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Hoffmann O: Die notwendige Kunst des
kollektiven Abstiegs

Die notwendige Kunst des kollektiven Abstiegs

Rückschritt als Revolution: Wie der Abstieg unsere Rettung wird

TB-Jubiläum 2027

Das Buch zur großen Debatte um Feminismus, Gleichberechtigung und #MeToo, Spiegel-Bestseller und Nr. 1-Bestseller in Großbritannien: Mary Beard, Cambridge-Professorin für Alte Geschichte, ist eine der bekanntesten Intellektuellen weltweit. Mit Humor und Scharfsinn erzählt sie, wie mächtige Frauen im Laufe der Geschichte behandelt und gesehen wurden, von Medusa und Athene bis zu Angela Merkel. Und zeigt, wie Frauen vor allem daran gehindert wurden und werden, Macht zu erlangen. Ein leidenschaftlicher Aufruf an Frauen, sich jetzt die Macht zu nehmen und nicht auf die nächste #MeToo-Debatte zu warten!Immer wieder mischt sich Mary Beard leidenschaftlich und streitbar in aktuelle Diskussionen ein. Frauenfeindlichkeit und Sexismus sind Themen, die sie seit langem begleiten - auch persönlich - und die anzuprangern sie nicht müde wird.&nbsp;

Ein Manifest

Frauen und Macht

Dieses Buch erzählt die Schicksale der Kriegsopfer aus Pama im Zweiten Weltkrieg. Auf Basis umfangreicher Recherchen rekonstruiert Dennis Steinwandtner ihre Lebenswege und zeigt, wie tief Krieg und NS¿Zeit das Burgenland geprägt haben. Eine eindrucksvolle regionale Dokumentation, die Geschichte greifbar macht und zur Erinnerungskultur beiträgt.

Die Kriegsopfer der Gemeinde Pama 1939-1945

Zwischen Front und Heimat

C.H.BECK Wissen

Auch das Mittelalter war eine Zeit technischer Innovationen. Architekten, frühe Ingenieure und Vertreter des Handwerks überschritten Grenzen traditionellen Wissens. Sie schufen Neues im Bau wesen, in der Mühlen- und Warentechnik oder im Textilgewerbe, sie erfanden die Brille, die mechanische Uhr und den Buchdruck. Technik begann schon im Mittelalter die Lebensbedingungen der Menschen zu verändern - darüber gibt Marcus Popplow einen anschaulichen und informativen Überblick.

Technik im Mittelalter

Dokumente einer deutschen Zerreißprobe

1977 Zitate zur RAF - von der Vorgeschichte bis zur Nachwirkung

"Theorie der unausgelasteten Ressourcen" von William Harold Hutt (erstmals 1939 veröffentlicht, später neu aufgelegt, jetzt erstmalig in deutscher Übersetzung zur Verfügung) ist eine der frühesten und schärfsten Kritiken an John Maynard Keynes' "Allgemeine Theorie der Beschäftigung, des Zinses und des Geldes" (1936). Hutt, ein klassischer Liberaler und Vertreter der Österreichischen Schule, widmet sich dem Konzept der "unausgelasteten" wie Arbeitslosigkeit, ungenutztes Kapital oder gehortetes Geld, die Keynes als zentrales Problem der Depression sah und durch staatliche Nachfragestimulierung bekämpfen wollte. Im Gegensatz dazu argumentiert Hutt präzise und logisch, dass untätige Ressourcen nicht zwangsläufig ineffizient oder verschwenderisch sind. Ressourcenbesitzer (z.B. Arbeiter mit hohen Lohnvorbehalten, Unternehmer mit Risikoabwägungen oder Sparer mit höheren Kassenhaltungen) halten sie bewusst zurück - eine rationale Entscheidung in einer marktwirtschaftlichen Ordnung. Arbeitslosigkeit entsteht oft durch Preisverzerrungen, Gewerkschaftsstreiks, Monopole oder staatliche Eingriffe (z.B. Mindestlöhne), die den Marktpreis für Arbeit behindern. Hutt unterscheidet verschiedene Formen von Unausgelastetheit (z.B. bevorzugte Untätigkeit, teilnehmende Ungenutztheit, aggressive Ungenutztheit) und zeigt, dass "volle Beschäftigung" nicht immer wünschenswert ist, da sie Ressourcen in unproduktive Bereiche zwingen kann. Das Buch ist eine Studie in Definitionen und betont die Bedeutung klarer Begriffe in der Ökonomie. Es demontiert den Kern keynesianischer Politik (Unausgelastete Ressourcen in Bewegung bringen) und plädiert für freie Preisbildung und Koordination durch den Markt. Trotz seiner logischen Schärfe blieb es lange unterschätzt, wird heute aber in libertären und österreichischen Kreisen (z. B. Mises Institute) als klassische Widerlegung des Keynesianismus geschätzt. Es ist zeitlos relevant für Debatten über Arbeitslosigkeit und Interventionismus.

