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Neue Schriften zum Staatsrecht

Julius Adler

Die Willkürkontrolle

Das allgemeine Willkürverbot vor dem Bundesverfassungsgericht

Zur Einführung (Junius)

Im fünften vorchristlichen Jahrhundert begann im Kreis der griechischen Insel- und Küstenwelt das philosophische Nachdenken über die Politik. Das darauf folgende Jahrhundert erlebte die Uraufführung des Stückes 'Aristoteles gegen Platon', die Suche nach Gerechtigkeit im Empirisch-Vorfindlichen gegen ihre theoretische Konstruktion. Neben den beiden großen Antipoden stellt diese Einführung den ganzen Reichtum politischer Philosophie in der Antike vor: von Thukydides und Xenophon über die Kyniker und die Stoa bis hin zu Polybios und Cicero. Walter Reese Schäfers Überblicksdarstellung ist direkt aus den Quellen gearbeitet. Gleichwohl zeichnet der Autor kein Bild vergangener politischer Philosophie, wie sie für sich gewesen sein mag, sondern eines aus dem Geist gegenwärtigen Demokratiedenkens.

Antike politische Philosophie zur Einführung

Nach seinen Werken zur Logik, Erkenntnistheorie und Wahrnehmungslehre wendete er sich für einige Jahre, ab ca. 1908, gesellschaftsphilosophischen und politischen Überlegungen zu. Palágyi überträgt seinen Vitalismus und seine "monistische Polaritätsphilosophie" auf seine Gesellschaftsphilosophie. "Monismus" steht dabei für das, trotz unendlicher Fortschrittsfähigkeit des menschlichen Bewusstseins, nie erreichbare Ziel vollendeter Harmonie und für ein Erkenntnisstreben, das an klassische Metaphysik erinnert. Das Polaritätsdenken ermöglicht eine Fülle von erhellenden Unterscheidungen und die Betrachtung des Ineinanderverwobenseins der Gegensätze, ohne die gleichsam organisch verbundenen Pole auseinanderzureißen. 
 In der Vorrede zur zweiten Auflage seiner "Naturphilosophischen Vorlesungen" (1924) schreibt Palágyi: "Man sieht also, daß mein Denken von der mangelhaften Polarität des Menschen ausgeht und in die vollendete kosmische Polarität einmündet." So ist sein Werk, trotz ausgeprägter Skepsis und Desillusioniertheit, von einem deutlichen vitalistischen Wissenschaftsoptimismus geprägt. 

Im Licht seiner monistischen Polaritätsphilosophie erscheint jede politische/philosophische Ideologie als eine zum System erhobene Einseitigkeit und zum System erhobener Selbstwiderspruch. Diese haben fatale Auswirkungen für die Menschheit, sofern sie in die Realität umgesetzt werden. 
In seinem Essay "Philosophie des nationalen Gedanken" (1908) entwickelt er die polare Beziehung von Nation und Völkersystem. Die Nationen stehen in einem Verhältnis von Konkurrenz und Solidarität. Der Nationenbegriff wird deutlich positiv gefasst. Eine Nation soll sich nicht in chauvinistischer Überheblichkeit über andere stellen, aber jede Nation wird als eine Gemeinschaft gesehen, die sich auf ihre individuelle Art und Weise bemüht, stellvertretend alle Probleme der Menschheit zu lösen. Nur dadurch sei ein Beitrag einer Nation zum Menschheitsfortschritt möglich.
Palágyi sieht eine sich gegenseitig durchdringende Einheit von nationaler Existenz und universeller Menschheit bzw. europäischem Völkersystem. Revolutionäre Bewegungen, die demokratische Nationalstaaten mitgeschaffen haben, werden bejaht. Dagegen steht seine radikale Ablehnung von Ideologien, deren Weltanschauung auf falschen Gegensätzen beruhen, wie dem von sich ausschließender europäischer und nationaler Verpflichtung. Seit er denken könne, sei er ein Gegner von chauvinistischer und imperialistischer Politik gewesen.
Praktisch zeigt Palágyi das in seinen während des Ersten Weltkrieges publizierten Aufsätzen (Die Krise der europäischen Zivilisation). Im Gegensatz zu anderen bedeutenden Wissenschaftlern lässt sich Palágyi in dieser Zeit nicht von einem sich euphorisch-idealistisch gegebenden Patriotismus, bzw. brutalem Chauvinismus anstecken. Seine Kritik ist stets mit einer konstruktiven Skizze seiner Gesellschaftsphilosophie verbunden, z.B. im Antwortschreiben an den französischen Schriftsteller und Ökonomen Alfred de Tarde (1880-1925). 

