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: Schweizerische Zivilprozessordnung (Art. 1–352 ZPO sowie Art. 400–408 ZPO)</div>

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Harder L: Der lebende Tote

Der lebende Tote

Mord- und Kriminalfälle aus dem Herzen Thüringens 1990-2017

Mehr zu Buch und Autor auf der Verlagswebsite unter:
http://www.dielmann-verlag.de/de/content/dudic/~nm.18~nc.57/Gesamtliste.html

Verlorene Heimat

Ausländer 3

Kriminologische Studien

Als Exekutivorgan des staatlichen Gewaltmonopols muss die Polizei Bürgernähe, Transparenz, aber auch die Durchsetzungskraft des Rechtsstaates in sich vereinen. Der Anspruch an die Polizeibeamtinnen und Beamten muss also sein, in ihrem dienstlichen Alltag individuelle Ansichten und Werte hinter ihren beamtenrechtlichen Pflichten und insbesondere dem Neutralitätsgebot zurückzustellen. Die eigene Identifikation mit unseren demokratischen Grundwerten ist dabei unerlässlich.&nbsp;Allerdings traten in den vergangenen Jahren immer wieder Fälle von Diskriminierung durch Polizeibeamtinnen und Polizeibeamte zu Tage und legten die Befürchtung struktureller Probleme mit menschenfeindlichen Einstellungen nahe.&nbsp; Diese Arbeit beleuchtet deshalb die Einstellungen von Polizeibeamtinnen und Polizeibeamten mit Blick auf ihre politischen Überzeugungen,&nbsp;ihre Einstellung zu spezifischen Bevölkerungsgruppen und setzt diese ins Verhältnis zu möglichen Einflussfaktoren. Dazu gehören z.B. ihre Kontakterfahrungen im Umgang mit spezifischen Bevölkerungsgruppen und Merkmale der polizeilichen Arbeitswelt. Der Autor Maximilian Haendschke
 ist seit 2008 Polizeibeamter in Nordrhein-Westfalen und war u.a. als Einsatztrainer tätig. Er hat Kriminologie an der Ruhr-Universität Bochum studiert und erforschte polizeiliche Handlungsroutinen und Einstellungen im Berufskontext.

Eine empirische Untersuchung im Kontext von Rahmenbedingungen und Erfahrungen des täglichen Dienstes

Werte und Einstellungen von Polizeibeamtinnen und Polizeibeamten

Verfolgung und Flucht begann nicht erst mit Ausbruch des Krieges, durch die deutsche Wehrmacht am 1. September 1939. Hass und Hetze, Ausgrenzung, Verfolgung und Stigmatisierung von vermeintlich Fremden und Andersdenkenden begann mit der Machtübergabe an die Nationalsozialisten 1933.

Die argentinische Künstlerin Mónica Laura Weiss ist die Tochter, Nichte und Enkelin der Familie Reizes aus Dresden. Die Familie kam 1933 aus ihrem Urlaub in Marienbad nicht mehr nach Dresden zurück. Die Schwester des Vaters, Paula, hatte vor der Gestapo gewarnt, welche in der Firma von Rudolf Reizes nach "verbotener" Korrespondenz und Devisen gesucht hatte. Damit begann die Fluchtodyssee der jüdischen Familie Reizes vor dem nationalsozialistischen Terrorregime über Österreich, Palästina nach Argentinien. Paula verheiratete Gutmann konnte die Familie ihres Bruders Rudolf vor der nationalsozialistischen Verfolgung warnen, sie selbst wurde aus Breslau nach Theresienstadt deportiert und hat die Shoa nicht überlebt.

