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Schmezer D: Logik der Perspektivität

Logik der Perspektivität

Eine phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft

Orbis Phaenomenologicus Studien

Die Geschichte der phänomenologischen Bewegung stellt sich in ihren tiefen Dimensionen als eine Gigantomachie um die Ursprünglichkeit dar. Dieser fortwährende Streit spielt sich jedoch vor dem theoretischen Hintergrund ab, aus dem die phänomenologische Fragestellung zwar ihre Richtung erhält, der sich aber in seiner operativen Wirkung unthematisch verhüllt. Damit dieser Gigantomachie im postmetaphysischen Zeitalter - das das Ursprungsdenken mit Verdacht, ja mit Feindseligkeit behandelt - ihre Legitimität zurückgegeben und sie von dem Vorwurf der Willkürlichkeit befreit werden kann, ist es notwendig, den phänomenologischen Ursprungsbegriff zu »entoperativieren«. Es gilt, den Ursprung von anderen, häufig mit ihm vermischten »Figuren des Ersten« abzugrenzen und ihm im Nachhinein einen systematischen Ort in der Architektonik der phänomenologischen Reflexion zuzuweisen. Dieser Band leistet einen Beitrag zu der Frage, ob und inwiefern die Phänomenologie in ihrer transzendentalen Form, angesichts der von Epoché und Reduktion geforderten Radikalität, der Frage nach dem Ursprung des Erscheinens gerecht werden kann. Im systematischen Zusammendenken von Phänomenalisierung und Ursprung (oder Ur-sprung) zeigt sich die Notwendigkeit, die transzendentale Phänomenologie als transzendentale Phänomenogonie zu verstehen, ohne dabei auf ein klassisch-metaphysisches - etwa lineares oder teleologisches - Ursprungsdenken zurückzugreifen.

Beiträge zu einer transzendentalen Phänomenogonie

Erscheinen und Ursprung

Routledge Studies in the History of Economics

Spinoza is generally recognized as one of the most important philosophers of the early modern period; less well known are his observations regarding private ethical conduct, social control including state intervention in the market, and public policy including welfare.This book explores these political economy dimensions of Spinoza's thought setting them in the context of his own wider work and the broader intellectual history landscape. The discussion in the book takes account of Spinoza's relation with his contemporary Thomas Hobbes regarding constitutional matters as well as public policy; compares his stance respecting ethical conduct with that of Immanuel Kant, who came a century later, and with utilitarianism; and examines the objections to Spinozan doctrine by the seventeenth-century philosopher Pierre Bayle and thereafter by David Hume, and the nineteenth-century critics G.W.F. Hegel and J.S. Mill. More specifically, this book points to a hitherto unnoticed adjustment by Spinoza himself to his contrast between 'substance' and 'mode' thereby weakening the foundations of his philosophical-theological position. It also demonstrates the on-going relevance in civil society of the State of Nature for both Hobbes and Spinoza and underscores a divergence from Kant regarding private ethical conduct. The book also explores Spinoza's position on public policy, with emphasis on working-class welfare, a matter displaying a typically 'mercantilist' stance.The book will be of great interest to readers of the histories of political economy, philosophy, and political science in particular, and intellectual history more broadly.

Ethical Conduct, Social Control, and Public Policy

Spinoza, Metaphysics and Political Economy

suhrkamp taschenbuch wissenschaft

Phänomenologie und Kritische Theorie sind zwei der einflussreichsten Denkströmungen der Gegenwart sowohl in der Philosophie als auch in der Soziologie. Zwischen beiden Traditionslinien besteht einerseits ein Spannungsverhältnis, das von Anfang an von Vorurteilen und Missverständnissen geprägt war. Andererseits gab es immer schon theoretische Affinitäten, und aktuelle Entwicklungen deuten auf eine produktive Annäherung hin. Mit dem Ziel, den konstruktiven Dialog zu vertiefen, versammelt dieser Band sowohl systematisch als auch theoriegeschichtlich orientierte Texte von einschlägigen Forscher:innen beider Traditionslinien, darunter Sara Ahmed, Lisa Guenther, Charles Taylor, Gail Weiss, George Yancy und Dan Zahavi.