Theorie der unausgelasteten Ressourcen

Der Mensch hat sich so entwickelt, dass er Arbeit als etwas angenehmes empfindet, und während der ersten 98 % seiner Geschichte wurde Arbeit häufig sogar mit Spiel verglichen. Die heute verbreiteten negativen Vorstellungen von "Arbeit" gehen auf die extreme Ungleichheit und Ausbeutung zurück, die mit der Entstehung staatlicher Herrschaft vor rund 5.500 Jahren einhergingen. Deshalb betrachten viele Menschen Arbeit inzwischen vor allem als Mittel zum Einkommenserwerb und damit zum Konsum, statt als Quelle von Kreativität, Gemeinschaft und Selbstverwirklichung. In Warum wir arbeiten müssen greift Jon D. Wisman auf Erkenntnisse aus Ökonomie, Philosophie, Evolutionspsychologie, Sozialanthropologie und Geschichtswissenschaft zurück, um zu untersuchen, wie Arbeit im Verlauf der Menschheitsgeschichte erlebt und verstanden wurde. Mit Blick auf die Gegenwart weist er auf die Absurdität hin, dass trotz eines beispiellosen Wohlstands manche Menschen arbeitslos sind und die meisten Beschäftigten an ihrem Arbeitsplatz keine echte Freiheit genießen, sondern fremdbestimmt werden. Ebenso widersinnig ist angesichts des vorhandenen Reichtums die extreme Ungleichheit, die weitverbreitete Unsicherheit, Stress und Zukunftspessimismus hervorbringt. Die Laissez-faire-Ideologie rechtfertigt jene politischen Entscheidungen, die diese Ungleichheit und Arbeitsbedingungen hervorbringen, und stellt immer höheren Konsum statt sinnvoller Arbeit als Weg zu mehr Glück dar. Wisman entwirft eine überzeugende Alternative für die Zukunft, die auf zwei Reformen basiert, um Arbeit wieder erfüllend zu machen: eine Beschäftigungsgarantie und Demokratie am Arbeitsplatz. Eine Beschäftigungsgarantie würde Sicherheit schaffen, Armut beseitigen und allen Menschen die gesellschaftliche Anerkennung und Selbstachtung ermöglichen, die mit einer produktiven Rolle in der Gesellschaft einhergehen. Maßnahmen zur Förderung von Eigentum und Mitbestimmung der Beschäftigten in ihren Unternehmen würden Freiheit und Demokratie an den Arbeitsplatz bringen. Beide Reformen stehen im Einklang mit grundlegenden gesellschaftlichen Werten und bewahren zugleich die zwei zentralen Institutionen des Kapitalismus: Privateigentum und Märkte.

Wirtschaftliche Freiheit, erfüllende Arbeit und Demokratie am Arbeitsplatz

Warum wir arbeiten müssen

Lust, Ekel, Macht – was das Riechen über unsere Gesellschaft verrät

Eine Frage des Geruchs

Ein etwas anderes Frankreich-Porträt | "Ein sehr kenntnisreiches, sehr lustiges und wirklich informatives Buch über das Frankreich von heute." Nils Minkmar

Das Camembert-Diagramm

Historische Geschlechterforschung

Wie werden Gender- und Queer-History-Projekte im lokalen Kontext und im kleinstädtischen Raum umgesetzt? Die Beiträger*innen widmen sich anhand des Fallbeispiels Südtirol der Frauen-, Geschlechter- und Queer-Geschichte in Minderheitengebieten. Südtirol repräsentiert einen Kontext intersektionaler Diversität, in dem verschiedene Arten von Minderheiten (z.B. hinsichtlich ihrer sexuellen Orientierung, ihrer Geschlechtsidentität oder ihres Migrationshintergrundes) aufeinandertreffen. Aus den Forschungsergebnissen lassen sich nicht nur neue theoretische Aspekte für die Gender Studies gewinnen, sondern auch praktische Implikationen für das Leben in einer Gesellschaft, die von multipler Diversität geprägt ist.