1909 veröffentlichte Palágyi seine Studie "Marx und seine Lehre" (hier um ca. 1/3 gekürzt). 
Palágyi verwirft in dieser Marxismuskritik die Theorie des Klassenkampfes und einen einseitigen wirtschaftlichen Materialismus, dessen entmenschlichende Züge er scharf vorausgesehen hat. Er spürt der subjektiven Psychologie von Marx nach und legt Selbstwidersprüche in seinem Begriffssystem dar, die für Palágyi die logische Grundlage der zerstörerischen Seite des Marxismus bilden. 
Er stellt die Wirkung der Französischen Revolution auf Marx¿ Philosophie dar, sowie den doppelten Charakter der Französischen Revolution von 1789.
Im letzten Abschnitt skizziert Palágyi wieder einige Grundlagen eines noch zu schaffenden Gesellschaftsbildes, das Geist und Seele des Menschen und die Vielfalt der konstruktiven Kräfte berücksichtigt. 
Neben dem monumental begabten, aber in Palágyis Auffassung zerstörerischem Marx sieht er Ferdinand Lassalle (Lassalle und die Sozialisten, 1913) als überragenden Vertreter eines menschlich-konstruktiven, verbürgerlichten Sozialismus. Nicht das Postulat des Klassenkampfes (als falsche Gleichsetzung von Zerstörung mit konstruktiver Schöpfung) habe dieser vertreten, sondern eine Art ethischer Selbstprüfung des Arbeiterstandes gefordert, ob dieser der Aufgabe gewachsen sei, die Führung bei Erneuerung und Aufbau der Nationen zu übernehmen.

Herausgegeben von Heiko Heublein und eingeleitet von László Székely

Melchior (Menyhért) Palágyi. Politische Philosophie / Gespräche mit Palágyi

Soziale Arbeit steht im Spannungsfeld zwischen strukturellen Zwängen und dem Anspruch auf gesellschaftliche Veränderung. Christian Schröder zeigt auf, wie Fachkräfte in Zeiten wachsender Verwerfungen handlungsfähig bleiben. Er widmet sich drei zentralen Herausforderungen: der Krise der Zugehörigkeit, sozialer Gerechtigkeit und dem Klimawandel. Praxisnahe Methoden wie Storytelling zur Stärkung marginalisierter Stimmen, Social Design Thinking für kreative Lösungsansätze oder partizipative Klimaanpassung in sozial benachteiligten Quartieren eröffnen neue Handlungsspielräume für eine Soziale Arbeit, die Menschenrechte ins Zentrum rückt. Der ideale Begleiter für Studierende und Praktiker*innen, die Soziale Arbeit als gestaltende Kraft verstehen und einen Weg zu mehr Teilhabe, Gerechtigkeit und Nachhaltigkeit ebnen wollen.

Methoden und Handlungskonzepte in Zeiten gesellschaftlicher Krisen

Praxishandbuch Soziale Arbeit

C.H.BECK Wissen

Warum braucht der Mensch Moral? 
 
 Warum braucht der Mensch Moral, warum Ethik? Welche Grundmodelle der Ethik entwickelt die Philosophie im Laufe der Geschichte? Nicht zuletzt: Wie reagiert die Ethik auf die Herausforderungen einer globalisierten Welt in den Bereichen der Wirtschaft, der Wissenschaft und der Umwelt? Von einer Fundamentalethik über eine Anthropologie und eine Handlungstheorie bis zur angewandten Ethik behandelt dieses Buch kurz, prägnant und allgemeinverständlich alle relevanten Themenfelder.

