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Il s'agit d'un ouvrage technique sur les sous-marins français proposés à l'export. 
Voir la 4ème page de couverture

Georges Kévorkian

Des Daphné aux Barracuda

Condensé historique des sous-marins français à l'export

Suite à l'ouvrage "Accidents des sous-marins français 1945/1983" paru en 2005, ce texte rappelle avec des illustrations instructives les mesures prises pour y pallier. Dans cet ordre d'idée, il évoque les événements qu'ont connu également nos sous-marins à propulsion nucléaire; ainsi le heurt en 2009, entre le SNLE Le Triomphant avec le SSBN de la Royal Navy Vanguard, est analysé sur le plan de la sûreté nucléaire. Enfin, il aborde les interactions entre sous-marins et chalutiers, en regard des naufrages, du chalutier écossais Antares en mer d'Ecosse, en 1990, et plus près de nous du chalutier bigouden Bugaled Breizh en Manche, en 2004.

Accidents des sous-marins français Suite Heurts avec les chalutiers

Les procès intentés aux animaux étaient des procès dans lesquels l'accusé était un animal qui se voyait reprocher un délit, un crime ou un dommage comme il l'aurait été à un être humain, en principe seul sujet de droit ou justiciable.
Taureaux, vaches , chevaux, porcs, truies, coqs, rats, mulots, limaces, fourmis, chenilles, sauterelles mouches, vers et sangsues: tous ont eu maille à partir avec la justice pour avoir nui aux hommes ou offensé Dieu, à des degrés divers. Les procès déploient toute la solennité et les moyens utilisés pour les accusés ordinaires et se soldent par des peines qui vont du bannissement au supplice, en passant par l'excommunication.
Ces procès sont de deux types. Les premiers sont prononcés par des tribunaux laïcs à l'encontre d'animaux domestiques (cochons, chevaux, bœufs, chiens, coqs, ânes, etc.) reconnus coupables de blessure ou d'homicide. La peine appliquée est souvent la mise à mort par la pendaison, le bûcher[2], la décapitation, etc. Des rituels d'exposition, d'humiliation ou de mutilation peuvent être associés selon la gravité du crime. Dans neuf cas sur dix, c'est un cochon qui est conduit devant le tribunal : l'animal est vagabond (il sert d'éboueur dans les grandes villes) et provoque inévitablement des accidents. Le propriétaire de l'animal, quant à lui, est rarement inquiété.
Les seconds procès sont prononcés par les autorités ecclésiastiques à l'encontre d'animaux de petite taille (insectes, rongeurs) qui détruisent les récoltes. Ces derniers sont plus difficiles à appréhender et s'apparentent davantage à des fléaux. Dès lors, on recourt à l'exorcisme, on les déclare maudits ou l'on procède à leur excommunication. Le témoignage le plus ancien d'un procès de ce genre concerne le diocèse de Laon, où l'évêque Barthélemy aurait, en 1120, déclaré maudits et excommuniés les mulots et chenilles qui avaient envahi les champs. L'année suivante, il réitère ses anathèmes à l'encontre de mouches.

CURIOSITÉS JUDICIAIRES ET HISTORIQUES DU MOYEN-ÂGE

LES PROCÈS CONTRE LES ANIMAUX

Les points de coutume neuchâtelois

Dictateurs / présidentes / rois et autres leaders

Le pouvoir, c'est moi !

En ce début de journée du mois d'avril, cet appel matinal ne l'avait pas plus surpris que d'habitude. Il savait qu'il ne restait jamais bien longtemps à glandouiller dans son minuscule bureau situé au dernier étage de l'hôtel Beauvau, juste sous les combles. En général, quand on le sollicitait, c'était urgent. Mais cette fois-ci, l'urgence, elle-même, devenait pressante. Les quelques mots de Lebrun, l'éminence grise du ministre de l'Intérieur, en disaient long sur son aspect gravissime, le fait qu'un hélicoptère de la gendarmerie l'attendait dans la cour d'honneur également. Il en allait certainement du sort du gouvernement et lui, le commissaire divisionnaire Gabriel Lambert, en était l'un des derniers défenseurs.

Le Bois aux loups

Contes de fées

Histoire coloniale et voix autochtones

ABC arts & musées

' Le Luxembourg n'a jamais été une puissance coloniale ', proclamait en 1960 l'ancien ministre luxembourgeois des Affaires étrangères, Eugène Schaus, devant le Parlement. En effet, le petit pays n'a jamais eu lui-même de colonies. Derrière cette façade, le Grand-Duché a toutefois été profondément impliqué dans les projets coloniaux de ses voisins européens. Des Luxembourgeois·es ont fait du commerce dans les colonies, ils y ont travaillé comme missionnaires, y ont voyagé ou les ont explorées. Même au niveau de l'État, le Luxembourg n'était pas étranger au colonialisme européen ; par son soutien actif et sa collaboration, il faisait partie du monde colonial.

