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Kreeft P: Socrates Meets Marx

Socrates Meets Marx

The Father of Philosophy Cross-Examines the Father of Communism Volume 3

Religionsphilosophische Zugänge zu einer dialogisch-komparativen Theologie

Mensch und Gott

Eine Rekonstruktion für das 21. Jahrhundert

Franz Brentanos Philosophie

Posthuman Studies

Antagonism or Convergence?

Classical vs. Euro-Transhumanism

Für Friedrich Schleiermacher stellt Religion einen besonderen Zugang zur Wirklichkeit dar. Sie erschließt Menschen die Dimension des Unendlichen und eröffnet die Perspektive, die Welt und das Leben im Angesicht des Geheimnisses des Daseins zu verstehen. Religion befreit darin Menschen aus der bloßen Immanenz ihrer Selbst- und Weltbezüge. Schleiermacher hegte den Traum, dass die Bildung zur Religion die Humanität und das Zusammenleben der Menschen befördert.
Seine Ideen mögen in Anbetracht der Säkularität unseres Zeitalters unzeitgemäß erscheinen, dennoch enthalten sie Anregungen, die Gegenwart in Anbetracht ihrer Herausforderungen zu meistern. Jürgen Habermas hat in seiner Religionsphilosophie die bleibende Bedeutung der Religion anerkannt und spricht darum von Postsäkularität. Die Religion stellt Potenziale der Sinnstiftung und Gemeinschaftsförderung bereit, die auch für säkulare Gemeinwesen hilfreich sind. Habermas bietet so ein beachtliches Instrumentarium für eine Reaktualisierung von Schleiermachers Traum der Weltoffenheit.

Schleiermachers Traum und Habermas’ Einsicht. Zur Bedeutung der Religion für eine bessere Welt

Weltoffenheit

A History of Philosophy

In this latest volume of A History of Philosophy Without Any Gaps, Peter Adamson presents a lively and accessible introduction to European philosophy during the fifteenth and sixteenth centuries.

Philosophy in the Reformation focuses on the parallel and intertwining emergence of humanism and of religious reform, as figures like Erasmus, Luther, and Calvin remade the intellectual and spiritual life of Europe. In the first three parts of the book, philosophical developments in central Europe, France, and Britain are examined. A wide range of topics and controversies are discussed, from debates over free will to the legitimacy of tyrannicide. This was also the time of the Northern Renaissance, which saw a resurgence of ancient concepts like skepticism and atomist theories of matter. The volume's final section charts the Catholic reaction to these epochal events in the Counter-Reformation, and especially the ideas of Spanish thinkers like Molina and Suárez. Quite a few familiar figures are discussed, such as Montaigne and Copernicus. But as always in this series, Adamson lavishes attention on fascinating figures who are often ignored in the history of philosophy, like John Dee, Robert Fludd, and Oliva Sabuco (who is just one of numerous women intellectuals covered). Another feature of the book is its attention to literature and the arts: the reader will learn how the achievements of Dürer, Michelangelo, Shakespeare, and Cervantes relate to philosophical currents of the time. The eighth volume in the A History of Philosophy Without Any Gaps series takes us to the threshold of the early modern era and sets the stage for the developments that unfolded during the Enlightenment.

A history of philosophy without any gaps, Volume 8

Philosophy in the Reformation

Religion und Moderne

Religion und Stadt galten lange als widersprüchliche Phänomene und wurden in der Forschung weitgehend vernachlässigt. Dies hat sich jedoch grundlegend gewandelt: Gerade Städte sind von der Gleichzeitigkeit einer zunehmenden religiösen Pluralisierung wie auch Säkularisierung geprägt. Multireligiöse säkulare Stadtgesellschaften haben sich zu Entwicklungsräumen hochindividualisierter und hybrider Sozialformen des Religiösen entwickelt; sie wurden aber auch als Laboratorien des Zusammenlebens selbst zum Gegenstand (national-staatlich gerahmter) politischer Regulierung. Die Beiträge dieses Bandes beleuchten sowohl die vielfältigen Erscheinungsformen einer neuen urbanen religiösen Diversität als auch ihre Regulierung. Sie thematisieren zudem die daraus resultierenden gesellschaftlichen (Spannungs-)Verhältnisse in einer zunehmend pluralen Gesellschaft.