Phänomenologie und Kritische Theorie

Vorlesungen am Collège de France 1980-1981

Subjektivität und Wahrheit

Der uroborische Impuls ist, wie jeder andere Impuls auch, eine gerichtete Größe, die sich in bestimmten Gestaltverläufen manifestiert und deren Ende herbeizuführen sucht, sodass man sagen kann, Gestaltverläufe dieser Art verzehren sich selbst, während sie sich vollziehen. Somit prägt der uroborische Impuls alles Lebendige, weil dieses, während es lebt, zielsicher auf den eigenen Tod zusteuert, und vollzieht somit ganz stereotyp ein ihm vorgegebenes Programm und kann deshalb auch ganz elementare Verhaltensweisen wie Lachen und Weinen, aber auch so mächtige Gefühle wie Zorn, Scham und Reue von Grund auf prägen. Erworben wird der uroborische Impuls zusammen mit einigen anderen Grundfähigkeiten in der frühkindlichen Fremdelphase und gehört von da an zum normativen Sollbestand personaler Existenz. Wird der je aktuelle Zustand als unangenehm empfunden, wirkt der uroborische Impuls kathartisch, also erleichternd und erlösend und hat deshalb die Theologen dazu verführt, dieses ganz private Widerfahrnis zu heilsgeschichtlichen Schutz-, Rettungs- und Erlösungs-Programm in der Art der Apokatastasis hochzustilisieren. Das teleologische Prinzip der Selbstverzehrung kann aber auch als kannibalische Selbstvernichtung verstanden und ebenso ins Weltgeschichtliche hochstilisiert werden und erscheint dann als ein gigantisches apokalyptisches Welt-Ende- Szenario in der Art von Ragnarök.

Eine anthropologische Studie

Consumendo consumor oder Der uroborische Impuls

Bisher unbekannt und unveröffentlicht | Foucaults Geschichte der Philosophie von Decartes bis zum 20. Jahrhundert

Der Diskurs der Philosophie

In seinem Essay Auf den Zinnen des Seins nimmt Marius Strasser die aktuell unseren Horizont verdunkelnden Risiken in den Blick und versucht, ihnen durch unerprobte Ansätze zur Gesamteinordnung unserer Existenz die eingeschliffene Deutungshoheit über unsere Zukunftsaussichten streitig zu machen. Dabei zielt das Buch darauf ab, über eine langfristige Betrachtung unserer Spezies das bisher allenfalls ansatzweise erschlossene Möglichkeitsfeld immer wieder neuer Sichtweisen dauerhaft für unser Denken zu aktivieren. Es erlaubt sich, den Bogen dazu von den Anfängen des Universums bis zur heutigen Misere menschlicher Zukunftsperspektiven überraschend weit zu spannen. Damit rückt es nicht nur Symptome verfehlter Gesellschaftsorganisation und Planetenkultivierung wie die Klimakrise, bestimmte Auswüchse des Kapitalismus oder die Ambivalenz künstlich simulierter Intelligenzen in ein bisweilen ungewohntes Licht. Es bringt auch diesen Kontexten vorausliegende Aspekte menschlichen Handelns in einen neu ausgerichteten Fokus, die wegen ihrer weniger offensichtlichen Relevanz hierfür seltener diskutiert werden, wie unseren Umgang mit Kreativität oder Wahrheitswerten oder unser Erkenntnisvermögen als solches. Mit seinen zahlreichen experimentell in den Wald unseres Denkens geschlagenen Blickachsen ist das Buch aber vor allem eine Aufforderung an die Leserschaft, der Flexibilität eigener Reflexion den Raum und die Routine zu verschaffen, die es zur erfolgreichen Aufhellung unseres Zukunftshorizonts braucht.

