, da man von "moderner" industrieller Technik spricht und nicht etwa jene Jahrhunderte oder Jahrtausende zuvor, die man mit "natürliche Technik" übertiteln könnte. (Etwa weil sie betrieben wurde durch die Kraft der Nutztiere, oder weil sie die Werkstoffe vornehmlich aus dem gegebenen Bestand der umgebenden Natur entnahm.) Im strengeren Sinne ist die Wortbildung 'Techn-ik' selber erst ein Abkömmling der Epoche der Neuzeit. (Interessant wäre, diese Schreibweise 'Techn-ik' im Schriftlichen ab jetzt beizubehalten, um damit jene im Zuge der Neuzeit entstandene charakteristische "Gestalt" der modernen Zeit, die neben anderen, früheren, bzw. möglichen anderen, zukünftigen, Gestalten steht, zu markieren. Es zöge freilich Irritation nach sich, so dass es vorläufig, und auch in dieser hier vorliegenden Arbeit, bei der gegenwärtig "vertrauten" Schreibweise dieses Wortes, also bei 'Technik', bleiben soll. Insofern geht es im Folgenden um 'Technik' und um eine Geschichte über das Sprechen, das hierdurch aufkam.) Man sieht die Kürze der betreffenden Zeitspanne: Gerade einmal 150 bis 200 Jahre sind es. Im deutschsprachigen Raum gibt es den entscheidenden Aufschwung hinein in die Ära der industriellen Technik etwa ab Mitte des 19. Jahrhunderts. Zuvor, bis in die Goethezeit, blieben die Wirtschaftsstrukturen noch weitgehend ländlich agrarisch und damit feudalistisch geprägt, obgleich freilich ein J. Watt das Prinzip der Dampfmaschine bereits ein Jahrhundert zuvor gefunden hatte.
Es soll nur eine bestimmte Art und Weise des 'Sprechens über Technik' betrachtet werden. Nicht jedes 'Sprechen über Technik' im Sinne 'Sich-Austauschen über irgendeine Maschine oder Anlage' ist von Interesse. Eine Eingrenzung wird von Nöten sein. Zuallererst aber ist zu fragen: Inwiefern haben wir gegenwärtig einen verlässlichen Begriff, was Geschichte heute kennzeichnet oder ausmacht? Mit diesem letzten Punkt sollen die Ausführungen beginnen.
Der spezifische Blickwinkel lautet also: 
Konturen einer Geschichte des Sprechens über Technik

Essay

Konturen einer Geschichte des Sprechens über Technik

Tom McCarthy macht sich ausgehend von Ingeborg Bachmanns Gedicht »Salz und Brot« auf die Suche nach »dem absoluten Wagnis, das die unmögliche Bedingung und zugleich die eigentlichste Möglichkeit der Literatur beschreibt«.

 
Im Übergang von Sappho zu Anne Carson, von den griechischen Tragödien zu James Joyce, von Shakespeare zu Kafka, lädt McCarthy uns mit Bachmann ein auf eine Reise literarischer Grenzüberschreitungen. So entspinnt sich ein Schreiben der ekstasis, als Überschreitung oder Randzustand, an dem wir uns außerhalb unserer selbst wiederfinden. Eine äußerst paradoxe Situation, in der Selbstbewusstsein und Selbstaufgabe in eins fallen. 
Wer aber zeugt von diesem Übertritt, wer führt das Schuldbuch weiter, an der literarischen Schwelle zwischen Verschwinden und Geschichte?

Zu Ingeborg Bachmanns 'Salz und Brot'

Schuldbuch und Schwelle

Wie man wissenschaftlich schreibt

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