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Theatre And

Young H: Theatre and Race

Theatre and Race

Social Science for Social Justice

Cultural appropriation is one of the most contested issues of our time - but what does it actually feel like to have your culture taken, repackaged, and sold back to you? In this book, Rina Arya moves beyond familiar debates to place the lived experiences of minoritised communities at the centre of the discussion. Drawing on postcolonial theory, lived religion, cultural studies, and her experiences as a British South Asian, she examines how cultural forms are commodified, transformed, and returned to their communities with renewed authority. Arya argues that the deepest harms of cultural appropriation are not only economic or representational but also psychological, reshaping how people understand their culture and identity. Combining rigorous scholarship with personal testimony, this book challenges readers to rethink who has the authority to define culture - and what is lost when that authority shifts away from the communities from which culture originates.

Reclaiming the Debate on Cultural Appropriation

Der Mensch hat sich so entwickelt, dass er Arbeit als etwas angenehmes empfindet, und während der ersten 98 % seiner Geschichte wurde Arbeit häufig sogar mit Spiel verglichen. Die heute verbreiteten negativen Vorstellungen von "Arbeit" gehen auf die extreme Ungleichheit und Ausbeutung zurück, die mit der Entstehung staatlicher Herrschaft vor rund 5.500 Jahren einhergingen. Deshalb betrachten viele Menschen Arbeit inzwischen vor allem als Mittel zum Einkommenserwerb und damit zum Konsum, statt als Quelle von Kreativität, Gemeinschaft und Selbstverwirklichung. In Warum wir arbeiten müssen greift Jon D. Wisman auf Erkenntnisse aus Ökonomie, Philosophie, Evolutionspsychologie, Sozialanthropologie und Geschichtswissenschaft zurück, um zu untersuchen, wie Arbeit im Verlauf der Menschheitsgeschichte erlebt und verstanden wurde. Mit Blick auf die Gegenwart weist er auf die Absurdität hin, dass trotz eines beispiellosen Wohlstands manche Menschen arbeitslos sind und die meisten Beschäftigten an ihrem Arbeitsplatz keine echte Freiheit genießen, sondern fremdbestimmt werden. Ebenso widersinnig ist angesichts des vorhandenen Reichtums die extreme Ungleichheit, die weitverbreitete Unsicherheit, Stress und Zukunftspessimismus hervorbringt. Die Laissez-faire-Ideologie rechtfertigt jene politischen Entscheidungen, die diese Ungleichheit und Arbeitsbedingungen hervorbringen, und stellt immer höheren Konsum statt sinnvoller Arbeit als Weg zu mehr Glück dar. Wisman entwirft eine überzeugende Alternative für die Zukunft, die auf zwei Reformen basiert, um Arbeit wieder erfüllend zu machen: eine Beschäftigungsgarantie und Demokratie am Arbeitsplatz. Eine Beschäftigungsgarantie würde Sicherheit schaffen, Armut beseitigen und allen Menschen die gesellschaftliche Anerkennung und Selbstachtung ermöglichen, die mit einer produktiven Rolle in der Gesellschaft einhergehen. Maßnahmen zur Förderung von Eigentum und Mitbestimmung der Beschäftigten in ihren Unternehmen würden Freiheit und Demokratie an den Arbeitsplatz bringen. Beide Reformen stehen im Einklang mit grundlegenden gesellschaftlichen Werten und bewahren zugleich die zwei zentralen Institutionen des Kapitalismus: Privateigentum und Märkte.

