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: Schweizerische Zivilprozessordnung (Art. 1–352 ZPO sowie Art. 400–408 ZPO)</div>

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Gesamtkatalog

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Produkt vom BFSG ausgenommen: Hersteller ist Kleinstunternehmen

Raymundo M. Campos Vázquez

Gerardo Esquivel

Desigualdades

Por qué nos beneficia un país más igualitario

Prólogo&#13;
Prefacio&#13;
&#13;
1. ¿Por qué es importante combatir las desigualdades?&#13;
2. La desigualdad entre nosotros&#13;
3. Mexiquito y Mexicote&#13;
4. ¿Por qué valoramos menos a las mujeres?&#13;
5. "Como te ven te tratan"&#13;
6. La vida no vale nada&#13;
7. Naces pobre, mueres pobre&#13;
8. La reproducción de la desigualdad&#13;
9. Es posible cambiar&#13;
&#13;
Epílogo&#13;
Agradecimientos&#13;
Bibliografía&#13;
Abreviaturas&#13;
Índice analítico

Marcelo Villanueva Bazán

Un análisis crítico

El reconocimiento constitucional de la identidad de género en el Perú

En este desafío apasionante de Talento &amp; Cultura Innovadora (En la nueva era Emprendedora), en la que participamos con un equipo de profesionales expertos con conocimientos, experiencias emprendedoras  y de buen corazón solidario, oriundos de países como; España, Estados Unidos, México, Paraguay, Camerún, Perú y Argentina.Reconocemos la etapa de crisis que venimos atravesando a nivel global, pero potenciamos la oportunidad de hacerle frente a este contexto de desarrollo, innovador y de transformación en diferentes áreas emprendedoras que contribuyen al Ecosistema, creando sustentabilidad, afrontando dificultades, marcando creatividad con impacto y sobre todo las buenas prácticas que valoramos en cada uno de los países.Esta gran idea de socializar experiencias que son realizadas con vocación profesional, en un deseo de un mundo mejor, sostenible en los buenos seres humanos que intentamos hacerlo posible cada día. Esta realidad que nos enfrentó repentinamente y nos enseñó a vincularnos colectivamente en las acciones pero con distanciamiento presencial, nuestra labor entorno al re-aprender con ayuda de la tecnología y la posibilidad de recrear situaciones, llevándonos a cambiar una mejor versión de nosotros mismos.

Fernando Félix Carbajal

Talento y cultura innovadora en la nueva era emprendedora

Colección textos de jurisprudencia

Este texto nace de la necesidad de evidenciar el discurso de los jueces tanto en las instancias menores como en las Altas Cortes, y las consecuencias de la actividad judicial en la vida de las mujeres. La investigacion hace un llamado de atencion sobre la necesidad de articular un discurso con enfoque de genero en las practicas judiciales.

Beatriz Londoño Toro

Sentencias proferidas por los jueces penales de circuito y por los jueces de familia

El papel de los jueces contra la violencia de pareja en Colombia, 2005-2009

Sociología

Desde las narrativas construidas en los medios de comunicación hasta las fórmulas morales, pasando por los preceptos religiosos y las ideologías jurídicas, los discursos sociales vigentes establecen que, entre todas las acciones legalmente prohibidas, el asesinato es el que merece la pena más severa. Sin embargo, en la práctica, esto no siempre se comprueba.

Matar no es siempre el mismo crimen analiza crítica y detalladamente el castigo diferencial del asesinato en Argentina, y cómo este responde a sentidos y valores hegemónicos. A partir de un profundo estudio sociológico sobre las sanciones penales y el trazo de un mapa cognitivo-valorativo que orienta las decisiones judiciales, Martina Lassalle demuestra que no todos los asesinatos reciben el mismo tratamiento y revela las selectividades de la administración de justicia. Como afirma la autora, la penalización de estos delitos está atravesada por "las relaciones desiguales de propiedad, poder y género que las prácticas del sistema judicial reproducen, lo que contribuye a la consolidación del orden social en sus jerarquías. […] La sacralización de la propiedad privada, el garantismo selectivo, el sesgo patriarcal y el clasismo son rasgos característicos de las prácticas judiciales vigentes en la actualidad".

Martina Lassalle

Un estudio sobre el castigo diferencial del asesinato en Argentina

Matar no es siempre el mismo crimen

Leyes

Se llamó Código Negro a un conjunto de medidas de castigo para las personas de raza negra emitidas temporalmente en situaciones de emergencia. Los Códigos Negros se aplicaron en las colonias españolas. El presente se promulgó en Puerto Rico, por Juan Prim, entonces gobernador de la isla. Este código pretendió prevenir la rebeliones de esclavos.El Código Negro de Prim seguía una larga tradición de medidas racistas y represivas en contra de la raza africana en Puerto Rico. En el año 1812, Salvador Meléndez y Bruna, entonces gobernador de Puerto Rico, prohibió el mero hecho de promover la abolición de esclavitud, entre otras represalias mucho más duras. Parecía existir un miedo a una rebelión o revolución masiva de negros.El militar español Juan Prim fue nombrado capitán general de Puerto Rico en octubre de 1847. Su mando duró solamente hasta julio de 1848, pero fue suficiente para implementar un temible y terrible «Código Negro». Mediante duras represalias intentó impedir la rebelión de los esclavos puertorriqueños.El Código negro de Prim autorizaba a los dueños de esclavos el castigarlos a su gusto, en casos de intento de escape, pues servía para«evitar que los demás sigan su ejemplo».El sistema tenía que proteger la supremacía blanca. Esto significa que todos los negros, no solamente los esclavos, estaban bajo control legal pues eran una amenaza. Prim comienza estableciendo penas a los delitos que«cometan los individuos de raza africana residentes en la isla, sean libres o esclavos».Esta primera referencia establece con claridad que no se trata de un sistema de control de los esclavos solamente. Los negros libres también estarían sometidos al control colonial.