Internationale Perspektiven und lokale Verortung

Frauen-, Geschlechter- und Queer-Geschichte

Die Überwindung gewaltsamer Konflikte und eine häufig damit einhergehende geschlechtsspezifische Prägung wurde in der geschichtswissenschaftlichen Forschung bisher nur selten in den Blick genommen. Der Band zeigt die Wandelbarkeit des Konzepts und des Begriffs der Versöhnung und die damit verbundenen Normen und Werte in historischer Perspektive unter Berücksichtigung der Kategorie Geschlecht. Dabei wird der Einfluss verschiedener geschlechtsspezifischer Deutungs- und Handlungsmuster auf Vorstellungen und Praktiken von Versöhnung hin untersucht. Die Beiträge des Bandes thematisieren sowohl die individuelle als auch die kollektive Ebene der Versöhnung in Ländern Europas, Lateinamerikas, Afrikas, dem Nahen Osten und den USA von etwa 1850 bis in das späte 20. Jahrhundert hinein.

The overcoming of violent conflicts and the gender-specific characteristics that often accompany them have rarely been addressed in historical research to date. This volume demonstrates the mutability of the concept and term of reconciliation and the associated norms and values from a historical perspective, taking gender into account. It examines the influence of various gender-specific patterns of interpretation and action on ideas and practices of reconciliation. The contributions in this volume address both the individual and collective levels of reconciliation in countries in Europe, Latin America, Africa, the Middle East and the USA from around 1850 to the late 20th century.

Geschlechterzuschreibungen der (Un-)Versöhnlichkeit

Die Boomer-Generation steht an einem biografischen Wendepunkt: Körperlich und geistig fit und in historisch beispielloser Freiheit aufgewachsen, spüren die Boomer heute eine sich verändernde Wahrnehmung von Zeit. Sie halten sich für jung - und erfahren zugleich die eigene Endlichkeit. Ein Affront.Jürgen Wiebicke wendet sich in dieser philosophischen und zugleich persönlichen Analyse seinen Altersgenossen zu und ergründet das vielschichtige Lebensgefühl einer Generation zwischen gewonnener Lässigkeit, der Sorge um den Verlust der eigenen Autonomie und dem Unbehagen, dass auch im Politischen die besten Jahre vorbei sind.Sein Buch ist eine kluge Standortbestimmung für alle Babyboomer und ein Plädoyer dafür, sich nicht in ein seelisches Biedermeier zurückzuziehen, sondern das eigene Älterwerden durch neue 'erste Male' und gewachsene gesellschaftliche Verantwortung aktiv zu gestalten.

Wer wir waren und was aus uns noch werden könnte

Wir Boomer

Buchenwald und Mittelbau-Dora - Forschungen und Reflexionen

Liedsammlungen aus nationalsozialistischen Konzentrationslagern stellen eine einzigartige Quelle dar, deren (musik-)historische Bedeutung noch unzureichend erschlossen ist.

Christine Oeser untersucht sieben Liedsammlungen aus dem Konzentrationslager Buchenwald, um die Bedeutung dieser einzigartigen Quellenform herauszustellen. Dabei entwickelt sie eine differenzierte Perspektive auf die musikalischen Aktivitäten im Kontext der Lager.
Die musikalischen Überlieferungen aus den Konzentrationslagern sind eng mit den Bedingungen ihrer Entstehung verbunden. Eine intensive Analyse der Handlungsbedingungen und der Wirkungsweisen künstlerischer Tätigkeiten zeigt sowohl strukturelle als auch thematische Ambivalenzen auf. Bei den Liedsammlern aus Buchenwald handelt es sich um deutsche und polnische Gefangene, die aufgrund ihrer politischen Überzeugung verfolgt wurden. In relativ sicheren Arbeitskommandos fanden sie einen geschützten Raum für ihre Aufzeichnungen.
Das überlieferte Liedgut ist auf vielfältige Weise mit den Erfahrungen im Lager verknüpft. Es spiegelt sowohl die von der SS auferlegten als auch die selbstbestimmten Formen des Musizierens wider. Die Lieder, die aus unterschiedlichen Quellen stammen, thematisieren zentrale Belastungssituationen der Haftzeit. Durch die Darstellung dieser Themen erhalten wir Einblicke in das Erleben und die Bewältigung des Lageralltags, was eine differenzierte Perspektive auf das Musikleben im Konzentrationslager ermöglicht.

Kontexte – Funktionen – Deutungen

Liedsammlungen aus dem Konzentrationslager Buchenwald

Die notwendige Kunst des kollektiven Abstiegs

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