Skizzen zur Ethik eines hoffnungsarmen Zeitalters

Auf den Zinnen des Seins

In dieser umfassenden Studie wird die Bedeutung, die die Architektur und die Stadt für den späten Nietzsche erhielt, herausgearbeitet. Im Frühjahr und wieder ab Herbst 1888 verbrachte Friedrich Nietzsche seine letzten anfallfreien Monate in Turin. Im Gegensatz zum Klischee des Philosophen, der in Zwiesprache mit der Natur, auf Bergwegen und verlassenen Meeresstränden seine Gedanken entwickelte, pries er die Stadt in sich überstürzenden Lobeshymnen. Turin sei die Stadt, die er jetzt brauchen könne. Sie schmeichle seinen »Instinkten« und sei ein »Paradis für die Füße«. »Neulich sagte ich mir: einen Ort zu haben, wo man nicht heraus will, nicht einmal in die Landschaft, wo man sich freut, in den Straßen zu gehen! - früher hätte ich's für unmöglich gehalten.« Bisher kaum beachtet, wandelte sich Nietzsche in Turin zum Städter und »philosophischen Flaneur«, auf dessen langen Stadtspaziergängen die Architektur sich zum Medium der Erkenntnis wandelte.

Nietzsche und die Architektur

Im ersten Band seiner Trilogie 'Kapitalismus Reloaded' hat Damian Spiekermann die Mechanismen der Matrix freigelegt: ein nahezu unsichtbares Betriebssystem des Kapitalismus aus Ideologie und neuronaler Einschreibung, das unser Denken, Fühlen und Handeln strukturiert.

Der zweite Band 'Die Evolution der Matrix' geht nun einen Schritt zurück: Spiekermann rekonstruiert hier die Entstehung der Matrix als Geschichte von Mythen, Ideologien und Einschreibungen.

In einer archäologischen Suchbewegung legt das Buch die Mythen unserer Gegenwart frei: Erzählungen, Symbole und historischen Formationen, aus denen sich die Matrix sedimentiert hat. Von frühen gesellschaftlichen Ordnungen über religiöse Sinnsysteme bis hin zu modernen Ideologien zeigt sich: Die Matrix ist kein fertiges System, sondern ein gewachsenes Gefüge aus Bedeutungen, das sich tief in das Subjekt eingeschrieben hat.

Im Zentrum dieser Analyse steht das Subjekt X, eine theoretische Figur, die das Subjekt nicht als autonomes Ich, sondern als Schnittstelle begreift. Hier kreuzen sich Geschichte, Macht, Sprache und Affekt. Subjekt X ist der Ort, an dem die Matrix nicht nur wirkt, sondern sich reproduziert.

'Kapitalismus Reloaded - Band 2' ist damit mehr als eine Ergänzung: Es ist die Genealogie der Matrix. Eine Tiefenbohrung in die Bedingungen unserer Gegenwart und eine radikale Verschiebung der Frage nach Freiheit, Ursprung und Wirklichkeit.

Band 2: Die Evolution der Matrix

Kapitalismus Reloaded

Fundamentaltheologie ist gefordert, das intellektuelle Gewissen der Theologie zu Gehör zu bringen. Sie weiß sich von immer wieder neuen Anfragen an Voraussetzungen, Zielsetzungen und Verfahren der Theologie herausgefordert, die wissenschaftliche und die kirchliche Legitimität der Theologie aufzuweisen. Wie kann es ihr gelingen, beim Eingehen auf die jeweils aktuellen Diskurse bei ihrer Sache zu bleiben und das spezifisch theo-logische&nbsp;Vorgehen verständlich zu machen? In diesem Band sind Beiträge zusammengefasst, die ein hermeneutisches Konzept empfehlen und in der aktuellen wissenschaftstheoretischen Diskussion verteidigen. Zugleich plädieren sie für eine theologische Methoden-Konsequenz, die sich auch der kirchlichen Verpflichtung der Theologie stellt und daraus abgeleitete Ansprüche des kirchlichen Lehramts kritisch-differenzierend einordnet. Und sie wissen sich der Aufgabe verpflichtet, Glaubenden in ihren Problemen mit der Glaubwürdigkeit und Glaubbarkeit der kirchlichen Verkündigung eine Verstehens-Hilfe anzubieten.

Beiträge zu einer Neuformatierung der Fundamentaltheologie

Theologie denken

Brixner Theologisches Jahrbuch

Theologie in Zeiten von Fake News und Desinformation. Brixner Theologisches Jahrbuch 2025

Wahrheit und Lüge

Vierter Band: Die Geständnisse des Fleisches

Sexualität und Wahrheit

Logik der Perspektivität

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