Juan Prim

Código Negro

En la cárcel de mujeres se fabrica un "universo femenino" que materializa el performance de género tanto en la organización del espacio como en la del tiempo. Tal universo parece construirse como evidencia empírica de la existencia real de ciertas ideas acerca de la feminidad, que se crea y es puesta en acto en todos los elementos que la componen. Como toda construcción identitaria, esta trata de uniformar a todas las personas en su ámbito. El discurso sobre la criminalidad de las mujeres y su concreción en los espacios penitenciarios participan en la formulación social de la maternidad como construcción de género, la cual a su vez está atravesada y mediatizada por la experiencia de las presas. Este trabajo estudia la cárcel como un lugar antropológico que permite enmarcar, en una situación específica, los procesos mediante los cuales se construyen discursivamente el género y la maternidad; y busca iluminar algunos aspectos que suelen quedar en la oscuridad resultante de la "naturalización" ideológica. Nos permite asimismo internarnos en la experiencia subjetiva de las mujeres encarceladas y ver ángulos nuevos en el análisis de los procesos mediante los cuales dichos discursos se encarnan en ellas. La manera en que se entiende y se vive la maternidad en prisión nos informa también de qué manera las instituciones sociales concretan y reproducen los supuestos del contexto en que tienen su origen. Con ello resulta posible saber cómo el sistema carcelario participa también en la producción del género.

Cristina Palomar Verea

Maternidad en prisión

En el marco del 50 Aniversario del IPADE, el Centro de investigación de la Mujer en la Alta Dirección,CIMAD, publica en colaboración con LID Editorial Mexicana. Este título tiene como misión presentar la historia y la evolución de la empresaria y ejecutiva en México y el mundo, así como el compromiso de las empresas para incluir el talento femenino y crear ecosistemas más incluyentes que favorezcan el desarrollo integral de la persona. El talento es cuestión de aptitud y competencia, sin importar si se es hombre o mujer, por lo que el mundo  empresarial se debe plantear una cultura de equidad y corresponsabilidad entre sexos al más alto nivel. Todavía hoy los estereotipos que han contribuido a am pliar la brecha de género son un obstáculo al acceso a oportunidades.

Maria del Carmen Bernal

Alejandra Moreno

Mujeres rumbo a la alta dirección

La nueva era de los negocios

Agustina Vinagre González

Marta María Aguilar Cárceles

Juan Enrique Soto Castro

Beatriz Romero Flores

Alex R. Piquero

Erin Orrick

Sergio Colado García

Miguel Ángel Alcázar Córcoles

Ana De La Rosa Cáceres

Joaquín Ortega Escobar

Nahikari Sánchez-Herrero

Tara Alonso del Hierro

María Penado Abilleira

César San Juan Guillén

Rostros de la psicopatía: expresión, 3 evaluación y víctimas

Omar Rodríguez

Cómo dejar de diseñar personas para los trabajos y comenzar a diseñar trabajos para las personas

La era post empleo

Derecho y Política

Durante las últimas décadas, la promesa de igualdad y su búsqueda han sido una constante en las prácticas, las normas y la reflexión jurídicas, lo que reafirma que ni el Estado ni los individuos deben decidir o realizar acciones discriminatorias guiadas por prejuicios y estigmatizaciones. De ahí que nuestras democracias consideren irrazonables y prohíban aquellos requisitos que puedan restringir el goce de derechos constitucionales: una estatura mínima para ejercer la docencia, determinada apariencia física para obtener un empleo o pautas de edad, género o nacionalidad para acceder a cargos en la función pública. Sin embargo, los remedios con que pretende contrarrestar el trato arbitrario ¿contribuyen realmente a desterrar las situaciones de desigualdad estructural que condenan a mujeres, personas con discapacidad, minorías raciales, ancianos o pobres a la exclusión perpetua y transgeneracional?En este notable libro, Roberto Saba despliega análisis de las constituciones de América Latina, el derecho internacional de los derechos humanos y la doctrina de las cortes supremas estadounidense y argentina, para proponer una concepción inédita en el campo del derecho, en cuanto considera la igualdad como no subordinación de grupos. Desde esta perspectiva, los órganos de justicia deben involucrarse en la exigencia de espacios fundamentales para la vida de la comunidad: sus decisiones tienen que tomar en consideración al conjunto de ciudadanos cuyos derechos se ven afectados, en vez de limitarse a casos individuales.El autor analiza el modo en que ese nuevo paradigma de igualdad puede regular no sólo la acción del Estado, sino también las relaciones entre particulares (como sucede con los contratos o el derecho de asociación) y los estándares para la decisión judicial. A la vez, propone que los tribunales se involucren en el reclamo de políticas públicas que desmantelen las situaciones en que normas y prácticas del Estado –y de los particulares– someten a ciertos grupos.

Desigualdades

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