Eine Einführung

Ethik

Ius Gentium: Comparative Perspectives on Law and Justice

In this book, from an interdisciplinary point of view, collaborators from different countries (Italy, Germany, Austria, Czech Republic, Romania, Poland, Brazil and Spain) and from various disciplines address the ethical issues surrounding the exercise of the freedom of expression by judges. The book brings together different approaches and themes, creates a space for debate and serene reflection concerning how judges should exercise the right to freedom of expression in the light of judicial ethics to ensure public confidence in the administration of justice.

The Freedom of Expression for Judges in the Sphere of the Judicial Ethics

Hart Studies in Constitutional Law

This book articulates and defends a sceptical general account of parliamentary sovereignty.

It challenges the orthodox approach to this fundamental doctrine by making three key heretical claims. First, there are some laws that Parliament cannot make. Second, there are several ways in which primary legislation can be overridden or set aside by institutions other than Parliament. And third, Parliament has the power to bind itself as to the substance of future legislation. All three positions are developed using arguments which depend on existing legal materials and are compatible with the normative underpinnings of the doctrine of parliamentary sovereignty. 

The book combines theoretical and doctrinal analysis. The theoretical part of the book situates Parliament's authority to legislate in the broader context of an examination of constitutional and political authority. It develops a conception of the ways in which competing views on the scope of Parliament's legislative authority are mediated into law. The doctrinal part of the book reconsiders Parliament's legal position. It proposes a novel conception of Parliament's power to bind itself, rooted in the idea of commitments. It defends the existence of a judicial power to impose narrowly conceived freestanding limits on Parliament's law-making authority, rooted in the rule of law. Finally, the book examines the challenges posed to parliamentary sovereignty by both its internal procedures and the devolved legislatures.

A Sceptical Restatement

Parliamentary Sovereignty

'Ich wollte die erschütterndste Liebesgeschichte erzählen, auf die ich je gestoßen bin.' Nach 'Falcone' ein neuer mitreißender Roman von Roberto Saviano

Rossella Casini, eine zwanzigjährige Frau aus Florenz, verliebt sich Hals über Kopf in Francesco, einen Studenten aus Kalabrien. Was sie nicht weiß: Er stammt aus einer mächtigen Familie der 'Ndrangheta. Als sie in sein Heimatdorf reist, bricht eine gewaltsame Familienfehde aus. Rossella flieht nicht, sie will kraft ihrer Liebe Francesco dort herausziehen. Doch auf einmal verschwindet sie spurlos. Nach dem Erfolg von 'Falcone' erzählt Roberto Saviano die wahre Geschichte einer leidenschaftlichen, mutigen Frau und macht erneut aus Fakten große Literatur.

Roman

Meine Liebe stirbt nicht

20 Beispiele für kluges staatliches Vorgehen

Ein Staat kann hart durchgreifen - oder klug handeln. Dieses hochwertige Coffee Table Book zeigt anhand von 20 eindrücklichen, weltweit recherchierten Beispielen, wie "gütiges Vorgehen" Gewalt eindämmt, Vertrauen stärkt und Gesellschaften stabiler macht. Ob Bürgerkriegsende in den Philippinen, das norwegische Gefängnissystem, Resozialisierung in Deutschland, der Marshallplan oder die Friedliche Revolution in der DDR: Immer wieder wird deutlich, dass konsequentes, aber gütiges Handeln erfolgreicher ist als Strafen, Repression und Rache.Die Erfolge machen Mut - für Polizei, Justiz, Politik, Diplomatie und alle, die Verantwortung tragen. Sie zeigen: Güte ist keine Schwäche, sondern eine kraftvolle Alternative zur Logik des "harten Durchgreifens". Wer wissen möchte, wie kluges staatliches Handeln konkret aussieht und welche Strategien tatsächlich Leben retten, Gewalt verhindern und Demokratie stärken, findet in diesem Buch inspirierende Antworten und erprobte Lösungsansätze.