https://creativecommons.org/licenses/by/4.0

Urbane Sozialformen des Religiösen

Zwischen Pluralisierung und Regulierung

Der vor wenigen Jahren in hohem Alter verstorbene 'Religionswissenschaftler auf religionsphilosophischer Grundlage' (wie Klaus Heinrichs Venia Legendi lautete) war im selbst akademisch kaum wahrgenommenen Fach ¿Religionswissenschaft¿ ein absoluter Außenseiter, fächerübergreifend jedoch ein Geheimtipp; am ehesten wohl charakterisierbar als 'transdisziplinärer Kulturwissenschaftler après bzw. avant la lettre'. Rekurriert man auf Heinrichs solitäre Venia, dann ist unbedingt klarzustellen, dass er kein eigentlicher Theologe, gar kirchlicher Art, war, aber auch kein totaler Mythologie-Kritiker, so wie aufklärerische Religionsphilosophen es in aller Regel sind. Das Spezifische an Heinrich bestand vielmehr darin, dass er - nicht zuletzt im Bündnis mit Sigmund Freud - den mehr als Realismus: den 'Verismus' mythischer Erzählungen äußerst ernst nahm und mit ihm gegen schlecht rationalisierende, das heißt 'verdrängende' Philosophie aufkreuzte; immer auf der Hut, gegenaufklärerischen Remythologisierern nicht Sukkurs zu geben. Sie, Mircea Eliade, Martin Heidegger und C. G. Jung allen anderen voran, waren des engagierten Anti­faschisten erklärte Feinde.
Mit Beiträgen von Wolfgang Albrecht, Peter Bexte, Ulrike Brunotte, Helmut Jakob Deibl, Jan-Dirk Döhling, Richard Faber, Susanne Gödde, Horst Junginger, Martin Leutzsch, Hermann Pfütze, Thomas Pittrof, Gerhard Poppenberg, Christoph Türcke, Martin Treml, Gregor Wedekind, Lorenz Wilkens, Frieder Otto Wolf.

Referiert - kommentiert - kritisiert

Der transdisziplinäre Religionswissenschaftler Klaus Heinrich

Romano Guardini Werke

Guardinis Betrachtungen über die Gestalt Jesu Christi gelten mit Recht als ein klassisches Werk spiritueller Theologie.
Seit seinem Erscheinen im Jahr 1937 hat es Theolog/Innen, Pfarrer und eine große Zahl aktiver Christ/Innen begleitet und geprägt und ist bis heute Standardliteratur geblieben.
Guardini zeichnet behutsam die Gestalt Jesu Christi nach, wie sie uns in den Evangelien entgegentritt, weist auf das Geheimnis seiner Person hin, ohne es auflösen zu wollen. Die historisch-kritische Exegese hat inzwischen viel neues Detailwissen zutage gefördert. Guardinis Betrachtungen reichen jedoch in jenen Raum hinein, der jenseits dessen, was die exegetischen Methoden vermögen, beginnt. Vor dem Hintergrund zeitgenössischer Auseinandersetzungen mit Jesus-Bildern in Film und Literatur sind Guardinis Betrachtungen erstaunlich aktuell.