In ihren Werken verarbeitet die Künstlerin ihre familiären deutsch-jüdischen Wurzeln und die "langen Schatten der Vergangenheit" wie sie es selbst nennt. Ihre Bilder spiegeln Motive der Verfolgung, Flucht, der verlorenen Heimat und der Erfahrungen einer Existenz im Spannungsfeld zweier Kulturen. Mit diesem vom Exil geprägtem Leben der Mutter aus Dresden kontrastiert die Tochter, die Künstlerin, Bilder ihrer eigenen Kindheit in Argentinien und verwendet dafür Dokumente aus dem überlieferten Familienfundus. In ihren gestalteten Buchobjekten befinden sich auf dem Hintergrund von Foto- und anderen Dokumenten sowohl kleine Objekte als auch Gedichte in deutscher Sprache verschiedener Autorinnen und Autoren, die ebenso ins Exil getrieben worden sind.

Ein pädagogischer Leitfaden mit den Themenschwerpunkten Verfolgung, Flucht und Exil im Kontext einer Familiengeschichte bietet eine intensive Nachbetrachtung an. Diese Publikation eignet sich für selbstforschendes Lernen zu den Themen NS-Diktatur am Beispiel der Familie Reizes, Vertreibung und Flucht sowie Exil, ob im Rahmen des Schulunterrichtes oder z.B. in Geschichtswerkstätten.

TRANSIT - Bilder aus dem Exil

Die litauisch-amerikanische Archäologin Marija Gimbutas entdeckte und benannte die friedliche Kultur des "Alten Europa" vor 6000-8000 Jahren. Sie stützte sich in ihrer Forschung auf die Kenntnisse der Archäologie, Linguistik, Mythologie sowie der Volkskunde und zeigte, dass es vor dem Patriarchat in Europa eine große, matrilineare und egalitäre Kultur gab: eine Kultur, die viele Jahrtausende Bestand hatte.
Mit Anfang 20 floh sie mit Mann und Kind vor der sowjetischen Besatzung aus Litauen nach Deutschland und promovierte 1946 als eine der ersten weiblichen Studentinnen an der Universität Tübingen. 
Ihre Arbeit trug maßgeblich zum Verständnis der Jungsteinzeit Europas und der kulturellen Entwicklung vor der indogermanischen Einwanderung bei. Ihre Forschungsergebnisse beschrieb sie in über 20 Büchern, die in zahlreiche Sprachen übersetzt wurden. Ihre zentrale These wurde zeit ihres Lebens von den Kollegen belächelt. Erst nach ihrem Tod bewies die DNA-Forschung, dass sie recht hatte.
In ihrem hundertsten Geburtsjahr 2021 ehrte die UNESCO Marija Gimbutas als eine der "herausragenden Persönlichkeiten, die durch ihren Beitrag zur gegenseitigen Bereicherung der Kulturen für universelles Verständnis und Frieden die Gestaltung unserer gemeinsamen Zivilisation mitgeprägt haben". Die Essays in diesem Band wurden zu Ehrung Marija Gimbutas' geschrieben und jetzt erstmalig ins Deutsche übersetzt.

Alteuropa vor dem Patriarchat

Essays zur Ehrung Marija Gimbutas

Was wohl die arabischen Frauen in diesem Buch zu erzählen haben? Sie stammen aus den verschiedensten arabischen Ländern, leben aber jetzt in Deutschland, in Essen. Die einen kürzer, die anderen länger. Sie erzählen von sich und ihren Familien, von ihrer alten Heimat und der neuen. Von ihren Hoffnungen und Träumen, aber auch ihren Ängsten und Sorgen! Sie alle sind Menschen wie du und ich. Sie stehen zumeist nicht im Vordergrund, tragen aber die Last, um ihre Familien zusammenzuhalten und nach vorne zu bringen. Sie selbst kommen oft zu kurz. Viel zu kurz. Und trotzdem geben sie nicht auf, suchen sie nach Wegen, um auch selbst voranzukommen. Zum Beispiel mit diesem Buch. Der Titel spricht dabei für sich: Integration ist gefragt! 
Wann wohl Integration funktioniert und wann nicht? Welchen Anteil haben die Ankommenden, welchen diejenigen, die sie aufnehmen wollen oder sollen? Und so erzählen diese arabischen Frauen von sich und geben Einblick in das, was ihnen wichtig ist und sie bewegt. Interessant ist, dass sie immer wieder in einen märchenhaften Ton verfallen. Das fällt auf. Da lässt Scheherazade grüßen. Diese Frauen schätzen das Leben in Deutschland, sie wollen sich integrieren. Oft jedoch wird es ihnen sehr schwer gemacht. Es sind beeindruckende Frauen! Aber lesen Sie selbst!
Bedanken möchten wir uns, dass der Oberbürgermeister der Stadt Essen Thomas Kufen für dieses bemerkenswerte Buch die Schirmherrschaft übernommen und das Geleitwort geschrieben hat.