Gütekraft

Modern Studies in European Law

In this book, leading commentators explore the new concept of 'crisis governance constitutionalism' in order to better understand how the EU is changed by times of crisis management. European integration has become controversial due to the many crises: Brexit, the pandemic, migrations, energy crisis, the Ukraine war. Drawing on historical resources, the collection's expert essays show that rather than offer something completely new, crisis governance constitutionalism coexists with long-established constitutionalist narratives of EU integration.

Law, Crisis, Governance, Constitutional Transformations

Europe’s New Frontiers, Volume 1

Klostermann Weiße Reihe

Wittgenstein über Sprache, Regeln und Philosophie

Untersuchungen von Bedeutung

Bereit für ein ganz besonderes Zirkusabenteuer?
 In diesem Mitmachbuch retten wir die Zirkustiere.&nbsp;
 Durch Tippen, Pusten oder Klatschen helfen die Kinder den Tieren auf ihrem Weg in die Freiheit
 &nbsp;- und lernen dabei, wo Elefant, Kaninchen und Co. eigentlich leben sollten: draußen in der Natur.
 Ein liebevolles Abenteuer für kleine und große Menschen, das zeigt: Zirkus macht Spaß - ganz ohne Tiere.
 "Komm, wir retten die Zirkustiere" ist ein&nbsp;
 liebevoll gestaltetes Pappbilderbuch, das Kinder behutsam an die Themen Mitgefühl, Verantwortung und einen respektvollen Umgang mit Tieren heranführt
 . Auf jeder Doppelseite ist ein Tier im Zirkus dargestellt, welches von den Kindern durch zum Beispiel Tippen, Pusten oder Klatschen aus der Manege befreit wird. Auf der nächsten Seite wird das Tier mit einem kleinen Infotext dort gezeigt, wo es eigentlich leben sollte: in seinem natürlichen Lebensraum.
 Mit warmen Illustrationen und einer klaren, kindgerechten Sprache lädt das Buch zum Vorlesen, Mitfühlen und gemeinsamen Gespräch ein. Die interaktiven Elemente unterstützen spielerisch das Textverständnis und stärken die aktive Beteiligung der Kinder.&nbsp;Zitate
 "Ich gebe die Hoffnung nicht auf, dass immer mehr Kinder und Menschen verstehen, wie sehr Tiere im Zirkus leiden und solche Shows nicht mehr besuchen. Deshalb habe ich dieses Buch geschrieben, um Tieren eine Stimme zu geben und zu zeigen, dass ein Zirkus auch ohne Tiere Spaß machen kann." - Britta Kiwit, Kinderbuchautorin"Ein Zirkus ohne Tiere ist kein Verlust, sondern ein Gewinn an Mitgefühl. Denn wenn Kinder verstehen, dass Tiere fühlen, verändert sich die Welt." - Malte Zierden, Tierschützer

Ein Mitmachbuch

Komm, wir retten die Zirkustiere

Beiträge zum ausländischen öffentlichen Recht und Völkerrecht

Nichtstaatliche Akteure spielen eine immer bedeutendere Rolle bei der Gestaltung internationaler Entscheidungen in der Umweltgovernane. Diese Entwicklung - in der Völkerrechtswissenschaft als "Partizipationsexplosion" bezeichnet - wirft die Frage auf, ob und inwiefern die Beteiligung nichtstaatlicher Akteure zur Akzeptanz von einst zwischenstaatlichen Entscheidungen beiträgt. Um diese Frage zu beantworten, stützt sich die Arbeit auf einen mehrgleisigen Ansatz zur Partizipation in der internationalen Umweltgovernance, der Perspektiven aus Theorie, Recht und Praxis vergleicht.

Der Beitrag zur Legitimität internationaler Entscheidungen

Partizipation in der Umweltgovernance

Die Willkürkontrolle

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