Cet ouvrage est la première introduction générale de ce type qui met l'accent spécialement sur le Luxembourg. Il pose des questions sur la possibilité, le contenu et les conséquences d'une histoire coloniale luxembourgeoise.

Introduction critique

Le Luxembourg n'a jamais été une puissance coloniale

"La Pologne a-t-elle son art ? L¿eut-elle dans les siècles passés ?
La première partie du problème ne laisse pas de place au doute, ni ne donne lieu à la contradiction : des centaines d¿artistes polonais se chargent de manifester la chose par le nombre et la valeur de leurs ¿uvres à la marque personnelle et spécifique, à l¿accent bien original et au goût de terroir. On en voit partout, dans tous les Palais des Expositions, dans tous les Salons de peinture. Il en est, signées de noms à la sonorité mondiale, dans les musées de France, d¿Espagne, d¿Italie, d¿Allemagne.
La deuxième question paraît plus complexe et d¿une solution plus malaisée, d¿une évidence moins frappante. Cependant, là encore ¿ sous quelques réserves d¿un ordre général et quelques-unes pour le cas particulier qui nous occupe ¿ la réponse sera catégoriquement affirmative.
Oui, la Pologne a eu son art de tout temps, malgré de nombreuses immixtions, admixtions, et malgré les mélanges qui venaient du dehors ajouter à sa propre saveur. Fort souvent, l¿étranger y greffait son génie sur le génie autochtone et tantôt rénovait ou raçait la production nationale, tantôt l¿altérait fâcheusement."

L'Art et les Artistes en Pologne au Moyen Âge

Politique comparée et géopolitique

" Ce n¿est pas parce que les hommes ont édicté des Lois que la Personnalité, la Liberté et la Propriété existent. Au contraire, c¿est parce que la Personnalité, la Liberté et la Propriété préexistent que les hommes font des Lois. Qüest-ce donc que la Loi ? Ainsi que je l¿ai dit ailleurs, c¿est l¿organisation collective du Droit individuel de légitime défense . Chacun de nous tient certainement de la nature, de Dieu, le droit de dé- fendre sa Personne, sa Liberté, sa Propriété, puisque ce sont les trois éléments constitutifs ou conservateurs de la Vie, éléments qui se complètent l¿un par l¿autre et ne se peuvent comprendre l¿un sans l¿autre. Car que sont nos Facultés, sinon un prolongement de notre Personnalité, et qüest-ce que la Propriété si ce n¿est un prolongement de nos Facultés ? Si chaque homme a le droit de défendre, même par la force, sa Per- sonne, sa Liberté, sa Propriété, plusieurs hommes ont le Droit de se concerter, de s¿entendre, d¿organiser une Force commune pour pourvoir régulièrement à cette défense."

La loi

L'Albanie a suivi un chemin en zigzag dans le processus de transition, toutefois elle a toujours mené une politique de bon voisinage et d'aide mutuelle. L'objet de ce livre est d'en rappeler l'histoire longue, de donner une perspective historique là où les esprits semblent se limiter, excessivement, à l'histoire contemporaine, voire aux représentations fantasmées. Avec le soutien de l'OTAN et de l'Union Européenne, elle poursuit la voie de la mise en place de l'Etat de droit et de la sécurité pour tous ses citoyens. A l'heure actuelle, elle est considérée comme un pays sûr dans la région, où elle joue un rôle pour la paix et la stabilité.

Les relations de l'Albanie avec les pays de l'Ex-Yougoslavie

Dans "Psychologie des foules" de Gustave Le Bon, l'auteur explore les mécanismes qui gouvernent le comportement des masses. Écrit à la fin du 19e siècle, ce livre demeure une référence incontournable pour la compréhension des phénomènes de foule, de l'effet de groupe et des réactions collectives.

Le Bon examine comment l'individu, une fois intégré dans une foule, subit des transformations psychologiques et perd une partie de sa rationalité au profit d'émotions collectives. L'auteur analyse les caractéristiques spécifiques des foules, mettant en lumière l'influence de l'anonymat, de la suggestion et de l'hypnotisme social.

L'ouvrage de Le Bon est précurseur dans l'étude de la psychologie sociale, jetant les bases pour comprendre les phénomènes de manipulation de masse, de contagion émotionnelle et d'émergence de comportements irrationnels au sein des foules. Bien que certains aspects de ses théories aient été critiqués, son impact sur la psychologie sociale demeure indéniable.

Psychologie des foules

Des Daphné aux Barracuda

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