Deutsch-arabische Frauen melden sich zu Wort

Integration ist gefragt

Grundlagen des Strafrechts

Die europäische Bedeutung der Internationalen Kriminalistischen Vereinigung (IKV) 1889-1919

Ausgabe Nr. 69 (05/2026)

stern Crime - Wahre Verbrechen

Benedikt Linder's study fills a research gap on minimum penalties, a topic rarely explored despite a high legislative interest. It examines their legal, constitutional, and practical implications, showing through empirical data that excessive minimum penalties are rarely applied and usually avoided in practice. The work outlines the various problems caused by this phenomenon and suggests possible solutions.

Zugleich ein Beitrag zum Strafverfassungs- und Strafzumessungsrecht

Mindeststrafen in Theorie und Praxis

Obdachlosigkeit war das zentrale soziale Problem im Kaiserreich und galt als Straftat. Friedrich von Bodelschwingh dominierte die Debatte über den Umgang mit Wanderarmen und Obdachlosen. Er wollte sie mit Kontrolle, Missionierung und Zwangsarbeit "bessern". Dem Berliner Asyl-Verein für Obdachlose hingegen ging es um gelebte Humanität und Entkriminalisierung. 1868 gegründet von wohlhabenden Bürgern, hatte er bis zu 4000 Mitglieder - nicht nur Prominente wie Rudolf Virchow und den Sozialdemokraten Paul Singer. Seine Asyle garantierten Anonymität und hatten einen hohen hygienischen Standard, wie die "Wiesenburg", die als das weltweit modernste Asyl galt. Sein Konzept rief zahlreiche Gegner auf den Plan, an vorderster Front Friedrich von Bodelschwingh.

Die Auseinandersetzung um die Obdachlosigkeit im Kaiserreich

Der Berliner Asyl-Verein für Obdachlose

Wir sind Zeuge eines politischen Rollbacks, den viele noch immer nicht richtig fassen können: Bei Wahlen triumphieren Rechtspopulisten und Rassismus, Homophobie und religiöser Fundamentalismus sind auf dem Vormarsch. Angesichts einer schlechten Welt müssen auch die Intellektuellen die Umstände ihres Tuns einer kritischen Analyse unterziehen. Geoffroy de Lagasnerie fordert, die Bequemlichkeit des Rückzugs hinter die Wertfreiheit der Wissenschaft und die Autonomie der Kunst infrage zu stellen und sich unangenehme Fragen zu stellen: Rechtfertigt ein schön geschriebener Satz eine rassistische Aussage? Wem nützt die Wissenschaft? Nur wenn wir gegenüber diesen Problemen Stellung beziehen, können wir zu einem wirklich kritischen Denken beitragen.

Denken in einer schlechten Welt

Der vorliegende Band beleuchtet die jüngere Geschichte und das aktuelle politische System Algeriens und richtet besonderes Augenmerk auf seine Rolle als Schnitt stelle zwischen Afrika und Europa.

An der Bruchlinie der globalen Ordnung

Algerien

Ausgabe Nr. 66 (02/2026)

Der lebende Tote

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