Wirtschaftliche Freiheit, erfüllende Arbeit und Demokratie am Arbeitsplatz

Warum wir arbeiten müssen

8000 Arten, als Mutter zu versagen

American Crossroads

In The Southern Question, Jordan T. Camp considers the challenges of organizing against rising fascism. He turns to Antonio Gramsci's 1926 essay, "Some Aspects of the Southern Question" to do so. The essay compels organizers to overcome divisions and forge alliances across spaces of difference. Before it was ever published, Gramsci was arrested and confined to a fascist prison. A century later, Camp revisits his theory of alliance building across spaces of uneven capitalist development. He expands Gramsci's insights into different souths, including the Jim Crow American South, apartheid South Africa, and the neocolonial Caribbean. In each site, he centers radical theorists such as W.E.B. Du Bois, Angela Y. Davis, Ruth First, and Stuart Hall. Drawing on their political writings as well as extensive archival research, he "translates" the southern question into different spaces and contexts. In doing so, the book locates the roots of authoritarian and fascist political projects within the historical geography of racist and colonial capitalisms. Most significantly, Camp demonstrates the implications of translating anti-fascist theories into practice for the present conjuncture.

Anti-Fascism and the Global Conjuncture

The Southern Question: Volume 79

Has capitalism always partnered with race? This book examines how capitalism operates through racialised structures across different moments in global history. Moving beyond conventional class-based analyses, the book deepens our understanding of capitalism's effects by exploring how race has been used to value, control and exploit populations. From slavery and colonial dispossession to global divisions of labour, sex tourism and consumerism, Prasad offers a vital critique of how capitalism not only damages those it devalues but also shapes the way we all live--and the condition of the planet itself.

Race, Markets and the Politics of Value

Capitalism's Dark Complexion

Conflict Inflation

Discovering the Creative Industries

Value-Led Opportunity for Change

Rethinking Cultural Entrepreneurship

Carolin Kebekus nimmt sich selbst, die Gesellschaft und alle Mütter und Väter aufs Korn, denn beim Kinderkriegen und Kinderhaben haben offenbar alle ungefragt ein Wörtchen mitzureden.Bilder von bildhübschen neugeborenen Babys, die friedlich schlafen, von makellos schönen, entspannten Müttern direkt nach der Geburt, die liebevoll auf ihren Nachwuchs blicken, von stolzen Vätern, die Blumen und Schmuck bringen, als wären sie mindestens die Heiligen Drei Könige - diese Bilder treffen ziemlich ungebremst auf die Wirklichkeit: Blut, Schweiß, schlaflose Nächte und viel Aua. Dann hilft es sehr, die lustige Seite der vollgemachten Windel zu sehen.Warum Schwangerschaft und Geburt immer noch mit vielen Tabus und falschen Annahmen behaftet sind, was einem als Schwangere und Mutter so alles passieren und entgegengeschleudert werden kann, was man so hört und liest und ungefragt gesagt bekommt, weil es tatsächlich alle besser wissen - das beschreibt dieses Buch mit einer gehörigen Portion Selbstironie und dennoch unbeirrbarem Blick.

From the bestselling author of The Guilty Feminist, a book about how to change minds - including your own *Longlisted for the Polari Prize*'Brilliant and enlightening' DAVINA MCCALL 'An essential guide for fostering nuanced and intricate conversations in today's polarized society' GILLIAN ANDERSON 'Tackles thorny, volatile issues with wit and insight' INDEPENDENT, BOOKS OF THE MONTH 'The book we need right now' DAVID TENNANT 'Thought-provoking and witty' MARIE CLAIRE 'If you have ever felt shut down, this book is a godsend' EMMA THOMPSON 'Shows us that progress lies in the imperfect spaces, where our shared humanity gives empathy the freedom to stretch out' THE TIMES 'Finally! A book to succinctly express the complexity of our age' TOM ALLEN ***We are understandably scared to have difficult conversations right now. But comedian and bestselling writer Deborah Frances-White is even more scared of not having them.Having grown up in a cult which shut down any dissent, Deborah sees the same tactics being used in today's rapidly changing society. She knows the value of freedom of speech, critical thinking and the ability to argue well. And as the host of hit podcast The Guilty Feminist, she has been having difficult conversations in public for almost a decade.In her new, urgent page turner, Deborah examines how the world has come to this and what we can actually do about it. Most importantly, she explores how to change minds, including our own.Are you ready to talk?

How to change minds, including your own - 'The book we need right now' (David Tennant)

Theatre and Race

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