Betrachtungen über die Person und das Leben Jesu Christi

Der Herr

Philosophie für unterwegs

Simone de Beauvoir (1908-1986) hat die Verlogenheit des Mythos vom Ewigweiblichen erkannt, Ehe und Mutterschaft als Frauenfalle entlarvt. Zeitlebens hat sie für die Gleichberechtigung der Frauen gekämpft, obwohl sie eine der wenigen privilegierten Frauen ihrer Zeit war, die studieren, arbeiten und ein Leben nach ihrer Façon leben konnte. Ihr Buch "Das andere Geschlecht" schlug 1949 wie ein Blitz ein. Es konfrontierte, provozierte und irritierte Männer wie Frauen weltweit: Und es enthielt den legendären Slogan "Man kommt nicht als Frau zur Welt, man wird es".
Unermüdlich setzte sich de Beauvoir für die gesellschaftliche Teilhabe der Ausgegrenzten ein - noch einmal 1970 mit ihrem Monumentalwerk "Das Alter" für die betagten Menschen. Sie wurde nicht müde, einen menschenwürdigen Umgang mit allen Menschen zu fordern.
Doch schrieb der "Biber", wie Beauvoir von Freunden und Weggefährten liebevoll genannt wurde, auch unzählige Romane - für "Die Mandarins von Paris" wurde sie im Jahr 1954 mit dem Prix Goncourt ausgezeichnet. Ihre philosophischen Schriften stehen zu Unrecht im Schatten ihres Begleiters Jean-Paul Sartre: In ihren Essays "Pyrrhus und Cinéas" und "Für eine Moral der Doppelsinnigkeit" gelang es ihr, eine Ethik des Existentialismus zu entwerfen, die Sartre zwar in Aussicht gestellt, aber niemals vorgelegt hat.
Ingeborg Szöllösi würdigt Simone de Beauvoir als Philosophin des Existentialismus, die die "Daseinsfreunde" in den Mittelpunkt ihrer Reflexionen rückt. Dabei spürt sie Lebensstationen und Weggefährten von Simone de Beauvoir nach und stellt ihre philosophischen Konzepte vor

Philosophin der Doppelsinnigkeit

Simone der Beauvoir

Islamkundliche Untersuchungen

Die Denktradition der M¿tur¿d¿ya gehört zu einer der bedeutendsten und einflussreichsten Kal¿m-Traditionen des Islams. Im Unterschied zu anderen Kal¿m-Traditionen wurde ihr und ihrem Begründer al-M¿tur¿d¿ deutlich weniger Beachtung geschenkt. Gerade im Zuge der Einrichtung der Islamischen Theologie an deutschen Universitäten soll der systematischen Erarbeitung dieses Desiderats der Forschung mit einschlägigen Beiträgen Rechnung getragen werden.

Beiträge zur Forschung einer vernachlässigten Denktradition

Al-Māturīdī und die Māturīdīya

Copernicus Books

This book explores how two million years of natural selection left us with a strong tendency to bestow purposeful intention to the natural world—forming a robust cognitive basis for religious belief across human cultures. This cognitive legacy forms the foundation of much of how we interpret the world around us today, and understanding the reasons why and how it evolved can shed light on the peculiar relationships we sometimes form with the many complex social institutions of our time, including one of the most dominant and ubiquitous ones, the nation-state.

To explore how our tendencies for religious belief interact with the complex social institutions we currently live under, we go on a journey from the start of the Pleistocene era to domestication, from ancient states to colonialism, and from the industrial revolution to the birth of modern nations, all while tracking the various biological, cognitive, and social elements that explain why today we interpret the nation-state (and other modern social institutions) in very similar ways to how we understood deities of the ancient past. Understanding why and how this happens requires reconstructing how evolution shaped our cognition, how complex social organizations arose after domestication, how they act as external forces to ourselves, and how they grew into distinct and cohesive social entities that our cognition interprets as purposeful players with agency and intent.


This book continues the long-held tradition in the social sciences of making this type of interdisciplinary synthesis accessible to the general public, and for that reason, it minimizes discipline-specific jargon and describes experiments and results rather than relying on cited works.

The Ongoing Evolution of Religious Thought

Storms, Nations, and Other Gods

Two spiritual giants. Seven days. One timeless question.'The ultimate source of happiness is within us.' DALAI LAMA'We grow in kindness when our kindness is tested.' DESMOND TUTUArchbishop Desmond Tutu and the Dalai Lama were friends for many, many years. Between them, they have endured exile, violence and oppression. And in the face of these hardships, they continued to radiate compassion, humour and above all, joy.To celebrate His Holiness's eightieth birthday, Archbishop Tutu travelled to the Dalai Lama's home in Dharamsala. The two men spent a week discussing a single burning question: how do we find joy in the face of suffering?This book is a gift from two of the most important spiritual figures of our time. Full of love, warmth and hope, The Book of Joy offers us the chance to experience their journey from first embrace to final goodbye.

The Book of Joy

Socrates Meets Marx

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